장음표시 사용
251쪽
ipsani cladem pallantur . nec resipis- eliminandam, vel ut molla ratis aurioint, est revexi a Nimir illa ignota l bus difformem penitos obluetandam , Dea inditus appetitus. Ipsa bruta pro eoque sortius , . djiciunt alii) quiah s dimicant; asinus, 'nimal mel - iis taris natu ala us neque 'eremur,
cliol cum iiijus seicias percitus cui in neque demeremur; cum itaque ingratas modulatur melodis . Tandem actibus sensationum mere naturalibus.
HUlus rei occasiolis materiae no- praeceps. Sed ut horum aelo faciam
vana aggredimul rem pertractan- satis.
d in; cumque post cuius namque or- Dicimus Ecclesiam sanctam Catho-ganianatomem.ad aliqua sensationum licam , cujus filiationem profitemur,.qaarumlibet de nolito more digredia- nunquὶm aut per Dectetum , aut pprii ut, operae pretium existimavimus Concilia, Canones, Constitutiones, nonnulla de hujus sensationis materia Bullas, Motus Ponti f. Maximor. proret digressionem. delibare. scimus prios.aliaqce ejus dei' hei. Sanαones rem, ii penitus eruditorum auribus &c. quae nobis constiteri is, declaralle: halid novam, vulgaribus tamen inco- iique tantom fide tenendos ei legnitam,aut hucusque quod sciverimus cui potis sensus, bisque neque alios intactam ; quapropter , ut scientiae addendos, atque ab illis alica demetiam atoribus viam sternamus , atque dys non esse sub aliqua vel excomun
physiologis,& maeis philosophandi, cationis, vel interminationis diurni j de quamplurima inveniendi iter indi- dicit, ri quacumque sce. 1 instigi ingitemus, de Veneris sensu hic pertra- his casibus solita; sed lautummodo e elabimus. De hac re quaerimus: an in- dem Sancta Mater Ecclesia confor tet alias sensationes ponenda sit & mans se communitati populorum opi- quare, ubi in zidenter, quae ejus natu. nioni, usui, ac doctrioae Peripateticoram, de cognitioncm sapiunt rhoeno- rum, ac Stoicorum Ogma amplexat mena .exponemus. 3 est, in quo docent: Quinque elle cor- Ut autem adversariorum pravo potis sensus empe: ni m. Audit . Praeventionem satisfaciamus ingenio, Gustum, οἱ uiu, is Toctum. Cum no ram mentem patefaciendam in hoc tamen sacobatem non bstulit
cujusdam objectionis si tione .ia hoc Physologis, ut stites possi it sensatio
vestibulo opportunum duximus. - pes in humano colore investigare ; Opponunt igitur vesaniores nonnul- bd si sorte hoc etiam contra noli: Hanc setarentiam ut potE Ecclasiae illam sententiam aliquando stibi ierit,inusca, dum mos 'estantur, nostris iuratidi, hujus actus exercent sensum.
De Veneris Sense Iiaeciso omni inluntatis assciitu , nutiam adsit aut meritum, aut demer, tum, ut videte est in olfactu , gustatu&c. fit, ut aliquando in hujusti discnsitionis exercitio nulla habeat malitia, quocirca ium Eccles; statuta, cum dc. uiramorum Pontificum Maximorum damnatiqnes ruerent iu
252쪽
submittInius. Praeterea eadem sancta Mater Ecclesia extremae unctionis S cramentum pro infimis ad remittenda peccata mortalia , quae a sensibus originem ducunt, instituit, ctim nihil sit in intellectu, quin prius furiit ab sensibus ; unde omnia quinque sensuum organa inungenda decrevit, &quia in lumbis, seu renibus vasa spesmatica vicina irradiantur i sero acti, & salino,uod tit irationem eicitat ad Venerisimulam, de desiderium proritandum. Hinc in extremae unctionis admin, stratione renes , seu lumbos quae inunctio in foeminis propter decentiam , & honestatem omittitur' tanquam Veneris sensum a quinque distinctum esse inungendos sub hac verborum formula instituit : Pre ista sanctain unctionem , O fuse piissimam misericordison, indulPat tibi Dominus quicquid per lumborum ditictasionem Gliquisti. Amen. Insuper quotidi EPrecatur. Irire igne sanctἰ Sρ rias ronei ta cor nostrum Domine: ut tibi casti corporeservivinus, ta mundo crede placeamus. irca ea, quae opponi et, nempe hanc sententiam castis auribus obnoxiam, in sua genesi praefocandam.
Dicimus materiam de generatione anima m. anatomen uieri , naturae mulierum,senis. geniturarum, ut di cunt, commissionem in generatione
peragenda, seminis ejectionem in utero vel per suctionem, 'el per jacula
tionem dec. magis, di quam maximἡ legentium, ac auditosum aures offendunt l, neque ex hoc factum est, ut Dactor Angιlicus, qui prae coeteris omnibus Lanc de generatione materiam dilucidius aut scripsit antea, aut docuit Scotus, totque alij Sanctissimi , atque
honestissimi viti, Patresque aliquam
commaculam, aut in aliquam irrepserint labem ; titis enim longἡ distant
theoria scribere, de in praxim cognita, ac ph losophata deducere. Adiacit ad et aesens innumerabiles medentes.
atque Medicinae studio addicti ; fiunt
iidies ubique terratum cadaverum
dissectiones in publicis Academijs,
nec non in privatotum aedibus An tona jae, in quibus, ea, quae in scriptis, vel voce a praeceptoribus didicerunt. re oculis, tactuque , ut iii dicamus , experiuntur, &ibi pudenda quaelibet marium, scemellarumque non qub ad extrinsecam tant sim speciem, sed quis
ad internas eorum partes, ac partic las offeruntur, non consideranda mo- .db, verum etiam εο videnda re tangenda. Quid dicemus dehonestissimo vito P. Thoma Sanch αρ qui in suo aureo opere de Matrimonio, & praesertim ubi agit de usu Matrimoni j, ita elatE de hac materia scribit, praecipue cum modos exponit, remque ip-
iam matrimonii praehic, ut in .eo ad priptura saecula vertatus videatur, licet in
ore castissimus. Quid de Consessini
dicemus non solam in audiendis surtorum veneris criminibus , versim etiam in eis interiopandis pro peccatorum circumstantis sciendis, ut j stum de peccatis judicium serant de sententiam dicant φ Et tamen praeter oppositores, neruo adhuc haec omnia ut honestis aulibus hominibusque o noxia esse praedixit ex hoc capite. Tadem quod attinet ad id,quod opponunti. nempe in puris naturalibus neque metemur, neque demetemur &c. fatemur optir Uacr.Theolog. in hoc axi
male fuisse eloquv. os ; at in applic tione eiusdis sententiae arguendos ,
253쪽
imo probris omnibus cumulandos eu ne, ii horum malii noriam Philosopho
se advers, s sentimus , Quis enim in homine venerea tanquam mere naturali i, de purἡ naturalis anquina somniavit λ Nonne inter omnes quum Theologos, tum etiam Doctores con- venit in omnibiis actibus meriti, & demeriti capacibus voluntatis electio nem esse pernecessariam ' Quis autem inficias ibit in omnibus venereis sug- sellionem.delectationem,atque aissen- intervenire tria a Divo Gre t io gno in b. morat. , o in Dei ret. Cap. pensandum est 6. dist. Iribui persicitur peccatum ' Clim igitur nullus reperiatur Veneris actus assensu voluntatis expers, fit, ut mere naturalis non habeatur; quinimmo malitia seper includat, cum a voluntate imperetur, praeciso tantum Sacramenti Matrimonii mercitio, quod i Christo Domino
institutum, non solum malitiam excludi:, labemque omnem eliminat, verum etiam ad gratiam conserendam
elevatur. rum opinionem in trutinam revocare
velimus. , veritate non longE abcine comperiemus;& etenim caleractio, ac gestigeratio live quod harum altera in 'ositione, altera in carentia consistiuit, ut in nostra Pyrotechnia lib. a.
cap. . & alibi tetigimus, sive quod ambae politivae sint j certum est percontactum, vel particularum ab igne, vel alio coipore emanantium ad aliud corpus, vel per earundem particulo rum i corpole calefacto recessum, vel frigorificatum mole culatum concursu in nobis imprimi, quibus per pol insinuatis, vel motu inducto, vel re tardato, calida . vel frigidi sensatione
afficiamur oportet. Hoc autem ad me rum rectum redigere nimis insipidum foret, tum quia omnes alii sensus, licet per contactum perficiantur, ut in cujuslibet illorum tractatione explicemus, attamen ob aliam functionem atachii proistis diversam , quamvis a
tactu originem capiens , diversam via
dimus constituisse sensation ue id etiam quia tactus objectuli , absoluthi His igitur praehibitis, rem no- 'rani aggledimur. Si antiquorum con- ulate volumus Philosophorum placi- loquendo, si corpus ; hoc amem=bta, uno excepto ristotele, quem M.ici irradiati specie facit visionem. sub ssequuti sunt cum volgo Peripatetic tum quinali uim sentationum nume-
rum definientes, alij meliotis notae sapientiores multb plures sensus agno ere , praesertim Divinus iue Platopidi forma g ,siatii in &c. piopi sub ealidi, frigidi, lenis, asperi, mollis,
duit iaci alias etiam sensationes estiaciant necesse erit. Ad haec ab omni prorsus dubitatione alieniatn est, non qui in Thea eo praeter vulgariu sensus: sensus quoscumque tan: um , vel dira Ie regerationes, ea factiones, volvta se etiam,&int,lle istum nollium,licet ipse res, dolores,cupiditates, ta qui vocan- ritualem, utpote limitatum, non pos tur umores pio sensibiis agnovit, a Da- se eodem temporis momento duo di- ct fimo forsan Democrito sententiam mutuatus, hic enim Plutarcho ise in q. H P reis. Philosophorum ea . io. docsul
versa penitus considerate, unde. mul δminos visum v. duo diversa conti gere, ut album, oc nigrum.& sic de eteris:cum igitur animadvertamus in ςocim comacha non solum corpus
254쪽
sentis vertim etiam calidum, raut fit gidum, molle, vel durum, grave, aut, leve c. illud sit, operae Pierium duximus asserendum quam maxillae interesse inter eam sensationem, qua corpus contingimus, &eas, quibus cali
iu in II, i s mens vostra excitata', N. meliora teligat ad corporis commodi
tatein, vitaeque confervationem, blan
dumqtie sensuum suique obieet mentum, nocua, is grataque avertat ; sic licet omnia mei tibilia ad vitae co dum ,:fiigidum , leve, ponder' lim, se vationem utilia ex pei usus , isti molle, durum &α persentimus Praeterimus famem, nauseamque, stomaehi, dolores, de in nonnullis corpirum partibus titillationes, quae omnia, praeter alia sensus esse neminem sanae mentis prae erit. Sed ut radicitus, ut dicunt, rem perscrutemur, sensationum omnium naturam ex quatuor solent Phisici . seu
men prudentior aramus ex eduliorum congerie ea sole elige te, qua non in Odo contervationem intendunt, & iei
sibus alijs gratiora prospicii in ir, dc
in una. eaedeatque operatione, vitae coii servationi , dc sensuum Obicctamento faciamus satis. . Cum igitur per enarrata vitae sustentationi iubventum sit , placuit Al- Animastici investigare, nempe ex fine, tissimo ea etiam disponere,quae ad ge- ex organo, & objecto , & ex sensorij netis propagatione facere animadversianctione, quam proprie sensationem ppellant ue cum itaque haec omnia in
Veneris exercitio elucescant, jure merito inter sensationes alias reducendum esse Veneris sensum existimamus ;& ut a fine initium capiamus Apud omnes est in consess. D. O.
M. totius Universi Archetypum, omniumque cieaturaium Protoplassum, post opinium cieationem ex nihilo, Adae, jusque successoribus as lignato
omnium ierum do, irinio, ut Gen es cap. i. habe ut : Dominamora piscibus ma νis, is volatilibus coeli, - ι- mantibu semoventur luper terram.
Modam eis prae it uti in eliciendi, ac noxia rej:cienda per sensationes; de quoniam ex iis , utilia humano timus, quapropte ho nidibus Veneris usum concessit, quo soli solum alliceremur suimet ipsius perpetuitati consulendo , sed ab hujus exerciti j oblectamento absolius, dc ne gravis ei uxoris pondus videretur, blandiatiam in coitu impertitus est tantam, ut aliquandb suimet, parentum, statrum, sororum, amicorumque oblitus, ea si luna intendat , quae matrimonii usum comitantur, juxta illud Gens cap. a.
patrem sumi 2 matrem, ta adhaerιbit
uxori suae, ta eruκt duo εn carris Μna. Quia cum ea per copulam una caro fit. Quae omnia iii cum veritate copulantur, ut ab ineffabili Ecclesii statutum si e Matrimoni j finem primarium esse condLunt ; idelico curania Drospiciens Creator omnium Deus, suae Divinitatis Typo, hujυlmodi sc. sensus exItraol, internosquet contulit quo- generi sunt, non nutu vitae commodi- filiorum procreationem intendere , s talibus, quam plurima individuinum. cundarium vel b conci ipiscentiae sola- conservationi, ac etiam seopagario i me'; quia verb ab aliarum sensaώ nuta exercitio hujusmodi filiorum generatio habeti non potes , nec aliud adest organum, modiisque alius non
255쪽
rendu putamus Nityone fi nis,quet alio ex capite obtinere minime valemus, Venetis delectationem sensum esse ab omnibus omninb diveitan constituemdum. DPraeterea apud omnes etiam vulgares convenit: in quolibet sensu duos fines dignoscendos esse , quorum alter sit primarius, pro quo est a Naturali stitutus, alter verbsecundarius comsstens in solatio illo, quod a sensas
usu percipitur; sic in Gostatu v. g. primarius est finis ea libare, quae ad vitae
conservarionem conducunt secui
darius verb solamen persentiscere exeduliorum blando sapore, Auditus finis primatius est sonum advertere, secundarius a soni harmonii blandimen. tum recipere: ut in musicis melodiis observamus, ct ita de aliis est seim cinandum. Cum ergb in Veneris usu. de eum animadvertamus finem . pro quo pri αδ a Natura intentus est, nempe filiorum procreatio, & illum, qui sensationem comitatur, nempὰ da ctatio, fit, ut ex finium ratione, eoianique diversitate ab aliis sensati nibus, Veneris Sensus diversus constituatur ; Sed ex organi designatione hune sensum designamus.
Constat apud omnes ex penis analome hunc esse instrumentum , non
modb ab alijs penit lis diversum, sed a
Natui a proprie ad hanc sensationem Irincipaliter pei ficiendam destinatum,
ecun rib ad utinam excernendam. Dicemus csim de aliis organis , atque sensuum instrumentis mentionem sa- ι ciemus, non solum contactu, verum
etiam in pellicula quadam fibrosi ,
inquet papillis , nervorumque fibris Omnes sensitiones institui; Ecquis unquam inficias ire poterit Penis glai dem, urethram, eiusque connexionem cum vasis pampini formibus, de spe
maticis mera tantum membranula
constitutos esse λ Cumque ad tactila organum per totum corpus diffiisum natura cutem destinaverit, ad gust tum vero, Odoiatum, auditumque aut cuticulam aut nervos, sicuti videmus in pene, cur itaque dicendum non erit hunc quoque pro instrumento, sens
rioque ab alijs penitus diverso a natu-ia fuisse institutuni 'Praeterea videmus omnes alios sensus externos non influere tantum,
vellim etiam & famulatum quendam huic Veneris sensationi exhibere, sicut etiam de quos dicunt internos ; etenim si oculus v. g. alicujus objecti pu chrioris irradiatione percellitur, transia
missis ad imaginativam, sensusque alios inter nos si qui sunt j rei visae idolo,
ad animum vique diffundit, qui conceptam imaginem non intelligit lum, appetitque; sed per quandam, ut ita dicamus, sγmpathiam spiritus co gitat, diligitque ita, ut ad penem usque traducti pruritum, bi vellicationem in eodem incutiant ; Quapropter satis bellὸ Magistet amorum, Ovidius cecinit.
Si sesis, oculi μηρ in amore durati Eodem proportionalitet modo de alijs etiam sensationibus est discurre
dum; Hare autem ueritatem involvunt tantam , ut eam praevidens , intelligensque provid Mater, atque sollicitan ostiae salutis Ecclesia declaraverit ei Omnes actus sive alvecedant, sive comitentur , sive subsequantur copulam
riae paruitate, esse penitus lethalia. His adde, quod tametsi insinuaverb
256쪽
istum, asperum &c. sensationes este ad- ret, cliin etiam observems contactum mittendas simplici contactu omni- esse medium, quo ad Veneris copulam n δ diversas, attamen n Veneris exerci- perveniunt, eandem copulam in pratio, s prout haec sensatio. alias omnes xim deducentes. Ex quibus clat. con- absorbet' haec omnia ad copulae pet- vincitur hujusmodi sensitioium ilha sectionem concurrere animadverti- vulgo ad tactus sensum suis iucusquemus; Quis enim in hujusmodi actu ex redactam. duro, aut molli contactu pruriginem , Ur autem de objecto aliqua loqua seu excitationem,excalido, aut frigido mur; certum, est apud omnes Pu,
intensionem, seu Em: isonem, ex aspe- chrum, aut reverea tale, aut apparens,
ro, aut laevigato irritationem uxora- objectum lese movens, seu excitanstis consuli is) non percipit Z Venerem, quatensis rei visae, auditae , Sed potissimam rationem in medium contactae &c. imago ita imaginativam
proseramus: Apud omnes etiam vul- assicit, oivit eique alios, quos internos gares est in comperto tactus organum per totam cutem esse dissusum ; cum
enim per eam papillulae ab illustrissimo
Malpigio notatae animadvertantur , in quibus tactos perficitur, licet exquisitios in manibus, fit, ut per totam corporis peripheriam tactu, organum ex- sensus appellant, ut ad animum usque percutiens illum de re visa , audita. ntacta &c. admoneat, qua cognita,
praece quam desiderio quodam percerulitur juxta impressionem a sensibus immissam aufmaximo, asit minimo , aut mediocri objectum assequendi, qua- tendatur , id, quod, clarius evincitur , mobrem media etiam elicit, diis opit- si consideremus a frigido, aut calido, que ad finem obtinendum propor- ab aspero, aut leni, i duro, aut molli, ab humido, aut sicco &c. quae a vulgaribui simplici tactui tribuamur. quascumque coloris partes assici; si ero Veneris isticatio ad merum tactum esset reducenda, fieret,. ut per Lotan cutem , ac per 'quascumque
paries peripheriae corporis persenti Lceretur,quod repugnat autopsae,experientiae, ii rationi, cum contra expe-aiamur in solo pene, &m designatis ejus partibus insetius explicandis hanc sensationem comiteri, non aliotionata, sed insuperi itio js illecebris agitatus si litus immittit ad gen,
talia,qui musculos erectorios pruritando, vasaque spermatica lactando media semin , salisque inspermate contenti excat tione, & peta erectionem , dc seminis antationem moliuntur; Unde fit, ut his affectibus exagitatum animal , dc animi inquietudinem, di corporis inquiescentiam patiatur, quatenus 1 rei apprehensae,&amarae desiderio continuo vexatur, ut in ejus aut
continua contemplatione peri. stat ;prorsiis modo, ac visoan oculo , o δε- Unde D. Hur . stabilierit: Amati sctio in natibus gustus, in lingua , de animam pris . , ubi ψmat, quam ubi palato, de auditus in auribus, tanquam animat ; aut perpetua possessione lae- in specificis organis a natuit, ad illos tetur, cum rei desideratae perceptio actus per vendos, designatis. Praeter- maximum hilaritatis, gaudij, laetitiaeque quam qubd nimis frigida hujusmodi obtenti elargiatur, aut carentia vel mi istiuatio, si in selo tacta consiste- ni: cruciatur, cistes amatae privatio
257쪽
ita orbatum exquῖsi id agitet, sicut ei isdem fruitioiiaturalein beatitudinem impertitur , juxta illud Petri C.
Persei ament.si tria b ato. Corporis vero, 'satenus a sensibus alijs, de maximὰ a Veneret quea;ur, & ab animi affectibus angatura vi ius enim in rei delectae tantum obsectatione immet , tactus in ejusdem contrectatione ab iberi. auditus in Per . sectionum objecit serino e detineri , gustatus in ejusdem suavi deosculat o- ne praefigi non exoptant modo, verum etiam omnibus viribus aveant, desiderentque ..His in 'per addendum pro obletcio, quod dicunt pr'ximuin hujus sensationis, inuitionem silicet'. vel aliti
expertam, vel primo intentam, quam- maxillaE in hunc assectum impellere ;Imago enim praehabitae, vel prim b obtinendae Helectationis si phantasiam assicit, aliosque, siqui sunt, sensus .internos, ut al/ eadem illecti animum regulariter perturbent, qui a concupiscentia i ut verbi, Apostoli Iaudibi utamur abstrabius & ill pus, rectae
rationis oblitus, & in sensuum selectatione absortus siuitionem concipit, possessionem elicit rei, exstat, machi- ' natur. Viidὸ tot errores, tor mala, &
quod pessimum , tot peccata Prove-
Sed ad sessorij functionem, qiue pxopti se ario dicitur. transitum faciamuc Uti sepelius insinuavimus,
praesupponendum ducimus ornaes alios sensus ium externos,id in ioteria in Venerem influxum. facere, dom, visus in qbjecti amati pulchritudine, sinus in eiusdem dulcediae auditus
in illius hirmoniae repraesentatione, ovsictus in ipsius putido odore, tactu que in contrectatione, ac interni tensus in rei idolo immerii fluctuenistuentque ; Ex quo fit . ut spiritus, quos nuncupant animales ab omni omsicultatum disserasia pertui bati, & -- rebrum quandoque exagitent , ut dE aliquandis Mania, phrenitis, aliaque mala proveniant, di or aggrediantur. cujus regularem morum deordia nando, alit palpitus, aut lipo hymiar, aut alios producant morbos, di in iam guinem se immittendo. vel novam fet-mentationem promovendo , febres generantur, vel heterogeneas sanguinis Pari uias excitando spitii u sis exaltand' , quam plurium affectuum malignorum .iliadem congerunt , coacervant, agglomerantque
H:u quanta malorum pestimorum congeries ab una concupiscentia ista turiginem sortitur ij Et genitalia pruritando, vasaque seminalia tristando , partem spermatis volatilem , saluamque ad sui extricationem irritant i quamobrem particulae quarit m peteorundem vas prum poros avolando, et in mulc flos incurrunt ereciorios , majorem illis erigendi epergiatri. communieant, suaque grata, blanda 'ue vellicat one delectationis Veii reae radium quendam immittunt ; aut ςb earundem tenuitatem granum hora deaceum aliquantisper removendo, ansam praebent fluidiori , minusque viscidae spermatis particulae in ure-ilicam decidend 'unde seminis gutinita suo volat illi .sale scatens menalat nam urethrae internam, glandemque
uodammodo prutilans , minimulae peciem delectationis in ejiisdem p rilluus insinuat, qua Papillae nervorum
258쪽
CAP. LI. De Veneris Sensita. 23r
rum, filamenta, nervique ipsi effect tus involuntati jl observentur, nervo& ad celebrum illam transtrandunt, deis imaginativae repraesentant, re menteui ejusdem rei advertentem satius quam
.pat est, non . pergiscunt solam , vertura etiam sibi lant, impellantqM. : pio pur a delictationis comple-
metito abibita, Veneremque tantum-
modi, ejusdem exercitium appetit, salogi , tandemque periclitatur. In hac autem operatione tantus,& ad eb inordinatus est corporis aestas, totque observantur .non totum motuum varietates, sed convulsionum, motuumque convulsivorum in corpore allectiis, ut non immeritὁ pronunciaverit Hippocrates,Coitum brevem esse pile am , prout refert Macrobius in lib. Saturnal. necnon : Aul. Geu.noct. Atticarum lib. i'. r. quod etiam Eu seus hoc dii hicho perbelle canendo explicavit i
Ckm lacet manimis post sua furta irinus. Ut praetereamus Stobaeum hanc
sententiam Maximo L emocrito trixum contractio, ait uuin tremor,oculo
rum inveisio , lumborum impiissus, I e utem sudor , totiusque corporis
ixitas haud immodica Sc. quae .mnia symptomata sunt epilepsiam concomitanti
Pcobata igitur ex quolibet quatuor capti si nepe a sine ab obiecto, b orsano, de ui euitatij sunctione Venere ς seniationis existentia, ac vetitate , ad ea de veniendum existimamus, quae hujus rei rati , Phaenoi uena , secum affert 3
Primo quaerimus, in qua hujus o gani parte sensatio haec perficiatur. Pro cujus quaesiti extricatione di-eendum arbitram ut totum huius se a. sationis momentum a sale volatili in spetinatis substantia stabulante , haberi : Hoc enim a spiritibus immistis agitatum,a motu, in Vesuetis actu exagi tato, sollicitatum, atque e partium inter se confricatione, necnon spiriti bus, aliisque particulis ad motum exiniti eatis in pulsum in tantam exaltatur ener ani ut loco state nesciens , sua buentem ; neque ab hoc dissensitopemi itate e vasorum spermaticorum, Gal. qui lib. 34. cap. io. de Uu pase ac vesicut rum seminalium oti fici js, trum: dantum eum ad ea, qua in vola totam secum spes malis substantiam
continentur , excernen si partium velut a mus, qui in coitu Venerea accidit, habeat momenti, ex magnis epilest
sis,.ea Q ctu, qui νηη rbaea , id sinvita steminis luxio ncupatur, di fear. Siquidem in vehementibus epile; hi, quod c rpus toruin vehementer convella tur, ct cum eo me, g Witales, semen idcircὸ ex emitu mod etiam approbavit Cal. Aurelio. iiι. r. cap. . alle rens : Critus ab aliivibus parva epile ρ-sa nuncupatur. Nec immeri: b cum in eodem acta membrorum Omnium in trahenao, in urethram immittit se se, ibique aliquam a viicida feminis substantia extricationem ' nanciscens , membranulam uretritae internam pruritans post granum hordeaceum ita bland sanae issicit , ut supra omnem delectitionem in xamam jucunditatum impertiatur , & quoniam per eandem urethetam fluens, eandemqtie membranniam offendens usque ad glandis otificium extremum oc tangit, de vellicat, prurit atque idcirco fit, ut per totamus: in sensatio, diffundatur ;
259쪽
vero tum In uteibrae tadice, clina in titilis contenti em Ione ' Daten ade, ibi ob otirnam seminis a seminalibus vesiculis iaculationem sal volatilis in ej isdem porulos se insinuans iu villiin pruiliat; Ne ob eortandem p rorum laxitatem non solam a motu, &eodem, ac in viris modo uteri membranulam interiorem pruritis; &
bent sce vinae naturam , collumque ti obductius majorem persentiscanta calido contactu. ac caloriscis parti- ex penis immissione, ac proportione culis ieceptis quaesitam, sed, si tem- jucunditatem; Und etiam oritur, ut periri ac constitutione veluti spongio- majori atticiantur blanditiό utero ge-sa inductam, sal volatilis insinuat se se rentes, quam vacuae mulieres; etenim in illisqub magis uterus ob sexus re- in majorem portionem, ubi vel quia
magis se conformaulandis potis , vel quia magis replenia saturat . majori assicit pruriginis blanditie, id majus
sentitur oblectamentum. Diximus o majorem laxi atem a motu , contactu calido, ac particulis calorificis receptis ; etenim haec omnia majorem in
glande, quam in reliqua penis parte impressionem ericiunt,ciis glans simceptaculum dilatatur, eo magis matricis collum restringitur, quare magis cum Pene aptatur, atque ab ejus confricatione vellicatur. Undὸ etiam a
cidit, ut aliquatio penis glandem abuteto complecti . constringique in coeundo animadvertant viri ;nim perve niens glans .an internum uteri olim cium, itiinterdum cum eo aptatur, ut
plici epiderinide, penis vetis ec cute, lite constringi, ac complecti videatur;
de cuticula convestiantur. de Et quoniam, ut explicuimus, cutis, Hinc ulti md sit,utprope seminis eja- nervorumque papillae, fibraeque ure- culationem, & magis dilatent crura thram convestientes, penemque con- .mulieres, majorique ac antea impetu, stituentes eum nervis communi cant, contra virum impellant sese, virique fit, ut ad cerebrum usque sitan, pruri- nates constringant brachijs., manibusicinem, blandumque contactum di D. que ; in eo enim actu penis coni fundant, ex quibus animus, experge- oum prope internum uteri orificium factus, omnia advertat, laetetur atque i exoptant, ut eo irritatae vesiculae dictae eodem oblectamento satieuit. seminales P promptiores ad materiam
timus seeundo,in quanim Vul- illam, vulo semen dictam, ejaculas vae parte veneris sensatio in mulie- dam evadant. ribus perficiatur ' coeteium tac sextum sensum, quem In hac dissicultate respondendum Venetis appellamus, illum monemus , putamus: Organum hujus sensationis ac protestamur intelligere , qui modo jn sceminis constitutum esse. & in tentigine, mentula muliebri, seu Clitoride, de in cervice, seu colli uteri ad internum mitticis orificium usque; ibi enim a confricatione magna dissunditur mulieribus oblectatio; h;e ab vi
g. dicti seminis, salisque in eodem O legitimo, & divinis legibus, mediante matrimonii Sacra isento, concesta
260쪽
de vitis etiam observatur, ut quispiata in se sino vel aegroto experiri po- . test i Hoc Scrotum multis langoribus, ri obnoxium est, sed no; hic tantum se- .cundum nostrum institutum de Gius ex coriatione . re ulcere agi
C A p. LII. Dι Excrei tisne, ta cere Scroti. Scrotum est rugosus ille testicae
clam saccus, quem nonnulli etiam scortum appellant , quod . quandam coteacei sacculi similitudinem reseri; Scottea enim veteres appellabant quaecumque ex alvia , aut pelle constabant. Dicitur etiam vulso butia, seu niarsupium vitile saris propendens, dcinctui obvium est. Molle, & rugosum ad faciliorem extensionem,& co fugatione , inter scroti tunicas nulla interi jcitur pinguedo, quia Mneri, α pedimento huic parti suisset. In infima parte lineam habet secundum to situdinem excurrentem, quae in dextram, & sinistiam partem ab Anatonisecis dividitur . & suturam appellant. Constat cuticula & cute tenuiore, quam alibi , huic interius adhaeret alia
tunica tenui, ex panniculo carnoso errata, venis, & arteriis reserta. Constat musculo corrugante tenuiori,Daγtos appellata. Huius musculi ope a cidit,ut quampromptissimὰ scrotu cor-orgetur,vel relaxetur unde facilὰ redditur ratio, cur in aegrotantibus infantibus relaxetur, & in sanis corrugetur: mulierculta enim cana scrotum corrugatum conspiciunt, recte valere, contrivero si relaxatum propendeat , in amem aegrotare udicant, quod,&
scroti excoriatio deprehenditur ex dolore urente, cuticulae ablatione. vel erosione, & aspectit patescit. Ulcus vi sui occurrit, adeo ut aliis non indigeat signia.
Censent vulgares excoriationis scroti causas esse humores acres urinam it
ipsis infantibus partem hanc diutius
inundantem, & cuticulam erodentem; in adultis eandem causam, si urinam in lecto emittant; in hydropicis serum. Vapores , & impuritates acres circa scrotum collectos, vel scalptionem . , quibus epidermis dilacetatur. Ejusdem ulcus ab humorum actium asiluxu, vel post inflammationem suppurata in , dc quidem x et solam , vel cum testibus excitati volunt. Excoriatio, & ulcui scroti fiunt a particulis acidis, & salsis valde acutis, 5 corrosivis in lympha, sanguine, vel 'succo alimentitio circulantibus,vel sta gnantibus superficietenus laceiantibus vel proludius fibras erodentibus. fiunt