장음표시 사용
11쪽
μxtu a concursant , atq; irrequieti semper, a superis
ad ima se demittentes, hoc enixEpsaxa vcne, ne requie scant. Neq;. vos figit naturaliumcxploratores quam perniciosum foret orbi caelorum otium 3 nn frenim solitis circumageretur erroribus,extu ibaretur ita consuetus inferiorum ordo, ut quae ante alternis plane ratu aduentibus, ex aliorum interitu sui ortus sumpserunt exordia,. nullo ex ipsis ultra renascitur . intei morerentur. Si quiesceret Hevi Caelum; nullus tum AEthere irer ininis inspiraretur in D Xus; nec ubrales exinde syderalis curiae saliores in subiccta de scenderent.Non post affulgeret aequali lcmperamen to cor caeli, rectorq; temporum sic solem appello neq;salubtibus illius seuerentur haec ima fulgoribus; sed inalternante statu, dum illa radiorvm. ni trietate splendesceret, perpetuas orbi diffudet et morta, Vmbras : Aut sidui nostro occuleret Hemisphetrio lumina, in illumina communis exiiij nocte, viriuortua las saces sublucerent stellae mundi laneribus .. Hei nimis tunc solaris recessus inuidam uenoram S Nimis hei diuturnioris accessus iniurium statumi Cauete
propterea per vitam vestram, Otiosi , ne, dum Ota, sconsulendum vivaeitati putetis,excmplo vestri In
otiari discant,& Caeli. Sed enim qui non vultis cum alijs habere laboris concorde vorem, cum pereuntibus perstringeremini sato communi. Huius pericu li iam pridem inauspicato conicc ir omen terrarum orbis, qui ad preces consti crantis Iosue,cum morantem Solem tueretur insectus , luctuos sina tune facie proprij occasus vespei u expauestebat in illa meis
ridie. Qua finitima qui cti adhatescitvnio etsi ruina Impius Auditorcs mirabile magis defensae veritatis
12쪽
indicium t Cons dei a te quaeso minorum orbium a
attentius geminatum motum: illi,quoniam a primo caelo iapti f. ncccssitate serim tur in cursu, nc videantur cui brari Adia so acie, spontaneum circuli m ad
Iatus moliuntur obliqui. Cernitis, ut plena fide at- relicritur, & Caeli in motu maximum este bon6rum Quis non videat etiam in testimoni, suis agnam cle
mento tu venire compagines Haec cum a Prim confusionis commixtione distinguercntur ; iugabili statuat locietate suere conne Xa; Videlicet, ut Wiolam Per humorec'ntraria inirent nunquam indueias,sed incessanti discordia quodlibet concorditer cum inae qua Ii suam seruaret aequalitati m. Quod si, cx illis alterum aduerso cederet inultd, natura rerum in obstruata efiicientium methodo, in prisci Chaos facesseret urbamentum. Quod tunc animantium praeuidetis . ia tum Z Haec sane in unius elamenti perderentur victoria. Aut entiri praedominanti necarentur algore; aut immodicis peiusta caloribus ortam incolarum orbitate sacerent vastissimum. Propterea inter lites
docles. Placeat p.rumper Auditores,acontinuo illo sydereari euolutionis excursu, elementorumque agitatione frequenti,ad vitam viventia diuertereasthre in laboriosa operatione ita teperietis industria, ut id cosiderantibus vobis conciliandus sit c u reuerentia stupor operosissimae Diuinitaris, his adumbratae simu Iacris. E ut reticeam praestantiora animalia , quibus efformandis naturae molitio plus virium dederit, de solet tiar; unius sui miremini magis) labores APIS,& magendo sedulitatem breuiter percurram,
Mum igitur ubi Primum in examc coluerit virium
13쪽
ia iii inclementis roborata iuuentus, per amam a praeorum, siluarumq; vireta discurrens, innoxio delibat attactu stores, exhaustumq; succum breui in mella liquandum sociali actionis a sensu, concordiq, laboris
animo asportat ad alueum. Stuperes,cum in eXtruendis fauis, quibus saueant istus, iniussi accurrerent
omnes festinatione; & dato cuilibet singularis ossicij
praecepto, cum suo quaelibet operi vacaret intenta . Mirabile visu i Diceres equidem, quamuis illarum attificem natam; S dum vix docilis videtur, mirareris tamen elaborati ministeri j magistram. Sin operose populo videant c d sociari sucos, qui mistra serian ces congestum devorent alterius alimonium, qua alaiaueritate euaginatis irarum aculeis insectantur pr dones t & ne videantur socordis vulgi, aut gaudes commercio, aut otiosorum tolerare rapinas , imperitos sucos, ignavo'; mulchant crede, vel exilio latrones. Equis igitur promptissima non subscribat attestatione, laborem esse illud commune bonum . quod omnia concupiscunt ρ felicitatem inquam ' In hune ingenito rapiuntur onere in anima; Huncperurgenti quaerunt appetitu sensata. Iures ergo, ibi latere bonum, quo omnium noscis spectare conatus. Add,
te vos Philosophiae consulti addite illa vestris ius
decantata Lycaeis asserta, quae publicis omnium adiprobante suffragio conuineunt, quidquid est, esse ideo, ut operetur. Causarum quoquEtot genera , viventiumq; totorganorum varietatem esse in exerci-Uj gratia, tumq; suae persectionis accepisse plenitudinem, cum sui quodlibet operis venerit in executionem. Et si tantisper a vobis me discedentem permit-ceretis intrate Ponicum, referre huius sectae patuin
14쪽
a vestris sensus absimiles. Stolai in totius boni culmi- senex
ne extulere facientem,adeo ut essic ictis antonomastico nomine Deum in res ligerent, qui vero iaceret semper ceIIa tu ius,iari, emo moueat,plomatcria si ac
mente despiciebatur, in qua omnis origo metui delit scit. Quid, quod pleniori ore asseveret Philosophia, quam in mundanorum ordine nihil otiostatis exta re, nisi a natura degenetet Operatio itaq; & labor superis, inferisquὰ peroptabilir, omniq. virium nixa quasitus, soli homini detestabilis erit λ Homo, qui Dei, aliorumq; creditur medius, neutrius extremi participabit ingenium λ Laborem necessitas in gignit inanimis, natura in generat animantibus diatelligeri- tib utilitas suggerit, eumdem ratio non persuadebitho ninibus Z Quod cunctis ex voto contingit, v nutu infelicitabit hominem Z Si quis hoc dicat, conuinci . tur paenitere se esse hominem. Non est, non herclξ, fiae labore selicitas ; quod sepius etiam aiebat Euripides, cuius quidem auctoritati, 'uditores,est ve Iim niuratae credendum. Ne putetis Sotte felicitae in accidere, a cuius firmissimo statu, instabilitatis semper rea Sors exulauit. Felicitas sortis infidelitate concessa redderetur infelix, quod festinata rapidita te pernix, sui ipsis ante uolaret accessum in vanescentis praesentiae varietate transfugeret .Quomodo nam labrica detinebis, nisi apprehensis ficulneis,vel aspriro umili λ Fortuita selicitas perquam lubrica est, αa mollioribus manibus praecipiti properaret celeritate discessit a Callais manus,&quas laboris iam o, dura mi itequentia, retinebunt tenacius. Quid mira re Vu iis fumum consistere, quod sortis volubilitati
15쪽
quid inertibus vidcbis aecedc re boni, semper crede
damnosum. Equidem eum misit unium non rari, speciein ementiatur prosperitatis,tunc celth sulpectana crederem, cum ignauis consertur indebita - 14 1ceuina dat lege,sortuna, ut extorqueat inexpectam
a seuerior. Proinde indolescimus, Domini, adhue Prothopacentis Adami beatitatis amissar. Ipsessi iustitis: ubi iactus est homo, nullo pr eunte labor felicitate donatus , celebrato illi voluptatis horto praesectus est. At quia selicitati nullo partae labore solent inuidere plurimi, adfuit idcirco Adae cap talis
hostis, qui fi pudulento semper argumento versutus, technas, dolosque serens, delusum Patrem innocenti illa fecit priuari voluptate. Scitis, cur tam de repe te miseranda catastropheTragedia absoluerit Adam Quia pro illa non laborauerat beatitudine, quam gratuitam, quam sortuitam acceperat. Nimirum, vel in tuta filicitas, quam labor non tutetur. & nisi haesitis ratione eontenti, addam de aliam. Ideo ex florentissima vita in asilictam esse deiectum,quia, est ibi positus esset, ut operaretur, otiatus eli. Amisi miserotiando, quod erat agendo retenturus. Creditur nempe ad auram meridiei ob ainbulasse, dum titilla rvtis Fauo iiij solant ei stantes animae eblanditam qu:etem impetrar dum Fcanora saeptiisse latrantis aeris modulatio ad aures gratoci inaret appulsu, facilis coniectatio est, eiusmodi pellectum inuitamento. paulatim indulsisse requiei. Quia vero vix dedimur otio, cum sternimur triumphati, meditor , tu ad si tis alueos herbesceti stratos amictu, amor umq; con sitos opacitate prostratum Adam. Attendas, obs
cio, quam caeteroqui piam paradisi voluptatem, im
16쪽
pia corrumpat otiositas. Iacebat forsan segniter
Genitor, cuius naribus omni genus blandiebatur ha litus storum. Placidus ainus undas conuoluens argenteas, lene'; defluentis aquae susurrus lusciniarum garritus miscens, halmonici concentus similis- as leges expromebat cubanti. Nec defuere delitiae, quibus detineretur quiescentis aspectus, quibuS cubitus produceret ar in longum. Circumllaba a turbitror perpetua amaei state vernantes Plagae, quarum .decor minimus erat versicolor plebs flosculorum. Augebatur venustas a pomarijs quorum uis fluctuum
copiae sera cibus, in quibus pendula suspexit poma, Hei memoriami qui, vel solum visa, gustui dulcescebant. Ibκ desidioso oblecta Hento in auidam nimis vergebat esuriem Adam, iquasiq; famelicus vetitos tandem voravit fiuctus infelicitatis. Nimis heu,nimis inset ix otium, si etiam in voluptatum ossicis paradiso l si etiam in ipso felicitatis sinu, tristissimae sortis machinaris infernum i Ecce tibi initium desidiae finire beatitatem, quam sine labore praelibauerat. O de sidia quam noxia semper i Non solum non comparas quicquam usquequaq; inutilis, sed comparatum, sed colla iii damnosa disperdis; & quod milerabilius est, quae ad honestum sunt sacta delectamentum, in tuo cramine oberunt dehonestata. Non es' quod repetam saepius, sine labore selicitas. Quid videor audire Dolentes ne viri) querelas iratas in Genitorem effunditis, quoniam se, vosq; Gnatos haereditariae selicitatis iure nudaverat Parcite Patri, licEt erranti, nec cumulate conuit ijs misero mala, summanaq; peti natu est sola miseria, supremumque genus est insertumnii, nuper fuisse selicem. Cohibete tantisper iras β Gb
17쪽
obstrudit ε, quὶm faciat inisella solertem , quem In-eonsultum lachre delitiae; quamuE reuocat ad conli. lium aduersa, a quo prosperitas exularat. Ob errabatectus in exilium Parens, & quaqua flecteret vellum, sonti minabantur aerumnae. Sui ipsus tunc paenae misertus, nepotumq; suIuri damni pauidus anxie, excogitauit alterius se licitatis inuento primaevae sortis compensare iacturam. Prouidentiae praecepti S erudiuit egestas, quem praecipiti sensu seduxerat eo pia
bonorum Hictauit, quonam colaterctur modo paenali vitae miseria: quomodo tenetetur felicitas, incuriosa voluptas non edocuit. Scire cupitis, quid tot malis torqueri coacto occurrerit pro remedio Θ Quid coluitanti oblatum sit pro leuamine λ Labor . Labore iii primus inuenis, quem relinqueret Natis, curinultu' rus nemo esset, nec posteritati rapturus. Labor diim citer obsonabat panem, quem eae pit in sudore vultus sui comedere. Suavissimus labor, qui valuit talari memorantem lautiores epulas SQuid ni dicas fcliciΙ-smum,qui beatissimi status exequauit amanitatem Falluntur ideo, qui perinde conditioni mnererentur humanae, deplorant illud facti Vatis inset tuniorum elogium. Nomora tisadiatium. Credunt porro in aerumnalem vitam relega ri nascentes homines , ut primi sceleris noxam laboriosi se dotis luet et assuentia: sali untur mihi credite V hi)sau et parti meae hic suspicato decantatus hymnus Natet idem diYisse hominem ad laborem nasci, atq; ad felicitat cm. Vna m quippe naturam duo sibi haec nomina siceie ecmmunem. Si labor loqui, si appetrie posci oli in vocaret felicitatem,& haec soli responderet labori:ac counione smul indiscreta conuiuia ut . Addite, eo dcm
18쪽
eonsiliovaticinar; Prophetam is ominem nasci ad laborem, quo statim subdit, ad volatum nascituram avem. Quis autem obi jciat auem, in volatum procreari tanqua inmatu, in noxiu Nunqua san E istior auis, atq; ab insidiantis aucupi j dolo securior, quam idum remigio pennarum in aethri e sublimita, ibidem velificatis a lis innixa diuersatur. Videtis quam praestet auibus euolare Q aidai homini laborare conducet Nisi audeant in tam elimato hominis artificio, in elaborato inquam miraculo, inuidi victrici inculpare factorem, quod auem tanquam filium in bonum. hominem vero, uti priuignum progenerarit ad nocuum. Tunc sane miserandunt hominum genu si Indignum celth quod speciosilsimi corporis induat effigiem, qua conditoris exemplar adumbret, si vilissim et sortem est inuisurus auiculae. Non tam in laetitiam su-sus Plato sibimet gratatus esset, quod natus esset homo,si optabilioris fortunae alitem dignouisset .Probe norat quanti faciendus esset labor sapiens ille, qui ultimum vitae mox efflaturus suspirium, testimento, quem unice diligebat filium, petio signi omnium copiarum genere fecit exhaeredem. Rogatus cur tanta reru, qua assiue uter exuberabat suppellectili, natum orbasset; respondisse sectur. Non nego haereditatem filio, quem cariori reddam pignore ditiorem ; relinquo unigenito laborum meorum aemulationem, Omne obtinebit bonum, si laborabit. Viden,ut ultimum petendorum labor ducatur Opponeret sortassis otiosus, Patrem illum mortalis odij stimulis in filium ita restatum, ut vicarium vindicem subrogaret labo-rcZArguitur ut inhumanus haec ita cogitans,hoc enim uno inter mortis ni aestitiam decedunt sola in ine Pa-C a tres
19쪽
tres, si habeant in qua super uiuant sospitam sobolen .
Fuit et go non inuidiae, sed hortamentum amoris Iuggessiss) laborem, abstulisse diuitias. Audiui saepius generosi spiritus virum, qui nat urar succense ns, querebatur, c d sibi parcior non dederit tot oculos, quot Aroo, tot sibi lacertos , quot satiateo liberalior Poetatum tit it concessio Cupiebat enim,ut si quando studentis vigorem sopor laxaret par R;vincenti somno cederet oculorum, caeteri per dij , per noctesque studiorum excubias alternarent aut si quaedam lassitudine brachia satigarentur, reliqua incessanter egercitium obirent. Expertus, scilicet fuerat, te tuc Iolum,iY:sse felicem, cum labor ῆς x . . . . t
Desideratis Huditores, apertius felicitantis laboris claritatem inspicere λ In damnosissimi oti j mo Xobi jciendis umbris parum sustinete conspectum. Non est bonum, siue illud dicatis corporis,sive animi, vel fortunar, quod non praedctur ignauia. Qui italiaturum detrimenti corporeae saluti , inuocati medicae artis testabuntur aphorismi. Humano iacmpe corpΟ-ri instillatiam Pitus putatur otiositas, & somniculoside vita, serunt, iam conclamatum. Inficit nam a le- dctem liti pol inertiae moleste dcsidia lassat quiescentem, labo tum imperitus marcescit inter ipsos quietis blanditus. Dum iacet corpus, deprimitur nullo ratiarum canere, torpore que sensim arescit ;' mlaborum irrorct ut humore , breui labat spatio ablo lata moi talitas. Adstipulantur longo rerum e X perimento firmatis medicorum decretis , maturae quo que eruditorum sententiae, qui passim cum morte oriun , cum vita laborem coni parauerunt . Dicere zmorum egi egius Iclaimator Seneca, ptiosum non ii
20쪽
bi viuere, si d tiirpissime somno . Menandro iners visus est sc bricitante miserior. Latialis secundiae Pa zri.
centi Tullio, qui nihil ageret, penitus videretur non esse. Quomodo eni is vivere affirmes, cui quid c ano est causa vivendi ξ Qui nihil vita peragit dignum, rumulatis similior est, quam vivis, nihil enim morti milius, & tumulo, quam otium. Quid his responderet obiectibus mollis cuticulae
curator, qui laborem aufugit, ne contumptis inter agendum spiritibus emoriatur Z Tacebit, opinor, ne Iaboret excogitando responsumo Quod si solo negationis nutu renuat, suscipiendum laborem, quod
praecox ad senium ducat ante iuuentam: tcstor nomina reuerenda Plutarchi, qui accuratilis obseruat, contrahi senium, & cariem in otio,& vitam sedentariam non corporibus modo, sed animis quoq; con- iciliare marcorem. Non tam pestis, cum grassanti inualescit clade, de mortalibus male meretur , quam
illaetabile otium . Ab illa sol tin extinctos homines Iugemus; per hoc ipsa regna deuoluta queruntur Po- Iitici, cum ad unius Sardanapali socordiam uatendant; quas quidem mundi ruinas L metatur Catullus otium, Cr Reges simul, Gr beatas Perdidis vrben Hinc nullum inter legum Auctores inuenies, qui asu a Republica non vellit extorrem ignauiam ; quandoquidcm , ut, vel venustissimi corporis sormam dedecorat putridum membrum , ita compositam ad se licitatem vi bem indormitans plebs de uenustat. Propterea biit ita inepte quiescentes crimine notas, si de-
p clien d b, tur, ipso licto accusantibus decernc bat obuioxios: Ducebat scilicet, inertiam inuictissimum sole