Hercules siue Laborum felicitas defensa a d. Hieronymo Bendando sac. theol. in Archigymnasio Bonon. doct. dum ad studiorum initium proludebat

21쪽

sole hostem, non extra , sed domi , sed in viseetibus,

qui pigri antc. adoriens ineluctabili premeret oblidione. Timebat intestinum hostem, licheno vibium

in Ce Ha coiici illat,non elidat lepta castrorum,quan quam non expilet opibus domum scauebat inquam,

id quod ipsos sine pulsu arietat homines, quod cui rat

turpiter viros, quoddcformat sexus dignitatem, quo-uξ decor omnis, vigorq; sexus dctionestatur. Legi LDe Rep. latoribus vere excellentior Plato, ut in sua Republica contemplantium Ciuium concors expediretur facilitas, omnes Ciuitatis actiones in communem selicitatis participationem direxit. AequE singula omnibus .ac omnia singulis statuebat, ut in eandem concurrentes laboris contemplationem, aequali omnes fruerentur tranquillitate. Putasne, Platonem permisesbrum otiosos, qui Poctas exclusit, nec suo quid c mindulgens Homero λ Si rogares, cur tam inexorabilis releget Plato Poetas, qui, alioquin in omni laborum genere exercentur; & in quos alibi laudes omnes aceruatim infundit: ab eodem instrueteris, quia

quod laudabilius, inquit, in Poeta dignoscis, est imitatio, cui totus incumbit. Imitator vero sollim factorum exprimit imagines, ipse non facit. Heroicae virtutis sermas ei fingit quidem ; ipse tamen quod simulat non operatur ;& dum umbris verum ementitur, inque simulacris agendis moratur diutius , post longum laborem summa erit operis emetitum eise, per-cgii se nihil. Factores quaerit Plato, non factor si imitatores. Romani in omnia Deorum genera, religione conspicui, Deos illos, qui homines in aliquod ubderentur exercitium impellere, inter moenia rece

tos pie colebant, ita ut Roma plena Deorum praedi

22쪽

eiretur Vniveto Dere Quieti, non est Romae locubinuentus. hoc, puto, consilio, ne ciuibus inspiraret

incuriam. Pauebant Disan, ne quicquid plurium iu culorum bellicus labor parasset, unius diei disperderet quies ; neuE viros, quos constans Aduersariorum roborauerat virtus, debilis elumba uerat otiositas. Memorate Aphricae domitorem Scipionem, qui scro cienti Populo imperterritus semper, cum nullus tamen esset, qui abstertet et hostis, otio territabatur, quod nouerat,id valens quoque triumphare victores. Odem non facit periculum Annibalis cautum λ Tot ille eviceraa,quot inuaserat Populos, tot clarescebat palmis,quot praemia consecit; attamen citis in castris semel admissum otium, hospitetu seu tot exercitui mTriumphatorem eneruauit, expugnauit, subiecit. Dcierarem A. A. Moitrem in nostri generis parum cum otio, ut hoc dissuad cnte laborem, inde qui et debilitati homines non sufficerent vitae tutamini; ipsa vero improuisa falce nulla sibi ob Iuch te destiis a

sequentior detruncaret imbelles. Quid plura commemorem Appello vos, quos praetereuntis aeui non praeterit memoria, historiarum loquor studiosos; recensete vos mollissimae quietis ingentia mala , sug

gerite stolidi gimi oti j insensissima damna .Quamnam

urbem deploratis euulsam, quae supra mollitie iacentes non cotruelit Cuiusnam Regni condoletis occasum , quem umbratiles stolidorum accubitus non

induxerit Audi haec negligens vulgus, & in post rum iniusto tempera questui, sit urgeat pauperi cs, si vexet miseria. N cc exprobres Brtunae liuorim, si vix tibi vitam mille occidentem mortibus permit tat , neque sydereos coetus quasi tuis aduersatos votis,

in M

23쪽

inq; tuam coniaratos pern Ietem crimIneris: orri squippe mali sola conscia, atque unicEministra rcq ius, Hec caeterm inter morbos primum sibi vendicat priuilagium t isor tumorum ; in hanc ergo solaminat clicta eiaculeturin uita patientia. Quid porro crederes otiose Terent ij sunt verba in dormienti tibi confecturos Deos Niltillii , nisi mercedis titulo, eo tulere nobis, qui multum gaudent spectando cum labo te lucta ues. Solum luctum praebuere gratis, Vissere possemus, cum accidiosi aerumnaremur. In casesum autet seculi attendis resormationem; non :lla rei um omnium an uentia, no posthac passim vel non quaerenti occurret 3 a folijs dudum stillantia mella acliscussit indignatus Saturnus, quod tulerat aegre ve terno sua regna torpere.Nimis habes maris si vitam; nihil tamen tibi profuturam habenti. Et o ulud usui mandaretur indictum, diui non vult opmri ron mam ducet '. Eq iidem cum fime saltem laborates Ignave,

tua sorsa a fames solertissima solet, & dares adagio

locu II in Ingeniosa fames omnes excuderit artes.

Quam vultu illud quoque Ciri placitum impleri,Homines , qui sibi libenter nolunt labore prodesse, esse

abigendos imperio,vt alio iii coacti serviant comodi. talibusto in nostili etiam veniret usum,quod iamdiu Asul. in pro lege suit Indorum i Tunc posita mensa appositis ψ44 Ledulijs conuocabantur iuuenes,&qui nihil, quod sinisset, ad erret, amplansus ad opus seras extrudebatur. Cur propterea dissimulatis inulti vos Latores Legim, vos Vibium Rectores otiosorum sicinus Quid in seriari semper consuetos non animaduertitur Z Vbi nam seueriori opus elliudicio, quam ubi ia

24쪽

cesne nefas in procinctu praeceps ruitura est pigritia pDate stamum impotentissimo otio,& fiet indomitum vitium. Cur saltem non de pauperatis otiosos Praestatis otiandi illecebram, si bona sperare licet sitie la- bore,& retinere p)ssessa. Condemnat seipsum tanquam omnibus indignu, qui laborem rectitit. Quid crgo suo iam damnati iudicio paenam differtis Omnibus est expoliandus bonis ignauus, cum nihili proprij, sed sit alienae rei possessor iniustus. Quo enim titulo statim dicet, pro quo non laboratiat Ecce vobis ingenuE confitentem sapientem,se nihil habere, pro quo non laborauerat: quale, inquiens, istud bonum meum est, quod industria, scientia, exercitatio mea rei non peperiti Restituite laboriosis omnia bona , omnia ἰllorum sunt, & congruunt, debent usq; felicibus. Quod si pio sui tutela diues iners fortunae dona nistis sibi proserat indulgentiam, instantiam oppugno: quoniam fortunae iura sunt nulla, leges nullae, nuhilq; donationis pacto conseri, sed mutui,sed pignoris. Emendate, inquam, Moderatores orbis huius fortuitae elargitionis errorem, illiusque morantes accelerate redemptiones. Secus si diutius tolerabitis socordem ditescere, fortuna tandem vobis aequior,

quem immerita secerit largitate felicem, faciet compilair ix paupertate tristantem: & ne semper videatur consili j impos, auferet tandem quod vos iniquEpermittitis,quod ipsa indignis carea contulerit.

Du haec iusta imprecor otiosis, videt ut mihi sua ipsi iactare solatia, sibique blandientes ita submurmurare. G quam iucundum laborum vacare periculis: Quam suaue in tranquilli quietis sedere tutam dio securum Procul hinc tristes, procul abite labores: Proeul hinc D v

25쪽

vesti as deportate molestias .co hae dix gent Iserc. clito i Seposito hercle parumper plar Au i is siet, nee omnia ei deploratida su sient, si audisset haee irridenis

da narrantes. Cum quibus tanden haec tam inepta proserunt Nempe nobiscum, qui licet non omnia is'

a Orte vellemus incommoda ot ij, scimus ampliusvLernam elle malo rum quies, lini orquet laborioso fassidio ubi concreuitum corpus Suis nE carcelaboribus otium t Intuere, rogo,, iacentem e nonne

dices fatigatione languentem Quid, quod laborem

molestae acerbi ratis inculpant, qui unotenus nomine

est asper Timiditas , mollities , somnus , & si quis est alius sessilis uitae morbus,secetune laborem asperutata Nulli, Auditores, nisi laborare nolenti recrudescielabor; lubenti vero, & suo labore contento gra tus mus est;Expertus loquor expertis.Ipsi vos scitis, quae onsuetudine sua fiat iue udus, quam in usu proficiar ad dulcissimae voluptatis praemium. Ex hoc uno ἐe ducant laboris dulcedinem;etiam peractus iucundis. sinusis, etia illius memoria descissima, uuat etiam' meminisse transactum. Perpetuo a molestia se diuor. tis subducens Iabor cum voluptare indiuiduam per. inixtionε inivit; sunt etenim eiusdem partus gemma prores , enaseentes simul, simul interclanc. Tamdiu fueris, quamdiu laborabis ue labore cessante , in ipso'

tristaberis otio', nisi laboris praesenti memoria dele reteris. Verum tamen etsi,quemquam sponte raborem sumere necessim csse e im ponatur anuito, me stra cnecessitare fastidium. Magnasquidem virtusest vo iuncarii laboris, qui ipsius violemiae pari tiarar miorm eis ciet Quocirca si premat labor interdum

G urgeatri mas, urgeas, & ipse istore, quod labor

26쪽

labore vincitur, & chlantia hoc praesta t mira odum. XL patiens gener in iis apathia a at impassibilis, aut sal-3eium ite scalptilio, Hesu ingrata laboraturo. Quid non cogit quantuluscumque usus i ei c tiam mo iusta ρδεrduum ad mediocritatis .iena peric reducit assidua .exercitatio, & quod ipse vis crederes muta t poten- tisin naturas rerum in melius magi ea sedulitas. Vis

huius dicti fide auctolitatis teste firmati EstoMit bes-

states, qui stequenti venenorum poti sene corpus tutacus es adeo aduersus venenum, ut illud alioqui no- gentissimum tibi redderes in nos ens, cti tua cum mo Ityolebas. Usus Diuii ruri obtinuit, ut pro alimento gustaret Rex illa quod caeteris extreNum est vitae nocumentum. Si tu rer labo tanti vito ad serre co simile; proponerem Hydram, quae in terciso corporserat validior, cui nec usta productior, nec poterat e sese securior , quam ex mortibus. Nam inter capi tum, membrorumque eaede tota sere resecta vivacior mo sali cum ferro cert bat. Ab ipso vulnere cruor emissus nouos vitae spiritus immitebat, & per mortem νunam, vitae multiplicatae crescebant. Si Hydra vide.

tuc vobis spectrum horribile , recordor Anibeum, qui in pilestrico ludo, dum iuste labore ecaderet sessus, robur sumebat ex casibus.Dabat lassitudo vires: dumque credidisses iam agoni cedentem, vidisses illico vegetius assurgentem attentare vidior iam . S. cinualescimus laborantes, ira rescimur,quia detrahix

se ipsum operanti labor, contra sen Ientem corro b ora t. Quam itaq; intolerabiliter errandi, qui .iborim , 'estiam, qui otio delecta meota consociant; Vcta

insem a torum illusos dicerem laruis, qui dum 3 o pluinis volutati stertunt, credunt seselicitari,cuna som-D a niant.

27쪽

fiant. Insida est somniantis fides, qui Inter somnia o

sbi laeta eonfingens, eum expergiscitur, maestissima contristatur sallacia.Maellis crederem potius esse deIectandum somni,s, quam laetis,quod post maesta nobiscum congratulamur deceptis , laetorum vero sepe repraehendimus infidelitatem . Heus quandiu isti in dorinitabunt Endimiones ,& perinda aemandragorani ebiberint, stoliditatis letargo sopientur Non valebit ergo rerum omnium inquies agitatio excitate quiescentes Illa ergo Caelorum indefessa vertigo, rotantiumq; steIlarum sonorus excursus non exciet illos a somno. Et volucres per aethera venti, qui morarum nescij instantibus ictibus volunt omnia motare, immobilem linquent leuitatem inertium λCogita deses nisi etiam cogitare gra ueris cogi ta, An Deus immotus alioqui, requiescat paeAn im- . mensum lichi sit mala per statum AEternitas, pereur rentis motus dedignetur imitati suceessus γ Et si in

tam celsa mentem eleuare non potes, suspice solam. In procrastinatus unquam mutassispensos denegarit aduentus.Si adhuc isthaec te non moueant, mou , at tempus,quod praefestino vegetans cursu, atque irrevocabile sigies, cubantium citius durati mem in soluit. Cave ergo huius breuitatem, pertimesce celeritatem. Qui modo iaces sunerato consimilis , volevsot sana incipet vitam laborando, cum iam inter EmΣetit tempus non reucrsurum. quia. ,- -Curris a rtalitas seu

Tune factas per trita momenta iacturas agnosces, quando amissi temporis no eris vltra redemptor OrPUrtunus. Morieti. miser , nec te vixisse habebis vin detestens, sed

28쪽

a' sed deseramus eneclinae vitae cultores, quod satis arbitror, erit illorum tot mala exprobrando nou G: ad Iaborantiam felicitatem laetioribus verbis praeparetur acccssus.

Si inducerem Eruditiss.Viri supra ducetas ochia-ginta de selicitate scntentias, quas suisse monuit, quo nihil latuit sapientiae Augustinus; nullam audiretis, qui no desideret pro suae fruitionis nectare laborci Si campi tibi describeremur Elisj, quos composue rat sibi felicitatis humana cupiditas, ac cuilibet promerenti debitas impertiuerat partes: audii es omnes, quos conficta diκit opinio beatos, in labore consumare delicias: audires, inquam, Platonem per Cael rlatibula curiosum suas sedulo disquirent cm ideas. Suos ibi multiplicaret numeros Pythagoras, nullius vltra cultor silent ij. Devolventem studiose spheras demirareris Archimedem. Videres Euclidem in mesurarum spatia digitos saeph laxare.Circumuolantibus sine quiete Atomis occurreret circumfusus Democritus. Caneret Homerus Graecorum , Teucrorumque labores sollicitus. Oiphaeus, Arion, Aristoxenus accurrerent festini aurata testudine fleti animum modulantes concentum: di inter celeres digitorum motus laborioso melodiae concursu plenitudinem cunctisonae voluptatis exprimerent. Tota deniquestuentium felicitate delecta multitudo, in alicuius operationis negotio se beari contestaretur. Non est, non herese, sine labore felicitas. Superest ne adhuc qui suasioni nostra: neget induratus assensum λ Ipsum interrogo. Quid nos, quibus paratur selicitas, in ipso natiuitatis exordio illacry.mamusὶ Nondum vitae constij,&iam eruditi lacry

aeus.

29쪽

ntis praenurtios infelicitatis vagitus emittimus . Aonom s ty ani prRMeritatem pia sentes inauguram is riva ut inquam nascimur flentes Si mihi itas Paemori mutestat otio is, etiam verbis auarus, i o sede luco dicam: idcs dc fici nascendo in syns, quoisiam tunc impotenx animo , irit, usui; becit lar laborato non potest. Et quamdiu tarditate virium prohibetur ab opere, lato drii producit eiu latus, s.cquenter isse-lici tanti, laboris deplorat ingratas moras. At post quam absolutus a sese ijs in corporis plusculum robur euaserit, interm iis , plancta, diuturnioris quietis impatiens, corpusculum vergi hinc inde citissimus , &in illo rudis adhuc actis, lin periisque operationis Vs a laetans, gestiens, rides,conuincit inficiantem ii. exercitio degustari voluptatem. Erubescat iners dediscere: atq; quod infans non erranti fecit instinctu, pudeat, quod dictat ratio, adultum o mittere. Contendit ne quis una cum Epicuro, & Simonide selicitatem agnoscere pro parente di titias 3 H ibui sic tillam Craesus: nec cum multiiugis diuitiatum copi

assiveret, de sua felicitate dubius ad loquacia Phaebi

antra augurem Pithium lcgasset,lsci ut iurum qu besset Crae feliciot Nee in tripode te sponsum triglautii in angustissimo Arcadiae ingulo praedio umproprio exerceatem labore, Oaeso se liciorem. Fc I iis citas in diuit ijs O' misere deceptos Cynicos, qui nudi, famelici, Vacui reru omnjum, vobis contenti solis deliciari iactabatis lG iniuriosam nimiuna paupe-xiem, saerumnosae nuditati, etiam dolos a i mectis , D'rem tὴ men vitio felicitati humans Opus csse diui-lus,licetStoicori .m dogmatibus res agarianescivem=stu nullum ac mittentes bonum praeter ani193γin D ιν

30쪽

da uirtute, in solo honesto beath congaudent. DP rem, inquam, diuitias pondus addere ad felicitatis lane lancem. Atqui,nee Epicurus quidem diuitias

laetenti quietis suasor esset, sed prae caeteris v minia intimaret laborem. De raris namq; praetiosi uerebus ita natura disposuit, ut praeclara quaeq; itans asperum' asseruata calle lassarent trepidos pedes. Si quicquam splendidum audes, nisi neruis omnibus petrinaciter

instes,casso cito conatu, quod quaeris non consequeris. Hinc est, ut videas cuiuslibet praemij eac sorte H Pignauiam. Non est citra laborem peruium a uri. gem

maiuq luctu, sed transponenda sunt maria ademersis Solis usq; cunabula, altiore '; illorum penetrandi strius: euiscerandi sunt montes, atq; intra penitiorem magnae parentis aluum iniuriose fodiendum. Si aequEaccessa essent illustria piger imis Bomulis, ac viris inudusti ijs, quid cederet discriminis inter virtutem, quae dissicultate nutritur, & stoliditate, quae fouetur inertia λ Quomodo distingueres a vulgaribus Heroes Concedendum eli Auditores in Sophoclsam gnome, oecesse . . cise claso rate , olentibus sortunatos esse; quoniam ex Epicarini obseruatione,omnia Dii mor. -

.e.1 l ibus nobis vendidere pretio laboris.Proprietas Diuinitatis est inconcelsa v Iris, assequi maxima extra

sudotem. Et quidem hoc prouisotis puto consitum; Aequissimo quippὰ Deus munera dispertins arbitrio,

seni ficiorum tuorum indignatur spem arridere torpenti: ae ideo bona omnia difficultate va lauit,ut solo laboris ampcadici eadem Vercareris . o iurei 3 Hertio I Sicia . laude discernes ab Iris Hercules, a Gollibus sortes. Adhaee,nihil pro magnifico et epu-eatur quod facilest obtentu Vilescit totum quod