장음표시 사용
221쪽
indecorum esset si pauper imitaretur cultum divitis. Pal. Uerum, ut nunc ferme coluntur divites. Co. Quid enter fiatuum & sapientem p Pa . Aliquanto plus quam inter divitem & tenuem. Co Nonne morisnes aliter vestiuntur
quam qui sapiunt λ P ιη. Nescio quid vos deceat, attamen vester cultus non mulium abest ab illorum cultu, si quis addat auriculas & tintinnabula. Co. Hoc phre deest: & sumus . hujus mundi moriones, si modo vere sumus quod profitemur. Pa . Quid vos sitis nescio ; illud scio, multos esse moriones gestantes auri euths & tintinnabula, qMi plus sapiunt iis a Noe apud qui gest Mu pilea sussulta ) pe hibus, e inides, reliquaque Germanos sapientum insignia. Itaque mihi stultissimum videtur, sapi- aliquQx d.' entiam prcfiteri veste potius quam ipsa re. Vidi uuendam In Hisparua Plu 'dam moIionem, qui gesta sat vestem usque ad talos Theoloes demi flam, epemidem Magistri nostri; aderat S. vultus qui in ligniun ur videli possit gravit Theologi ; disputabat apud omnes non
80cς0 δ' bra sire :pecie gravitatis; maenatibus autem non minus erat pileo: Liva ucundu q0am quivis alius m0rio, cum Rutuliae generenti pileo .i- uperaret omnes. Co. Quid igitur tu postulas ut prinis latet , & e- s, Qui ridet morionem, commutet cum illo vestem pr)mide, qua Pan. Ι lassis hoc postularet aliquando decorum, quod tu stim ἡ; p φῖ isti , si libeat repi resentare veste qui couid est in animo. nul iii u C'. Urg Stu quidem': sed tamen arbitror non sine eausa vel uiura ni H st m suam additam morionibus. Pari Ob quam Co. Nela ' 'mi i et dantur a qu dam, si quid imprud'nter dixerint aut sece-ho tu, ' rint. Non dicam interim quod ista res quosvis irritat po ius Ad laedendum, adeo ut frequenter e stallis fiant in- sini Nec video cur, cum bcs cornupeta qui occiderit hominem, aut canis, alit lus, qui occiderit infamem, assiciantur silpplicio ; morio, qui sceleratiora commiserit, praefidio stultitiae sinitur vivere. Illud expeto, cur. vos distinguamini cultu a caeteris. Nam si quaevis causa lassicit ad diversum cultum, oporteret pistorem aliter vestiri q am piscatorem, calcearium aliter quam viastiarium, aliter pharma copulam quam Cenopolam, aliter aurium quam nautam.
b Sit Ger. Vori si sacerdotes estis, cur secus vestimini quam reliqui sa- γ ν w- cerdotes si laici λ cur θ n Ibis differtis p ca. Olim monachi in m nenii, nil il aliti re ramus quam purior pus laicorum; & hoc inter iam to ex crat inter monachum & alium laicum quod nunc interestar i ius ad inter frugalem & probum virum suis manibus alentem fa-U um ni illim . & inter b ) S narcianum ex praeda: ionum re-ε αδεμ, 6' di ii J:ctantem sese. Post Romanus Pontifex addidit no- vocatulo. bis suos honores: vcstis ex nobis nam est digritatem, quae
222쪽
urie nec laicorum est, nec sacerdotum : sed tamqn hujus, lualis qualis est, non puduit aliquando Cardinales ia summos pontifi s. Pan. At tandem decorum istud unde sumitur
Go.Nonnunquam eX ipsa rerum natura, nonnunquam eX c
suetudine mortalium M opinione. Nonne judicarent -- nos absurdum, si quis tergore bubu Io sic velliretur ut coris riua Prominerent in capite,& cauda traherhtur humi t Pan. Ridiculum sane. co. Rursum s quis vestem haberet quae sa- Ciem aC manus tegeret, pudenda ostenderet ὶ Pan. Multo
absurdius. CO. Ob id notati sunt ab ethnicis quoque scriptoribus qui a) multitia sumerent foeminis etiam Pndecora. a Mulsti-Verecundius enim est nudum esse, qualem te ostendimus in ' vaporari quam uti veste pellucente. Pan. Lgo Puto totum thun riim hoc de cultu pendere a consuetudine ac persuasione morta- iropria. I, Iium. Co. Qui sel Pan. Non multi sunt dies, qubdhlaesis venal. versati sunt qui se praedicarent peragrasse varias regiones nu- σε πη e Per inventas, ia quas in priscorum cosmographorum pictu. . Pris desideramus. Hi se narrabant pervenisse ad insulam quandam coeli temperatissimi, ubi summi dedecoris loco
habebatur tegere corpus. Cο. Isti sortassis belluarum ritu vivebant. Pan. Imo, ut aiebant, humanissimam agebant vitam. Degebant sub rege ; eum comitabantur ad opus mane,
non amplius quam horam, etiam sngulis diebus. CO. Ruid operis faciebant 8 Pan. Evellebant radicum genus quod illis tritici loco est,ia tritico tum gratius tum salubrius: quo pe acto redeunt ad suum qui ue negotium, ia quod cujulque lubitum est animo faciunt. Sanae educant liberos, vitant& puniunt nagitia, sed nullum acerbilis quam adultorium. CO. - Quo supplico ' Pan. Meminis ignoscitur, datur hoc sexui: caeteram viris adultersi convictis lutc poena est ; ut per omnem vitam in publicum prodeant membro pudendo velo obtecto. Co. o grave supplicium t Pan. Atqui consuetudo persuasi illis hoc esse quovis supplicio gravius.co Ubi contemplor quid possit persuasio, propemodum as sentior tibi. Etenim si quis vellet larem aut homicidam anficere extrema ignominia, nonne sat .s ellet si praecideret illi litterulam supra nates, si partes pudendas turpiter prominentes lupinis pellibus convestiret, caligas diversis coloribus
variegaret, vestein quae thoracem regit ac brachia totam conscinderet, veluti rete lactens e veste, scapulas N pectus nudaret, barbam Fartim demeteret novacula, Partim demitteret, partim intorqueret, capillos tonderer, adderet pileuae undique senum, cum insenti isse .cula Plamarum, , O m
223쪽
FRANCIs CANIae fi lubet et prodire in publicum Nonne magis traduetistet hominem quam si morionis eucullam adderet, cum auriculis praeloneis ac tintinnabulis 3 Et tamen sie ultro sese et nant milites, ac sibi placent; & reperiunt quibus hoe pulchrum videatur, cum nihil possit esse insanius. Paη. Im. non desunt honesti cives qui hoc pro viribus aemulantur. Co. Atinqui fi quis nune conetur Indorum aemulari eultum, qui plumis avium vestiuntur, non de pueris omnibus viderentur insanire Pas. Prorsus. co. Atqui quod nos miramust etiam Ionρὶ insanius est illo. Proinde ut verum est, nihil esse tam absurἐum quoὰ non commendet assuetudo: ita negari non potest in vestibus esse quoddam decorum, quod apud sanos di cordatos semper decorum est; ac rursus indceorum, quod apud omnes qui sapiast indeeorum videri debet. Quisis stim enim non ridet quoties videt isminis onustas longa vestit ne eam si coronide, quae nobilitarem generis caudae longitudine mo ..m mcant. tiuntur Quanquam hoc non pudet imitari quosdam Cardinales duntaxat in palliis. Et tamen res est adeo violent consuetudo, ut non sit huic aut illi liberum mutare quod re teptum est. Par. Satis de eonsuetudine. Sed dic tu mihi quid sentias, utrum existimes satius, monachos non differte a caeteris cultu, an differte cst. Equidem arbitror smρlleius & Christianius non aestimari quenquam ex cultus modo sit honestus ae decorus. Pan. Cur igitur vos non abjicitis eueullas λ co. Cut Apostoli non statim vescebantur cibis quibus ibri Pan. Nestio, die tu. G. Quoniam obstabat invicta consuetudo. Quod enim penitus infixum est animithominum, multoque usu eonfirmatum inveteravit, ac velut
in naturam abiit, subito tolli sine magna perniele tranquillistatis humanae non potest: sed itὰ paulatim submovendum, Id est,pauis est, quemadmodum ille revulsit pilos b caudae equinae.1atim. Vid. Pati Tolerarem, si monachorum omnium esset unus eultus ἔ ltot diserimina quis ferat λ co. Hoc malum usus in exit, qui 1 ζωι nihil non invenit. Benedictus non commentus est novum euupra, tuae, sed is quo tum utebatur eum suis, erat cultus latet simplicis ac probi. Nee Franciscus invenit novam formam, sed haee erat vestis pauperum ac rusticorum. Posteriores, adinditis quibusdam, verterunt rem in superstitionem. Nonne videmus hodie quasdam anus tenentes sui seculi e ultum, qui muὶs est diversus a cultu horum temporum quam meus cultus abest a tuo Pall. Videmus. G. Itaque cum hune
cultum vides, vides reliquias prisci seculi. Pari Erlδ nihil habet aliud lincti voaia cκltus vester o. Nihil prorsus. rati
224쪽
M. Quidam iactant istos cultus praemonstrat divinitus aliva Virgine Natre. O. Ista sunt hominum somnia. Pan.Sunt tui desperent se posse a morbo revalescere, ni vestiantur cul-u Dominicano; imo qui ne sepeliri quidem velint, nisi ineste Franciscana. Co. Ista qui suadent aut captatores sunt, i ut fatui ; qui credunt, superstitiosi. Deus non minus die- roscit nebulonem in veste Franciscana quam in militari .Pan. t minor est plumarum varietas in avibus qu2m in vobistultuS. Co. An non itaque pulchrum est imitari naturam sied pulchrius vincere. Pan. Utinam vinceretis ia rostrorum arietate. co. Sed age, varietati quoque patrocinabor,si Pareris. Nonne aliter vestitur Hispanus, aliter Italus, aliter Gallus, aliter Germanus, aliter Graecus, aliter Turca, aliten Saracenus t Pan. Scilicet. co. Et in eadem regione quanta varietas vestium, etiam in ejusdem sexus, aetatis v ordinis hominibusὶ Quam aIius cultus Veneto, alius Florentino. a Ilus Romano ii Atque haec intra unam Italiam. Pan. Credo. Co. Hinc nata est Mnostra varietas. Dominicus sumsit cultunt
a probis agricolis ejus Hispaniae partis in qua vixit; Benedictus a rusticis ejus Itali r partis in qua vixit; Franciscus ab a-
gricolis diversae partis: atque irem de caeteris. Pan. Proine, quantum video, vos nihilo estis sanctiores nobis, nisi sancti hs vixeritis. O. Imo pejores vobis,qui partim pie viven- re gravitis offendamus animos simplicium. Pan. Est igitur aliqua spes de nobis,qui nec patronum habemus, nec cultum, nec regulam, nec professionem Τ co. Habes, 6 bone 3 1ide ut servesti quaere a susceptoribus tuis quid professus sis in Quo, num baptismo, quam illic vestem acceperis. Et humanam regulam patri ac
desideras, quν regulam Evangelicam professus fisi Deside- M-tri' ras hominem patronum,qui patronum habes Jesum Christum d 'Cum duceres, uxorem nihil professus es ὶ cogita quid de- pro pueris ibeas conjugi, quid liberis, quid familiae; M senties te plusi baptizatis. habere sarcinae quam si Francisci regulam professus esses. Pan. Credisne ullum Pandocheum ingredi coelum s Co quid C 7 nil Pan. Multa fiunt ae diguntur in hac domo quae parum respondent Evangelio. Co. Quae t Pan. Alius bibit plus satis, alius obscoene loquitur, quidam rixantur, quidam obtridctant; denique, an caetera snt casta, nescio. Co. His occurrendum est quantum potes: si non potes, certa ne alas qurtas causa haec mala,nque accersas. -Nonpunquam partim
bonae fidei sum in vino. O. Qui stὶ Pan. tibi sensero illos plus satis incalescere, largiter aquam admisceo. Coastud quidem levius inquam si quibustibet vendas vinum periculosa
225쪽
medicamentis insectum. Faη. Dic mihi serio, quot dies fuisti in hoc itinere t G. Mensem serme. Pan. Quis interim
vos curat Z G. Nonne bene curantur qui habent uxorem, ibberos, parentes ti cognatos Pan. Saepenumero. G. Tu non habes nisi unam uXorem, nos centum tu non nisi unicam Patrem, nos centum tu non nisi unicam domum, nos cenis
eum; tu nonnisi paucos liberos, nos innumeros, tu non nisi paucos cognatos,nos infinitos. Pan. qui sic CO. Quia lati hi se porrigit cognatio spiritus quam carnis : ti ita nobis poli, citus est Christus, ia experimur verum quod pollicitus est Pan. Nae tu mihi praebuisti sat lepidum convivam: emoriar nisi malim hanc confabulationem quam Pastoris mei comis potationem Cras dignaberis aliquid dicerepopulo. Et s post. nac continget te hac facere iter,seito tibi hic paratum locum. CO. Quid si alii veniant i Pan. Non erunt ingrati, modo tui
similes. co. Μeliores, uti spero. Pan. Verhm inter tam mulis toto tos malos, quomodo dignostam honos G. ' Dicam paucis, Reuchlimu 2d in aurem. Pa, Dic. CO.... Pan. inminero A faciam.
Abbas quidam heroinam domi suae inυfens, eam offendit libros Latine Grinceque seripios Ieteniem. Distitaιων unde Davrias vivenis di promanat: vid. non a Doluptatibus extrariis, verum a studiis septemrae. Stultus Abbar non vuIt Monachoι suos osse erudites, nec habet ille lorum aliquem in tubiisti. Hae mulieres in sacris, oti titeris exercitatissim . Monachi siιerarum osores larem, otio, venationibus aleaeque dediti, ad aliud sudiorum genus ipsa magis
proverb. An. uam hic ego supellectilem video Ma. An non e- legantem l An. Nestio quam elegantem, certe Pamrum decoram Si puellae M matronae. M ι. Quamobrem An. Cui a librorum plena sunt omnia. m. Tu tantus natu, tum, .. abbas k aulicus, nunquam vidisti libros in aedibus Daophiuroo. mgrum Vidi, sed Gallice scriptos : hic video Graecos sente, auli R Latinos. m. An soli Gallich scripti libri docent sapien-ras,quasi se-tiam 8 An. Sed decet hoc heroinas, ut habeant quo delectent deas. Otium. m. An solis heroinis licet sapere ac suaviter vivere ὶ An. Vale conninis sapere A suaviter vivere: non est muliebre sapere 3 hcroinarum est suaviter Vivere. Ma. Nonne omnium est bene vivere t An. Opinor. Ma. Qui potest autem sua iter vivere qui non vivat bene ὶ An. Imo qui potest suavitcr vivere qui vivat bene ' Ma. Ergo tu probas eos qui vivunt male, modo suaviter An. Arbitror. illos
226쪽
os bene vivere qui vivunt suaviter. Ma. Sed ista suavitas cite Proficiscitur Z e rebus extrariis, an eX animo λ An. Ε bus eritrariis. m. O subtilem Abbatem, sed crassum Phis sophum Dic Nil, quibus rebus tu metiris suavitatem 'ne Somno, contatis, libertate laciendi quae velis, pecunia, ori ritius. m. veim si istis rebus Deus addiderit sapi-ntiam, num vives suaviter An. quid appellas sapientiani tm. Hoc est, si intelligeres hominem non esse selicem nisi oriis animi ; opes, honores, genus neque feliciorem redin ere, neque meliorem. An. Valeat ista quidem sapientia. m. Quid si mihi suavius sit legere bonum authorem tuam tibi venari, potare, aut ludere aleat non videbor tibi suaviter vivere An. Ego non viverem. m. Non quaero quid ibi sit suavissimum, sed quid deberet esse suave. An. Ego nolim meos Monachos frequentes esse in libris. m. At meus maritus hoc maxime probat. Sed quamobrein tandem non probas hoc in monachis tuis An. Quoniam experior illos minhs morigeros et responsant ex Decretis, ex Decretalibus, re Petro, ex Paulo. m. Impetas igitur quae pugnant
cum Petro M Paulo An. quid illi doceant nescio: sed G tatamen non amo Μonachum responsatorem , neque Velim digna abba- quemquam meorum plus sapere quam ego sapiam. ν a. Istud te. ita vitari possit, si tu des operam ut quia plurimum sapias. An. Non est otium. m. Qui sic An Quia non vacat. m. Non vaeat sapere t aa. Non .m. Quid obstati esη. 'ro' clusi, Impe
lixae preces, cura rei domesticae, venatus,equi, cultu aulae. diem es.
. Itane ista tibi sunt potiora sapiential An. Nobis scula venit. m. Iam illud mihi dicito. Si quis lupiter hanc
Potestatem tibi daret, ut possis x Monachos tuos M teipsum vertere in quodcunque animal velles, an illos in porcos verteres, te pium in equum An. Nequaquam. m. Atqui se vitares nequis plus re uno saperet. An. Mea non magni reser et quod genus animantis essent Nonachi, modo ipse essem homo. Ma. An hominem esse censes qui nec sapiat, nee velit sapere ' An. Mihi sapio. Ma. Et sibi sapiunt sues. Aη. Videre mihi so'histria quaepiam, ita argutaris. Ma. N dicam quid tu mihi videris. Sed eur hare displicet supellex tκη. Quia susus M colus sunt arma muliebria. m.Nonne matrona est administrare rem domesticam, erudire liberos is . Εst. Ma. An rem tantam e&istimas administrari poste sine sapientia a An. Non arbitror. m. At hanc sapientiam docent me libri. An. Ego domi habeo se ginta duos πο- Ο-eorumnachos, tamen. nullum librum reperies in meo cubiculo. bdine obier
227쪽
AED. Bene itaque prospectum est monachis illis. An. Feram
libros, non fero Latinos. m. Quapropter An. Quia nonronvenit ea lingua foeminis. Ma. Expecto causam. M. ista Parum facit ad tuendam illarum pudicitiam. m. EDgo nugacissimis fabulis pleni libri Galiae scripti faciunt ad pudicitiam Z An. Aliud est. m. Dic istud quicquid
est aperte. An. Tutiores sunt a sacerdotibus, s nesciant Latine. Ma. Imo isthinc minimum est periculi vestra opera ; quandoquidem hoc agitis sedulo, ne sciatis Latinε. n. Vulgus ita sentit, quia rarum in1olitum est Reminam scire Latine. m. quid mihi citas vulgum, pessimum bene gerendae rei authorem l quid mihi consuetudinem, omnium malarum rerum magistram i Optimis assuescendum : ita fiet solitum quod erat insolitum, ia suave fiet quod erat insuave, fiet decorum quod videbatur indecorum. An. Audio. m. Nonne decorum est sceminam in Germania natam discere Gallicε ὶ An. Naxime. m. Quamobrem l An. Ut loquatur cum his qui sciunt Gallice . U. Et mihi putas indecorum, si discam Latine,ut quotidie confabuler cum tot authoribus, tam facundis, tam eruditis, tam sapientibus.tam fidis consultoribus t An. Ljbri adimunt multum cerebri sceminis, cum alioqui parum illis supersit. m. Quantum vobis supersit, nescio ; certe mihi quantulumcunque est, malim in bonis studiis consumere quam in precibus sine mente dictis, in Pernoctibus conviviis, in exhauriendis capacibus pateris. An. Librorum familiaritas parit insaniam. m. An colloquia Coin hi bonum, scurrarum M sannionum tibi non pariunt insani- amr An. Imb depellunt taedium. m. qui fiat igitur ut tam amoeni confabulones mihi par fit insaniam i Aa. Sic giunt. ID. At aliud ipsa loquitur res. Quanto plures videmus quibus immodica potatio ia intempestiva convivia, quibus temulenta pervigilia, quibus impotentes assectus pepererunt insaniam . An. Ego sane nollem uxorem doctaul. m. Avego mihi gratulor, cui contigerit maritus tui dissimulis. Namst illum mihi ia me illi chariorem reddit eruditio. An. Immensis laboribus comparatur eruditio, ac post moriendum est. U. Dic mihi, vir egregie, si crastibi morienduin esset, utrum malles mori stultior an sapientior ' Λη. Si citra laborem contingeret, sapientior. Sed nihil homini ci- Ira laborem contingit in hac vita ia tamen quicquid P Vratum est, quantisvis laboribus comparatum est, hic relin- 'Madum est. Cur pigeat nos in re onmi uiri pretiosissima
iniere laboris aliquid, cujus fructus nos ira lteram Sumvς
228쪽
et, sed a stultis. Foemina quae vere sapit non videtur si-,i saPere 3 contra, quae chm nihil sapiat sibi videtur sape-e, ea demum bis stulta est. κη. Nescio quomodo fit, ut luemadmodum ca) clitellae non conveniunt bovi. ita nec a vile prom. iterae mulieri. Ma. Atqui negare non potes, quin ma- β. quadrent clitellae bovi quam mitra asino aut sui. auid sentis de Virgine Μatret An. Optime. Λω. Nonne ψersabatut in libris An Versabatur,at non in istis. Ma.Quid ligitur legebat An. Horas cononicas. m. Ad quem euium t An. f Ordinis Benedictini. ID. Sit ita sane. . -... . Quid Paula ia Eustochiumi nonne versabantur in sacris librist k-:
An. Verlim istuc nunc rarum est. ID. Sic olim rara nomavis: erat Abbas indoctus, nunc nihil vulgatius: olim Prin- dum ellit cipesia Caesares eruditione non miniis quam imperio praeis Matuε. minebant. Neque tamen usque adeo rara est quam tu putas e sunt in Hispania, sunt in Italia non paucae mulieres, apprime nobiles. quae cum quovis Viro queant contenderet sunt in Anglia Μoricae, sunt in Germania Bilibaldicae MBlaureticae. Quod nisi caveritis vos, res eo tandem evadet, .ut nos praesideamus in scholis theologicis, ut concionemur in templis, ia occupabimus mitras vestras. δα Ista Deus avertat. δω. Imo vestrum erit hoc avertere. Quod si peris gelis ut coepistis, cititis anseres concionaturi sint quam vos mutos pastores serant: Videtis jam inverti mundi scenam: aut deponenda est persona, aut agendae sunt suae cuique partes. An. Unde incidi in hanc taminam Si quando vises nos. ego te suavius accipiam. Ma. quibus modis tAn. Saltabimus, bibemus affatim, venabimur, ludemus,
ridebimus. Ma. Nihi quidem jam nunc ridere libet. ARGUMENTUM.
videt novem Musas ciam tribus Grattit e nemore prodeuntes, quaε affinin videre nequite profersuntur Antuerpiam ad nuptias Iuturi, albus falicitatem omnem apprecantur, nequid irae tediiis tuis posse abarui. 2ua nuptiae Gratiis iratis eoeunt. Carmina votiva.
aLT Eum immortalem l quod ego novum spectaculum I hic video' Ba.LAut tu vides quod nusquam est,autu mei partim prospiciunt oculi. AI. Atqui mirum spectaculum
229쪽
inlim colle nemoroso. Ba. Collem video. AL Non vides puellarum chorum Ba. Quid tibi venit in mentem, ut nos ad
Hum modum ludos faciast Ego ne muscam quidem puςllam usquam conspic . AI. Tace i, prodeunt e nemore. Papa Qui nitor i quae gratiat Non humanum est hoc spectas id est culum. Ba. Quae hunc agitant ab intemperiae ξ Αι.Agnosco,tla. ' . novem sunt Musae cum tribus Gratiis; demiror quid agant et inunquam vidi sultipr aut magἰs alacres: omnes sunt redi mirae lailro, M suum quaeque gerit organum. Porro Grati/tquam amabiliter sibi haerenti quam decet nullo astricta cin. gulo vestis, ae liberis dissiuens laciniis: M. At ego nunquam audivi quenquam magis delirantem quam te. Αι. Ιmo neminem vidisti me feliciorem. Ba. Cur hic solus habes ocu-
. Ios Al. Quia non bibisti ex fonte Musarum ; nam hi. aerit; hu, soli. conspicuae sunt Nusae. Ba. Ego assatim hausi e stnte ora postera. Scoti. AL Non ille sons est Musarum, sed lacus Banarum. Ba. Non potes inicere ut Dipse uideam hoc spesticuli 3 ALPossem siquidem adesset lauruir nam liqvor e sonte lim-bril .st j. pid , ramo lauri aspersus, oculos reddit huiu sinodi spectacu-
ωαν . Alid larum perspicace . sa. Dce lauruι, ecce fonti tu . A ι.c-- lsum est ad modum prose8p. M. Asperge. Al. Intende et videsheι Ba. 0ri no- Quantum antea. Asperge rursus. AL Jamne vides ι Ba. se . Tantundem. Asperge copiosius. AI. Jam vides, opinor. M. e.s, . dii ies Im3 ViX te vi lao. Avi. Miseri quam penitus oculos tuos obia Dianan, nu sedit D τοαλω l Hate ars vel aurigae daret oculos. Verd.m, versus rhin non est quod crucieris: praestiterit sortasse non videre, est jR cervinu ne tali praemio videas musas quali 0 Actaeon vidit Dianam. η Periculum enim esset ne te vertant in O histricem, aut alii mii 26d prum sylvestrem, aut porcum, aut cameseu , aut ranam, ut stinas eiacu- graculum. Effciam tamen ut audias, modo ne obstrepas.
- 22. At. Quid vellicas t Ba. Non praestas quod promiseras. AI.' Id est, Et An non audist Ba. Audio, sed velut asinus lyram. Al. Lois tu mutit m quar igitur Latine. Quodnam est iter tam cultis,tamque ala-stv , μή eribus t Num invisitis Lovaniensium Academiam de m. Bonasin ' Verbal P ι. Quamobrem Mu. quis nunc illic nobis Iocus,ubi νroprie ea. tot porci Obgrunniunt, obrudunt asini, so obtactiunt melorhm est. eameli, Obstrepunt Naculi, obgarriunt picae ὶ λι. Atqui sunt di illic quibus vestrum numen esti venerandum./ae. Scimusib eire uitu,. eoque post annos aliquot illuc cumm 'bimus.i Nondum' i evoluta laculorum sin periodus diem illum satalem adyς-
230쪽
it. - Erit enim qui illic nobis amoenum extruet domicilium, ei temPIum potius, quo vix alibi magnificentius ac santius. AI. Non est las scire quisnam tandem decus inve-turus su nostrae ditioni γ Mu. Tibi fas est, nostrorum sacroinum ' mystae. Non dubium est quin tibi notum sit toto orae celebre Bussidianorum nomen. AI. Heroteum genus no- qui steris ninasti, M ornandis summorum Principum aulis natum. auis enim non veneratur magnum illum Franciscum Busi--quo Ilium Besontinae Ecclesiae praesulem, qui unus non unum ipsum a F-
Nestorem praestitie Philippo Naximi Naximiliani filio, trinio dinum Caroli, qui major futurus est, patri Mκ. O selices nos, nisi fata virum illum terris invidissenti Quantus erat ille Moecenas honestorum studiorum I qu,m candidus fautor ingeniorum s Sed reliquit fratres duos, AEgidium, admirabili judicio prudentiaque virum, & Hieronymum. O . Hi
ronymum novimus, omni literarum genere perpolitum. Omni virtutum genere decor/tum. m. Nec eum fata longaevum esse patientur, tametsi nemo dignior est immoria
talitate. Aι. Unde ista nostis λ m. Apollo nobis denarravit. Αι. Quaenam est ista satorum invidia, ut optima quaeque protinus subducant i M. Id quidem non est hujus remporis philosophari ; sed Hieronymus hie summa cum laude moriens, universas opes suas destinabit instituendo Lovanti collegio, in quo gratis & publicitus tres linguas eruditissimi viri profitebuntur: ea res magnum ornamentum adjunget ia studiis, ia Caroli gloriae. Tum non it ibenter versabimur Lovanii. At. Quo nunc igitur est iter ' Mu. Antuerpiam. AI. Nuia ia Gratia ad memcatum t m. Nequaquam 3 imo ad nuptias. Al. Quid virginibus cum nuptiis i m. Ad tales nuptias non est indecorum ire virgines. AL quas . igitur nuptias narras m. Sanctas, puras, castas ad quas non puderet ipsam adire Palladem; M arbitror adsuturam. Al. Non est fas scire spons nomen ia sponsae t Ma. Arbitror tibi non ignotum esse candidissimum illum juvenem, ia omnibus politioris literaturae deliciis expolitissimum, Petrum AEgidium. ALGemmam nominasti, non hominem. Mu. Ei nubet Co nelia virguncula vel ipso digna Apolline. Al. IIle quidem vestri cultor eximius a teneris annis fuit. m. Huic igitur canemus Epithalamium. AL Et saltabunt Gratiae trili. Non modo saltabunt, verbin etiam duo candidissim pectora indissolubilibus mutuae benevolentiae nudis eopulabunt, ut nihil unquam inter illoS rosissi incidere vel irae