Dan. Heinsii in cruentum Christi sacrificium, siue Domini passionem, homilia

11쪽

Nobilissimoin Amplissimo viro,

ADR1ANode A TENES. Domino in Matenes. Opineer, Academiae Curatori dcc.

Elum Christum nuper pra-sipi pro nobis repositum exhinbui, qualis suit postquam indiuinitates illa a carnem nostram pra amore me ffabili assumpsit, sin terram nostra causa defendit. Nunc eundem exhibeo , qualem ipses exhibuit in cruce , cum diuinitate iterum illa a quicquid nostra a Ua induit , morti subiecit tpro nobis asius , quicquid pati lus homo debuit, sustinere autem ni sim homo potuit iustitia diuina

satisfaceret,patri aut ex suo istam in nobis redderet imaginem,quam inuinctu Diaboli amiseramus. Hac qui aliterquam summa cum humilitate ac re fierentia confiderat, indignus miti pro in hoc bene icto videtur. Et tamen,ne hic quidem nihil volui: sicere sibi curiositas humana. quae ubique ingemo im dolet et bique cum iactura malis, eruditionem A a

12쪽

suam profitetur. Parumscilicet ut m e hoc quod De aiis fuit, quodsi cere ad scientiam,sus scere ad alutem voluit Iesum Chri tum pro

peccatis nostris se mortuum: is ad modumti, quoque , geni alia deueniatur cui pro es mihi hoc videntur agere, quoimilites Roma ni mortini Domino. qui, dum ana mater sic licet, Iohannes, alij, in abominabili hoc casu, uasi crucem G dolore crudelis imo non tantum e ternantur udunt aleam, vestimenta partiuntur: quasi ea res adsie nonpertineret. Ita agitur nobis cum: dum Dominus patitur, argumentamuri dum in crucem tolgitur, dismamus: dum moritur , est, menta eiusti pol esione maxime propriam , hocen Ecclesiam inuidimus Haec dum cogito, secutnuper, ita nunc adpietatem me conuerto ocri enim

Homiliam De cruento Chrisi cristio in cruce, sine ostentationein sene anxi quodpaginam utram quem plerumque facit,ordinea disso sitione V visancti

Apatres solent, vυπ-- ακιβδ λωβ. se quid oratoru consuetudini concepimus Eam autemtibi, Nob hsit ne virorumconsecramin siue ex promisse, Guem merito. Luculenta tua prorsm in me tam beneficia. Non comemorabo hic,quanto admeaudiendum studio huc venem, non commemo ab alia,quibus Euria

13쪽

οb Dictum ae deuinctum tibi habes: maiora enim seni qua omnes publice debemm tibi,s quae Academia agnoscit qua nunc summo Dei beneficio,tum Theologorum moderatione ac prudentia, acida tranquil itate ruitur. Uuod in primis vobis esse cura,

certoscimus Persuadent hoc nobis admiranda planea eximiae virtutes, qua in vobis ad exemplum sis elucent: Incredibilishunnanita morum amabilitris, quod ut praecipuum, ita in nobilitate In raris imum istatis mors ccrisimus quae nonpoten esse in quoqua/nosmepacis ac concor amore. Valea misi ime virorum,s amare nosperge Lugd. t.

14쪽

D. Hieronymur, OMNi: CREATURA ,3 RisTO MORIENTCOMPATITUR. SOL QBSCURATUR . TERRA MOVETUR, PETRAE SCINDUNTUR, VELUM TEMPLI DIVIDITUR, SEPULCHRA AΡERIAVNTUR HOMO MISER NON COMPATITUR PRO AVO CHRISTUS PATITUR.

15쪽

storis Theologico.

ELEBRAM V diem, Audi flores Ornatissimi, cui simi- lem ab orbe condito, nulla aetas vidit, nulla iterum vi- 'debit. Quo aeterni Dei filius,

aeternus ipse , cum huma- num corpus assumpsisset,ut naturam nostram per originis reatum usque ad inferos depressam, ad caelestem gloria traduceret, ab ijs ad quos venerat, ab iis quoru causa venerat, ad quos Oratores suos drlegatos; qui ad uentu hunc denuntiarent, statini post peccatum&corruptionem nostra miserat, mouente terra,caligante coelo, morte execrabili sublatus est Cuius quidem argumenti grauitas, facile a nobis obtinere potuit,vtquqcunque initio orationum suaru praemitti Rhetoribus solant , quibus aut attentos aut benignos eorum

16쪽

s DAN HEEN sit sibi animos efficiunt, qui iaihil aliud, quam elegantiam verborum orationis flumen expe- curant, sola Iesu Christi cruce contenti, cuius recordatio lachrymas potius sidclium, quam oratorum eloquentiam desiderat, Wocul haben-ca putauerimus. Ac mihi quidem dili enter Omnia,quae gesta sunt a seruatore nostro intuenti, ex quo primum carnem nostram induit in utero,quam deinde obtulit in sacrificio, tota eius vita, nihil aliud quam passo videtur fuisse. Vix enim natus, anguinem in circumcisione is 1udit, vix circumcisus, protenus ad caedem fuit designatus, vix doctrinam suam publice pro fessus concitator populi impius, blasphemus furiosus denique Diabolus,ab ijs quorum Deus 1emper fuerat peculiarite vocatus fuit. Vbique

video miseriam, calamitatem probra, contumelias,dolores,paupertatem,lassitudinem Inc rorem,s amem, sitim ut in cruce tantum pers

cisse vi eatur, quae in tota vita semper fuerat: perpessus Caeterum,cum in hoc tempus, quo Iam ante tot aetates ac saecula praedictam, ab omnibus prophetis decantatam victimam

Deo patri Deus situs offerret, tota vis

si in es inserorum potestates, omnes poe-

17쪽

IN Ass Io M HOMILIA: Des tam quae in praesenti vita tolerari a quoquam possunt, quam aeternae, quas in breue tempus contraxisse potius quam mitigasse , diuina iustitia videtur cui satisfaciendum erat, certatim incubuerint, nullam alibi existimo , tolerantiae , patientiae, atque incredibilis constantiae exemplar absolutum quam

in eo ipso reperiri posse. Quod prosecto nec in

picta Portici, nec in Academia aut veteri aut noua, nec in delicatis disputationibus Lycei, sed in accusatione sui sali morte, immortalis Dei exhibuit sapientia. In quo, tuliqua tractare suo ordine possimus , ante omnia seriem , quemadmodum a sanetis viris quos diuinus spiritus amauit, nobis est relicta , obiter videbimus. Vt ex certa rerum id ipsa admiratio procedat. Postquam ergo preces illa , quas pro hominum salute conceperat ardenter effudisset, quibus Ecclesiam potissimum iam moriturus, charum illud pignus, cuius causa omnia non tantum fortiter sed Hibentissime ferebat,

patri commendauerat, trans torrentem, cui

ab umbrosia valle nomen erat moest acalficto animi, sub arbor una umbraculis, s vcm

18쪽

io DAN NE INs II quemadmodum ut plurimum obscura loca moeror amat,cum discipulis obambulanti,cum armata ministrorum ac satellitum cohorte,proditor occurrit olim autem, ne quid geri vi-M deretur temere , praedictum fuerat, Simul ac '' percutietur pastor , dispergentur ues. Ergo ingruente tempestate , fugiunt propinqui, discipuli recedunt. Discipuli, cum quibus pridie coeleste illud epulum sumpserat, in

quo veram illam sui corporis ambrosam gustandam omnibus dederat, verum illud sui sanguinis nectar omnibus propinauerat, alij

fugiunt, ali renunciant. Amicus contubernalis dum salutat innocentem, pro nocenti tradit sed quem ante o immane scelusi nummis aliquot vendiderat. Constringuntur manus, constringuntur brachia. Vinetus accola,

strictus abducitur. Iuuenis charissimus, qui sinctissimum illius sinum paulo ante presse rat , quem prae reliquis amabat, qui ex eius institutione ineffabiles diuinae sapientiae the. sauros hauserat, qui ex sacro illo ore primus didicerat, verbum in principio fuisse in hoc verbum carnem assumpsisse , moestus acdeie-

ictus procul sequitur Sequiturvi Petrus,he-

19쪽

ros ille maxim us,diuini amoris officina quaedam di quasi focus sequitur, sed eminus sequitur, sed maximo cum metu. Reliqui ne adsunt quidem Quibus aut salutem restituerat,aut amictam ac debilitatam partem corporis curauerat, quorum infinitus ac omnino maior quam subduci posset, erat numeruS, ne re

spiciunt quidem. Omnes deserunt mitissimum dominum. Ab Anna ad Caipham a Caipha ad Pilatum, a Pilato ad Herodem , ab

Herode rursus ad Pilatum, futurus Olim mortuorum ac vivorum iudex deducitur. Oppugnatur innocentia, illuditur simplicitas,men. aacijs ac fraudibus veritas opprimitur. Serui ac calones rerum domino insultant Li- ' ores sex mera nebulonum , vultum illi more puerorum clant ac percutiunt. petundique ut diuinet, a quo fuerit percussus. Supremi pontificis minister, sit premum generis humani pontificem, virga sine causa caedit. Pharisaei ac doctores legis, autorem eius ac latorem crudelisame accusant Herodes cum mititibusvi aulicis, ad se venientem, neque res pondentem quicquam, ridet ac contemnit,

ne quicquam desit contumeliae , vestem illi a

20쪽

DAM E INSIrladibrium commutat Miletes, gens barbara ad caedem facta, eolaphos in faciem impingunt Iidem oris excrementa in coelestem illum vultum exonerant Iidem caput illud, in quo niuersia Dei sapientia ratio continobatur, spinis lacerant ac frangunt. Nulla corporis pars aut dolore singulari 'acua aut op probrio relinquitur. Caput spinis calamo pugnis, vultus sputo, malae alapis, OS aceto, at res mille contumelijs laeduntur Ipse quid'Tacetin obdurat. Sedin quoquo ablegatur, nihil iudici respondet Causam forte quaere&, impie,qui post mortem etiam, Dominum accusas, ta semel passum cruci iterii assigis,causam, inquam, sorte huius quaeres silenti, Cui vero respondisset Iudicibus inquies. Quibus vero tandem 3 An Pilatolint ignarus causae venerat. An Iud is intactores erant.Quid autem respondisset ' Dei filium se fassus esset. Hoeiam erat quod intentabatur Esse se negasset. Veritas mentiri nescit: dc hoc saepe lana docuerat. Nam de perduellionis crimine, quod cruce vindicant Romani, quid aut quomodo3Credo, regnum suum esse aeternum, quodcumcaesare diuisum in hoc orbe ac diuersum

beret.