장음표시 사용
1021쪽
Ianua tua ullivi martyri si esstanter subierint. Quorum fuere Marcus,&Marcellianus fratres, si Romae in domo Nicostrati vincti assiruabantur, cuius Nicostrati xor Zoe, exorante Deu Sebastiano, voce ante sex annos per morbu amissam recepit. Qibus rebus cognitis Diocletian' Sebastianum ad se vocat,&grauissime increpatu, omni ratione a fide conatur auertere. Sed
hoc frustra retato, iubetesi stipite alligatu a sagittariis configi . Frequentibus igitur sagittis
fixus, cum ab Oibus aut pernecatus, aut protin' moriturus Crederetur, tamen consequenti
nocte,ab Hyrene sancta matrona sepeliendi gratia sublatus, vivus repeIitur, & ope diuina breui est in domo illius in prini nam valetudine restitutus. Itaq; paulo post factus obuiam Diocletiano ad rei miraculu attonito, libere coepit impietate,
dc squilia in Christianos improperare. Tunc vero iussu eiusde mperatoris tandiu virgis caesus eli,donec anima exhalavit. Eius vero corpus in cloaca deiemim Lucinae opera, cui Sebastianus per somnium visius,&ubi suum corpus esset,& ubi condi vellet, demonstrauit, ad Cathaeumbas sepuI tu est: ubi
templum extat eiusdem nomine dicatum. Passus est autem Romae.xiij.Calend. Februari, Die. xI G Agnes virgi. martse duplex minus. Oratio.
incirma munia eligis, ut fortis quaeq; cofundas: cocede propitius,ut qui beatae Agnetis
virginis de martyris tuae Iolennia colimus, eius apud te patrocinia sentiamus. Per. Lectio.ili. A Gnes virgo Romana cla- 'ris parentibus orta, cum
ab urbis prcsecti filio amore flagrante in coniuge magnis pollicitis, & contentione peteretur,oibus spretis, in ea responsione perstitit, se ab amatore Christosuisse occupatam, ipsiq; soli sedata fidem praestare oportere, Ita cu neq; blanditiis, neq; mi nis comoueres a Symphronio praeposito,nec iussa Deae Vestae lacrificare paruisset,vestib' spoliata, pr eunte praecone in lupanar ducta est, ubi coeleste lumesic eam circunfulsit, ut a nemine videri posset. Cunq; pr secti filius virgini insultaturus in trasset, confestim exanimis i cultaqui mox oratione virginis
suscitat', egressusq; in publicuclamare coepit, Templa Deoru
1022쪽
esse daemonu domicilia,& solii
Christianoru verum esse Deu . Quo miraculo temploru pontificibus comotis,ac virgine ma gam esse clamitantibus. Sym-Dhronius licet iam Agnetem libenter ab lueret,iimes tamen Pontificu calumniam, causam virginis cognostenda Aspasio vicario comi sit. Hic aut inconspectu omni u rogu accendit, &in eum virgine protrudi iussit. Quo secto flammis diuisis ipsia in medio illaesa permansit, &ignis circunstates exurebat,qui tamen adoratione virginis statim extinctus est. Tuc Alpasius ira cocitatus iussit ea decollari. Et sic martyrio coronata ad
duodecimo Calend. Februarii. Parentes aut eius corpus abstuIerui, &via Numetana in prae
diolo suo non longe ab urbe ει pelierunt. Quibus in sepulchrocu fletu & lametatione assidentibus, frequeti virginu coetu circunsepta,candida,& resul ens,
Agnes apparuit, hortataq; est illos, ut pijs lachrymis fine im- Ponerent, quandoquide ipsa in coetu sublata,vberrim si seiret siri martyrii praemium. Igitur fama sanctitatis eius ubiq; dispersa,quotquot credetes ad si
pulchrum eius veni Ten a quae unq; infirmitate sanabantu
Die. 12. AUincentius, & Ana. stasius martyres. Lectio tertia.
Vincentius Osthae natus quod oppidu est Hispaniae titerioris,ab ineunte aetate
studio literaru deditus,& sacris literis eruditu a Valerio Caesaraugustano epistopo cui blaeis lingua erat, munus iniunctum
sanctissime, & costater obibat. Quo coδnito Decianus prouinciae prςses,in psecutione Diocletiani, & Maximiani capi eum iubet Caesaraugustet eum Valeriano , & vinctu ad se Valentia deduci,ubi propter fidei costaritiam verberibus primu usq; ad
tortorum lassitudine caesus est, deinde in equuleo serreis v guibus exaratus, postremo in craticula prunis lubiectis imis positus , & ferreis pectiniae alis impressis excarnificat': quae cuinuicto animo ptulisset, In ca cereretruditur, ubi paulo post spiritu ad martyrii corona accipienda emisit. xl. Caled Februis Quo die martyriu quoq le bratur Anastasii natione Persae qui Heraclio imperatore cum
Ierosolymam, & loca sancta visisset, extra castellii Bethsalem
1023쪽
π amratida rhantingi, quam viderant, Reges Tharsis,&Insul mune Stellam sequentes praeuiam: i ra osseret,reges Arabu, & Saba Lumen requirunt lumine, dona adducent, has , hilah. Deum fatentur munere. Notanda hodie O muttitur. L auacra puri gurgitis, &.ij. lectio Occurrentes in dola Coelestis agnus attigit: i loco laguntur in Peccata, quae non detulit, si asti iptae ex Isaia. Lectio. Nos abluendo sustulit. Mnes sesentes venite ad e. s. N ouum Pnus potentiae, aquas :& qui no habetis Aquae rubestunt hydriae: I argentit,properate, emite,&co Vinumque iussa fundere, medite. Venite emite absq; aseMutauit unda originem. gento,& ab'; vlla comutati G loria tibi diae, Qui apparui- ne vinu & lac. Quare appendisti hodie,Cu pre, & siancto spiri tis argentia no in panibus, & lam In sempiterna secula. Ame. borem vestrii no in faturitate Et sic inminatur hymni in om audite audientes me, & com niti' horis per tota octaua. An. dite bonum, & delectabitur in Magi videntes stellam dixerui crassitudine anima vestra.Incliadinvicem, Hoc signum ma- nate aurem vestra, & venite ad mi regis est,eamus & inquirat. me, audite, & vivet anima v anus eum, & osseramus ei mu- & seria vobiseu pactu semner aurum,thus,& myrrham, piternum misericordias Dauid
Haleluiali, haleluiali.Urario. fideles. Ecce teste populis dedLDEus, qui hodierna die uni eu,duce ac praecept me gentib'.
genitum tuum gentibus Ecce,gente quam nestiebas, vosella duce reuelasti: concede cabis: & gentes quae te non corpropitius, ut qui iam te ex fide gnouerui, ad te curret propter signouimus, usq; ad contem - diim Deu tuu ,δclanctu ItraeIeplandam speciem tuae celsitudi quia Florificauit te . Quctite
uis perducamur. Pereund.&c. onm du inueniri pot,inuocate Die. 6. FAd matu.inui. Christ' cu dum prope est. Derelinquat apparuit nobi venite adoreis impius viam sua,& vir iniquus p - Veniten Gloria patri. &c. cogitationes suas,&reuertatur .j.inui. Chrisi'apparuit.&c. ad diam, & miserebitur eius, de HIM. Hostis hero. t suP.M. ad Deu nostru, quonia multus
1024쪽
e. co. est ad ignotandu.' Iurge, illu eis ubi Clisae nasceretur. At ila minare Ierusalem: quia venit li dixersit ei, In Bethlehe Iudae. Iumen tuu ,&gloria diti super Sic enim scriptu est per prophete orta est. Quia ecce tenebrae tam, Et tu Bethlehe terra Iuda,
operient terra, & caligo popu- nequail minima es in principilos: sup te autem orietur diis,& bus Iuda: ex te enim exiet dux gloria ei' in te vadebitur. Et am qui regat populit meum Isirael. bulabunt getes in lumine tuo, Tuc Herodes clam vocatis Madi reges in splendore ortus tui. gis, diligeter didicit ab eis tem-Leua in circuitu oculos tuos, & pus stellae quae apparuit eis, &vide:oes isti cogregati sunt,u mittens illos in Bethlehem, di- nerui tibi. Filij tui de longe ve- xi Ite,& interrogate diligentetnient, & filiae tuae de latere sudi de puero: & cu inueneritis, regent.Tunc videbis & afflues:& nuntiate mihi, ut & ego venies mirabitur & dilatabis cor tussi adorem eum. Qui cu audissent quadoco uersa fuerit ad temul regem, abierunt. Et ecce stellatitudo maris, sertitudo gentiu ous viderat in oriente, antec venerit tibi. Inundatio came- ciebat eos, usq; dum venies sta lorum operiet te, dromedatij ret supra ubi erat puer. Videtes Madia,&Epha,omnes de Saba aut stellam,gavisi sunt gaudio Venient,auru, & thus deseretes, magno valde. Et intrantcs do-& laudem dilo annuntiantes. J mu, inuenerui pueru cu Maria Secundum Matthaeum. LcO.il. matre eius, & procidentes ado ea. h. Vm natus esset Iestus in rauerutesi: & apertis thesauris Bethlehem Iuda in dieb' suis,obtuleriat ei munera,auru, Herodis regis, ecce Magi ab thus & myrrham. Et responGOriente veneriit Ieroselymam, accepto in semnis ne redirent dicentes, ubi est et natus est rex ad Herodem, per aliam viam Iudaeoru vidimus enim stellii reueFsi sunt in regione suam. eius in oriente,& venimus ado- Hom. stti Grego. papet. Lco. iii. rare eu. Audiens aute Herodes C Icut ex lectione euangelica rex, turbatus est,&omnis Iero- o fratres audistis, coeli rege naselyma cum illo. Et cogregans to rex terrae turbatus est, quia omnes principes saceruo tu,& nimirum terrena altitudo co-
Scribas populi, sciscitabatur ab iauditur, cu celsitudo coelestia
1025쪽
tinuatio aperitur . sed qu rendu nobis
est: quidna sit op redeptore nato pastoribus in Iudaea angelus apparuit:atq, ad adoradu huc
ab oriete Magos no anget sed stes la perduxit Quia videlicet
Iudaeis tane ratione utentibus rationale animat,id est, Angel' predicare debuit. Gentiles vero quia uti ratione nesciebant, ad cognoscendu dfim , uo per vincem, sed per signa perducutur, de& per Paulu dicitur, Lm- suae in signu sunt no fidelibus, sed infidelibus:prophetiae au te
non infidelibus, sed fidelibus. Quia & illis prophetiet tanqua fidelibus n5 infidelibus:&istis signa tanqua infidelib' no fidelibus data sunt. Et notandu Predeptore nostru cu iam psectet esset aetatis,eisde gentib'apostoli pridicat eumq; paruulu m,&necdum per humani corporis
officiu loquente, stella getibus
denutiat:& quia nimiru rationis ordo poscebat, ut loquentedfim loquetes nobis p dicatores innotesceret,& necdu loquente elemeta muta pr dicarent. Sed
in olbus signis quae vel nascete
dito vel moriete mostrata sunt,co sideradu nobis est,quata fuerit in quoiuda Iudaeoru corde
verut . Omnia quippe elemcta authorem suum venisse testata
sunt. Vt enim de his quota usa
humano loquar, Deu huc coeli esse cognouelut quia Protinus stella miserui. Mare cognouit,
quia sub plantis ei' se calcabile
prςbuit. Terra cognouit,lla eo morien te coirem uit. Sol cognouatila lucis suς radios abscbdit. Saxa & parietes agnouerat, uatempore mortis suae sicissa sunt. Infernus agnouit, ga hos,quos tenebat,mortuos reddidit,& inthuc que Deu omnia in seu sibilia elemeta senseru adhuc infideliu Iudaeoru corda inuesse minime cognosicut, & duriora
faxis scindi ad poenitetia nolui: eumq; cofiteri abnegat, quem elemeta ut diximus,aut signis aut scissionibus Deu clamant. Ad laudes ali. Ante luci serum . nit', & ante secula dfis saluatoc nostet hodie mundo apparuit, Hasali, hasali. Ad vespe.hym. Hostis Herodes. ut supra. An. Tribus miraculis ornatu diem sanctum colimus: Hodie stella Magos duxit ad praesepiu: ho die vinum ex aqua factum est ad nuptias: hodie a Ioanne in Iordane Christus baptizari voluit,vi saluaret nos,Haleluiali.
1026쪽
Ianuarius a AgNaeean. dic ad vecintra Oct. Notandia i cuilibet diei per toram octa. allignatur Spria tercia lectio: meu inciderit dirica insta octa. Epiph.omittitur rereia lectio de octa.& legitur deditica infra in. ut ibi inuenies. Die. . GDe octa. Epiphaniae. Ex Hom. stti Greg. papae. I .iii.
i succumulueum que natum desipiciunt, nasciturum longe ante priaestierunt. Et no selu qa nasteretur nouerant, sed etiam ubi nasceretur. Nam ab Herode requisiti,locunatiuitatis ei' exprimiit, quem scripturet authoritate didicer u t. Et testimonium proferunt PBethlehem honorari natiuitate noui ducis ostenditur: ut ipsa ruffcientia & illis fieret ad testimonium damnationis,& nobis ad adiutorium credulitatis.
Quos prosecto bene Isaac cum Iacob filium suum benediceret desisnauit. Qui & caligatibus oculis & prophetas, in prisenti
filiu suum no vidit, cuI tamen
multa in posterum praevidit. Quia nimiru Iudaicus popul' propheti spu plenus & caecus: eu,de quo multa in futuro prς- dixit in psenti positu no agnouit. Sed natiuitate regis nostri eognita,Nerodes ad callida ar
regno piluaretur. Renuntiari sibi ubi puer inueniretur postulat:adorare se velle simulat: ut quasi huc si inuenire possit ex- ῆuat. Sed quata est humana malitia contra cosiliu diuinitatisὶ Scriptu quippe est, Non est sapientia, non est prudentia, non est consilium cotra diim. Die. 8. ΑDe octa. Epiphaniae. Sermo stti August. epi. Lco. iij.
dum magi ab oriente venerunt. Hunc diem hodie celebramus: huic debitum silennitati sermone persetuimus. Illis dies iste primus illuxit ranniuersaria nobis sestiuitas redit. Illi erant primitiae gentiu : nos
populi gentium. Nobis hoc lin 'gua nutiauit Apostoloru stella illis tanqua lingua calorii. Et
nobis ijde Aposto ii tanqua alii
coeli enarrauerunt gloria Dei. Cur enim no aSnostamus eos
coelos, qui facti sunt sedes Dei Sicut seriptum est. Anima iusti sedes est sapientie . Per hos
enim coelos, ille coeloiu fabricator&habitator intonuit: quo tonitruo mundus tremuit, Mecce iam credit. Magnu sacramentu. In praesepe tuc iacebat
1027쪽
Ianuarius& magos ab oriεte adducebat. Abscondebatur in stabulo, &agnoscebac in coelo: ut agnitus
in coelo mani sellaret in stabulo. Et appellas Epiphania dies. iste, quod Latine mani statio dici potest,simul ei' celsitudine
qui in aperto coeqo sydereis signis monstrabatur, in angusto diuersorio qu sit' inueniretur. Invalidusq, i infantilib' membris,inuolue in pannis,adoraretur a Magis, timeretur a malis. Die. 9. BUe octa. Epiph niae. Sermo icti August.epi. Lco. ii j.
II per celebrauimus diem I quo ex Iudaeis dfis natusem hodie celebram quo a gentibus adoratus est. Quoniam salus ex Iuda is est. sed haec sadvsq; ad fines terrae.Nam iii illo die pastores adorauerui: hodie magi. Illis angelisistis au t stella nuntiauit. Vtriq, de coelo didi
cerunt,cu rege coeli in terra viderut: ut esset gloria in excelsis Deo, &in terra pax hominib' bonae voluntatis. Ipse est enim pax nostra, q secit utraq; Vnu. Iam hic infans nat'at', annuntiatus osteditur lapis ille angu- Iaris. Iam in ipὶ primordio natiuitatis apparuit,duos ex diuerse patietes in se copulare iam erepit: pastores a Iudaea ages
ab oriente perducens, ut duos conderet in se in unu nouia homine , faciens pacem. Pace his
qui longe, & pace his si prope. Ideoq; illi ipsi, die de moximo
Venientes,de longinquo isti h die peruenientes, duos dies celebrandos posteris signauerunt: una in lucem mudi vitaq; vido runt. Sed hodie de istis loque dum est, quos de remotis terrae partib' fides duxit ad Christa. Die. Io. CDe octa.Epiphaniae. Sermo scii Leonis papae. L. iii.
intemerata virginitas humani generis edidit saluatorer Epiphaniae nobis dilectissimi
veneranda sestiuitas dat pertauerantia saudioru: ut inter c gnataru solennitatu vicina sacramenta,exultationis vigor,&seruor fidei no tepestat. Ad omnium enim hominum spectat salute, q, infantia Saluatoris,aemediatoris Dei & hominu iavniuerso declarabatur m udo, cum adhuc exiguo detineretur
oppidulo. Qua uis enim Israeliticam gente &ipsius gentis una familiam delegi siet, de qua naturam humanitatis assumeret: noluit tame intra maternae habitauonis angustias ortus sui latere
1028쪽
omnibus voluit agnosti,qui di natus est pro omnibus nasti. 'ribus igitur Magis in regione orientis:stella nouae claritatis apparuit,quae illustrior caeteris, pulchriorq; syderibus, facile in se intuentium oculos anI--Sq; couerteret: vi consestimaduerteretur non esse otiosum,
quod tam inQlitu videbatur. Die. I I. D De octa. Epiphanit. Ex seim.scii Leonis pane. L. ii l.
tellectu,il praestitit signia:&quod fecit intelligi, fecit inquiri, & se inueniendu obtulit
aequisitus. Sequuntur tresviri
superni luminis ductu :& prqui jsulgoris indici u intenta cotemplatione comitantes , ad agnistione veritatis, gratiae splendore ducuntur qui humano sensi signatu sibi regis ortu aestimauerunt in ciuitate regia esse Rufrendii. Sed qui serui su sceperat Arma, & no iudicare venerat, sed iudicari: Bethlehempi legit natiuitati,IeroQlyma passioni. Herodes vero audiens Iud oria principe natu, successbrem suspicatus expauit. Et molitus nece salutis authori,falsum
Goponditobsequium. Quam felix seret, si Magoru imitar tur fide:& couerteret ad religione,quod disponebat ad fraude
O caeca stultae aemulationis impietas, quae perturbandii putas diuinu tuo furore costitu' Diis mu ndi temporale no quςrit regnia,qui praestat aeternu . Quid inco mutabi te di spositarum rerum ordine vertere, & alienum facinus praeoccupare conaris mors Christi non est temporis tui. Ante codendu est Euangelium : ante prςdicandu est Dei regnu: ante sanitates donandet: ante sunt facienda miracula..
Aduertendia φ in Epipha.dni inciderit in dhica. tuc in sabbato sequeti omittenda est sequestertia lectio,& loco ei' legenduEuagellucu factus esset Iesis. cum homilia vi inuenies in dominica tertia post Aduentum Die. I 1ae De octa. Epiphan . Sermo sess Leonis papae. Ilaiij.
istissimi,& verae pietatis obsequium est in diebus,qui diu ingopera misericordiae protestantur, toto corde gaudere, & h norifice ea q ad sal utem nostra gestassent, celebrare. Vocantenos ad hanc deuotione ipsa recurrentiu temporu legessit no
bis post diem in quo coetiernus patri fili' Dei natus ex virgine est,
1029쪽
Iamrarius est breui interuallo Epiphaniae
intulit festum , ex apparitionecti consecratu. In quo magnufidei nostr prcsidi si piovidetiadium a constituit: ut dii Elenni
veneratione recolitur, adorata
in exordiis suis Saluatoris insantia, per ipsa originalia documenta probaretur, veri hominis in Christo orta natura. Hoc
est eni quod iustificat impios: hoc est quod ex peccatoribus facit sanctos, si in uno eodemq; ino Iesu Christo,& vera deitas,& vera credatur humanitas. Deitas, qua ante omnia secula
in forma Dei aequalis est patri: humanitas, qua in nouissimis dieb' in serma serui unitus est homini. Ad roborandam ergo
hanc fidem,qua contra Omnes premuniebamur errores,ex magno factum est diuinae pietatis consilio, ut gens in longinqua orientalis plagae re3ione consistens, quae spectandorum syderum arte pollebat, signum nati Pueri, qui super omnem Israel esset regnatuIus, acciperet. Hodiei ves dicit' an. assignata ad primas vespe. Masi videtes. Die. 1 3. F Octa. Epipna.du. mi. Secundum Ioanem. Lectio.iij.
nes Iesum venientem ad se,& ait, Ecce agnus Dei,ecce qui tollit peccata m udi. Et reliqua. Homilia sancti Augustini epi.
quia ipse auferat peccataemudi Iam in tedite cotra quos superbos intellebat Ioanes digitum.Nondu erat nati haeretro,& demostrabatur:iam intendebat cotra illos. Contra illos clamabat luca fluuio, cotra quos modo clamat ex Euangelis. Venit Iesus. Et quid dicit illea Ecce agnus Dei. S i agnu innocens,& Ioanes agnus, an no &ipse innoces Sed quis innoces,
illa radice veni ut,&ex illa propagine, de qua cantat gemens David,Ego in iniquitatib' concepi' sium: &in peccatis mater mea in utero me aluit. Solus ergo ille agnus qui non sic venit. Non enim in iniquitate concopius est,qui non de mortalitate c5ceps est,nec eum in peccativmater eius in uteio aluit,quem
virgo concepit, virgo peperit: quia fide cocepit, fide suscepita Ergo ecce agn' Dei: No habet iste traduce de Adam. Carnem. tantsi a sitim psit de Adam, P catum no assumpsit. Qui non assumpsit de massa nostra PeC-catu , ipse est qui tollit peccat
1030쪽
hostium: ecce agnus Dei, ecce qui tollit pcta mudi. Nostis gaquid1 homines dicut aliquando,Nos tollimus peccata hominib' quia sancti lum'. Si enimno fuerit sanctus qui baptizat quomodo tollit peccatum alterius,cu sit ille homo plenus peccato Contra istas disputationes verba nostra non dicamus: huc legamus, Ecce agnus Dei: ecce qui tollit peccata mundi. Die. I . G Basili'epi fpses. L.iij.
Caesareae primu in sua regione, deinde Athenis eruditus , in ea magnitudine omnis generis doctrinarii euasit, cum egregia sanctitate: ut inde m gni cognome inuenerit. Reversus igitur in patria cu magna
Uium expectatione Caesaream vocatur: ut morum,ac pietatis institutor, moderatori; esset:
praesulisq; Eusebij adiutor: cui
morieti in episcopatu successit. In quo sic Valetis Imperatoris Arriani sibi infesti tractauit animii sanctitate, & cosequentibus signis, ut eum se vellet in exiliu mittere, sentetia mutare coegerit:Sella enim qua gestandus erat Valens,subito costacta&dissoluta est. Cunq; de more exili, multam scripturus esset, perficere no valuit, calamo nihil atramenti reddente. Cunq; secudus, & tertius calamus hoc pertulisset,& adhuc lege impia
firmare cotenderelico mota est eius dextera, eamq; subitus tremor inuasit. Tunc eius animo terrore impleto,ambabus manibus charta rupit. Et quae nox
data est Basilio ad deliberadu,
eadem uxor imperatoris, Velut tortoribus tradita, cruciatur. Filius vero, qui eis erat Vn cus, extinct': paternae impietatis creditur exoluisse supplicia. Erat autem Basilius in victu,& cultu
abstinentissimus: una tantu tunica se amiciebat, humi cubitabat, totis saepe noctibus vigilabat, omnis expers libidinis tota vita perseuerauit. Primus omnium coenobia excogitauit: de ritu illu monachoru antiquuatq; agrestem,ad formula religioni propiorem reduxit. Scripsit multa sanctissime, & eloquentissime: nemo enim sacra volumina sui testatur Gregorius Nazianzenus, qui vitam eius conscripsit) nec eloquentius eo, nec Verius, nec uberius enarrauit. Obiit aute corpore
iam per abstinentiam consumpto: cum ossibus ac pelle tan tu superstes estet Caled.Ianuarij. Die.