장음표시 사용
71쪽
s. Nullus e nostris Fratribus subditus, aut Superior, etiam Consessionis aut praedicationis gratia, ad Monasterium aliquod Monialium accedat, nisi earum Superior id petat;
licentiam ab eo, ad quem attinet eana cOUCCdere, Obtintierit in tunc fiat de Prioris Xprella venia, sub voci aucloci priuatione ipso facto incurrenda. Nullus e nostris Fratribus est possit ordinarius Confestarvis Montalium aliorum ordinum. 6. Nullus praeterea d nostris eYtra Conuentum habitare sinatur , etiani Vt alicui Cardinali vel Principi sit a sacris ConfessionibuS. 7. Prioris Procurato , quoruna exitu, labore caeter Fratres intra claustra perseuerant , ad expedienda negotia iusta e causa egrediantes. Poterit etiam alius, qui Procuratoris
vices gerat , exires ita tamen , Ut quando Procurator fuerit extra domum, alius loco Procuratoris exire nequeat. Hortamur autem illos, ut si
fieri possit, negotia omnia in unum duosve dies hebdomadae conferant,
72쪽
suscepta, obseruationem Regula nostrae, recessum tam ierio praescribentis, frequenti exitu enervare pollent; praecipimus , t Fratres nostri , tam
Superiores quam subditi, iuxta consilium Apostoli alentis , Nemo militans Deo, implicat se negotiis saecularibus: a saeculi negotiis . etiam pIetatis obtentu gerendis , accuratissime abstineant nisi charitate Claristiana cogi videantur : neque Superiores Vel subditi admittant alicuius negoti expeditionem, etiam pietati praeteX tu, ad quam e Claustro saepe prodire sit necessarium, sub poena de illis pro cubpae modo sumenda. Consanguineorum autem negotiis nemo se immisceat nec eorum curam suscipiat; cum
precibus potius ad Deum fusis quam
exterioribus adminiculis, consangui Deos a veris Religiosis iuuari deceat. Quapropter Prouincialibus QSuperioribus , conscientiam eorum onerantes, iniunσimus ut ad haec licentiam, in in aliquo casu vald raro,
73쪽
PRIMA PARS Inon concedant; cum,eXperientia teste, maximae inde relaXationes prouenire
Valeant. Religiosos autem in his se ingerentes, Vel ad ea propensos , ab occasione, ad alia Monasteria extra patrias eos mittendo separent. Vbi vero Mi nasterium nostri ordinis non fuerit , Religiosi nostri ad consanguineos inuisendos,in propriam patriam, .si ibi pernoctare debeant, a Priore non mittantur, nisi de Prouincialis in scriptis licentia; quam ad vitanda spiritualia pericula, urgente solum necessi
tate concedet. 8. Fratres domo XeUntcs, ac re
deuntes , coram sanctissimo Sacramento, vel alio ad id designato loco breuiter orent, ut Deus illorum Yitum introitumque custodiat is Superioris benediectionem flexis genibiis
poscant nullus autem e nostra S, etiam
hospes, Claustro sine Superioris venia egrediatur, sub graui poena. 9. Qui domo ad aliquid designatum exierjt, nihil aliud mciat ii siquid necessarium se os erat, quod Ἀ-mul ac domum peruenerit, Superiori
74쪽
aperiat cluod etiam observent iter agentes, sub graui poena. ao. Priore aut Vicario oras egresso, qui domui praeest, nec Nire, nec exeundi veniam aliis, quam Iocuratori ad negotia expedienda, aut Pra dicatori ad concionandum, monsessariis ad infirmos audiendos egressuris dare potetit At si necessita urgeat, ut ipse vel alius exeat, e consi lio .consensu trium Fratrum anxi' quiorum id fiat. ii Prior nec exire, nec alteri exeundi veniam dare possit, Vitia traginta Italica milliaria;&, cum sic e ierint, facultatem scriptam di obsignatam
secum ferant quam, Uam non petitam , Priori aut Praesidenti aliorum
Conventuum, statim ac peruenerint,
ostendant. Nullus lue horista sine socio,nisi ex iusta admodum causa, &de expressa licentia Prouincialis inscriptis, iter agere sinaturi binos enim Dominus Apostolos misit in ergo
CX euntes indiuidui procedant, seni perque antiquior loco in itinere prae
sideat nisi iusta de causa Superior cum
75쪽
propriis subditis aliud decreuerit. Religiosi autem nostri Chorista Superiores vel subditi. 4ntra vel extra ciuitatem, oppida, nisi cum vere iter faciunt, ubi ullo praetextu solis FrR- tribus Donatis asib ciata procedant:
quod si necessitas aliqua id omnino
requirat, omnium trium Discretorum per secreta suffagia accedente consensu, mitti poterunt, tunc nullo pacto unus ab altero valeat separari. 12. Dent op cram Fratres nostri, ut omnibus, cum quibus extra Claustra conuersatitur bonum exemplum praebeant,d eos ad pietatem hortari,1olari,ac Deo lucrari curent quod si quisco atri fecerit , ac in itinere grauiterdςliquerit, a vieiniore Priore vel Praeside pud atur. - 3. Nullus Frater intra urbes oppidaVJ , si ob nec isi: atem, Superioris arbirrio declarandam, curru e
baluc in isticis autem , vel sellis gestatoriis , intra ciuitates Woppida, tam subditos quam Superiores vehi posse prohibemus , nisi de licentia Praepositi Generalis , vel Prouinci '
76쪽
lis , vel Prioris cum consensu Discretorum, si absit Prouincialis.14. niuersi Fratres pedites iter agant si ver necessitas aliud postulet, Praepositus, Prouincialis, Prior, aut Praesidens , expensis collatisque circumstantiis, unusquisque prout ei per Constitutiones conceditur ratia pensibunt Qui autem x necessitate pedester ire nequiverit, veniam equitandi secum ferat,ec iuxta moremia triae humiliter vehi curet. In lectica vero, nisi urgens necessitas aliud exigat, sine Praepositi, vel Prouincialis, pro singulis vicibus , licentia , emo,
etiam Superior, iter agat.Neque 'rae positus, neque Definitores Generales, neque Patres Prouinciales, nisi neces sitate compulsi, eo modo Vehantur: tunc vero in reditu Definitorio Generali , vel Prouinciali , respectiuὰ
manifestare teneantur. Is Ferant secum Fratres nostri in alia loca euntes , litteras patentes, in
quibus , cuius Coenobi . si a Prae posito ad aliam Prouinciam mittuntur, cuius Prouinciae Conventuales to
77쪽
PAR PRIMA. 6ssint, exprimatur,oua in re,ne aliquod dubium oriatur, ceclaramus, eXquo intimantur eiusmodi litterae cum ex pressione Conventualitatis , quemlibet Religiosum incipere esse Conueninalem illius Coenobi quod ei as signatur desinere esse Conuen'tualem cuiuslibet alterius. Nullus autem Religiosus in pluribus simul Mo
itasteriis Conventualis esse valeat; aut Conventualitate etiam a Praeposito, vel alio quolibet Superiore, priuari possit, qui prius ei alia assignetur, nisi ob culpam , propter quam mereatur voce priuari, vel si ipse ps-rierit, vel in casibus expressis inco stitutionibus.16. Monemus,' μς . eos qui pedites
incedent, ut semper curent elecmo si nas mendicares eos ero , quieta necessitate equitabunt, ita se gerere, ut paupertatem, quam Deo Vouerunt, prae se ferant.
7. Nemo e Conuentu sub prae textu Superiores suos adeundi, quo uis iusta de causa egrediatur, sine umnia eius quem adire voluerit, subicco
78쪽
66 CONsTI VΥIONVMna pro culpae modo e Iniponenda. Qui autem a Praeposito , vel l dum Congregatio nostra Praeposito caret a Vicari Generat vocantur 'nisi propter infirmitatem, vel periculum ineuitabile detineantur, absquesulla excusatione venire teneantur , sub
poena depositionis , si fuerint Superiore, si vero sint subditi ab eorum immediatis Superioribus m a Prouinciali , sub eadem poena, omnino mittantur, lihilominus voce acti-ua& passiva per hex menses priuentur. Non pronibemus autem, quempiam eisdem Praeposito Vicario Generali iustum impedimentum X- ponere si tamen ab ipsis non admittatatur sub eadem cena, quicumque
18. Religiosi nostri subditi ab uno
in alium Conuentum discedentes , ea quae secum deferunt, Superiorydomus a qua res edunt Conuetitus ad quem l siaue i itiales destinantis , ostenderestetieahtae a
79쪽
II Vita communi se reguiari. i. Tinter nos , more nascentis, Ecclesiae, sit cor unum,in anima Vina res etiam externas, lactus oportea esse communes. 2. 'autem omnibus pateat, quid sit vita eommunis ideclaramus, communem vitam essh, cum ex communibus ossiciaris res necessaliae Superioris concessu, singulis ad usum tria buuntur, nec Iriuatim aliquis quidquam possidet sed statim ac eo, quo
utebatur, non indiget, in communes ossicinas refert. 3. Hanc ergo communis vitae rationem uniuersi, tam praelati quam subditi persect sequantur , non personarum, sed solius necessitatis modum.
4. Quia vero communis vi ae ratio Regulari vitae, iuxta nostrum Institutum , coniungi debet praecipimus,ut nullus Praelatus extra ordinem
negotii , quamuis piis , ipsi Tam
Praedicatium adeo incumbat, ut non
80쪽
laris maiori saltem ex parte interesse. s. Denique, ut nec in sermone inter nos aliquid singulare sit, prohibebemus Fratribus nostris , quemcumque Doetorum, seu Magistro rurn,aut alterius cuiusuis nominis gradiam accipere, et ob id ulla exceptione gaudere, aut eiusmodi nominibias appellari. 6. Soli, imites Sacerdotes, centur Patres, qui usitato nomine Vestra Reuerentia appellabuntur reliqui autem Religiosi vocen ur Fratres, qui Charitas vestrae move dicamur: nul. Iusque Frater alium quem uis, etiam Praepositum , Reueretidissit ni Patris, vel vestrae Paternitatis titulo appellet, sub poena media 3 sed tam Pater Praepositus quam Desinitore Generales, Procurator Generalis, noster Pater, in tota Coriῖregatione, sicut d P uincialis in tua Prouinci Prioxii suo Conuentu vocentur. In com
munivero Tabula ossiciorum humi-lia ossaeque etiam Superioribus iniun-g-;ux, aliquid vel ad charitatem, vel