장음표시 사용
261쪽
rans extracta, tamariness,snsen, eu-ctuario catholico'cum strupo r sarum Iutivo ad se forma boli. dein Evenae sectione ; postmodum rationem eam instituunt, quae humoris aciimoniam obtundit, &d cista ad sedorem excitandum suadent, ut ulcera exsiccentur, additis trochiscis T iidem ad topica confugiunt. Si sit recens cum qua am calefactione, illud uilitet detergunt, Jc re frigerant, eapropternii,seM N, um diea. ι decoctum hordei cum 'πο δε rou laxativo, sero Lactis usurpant.adduntq; trochiscos alibas Rhasis, i , vel b--τ iij de Mium iniiciunt , vel unguentu pompboligor cum ori Ebumise , cs aquaa orrii, ol sero lactis. Renibus refri-
gelantia imponunt, ut urinae ardor misenuatur, ut Anguentum asum, Gatini,
Iantalatum, album Rhasis εἰ quae ex teis iri id is leviter adstringentibus
palantur: sed perperam renibus resti Serantia applicant ad urinae ardorem minuendum ue urina enim extrinseco imperanti non audit , atdotem excitat ejus sal in transitu, quem per exulceratam urethram ficit, & vesicam , aeutethram sanam non laedit, clim sit naturale harum patitum excremcn-
Si stans exii lcerata fuerit, vitant smollientia, dc .exsiccantia adhibent. In principio itique ulcus mundant aqua rosarum cs plantaginis, vel ι - dromelite, vel aqua, in qua a umo dis solutumsit , d inde vino, in quo solis rubi, norit, piantaginis, nuc. cupressbalaui . alumen cocta sint , in quo panni linei imbuti glandi imponantur. praeputium semper mundant. Pol modam usurpant unguomm album camphoratum , diapan phol 'r, de tutia, Lithargariis, cerussa oci Iliera antiqua, sordida, & putrida
abluunt hydromelite eum a lumine, vel unguento e gypti uo, vel Apostolorum eum lixira , vel auripigmento, in aqua Osanramyluco, ne amplius serpant. In ulcere virulento praeripitato cum unguento rosco m sto utuntur, α praecipitrii a lue venerea ortum ducat, &huic insistunt, lopec vitulentia ablata est. Si callo uni sit , partem fovent decocio marea, alth. hens. lini, vel an Hormento ingesto, donec callositas separetur. si praeputium imum escat, & ulcus sub ipso la tens, medicamentis tractari nequeat, dolo os veret, & ulcus serpat, praeputium sociandum longitudinem incidunt , ut ubcus mundificati, de commoὸὸ curati possit. Si ulcus in penis meatu delitescat, abstergentia, de glutinantia per syriia-Mm injiciunt,nimirum aqua piam . Quiseti , m Nili. et harum plani rum siccos, rei trochiscos al a eui cs . rua rosarum , vel sequenti utu
aqua rosae. O plantag. ana g. iii. alum. Ui 5.is. H. irid. aris 3, j. ca b. 9. i. m. Vel utuntur unguento a Petra 'ora descripto, ut Suec. extremit. rubis uticis, rosarum, acetiana I. h.
262쪽
ra rarum. vel secundulii longitudinem praeputium incidimus, & est via compendiaria. si urethram excruciet ulcus ad utinae ardorem minuenduna per os propinam br. Dialib. Draelii,
δε murilaginibus cum oeutis cancro-
Pulveri arti pulueris,dis Iustia ame, rum viaticium, in aqua malva um , ta .ribratis coqua omnia leno igne , -- negligantur solita diuretica. Non de pta camphora, qua iis fine addatur , sint interea iniectiones ex lacte dulci, qu/ adsuccorum cο-μmptionem. Aia & recenti, addito sale Saturiit. Sequens
datur cera ct f. unguentum. Ia ulcere Penis curando praemittimus medicamentum purgans ex extractosatholico cum anna mercurii, velpit lis de treebinthina cum mercurio dusti, di postmodum decocta sudorifica, vel potiones vulnerarias ad aliquod temuniter detergit , & exsiccat ulcus eta mente Iohannis Dolat, ut. Aqua horaca ira plantag. I. g. salis Saturni P xvrimest. f. colat. S. j. eamphoraz. xii m.
pus continuando. Interim si ulcus sit Fi t hujus missurae. bis in die intemo- recens, conducit unguentum alluis ex Vmce prodes spiritus ni Nuru dusi siccis rasi erant f A vel da tutia, pom- in infumuo luidis calaminaris. Quandi pholyge ithara iis, plumboc . bisue- tam in percoranda sonori hoea hae i rit antiquum, vel f brdidum unicὸ pro- jectiones valguit, expetientia te docedest unguentum Dagistrale n. d. Si aliqua luis venereae suspicio adsit, convenit mercurius dulcis pulvere tenua , uti praecipitaius incarnatus . vel magnum calcinarum Parae nto Vistum, vel illud leviter aqua mercubita kgimus, de enitalium mulierum c ψrum ulceribus , & eorum anatomen summis liba inius labijs,hinc:
non extra chόraram erit aliquantulum circa horum organorum sensitionemriali tangatur. Si cal im ob temporis quae veneris dicitur, digredi, nam diuturnitatem contraxerit, praeter haec utilis est aquaslis armoniaci, verpulvis ex Iabina , sale armoniaco, vitriolo,
O alumine Vo. Si ulcus in glade sit vel sub praeputio, quod ita i tiolam im mescat, in hullatenus piaeputium 1 trocedere iressit, & ulcus appropriatis
omnes alias antecellit , huic omnem ancillantur, omnia obediunt membra,
dc esim sensiis iste suam exercet sensati '', omnes alij seriantur, δε post vivium omnia viventia pro hoc sensu pugnanti Iupiter ipse Divum,ac hominum Pater, ceposito majestatis do remediis tractari nequeat, tunc sebui re, pro hujus rensus voluptate, non inculo dextre immittatur inor glandem, si equenter sab vario animalium amia
263쪽
ipsa na cladem patiuntur. ηec resipis- eliminandam, vel ut mor erat' autioin , est revela a Nuia r illa ignota bus difformem penitus obliteta idam . Dea inditus appetitus. Ipsa bruta pro e ae sorti sis Cadjiciunt alii) quia
hos dimicant; asinus, nimal mel '- in pyris naturalibus neque meremur, cliolicunt hujus sensus se itus insito, neque deme mur ; cum ιtaque in actibus sensationum mere nat uralibus, Iraeciso omni Voliti tis assctisu , nutiam adsit aut meritum, aut demerbium, ut videre est in olfactu , gustatu&c. fit, ut aliquando ii hujusmodi sensitionis exercitio nulla habeat malitia, quo citca tum Ecclesis statuta, cum &. Summorum Pontificum Maximotum damnationes ruerent in
praeceps. Sed ut horum zelo faciamustatis.
dam; cumque post cuiuscumque or- Dicimus Ecclesiam sanctam Catho-ganianatomen .adal 1qua sensationum Iicam, cujus filiationem profitemur,.quarumlibet de holito more d redia- nunquam aut per Decretum , aut pirsr Mas modulatur. melodia . Tandeminus cx, dum mos 'escimur, nolitis in satir i, hujus actus exercent senium.
De Veneris Sensu. Huius rei occasione materiae novam aggredimur rem pertractani ut, operae pretium , existimavimus nonnulla de hujus sentationis materiaret digressionem delibare. scimus rem, ii penitus eruditoriam auribus halid novam, vulgaribus tamen inco- Concilia, Canones, Constitutione Bullas, Motus Ponti f. Maximor. proprios,aliaqke ejusdein ei Sanctiones&c. quae nobis constiterim, declaraisse: Inque tantum fide tenendos ei legnitam,aut hucusque quod sciverimus coi potis sensus, e neque alios intactam ; quapropter, ut scientiae addendos, atque ab avis alici demetiam atoribus viam sternamus , atque
physiologis, & meis philosophandi,
dr quamplurima inveniendi iter indirugitem , de Veneris Sensu hic pertractabimus. De hac re quaerimus: an i tet alias sensationes ponenda sit &quare, ubi incidenter, quae ejus natudos non esse sub aliqu1 vel excomunicationis, vel interminationis divini j
dic j,m quacumque portia infligi in
his casibus solita; sed lautum modo e dem Sancta Miter Ecclesia conso mans se communiori populorum opinioni, usui, ac doctri ae Peripatetico ram, & cognitioncm sapiunt Phoeno- ium, ac Stoicorum dogma amplexata mena exponemus. 3 est, in quo docent: linque elle cor- Ut autem advcrsariorum pravo set poris sensus empe: Visim, auditum, Praeventionem satus ciamus ingenio, Gustum, O . Eum, is Cumno iam mentem. patefaciendam in cujusdam objectionis solutione io hoc vestibulo opportunum duximus. Opponunt igitur vesaniores nonnulli: Hanc sententiam utpote Ecclasiae Statutis obnoxiam, vel ut damnatam hoc tamen inclinatem nisn bstulit
Phutologi 1. ut plures possist sensatio
pes in humano corpore oves ligate ;Qubd si sorte hoc etiam contra no- illam sententiam aliquando stibilierit, uus decisioni ex t uc.Pio tuac nos
264쪽
submittInius. Praeterea eadem sancta Mater Ecclesia extremae unctionis sacramentum pro in firmis ad remittenda peccata mortalia , qvie a sensibus originem ducunt, instituit, clim nihil sit in intellectit, quin prius fuerit sub sensibus ; unde omnia quinque sensuuria
organa inungenda decrevit, de quia in lumbis, seu renibus vasa spirematica vicina irradianturi sero acti, & salino,uod titillationena excitat ad Venerisimulum, & desiderium protitandum. Hinc in extremae unctionis adminis
stratione tenes, seu lumbos quae inunctio in sceminis propter decentiam , & honestatem omittitur in tanquam Veneris sensum a quinque distinctum esse inungendos sub hac vet-borum formula instituit : Per ista sanctam unctionem, ctfuam piissimam misericordiam, indulgeau tibi Dominus quicquid per si Drum docturionem deliquisti. Amen. Insuper quotidiEPrecatur. Vre igne sanctἰ S iritus ronei η reti, cs cor nostrum Domine: ut tibi casti corpor revianuu, o munda
irca ea, quae opponuisti, nempὰ hanc sententiam castis auribus obnoxiam, in sua genesi praefocandam.
Dicimus materiam de generatione animal tum, anatomen uteri , naturae mulierum, penis. geniturarum, ut di cunt, commisti onem in generatione
peragenda, seminis ejectionem in utero vel periuctionem, 'el per jacula
tionem &c. magis, &quam maxime legentium, ac auditorum aures ostendum ; nequc ex hoc factum est, ut Dactor Angιωus, qui prae coeteris omnibus hanc de generatione materiam dilucidius aut scripsit antea, aut docuit colui, totque alij Sanctissimi , atque
honestissimi Viti, Patresque aliquam eo maculam, aut in aliquam irrepserint labem; satis enim longἡ distant theorict scribere, & in praxim cognita, ac ph losophata deducere. Adiuotadet aesens innumerabiles medentes.
atque Medicinae studio addicti; fiunt
iidies ubique tetrariun cadaverum
dissectiones in publicis Academijs,
nec non in privatotum aedibus An
tomiae, in quibus, ea, quae in scriptis, vel voce a praeceptoribus didicerunt, re oculis, tactuque , ut iii dicamus , experiuntur, & ibi pudenda quaelibet marium, scemellarumque non qu , ad extrinsecam tant sim speciem, sed quis
ad internas eorum partes, ac partic las osseruntur, non consideranda m db, verum etiam 5c videnda, & tangenda. Quid dicemus dehonestissimo viro P. Thoma Sanchea. e qui in suo aureo opere de Matrimonio, & prae-ὰ sertim ubi agit de usu Matrimoni j,
ita clarε de hac materia scribit, praeci piae cum modos exponit, remque ipsam matrimonii practici, ut in eo ad MPlura saecula vertitus videatur, licet in ore castissimus. Quid de Cons si Hic 'dicemus non solam in audiendis surtorum veneris criminibus , verum
etiam in eis interlopandis pro peccatorum circumstantis sciendis, ut j stum de peccatis judicium serantia dc sententiam dicant ' Et tamen praeter oppositores, nemo adhuc haec omnia ut honestis aulibus hominibusque o noxia elle praedixit ex hoc capite. Tadem quod attinet ad id,quod opponunt: nempe in puris naturalibus neque meremur, neque demetemur &c. fatemur optir Uacr.Theolog. in hoc axi
mate suisse eloquii os ; at in applica tione eiusdem sententiae arguendos ,
265쪽
imo probris omnibus cumulandos es- ne, si horum maximorum Philosopho se ad veriarios semimus , Quis enim in sum opinionem in trutinam revocare vellinus . , veritate non longe abcsse comperiemus;& etenim caleractio, ac
est geratio sive quod harum abera
inpositione, altera in carentia consist iit, ut in nostra Pyrotechnia lib. a.
cap. L dc alibi tetigimus, sive quod
homine Venerea tanquem mere nataralia, de pure naturalia unquina somniavit Z Nonne inter omnes quum Theologos, tum etiam Doctores convenit in omnibiis actibus meriti, &de- capacibus voluntatis electio
nem esse pernecessariam Qais autem inficias ibit in omnibus venereis suggeitionem .delectationem,atque assen- Lim intervenire tria a Divo Gregorio Magno in ob. morat. requisita , in Dec ret. Cap. pensandum est 6. dis. I ibas persicitur peccatum ' Com igitur nullus reperiatur Veneris actus assensit voluntatis expers, fit, ut mere naturalis non habeatur; quinimmo malitia seperinci ida cum a voluntate imperetur, praeciso tantum Sacramenti Matrina
nil oxercitio, quod a Christo Domino
institutum, non solum malitiam excludi:, labemque omnem eliminat, verum etiam ad gratiam conserendam
His igitur praehabitis, ambae postivae sint j certum est percontactum, vel parsicularum ab igne, vel alio corpore emanantium ad aliud corpus, vel per earundem particula rum a corpore calefacto recessum, vel frigorificatum molecularum concusesu in nobis imprimi, quibus per polos insinuatis, vel motu inducto, vel re tardato, calida. vel frigidi sensatione
assiciamur oportet. Hoc autem ad me rum tactum redigere nimis insipidum foret, tum quia omnes alij sensus, licet per contactum perficiantur, ut in cujuslibet illorum tractatione explicemus, attamen ob aliam functionem a
tacti, proistis diversam , quamvis a
tactu originem capiens, diversam via
dimus constituisse seu tacto M; A ri stram aggredimur. Si antiquorum con- etiam quia tactus objectio, a soluth, hilare volumus Philosophorum placi- loquendo, est corpus ; hoc autem bta, uno excepto ristotele, quem Si ita irradiati specie facit visionem. sub sa sequuti sunt cum volgo Peripatetic tum quinatiuim sensationum numetum definientes, alii melioris notae sapientiores multb plures sensus agnovere . praesertim Divinus ilia Plato' at in Theas. o praeter vulgat u sensus: Refr gerationes, calefactiones, voluptates, iis dolores. cupidi ies, ta qui vocav-tur timores pro sensibiis agnovit, a Da- ct fimo forsan Democrito sententiam mutuatus,hic enim Plutarcho isei, . in Placii. Philosophorum cap. io. docuit
duit iaci alias eciam sensationes eth ciant necesse est . Ad haec ab omnili rorsus dubitatione alienurn est , nonensus quoscumque tantum , versisnetiam,&int,llectum nostium,licet spiritualem, utpote limitatum, non posse eodem temporis momento duo diversa penitus considerate, undὰ multo miniis visum v. g duo diversa comi gere, ut album, de nigrum . & sic de coeteris:cum igitur animadvertamus in φο contactu non solum corpus.
266쪽
CAp. LI. De Veneris sensu. 227
sentiti vertim etiam calidum, aut fil- tu in Id, i s mens nostra excitata', de dum, molle, vel durum, grave, aut, meliora' seligat ad corporis commodi- leve c. illud sit, operae pretium du- latena, vitaeque conservationem, blanximus asserendum quam maxime inte- dumque sensuum suique oblect men-resse inter eam sensationem, qua cor- tum, nocua, ingrataque avcrrat; sic pus contisgimus, & eas, quibus cali- licet omnia mei tibilia ad vitae co dum, figidum , leve, ponderosum, servationem utilia experia tuc , ait molle, durum &α persentimus Prae- men prudentior animus ex eduliorum terimus famem, nauseamque stomaehi, dolores , de in nonnullis corpirum partibus titillationes, quae omnia, ptaeter alia sensus ei se neminem sanae mentis praeterit. Sed ut radicitus, ut dicunt, rem perscrutemur, sensationum omnium na- congerie ea lole ei gete, qua nonino db contervationem intendunt, & ien sibus aliis gratiora prospiciuntiit, α in una, eademque ore ratione, & vitae conservationi , ct laniuum obicctamento saciamus satis. . Cum igitur per enarrata vitae su- ituram ex quatuor solent Physici, seu stentationi iubventum sit , placuit AuAnimastici investigare, nempe ex fine, tissimo ea etiam disponete, quae adge- ex organo, & oblecto , & ex sensorij netis propagatione . Dcere animadversianctione, quam proprie sensationem p pellant ue cum itaque haec omnia in
Veneris exercitio elucescant, jure merito inter sensationes at as reducendum esse Veneris sensim existimamus ;& ut a fine initium capiamus. Apud omnes est in consesso P. O. M. totius Univeis Archetypum, omniumque creaturaium Protoplastum. post o anium cieationem ex nihilo, timus, quapropte hominibus Veneris usum concessit, quo non solum ali cerentur suimet ipsius perpetuitati consulendo, sed ab hujus exercitii oblectamento absoltus. & ne gravisci uxoris pondus videretur, blandiatiam in coitu impertitus est tantam, ut aliquandb suimet, parentum, fratrum, sororum, amicorumque oblitus, eas luna intendat , quae matrimonii usum Adae. jusque succeitatibus assignato comitantur, juxta illud clan c P. M
Modam eis prae it uti ia eliciendi , ac noxia rej:cien si per sensationes ; &quoniam ex iis , quae. utilia humano
patrem matrem , Es adhaerebit uxori sua, V eruκt duo ιn ca se nna. Quia cum ea per copulam una caro fici aliae Omnia iti cum veritate copulantur, ut ab inessibili Ecclesia statutum
s : M at rimoni j finem primarium esse generi sunt, nonnulla vi ae commodi- filiorum procreationem intendere , s latibus, quam platima individuorumis cunilarium vel b concupiscentiae sola- conservationi, ac ei iam seopagatio i me'; quia verb ab aliarum sensa im
ciens Creator omnium Deus, suae Divinitatis Typo, hujusmodi sc. sensus ex craol, internoique contuli qu
num exercitio hujusmςdi filiorum generatio haberi non potes , nec aliud adest organu , modusque alius non
267쪽
rendu putamus inJone fi nis,que alio ex capite obtinere minime valenrus, Veneris delectationem sensum esse ab omnibus omninb diversitim constituemdum. Praeterea apud omnes etiam vulga res convenit: in quolibet sensu duo, fines dignoscendos esse , quorum alter sit primarius, pro quo est a Naturali stitutus, alter verbsecundarius comsstens in solatio illo, quod a senios
usu percipitur; sic in Gustata v. g. primatius est Bais ea libare, quae ad vitae
conservationem conducunt secumdatius verb solamen persentiscere exeduliorum blando sapore, Auditus finis primarius est sonum advertere, secundarius a soni harmonia blandimen. tum recipere, ut in musicis melodiis observamus, & ita de alijs est selm cinandum. Cum ergb in Veneris usu , di eum animadvertanaus finem . pro quo primo a Natura intentus est, nempe filiorum procreatio. & illum, qui sensationem comitatur, nempEd lactatio, fit, ut ex finium ratione, eo saque diversitate ab aliis sensati nibus, Veneris Sensus diversus construtuatur ; Sed ex organi designatione hune sensem designamus.
Constat apud omnes ex penis analome hunc esse instrumentum , non
inodb ab alijs penit sis diversum, sed a Natui a propriE ad hanc sensationem incipaliter pei ficiendam destinatum,
cun rib ad urinam excernendam. Dicemus com de alijs organis, atque sensuum instrumentis mentionem fa- ciemus, non solum contactu, verum
etiam in pellicula quadam fibrosii ,
inquet papillis , nervorumque fibris Umnes sensationes institui; Ecquis un-
etiam infici a ire poterit Penis sa
dem, urethram, eiusque eonnexionem cum vasis pampini formibus, & spe
maticis mera tantum membranula
constitutos esse λ Cumque ad tactils organum per totum corpus diffusum tura cutem destinaverit, ad gust tum vero, odoratum, auditumque aut cuticulam aut nervos, sicuti videmus in pene, cur itaque dicendum non erit hunc quoque pro instrumento, sensi
rioque ab aliis penitri diverso a nat i a fuisse institutum
Praeterea videmus omnes alios sensus externos non influere tantam ,
vel diri etiam & simulatum quendam huic Venetis sensationi exhibete, sicut etiam & quos dicunt internos ; etenim si oculus v. g. alicujus objecti pu chrioris irradiatione percellitur, transia missis ad imaginativam, sensusque alios
internos si qui sunt ) rei visae idolo,
ad animum usque diffundit, qui con inceptam imaginem non intelligit lam. appelli ue; sed per quandam, ut ita dicamus, sy mpathiam spiritus co gitat, diligitque ita, ut ad penem usque traducti pruritum, divellicationem in eodem incutiant ; Quapropter satis . bellE Magister amorum, Oviditu cecinit.
Si neso, oculi sunt in amare duces. Eodem proportionalitet modo de alijs etiam sensationibus est discurrendum; Haec autem ueritatem involvunt tantam , ut eam praevidens , intelligensque providaMater, atque sollicita rostrae salutis Ecclesa declaraveth ronines actus sive aintecedant, sive comitentur , sitae subse uantur c mulam
Veneream, omnimo ra renaota at
riae paruitate, esse penitus lethalia. His adde, quod tametsi insinuavet
mua molini duriun , calidum , frigi-
268쪽
dum, asperum &c. sensationes esse ad- ret, cam etiam observemus contactum mittendas a simplici contactu omni- esse medium, quo ad veneris copulam n δ diversas, attamenJn Veneris exerci- perveniunt, eandem copulam in pratio, prout haec sensatio. alias omnes absorbet' haec omnia ad copulae persectionem concurrere animadvertimus; Quis enim in hujusmodi actu ex
duro, aut molli contactu pruriginem, seu excitationem,excalido, aut frigido
intensionem, seu missionem, ex aspero, aut laevigato irritationem c ὀxoratis consuli is) non percipit Zxim deducentes. Ex quibus clat. convincitur hujusmodi sensatio' in matha vulgo ad tactus sensum sui iucusque
Ut autem de objecto aliqua loquamur; certum est apud omnes Pubchrum, aut reverea tale, aut appalens,
objectum movens, seu excitans Venerem, quatenus rei visae, auditae,
Sed potissimam rationem In medium contactae &c. imago ita imaginativam proferamus: Apud omnes etiam vul- afficit, oini eique alios, quos internos gares est in comperto tactos Oiganum sensus appellant, ut ad animum usque per totam cutem esse diffusum ; clim percurrens illum de re visa , audita. enim per eam papillulae ab Illustrissimo cyntacta &c. admoneat, qui cognita, Malpigis notatae animadvertantur , in praete quam desiderio quodam perce quibus tactus perficitur, i cet exquisi- litur juxta impressionem a sensibus imtilis in manibus: fit, ut per totam cor- missam auemaximo, aut minimo, aut poris peripheriam tactu, organum ex- mediocri objectum assequendi, qua- tendatur , id, quod, clarius evincitur . mobrem Aedia etiam elicit, disposit- si consideremus a frigido , aut calido, que ad finem obtinendum propor- ab aspero, aut leni, a duro, aut molli, ab humido, aut sicco &c. quae a vulgarib ni simplici tactui tribuantur. quascumque corporis partes assici ; si ero Veneris seruatio ad merum tactum esset reducenda, fieret, ut pet tam cutem , ac per 'quascuntque
paries peripheriae corporis persenti iaceretur,quod repugnat autopsae,experientiae,& rationi, cum contra ex .
camur in solo pene, de)n designatis ejus partibus inserius explicandis hanc sensitionem compleri, non alio prorsses modo, ac visonia oculo , o factio in naribus gust' , in lingua , de palato, & auditus in auribus, tanquam in specificis organis a natui 1, ad illos actus perihendos, designatis. Praetertionata, sed insuper a fruitior ' illecebris agitatus spiritus immittit ad genitalia, qui musculos erectorios pruritando, vasaque spematica inflando meditas emi , salisque inspermate contenti excit tione, de penis erectionem , dc seminis janlationem moliuntur; Unde fit, ut his affectibus exagitatum animal , & animi inquietudinem, & corporis inquiescentiam patiatur, quatenus 1 rei apprehensae,&amatae desiderio continuo vexatur, ut in ejus aut continua contemplatione pers stat ;Unde D. Aut . si abilierit: ammam pius esse, ubi animat; aut peipetua possenione laetetur, cum rei desideratae perceptio maximum hilaritatis,gaudij, laetitiaeque quam quod nimis frigida hujusmodi obtenti elargiatur, aut carentia vel mi erat sensatio, si. in selo tactu consti- ninia cruciatur, cum tet amatae privatio
269쪽
itὰ orbatum exqu7situi sexagitet, licuiei iisdem fruitio naturalem beatitudine n impertitur , juxta illud Petri C.
Persei ament. 7 diria brato. Corporis vel b, qu tenus a sensibus alijs, ct maxime a Venet e totqueazur, de ab animi affectibus angatur; Vilus enim in rei delectae tantum observatione immergi, tactus in ejusdem con erectatione ab . beri. auditus in Per sectionum objicii sermo e detineri, gustatus in ejus dehi suavi deosculatione praefigi non exoptant modo, velum etiam omΡibus viribus aveant, deta
detentque in . His inseper ad lenitum pro oblecto, quod di cunt pryximuin hujus seissationis, liuitionem .scilicet'. vel alias expertam, vel prirrd intentam, quam- maxilvE in hunc assectum impellere ;Imago enim praehabitae,vel prim b obtinendae delectationis iii phantasiam assicit, aliolque, siqui sunt, sensias jnterdos, ut ab eadem illecti animum regulariter perturbent, qui e concupiscentia i ut verbi, utamuro abstra, i & ill us, rectae
rationis oblitus, & in sensuun delectatione absortus stultionem concipit, possessionem elicit rei, ex sest, machinatur. Undὸ tot errores, tot mala , &quod pessimum, tot peccata proveniunt.
Sed ad sensorij functionem, quae proprie sensatio dicitur. transitum faciamuc ini superius insinuavimus ,
praesupponendum ducimus omaesalios sensus tum externos,tum internos
in Venerem influxunx facere, dism- visus in qbjecti amati pulchritudine, sinua in eiusdem dulcediae , audituo
in illius harmoniae repraesentatione, olfactus in ipsius putido odore, tactuse que in contrectatione, ac interni tensu, in rei idolo immersi fluctuent , α- stuentque ; Ex quo fit ut spiritus, quos nuncupant animales ab omni .mccultatum disserasia pertui bati, di cerebrum quandoque exagitent , undE aliquandis Mania, pia renitis, aliaque mala pioveniant, d or aggrediantur. cujus regularem motum deord, nando, aut palpitus, aut tiro hyndar, aut alios producant morbos, & m iam guinem se immittendo. vel novam seriamentationem promovendo , febres generantur , vel hetero neas sanguinis Parti uias excitando,.& spiritu sis exaltando , quamplusium affectuum malignorum .iliadem congerunt, coacervant, agglomerantque H: ii quanta malorum pessimorum congeries ab una .conci piscentia sca turiginena sortitur ij Et genitalia pruritando. visaque seminalia icit,ndo, partem spermatis volatilem , salii amque ad sui extricationem irritant i quamobrem particulae quaed in Peteorundem vasorum poros avolando, vel in musc flos incurrunt erectorio , majorem illis erigendi edergiam. communicant, suaque grata, blandaque vellicatione delectationis Ved reae radium quendam immittunt , aut 0b earundein tenuitatem granum hora deaceum aliquantisper removendo,
ansam praebent fluidiori , minusque vis idae spernariis particulae in ute- thram decidendi unde seminis giitti ita suo volat illi. sale scistens membronam urethrae internam, glandemque quodammodo prutilans , minimulae speciem delectationis in ejiisdem P
rillui a iusseruat, qua papillae netv
270쪽
CAP. LI. De Veneris Sensu. 23r
rum, filamenta, netvique ipsi ei secti , tus in voluntari jI observentur, nervore ad celebitura illam uansfundunt, dc xum contractio, alitium tremor,oculo- .imiginativae repraesentant,& mentem rum inveisio , lumborum a pulsus, ejin sem rei ad ertenteni satius quam per utem sudor , totiusque corporispat est, non e pergiscunt solam , ve- l xitas liaud immodica Sc. quae omisiuiri etiam siti lant, impellumque. ni asymptomata sunt epilepsiam conco- in pio ut a delectationis comple- mitantia. mi lato abibita, Veneremque tantum- Probata igitur ex quolibet quatuor ca- modo sectans, ejusdem exercitium pii si iaci catine, ab obiecto,ab orsano, appetit, satagit, tandemque periclitatur. In hac autem operatione tantus,& adeo inordinatus est corporis aestas, totque observantur .non totum motuum varietates, sed convulsionum, motuumqueconvulsivorum in corpore alsechiis, ut non immeritδ pronunciaverit Hyppocraso Coitum brevem esse, prout refert Macrobius in lib. Saturnal. necnon H. Meu.noct. Atticarum M.& a sensorij sunctione Veneres sensationis existentia, ac velitate, ad ea deveniendum existimamus, quae hujus rei rati , Phaenomena , secum affert ,
Primis quaerimus, i qua hujus o gani parte sensatio haec perficiatur. Pro cujus quaesiit extricatione di-eendum arbitramur totum huius seli. sationis momentum a sale volat si in noci. Atticarum libi ly. Eap. r. quod .spermatis substantia stabulante , habe-
etiam Earseus hoc distichό pei bellὲ ca- o : Hoc enim i spiritibus immittis aginendo e X plicavit r tatum, a motu, in Vibetis actu exacti Turpis, ta se morbi Jecies horre a Ca- tato, sollicitatum, atque e partium ia- ducis, ter se confricatione, necnon a spiritiuCum iacet exanimis post Aa f. ta n nus. bus, alijsque particulis ad motum exin praei eicamus Stobaeum hanc trieati si 'pulsum in tantam exaltatur sententiam Maximo Democrito tri- energiam ut loco state nesciens , sua buentem , neque ab hoc dissensita pernicitate e vasorum spermaticorum , Gal. qui lib. N. cap. io.l de Uu pav - ac vesicia rum seminalium orificiis,
trum . arantum enim ad ea qua invasis totam secum spei maiis substat uiam continent r , excernenda ipsi partium trahendo , in uiei litam immittit se se . vel ut Spa Pus,qui in coitu Venereo accidit, habeat momenti , ex magnis epile'
invita 'minis Ulluxio. ncupatur, di fcas. Si πι em in vehementibus epitis hi, quod corpus tot μ' vehementer convella iur. 2 cum eo is geoitales, feme idcirrὸ externitis . Q d etiam approbavit Col. Aureliam. lib. i. cap. . alle tens: Coitus ab aliquibus plua epilV- a naucupatur. Nec immeri: b cNm in eodem actu membrorum omnium mo-
ibique aliquam a viicida eminis substantia extricationem nanciscens , membranulam uteirhae internam pruritans post granum hordeaceum ita bland sanie auicit , ut supia omnem delemtionem in xamam jucunditatum imperitatur , & quoniam par eandem
urethetam fluens , eandemque membranciliis offendens usque ad glandis orificium extremum & tangit, de vellicat, prurit atque idcirco fit, ut per totam