장음표시 사용
31쪽
- AP V PRIMUM. Ohr.Ivus Monasticae dis.ciplinae basis obedientia est , qua xligiosus ii, statu proprio constitui- . . sua , α id Christianam perfectionem
2-mparandampromouetur. i l 14α. irapropter Fratres nostri, ute edietitiae voto , sirium sol nimium . iocinantissimo, persecte satisfaciant..Paates Obseruantiae totius, quae obe
32쪽
peribulliri quoru dii in a Gobligandi vim , a veris Religiosis
Regula quippe, exceptis Votis,& Oificio diuino, ibi contentis , adstitutiones uten, ord mariuna Ma- Supeliinim . toti ad Eulp . sed ad poenam impostam , io a Superiore imponendam obligant; nisi contemptus adsit, auc eonti irium eius quod statuitur, ex natura sia , in Mum desciit pa sit. e. Sola trium Votorum solemnium.& quarti de nota ambiendo i, grauis transgressio, diuini cissi iij odiissio, mortalis est. Obediendiam anternium solummodo Religiosus nostes tram Ωgreditur, cum ea . quae perscriptum sub formali piareepro,i vcscensura . his Verbis, In virtute lanista obuiuentiar, vi sub Iaecepio,vel lub Moeua QN mi G
33쪽
municationis latae lententiae iuben sit tur, non Obseruat . . alii, 'LO AVRAli id si vcri, licet haec obli at, i gationi dii rimina cxplorata habrect debeant . sic tame erga Superiores Christi vicem etentus arici debent ut quidquid ab eis leu sc ipto seu ver-
bot uilla iunsitur,cca naenre perficiant , quasi onausia se repugnantia
zi T istam obedientia persectionem
dati s acquiranta, praecipitiaus , ut ad iii communes actu signo conuocati sedulo conueniant , cocissicia quaevis per bestinivitiarin .etabulan eis iniqn-
easeiant , iritura uersi:le Supea is loris eas partim aliena Lasturi conia cessi, nec mitrant mec recti ianh, nec, sub pinu graui sieri pinsi Verq uJ supchisarciri res inquantiquit, epistolas Eligiosexul si iaci, irripici. Rehu no delites im uis rumores mintiantes, prout ebit Domino vide , bitur expedire, recipi, aut amitti a cin perinittat. Et Praelati ipsi, ut exteris CXCarapi vini praebeant lixe omisia in suis epistolis diligentius aeuitant. I
34쪽
C oras Tet VTI WV dimidio tantum selio , paupertati . Consulentes, tam Superioribus cluarii extraneis scribant nisi neglitisi lonitudo, aut externarum pei natum ignitas aliud exigat. Superiori ta Maen proprio litteras scribere,& ab eo recipere, absque alia venia liberu si 8 Praecipimus deinde vc. nihil quamuis minimuim,letiam ad corporis refectionem, cuiusmota est avita
potus , praeter communes horis,.vel
ad animae alimoniam, cuiusmodi est
Eucliaristiae, Sacramentum , . praete2
designatos cancti Fratribus dies,sub Superioris venia sumantisici λδ iqi eou ad vesti tentum , libros , to ramque Claustrii disciplinam perti nentibus obstruar praecipimust, ut satisfiae Regulae dicenti: do Sup xiosis arbitriis postimulum, quae age da sunt s.cuiustae prooedam i
tiarietatissuisa: Virginis filios singu-
sentitum custodiani quoque: hei ruitia.
35쪽
i. Quamobrem Fratres nostri emotus internos,in sensus externos, oculos praesertim, ita inoderentur , ut Aihil non castum patianrur, aut prae
Familiaritatem mulierum, etiam pudic rum, vitenti cumque Veloculis omnia mida, apertarunt, eas allo- . sin , ita modes his gerant, ac si in
Ecelesia ipsa cum populi nequentia
'V autem ab omni specie mali' huius asstineant, praecipimus, , rus prodeuntes , bini aestu lividui procedant, ne aliquod 'ex separatisne periculum iiiiiiiiiieat s. Cum vero mulieres foris alloquuntur, vel earum Cohsessiones audiunt Postium loci patea ut sectiis alter si velit, alterum facile videre
6 Siquis anteii, quod Deus auer tat quidpiam parum castum omni serit in occultum sit,spos me dationis adsit, statim socius illum secreto corripiat i l . Si tamen facta eorreption
36쪽
deat se non profuisse ; aut ante saetati re prudenter expensa, non credat se profuturum I revelet culpam alicui . quem profuturum existimet: quo deficiente, revelet Superistri pio ac prudenti, cuius consilia efficaciora
8. Si tamen saepe , aut semel a luna labentem , sed uno lapsu bon Religioni' nomini noceotem videt; Superiori tam*iam Patri alit pro valitate culpi , Superiori quasi I ici deserat, ut subditi lapsi salutem quaerat, ionum Religionis nomen sublatum restituat..CAPUT III.
r. IX Redemptorem nostrum, qui, cum esset diues, pro nobis egenus factus est , Fratres nostri persectilis imitentur, praecipimus, Uthona omnia sint omnibus communio;& sub nullo praetextu rem aliquam ex iam minimam tamquam propri-mullus possideat, vel suo tantum,sui domi forisve restaucti.
37쪽
. Domus nostrae . quae missioin bus destinatae non sunt, in urbibus Vel oppidis magnis sitae , frui ne- ciueant vllis propriis redditibus, nitio casibus . . ponendis Nomine autem reddituum intelligimus etiam praedia, siue possessiones fru ri feras. quodlibet aliud stabile tiana
frugiferuiri, praeter hortos compe ,
tentes , aut stabile aliud, si e cuius poslassionei. Fratres in Conuentibus quiete sine subiectione vivere non possunt. aut stabilia alia, cluae noni sicli bus percipiendis destinata, quami is nonnihil 'oluinenti inde
proueniat. Mus omnia a Desini ori' Iliouinciali iudicentur.3. Si in oppidis paruis, vel extra vibec oppida , Conuentus nostrisuerint Praepositus , ac Definitores xς matur consideram,solius Mecessit' is rationem habentes concedere poterunt, ut aliquis ex iis Conuentibus redditus habear. 4. Conuentus nostri omnes pro Missis, aliisve iunctionibus pijs an . auos redditus moderatae quanta xi .
38쪽
. recipere possint qua in re si dubium oriatur. Definitorio Prouineiali decidetur. Praecipinilisqueb vis fructus integre non percipiantus sine eulpa ex parte nostra , pro rata solummodo iMissas dicere teheamur;& ad nihilum, si nihil peieipiatur. Qua de re Milata,
quotidianarum Missario numerum attinet, non recipiant plures eleenios nas, quam eas quibus breui sati neri pollit nec eam, quae clia coli sumaturi, sub onere perenni relicto. Pro una Missa una tantum pilantia secundum consuetudinem, vel loci
Oidinarii Molatationens reeipiatin, nisi quis spontes hiat ii ei eleimos nam obtulerit, de Missae anticipatae pro incertis eisonis vel eleemolrnis applicari non possint, ' iuxta decreuitum sacrae Congregatiouis Concili
Tridentini atino Vos emanatum. lis . Ne Fratres nostri pia opera contemnere videantur, quasi conscientia 'ebacti, ratione heredit hauris Le gaiorum, aut rerum testamento aut
uis alio modo relictarum,ptistae
39쪽
litem mouere de consensu Capituli Conventualis ac de licentia Proesi cialis in non aliter. Quod si grauistieeessitas aliud exigati, periculum sic in mora; tune solum de consensae onuentus cum omnibus suffragi j litem mouere poterunt i quod per sae eularem Procuratorem semper at Statilix vero sta uincialem certiorem faciant; cuiusmandatollitem coeptam prosequantur , ta abstineant prouincialis aure m in proximo Definitorio Prouinciali remitotam per tractet; ac iuxta ipsius Da finitori jM-ctetum ulterius in Ilic procedatur, vel
ab ea. desistatur. Similiter, quando ab alijs lis mouetur , ius Religionis, ut obligationi satisfacimae aratres λ-
strvmodeste poterunt defenclare. a. Bona omnia Conuentus in eos
inuries officina reponantur ut asse uentura desitae ministria. Superio t. desi h ti inspectis atatibus ti cessIatibus singulorum , a de Superioris ipsius venia, iesuuique necesse satiat, ouideant sine Superioris au teian ilia nullus quidpiam reor inti'
40쪽
7. a omnia Lomesbia deprompta, Fratium usui seriet attributa , Su, pera C ad nuttim auferre aut permutare valebit qai superuacanca quae que melaborata, in Monasteri pa erum esse non permittane iusino edi quippe ninia . praesertim aurea argentea , vel ex materia qualibeo pretios . etiam deuotionis gratia, Religiosis omnibus prolub muri Fr tres simul ac retum DCnt eg-rint, in communes officinas lipponauta, qui autem hac in re cujam nis et rit, poenam mediam ferat. : st)8. Singetorii aratium cellae si instruamur Leetas sat eri corticilius arborum, seu ex tabula una vel pluribus , latus ciscit quatu , MIRRduo ferespalanos siquidua Υς xxς tantum lodices , nullo artificialii solo ire tineias,in puluinum laneum igna plenum habebat Ins is vero e