장음표시 사용
861쪽
. Peria. vi. Un i cara v. post Pentes. valido & lachrymis osseres ex- sermo enim resis vrsebat. Gauditus est pro sua reuerentia. dixit sacerdos,Ecce stadius GoEt quide cum esset filius Dei, liath Philisthaei que percussisti
didicit ex iis quae passias est obe in valle Terebinthi,est inuolu- dienciam: & consummatus,ta- tus pallio post Ephod: si istun ctus est omnibus obtemperan- vis tollere,tolle: neq; enim hietibus sibi causa salutis aeternae, est alius absq; eo. Et ait David: appellatus a Deo potisex iuxta No est huic alter similis: da mi B ordine Melchisedech. JDe quo hi eum . Surrexit itan; David, nobis gradis sermo & interpre- & fugit in die illa a facie Saul, tabilis ad dicendum: in imbe- & venit ad Achis regem Geth. cilles facti estis ad audiendum. Dixerutq; servi Achis ad eum, Etenim cu deberetis magistri Nunquid no iste est David rex esse propter tempus: rursum in terraeῖ nonne huic cantabat perdigetis ut vos doceamini quae choros dicentes: Percussit Saul sint elementa exordij sermo- mille, & Dauid decem millia num Dei: & facti estis quibus posuit antem David sermones lacte opus sit, non solido cibo. istos in corde suo & extimuit Omnis enim qui lactis est par- valde a facie Achis regis Geth. ticeps, expers est sermonis iusti Et immutauit ossuum coram tiae . paruulus enim est. Perse- Achis, & collabebas inter mostorum aute est solidus cibus: nus eorum, & impinybat in eorum qui pro ipsis consuetu- ostia portς,defluebantq; saliut dine exercitatos habent sensus eius in barbam. Et ait Achis ad ad distretionem boni ae mali. seruos suos, Vidistis hominem
. E Rat autem ibi vir quidam ad me An desiunt nobis f de servis Saul in die illa in riosi, φ introduxistis istum, Ut
tus in tabernaculo diti:& no- fureret me praesente' Hiccinemen eius Doeg Idumaeus, po- ingredietur domum meam tentissimus pastoru Saul. Dixit Exepra Pauli ad Hebra o. i, autem David ad Achimelech: γ Vapropter intermittetes in.LSi habes hic ad manu hastam, inchoationis Christi se aut gladiuὶquia gladiu meum monem,ad perfectio
862쪽
lundamentu poenitetiae ab operibus mortuis & fidei ad Deu, baptismatu,doctrinae, impositionis quoq; manu u,ac resurrectionis mortuorum, & iudici jacterni. Et hoc faciemussi quidem permiserit Deus. Im possibile enim est eos si semel sunt illuminati , gustaverunt etiam donu Gesine,& participes facti sunt Spi mus sancti, gustaverunt nihilominus bonum Dei
Verbii,virtutesq; seculi venturi, α prolapsi sunt, rursus renouari ad poenitentia,rursum crucia
figentes sibimetipsis filiu Dei,
ει ostetui habetes. Terra enim saepe veniente super se bibens imbrem, S germinas herbam opportuna illisa quib' colitur: occipit benedictionem a Deo: proferes aut spinas ac tribulos: reproba est, & maledicto proxima,cuius cosummatio in cobustione. Confidimus aut de v
bis, dilectissimi,ineliota & vici niora saluti: tametsi ita loquimur. No enim iniust' est De ut obliviscatur operis vestri &dilectionis quam ostendistis in nomine ipsius, qui ministrastis
sanctis,& ministratis.Cupimus aut unumquenq; vestrii eandeostentare solicitudine, ad expletione spei usq; in finem,ut non
segnes efficiamini, veru imit tores eoru qui fide & patientia haereditabut imissiones. Abrahae nano; promittens Deus qui nemine nabuit per que iurarex maiorem, iurauit per semetipsum, dicens: Nisi benedices be
nedicate:& multiplicans multiplicabo te. Et sicloganimitet ferens, adeptus est repromissi nem. Homines enim per maiorem se iurat:& omnis c5trouersae eoru finis ad cofirmationc est i uramentum. In quo abun dantius volens Deus ostendere
pollicitationis haeredies immobilitatem cosili j sui, interposuit iusiurandu, ut per duas res immobiles quibus impossibile est mentiri Deu:sertissimsi selatia habeamus qui confugimus ad
tenenda proposita spem,quam sicut ancora habemus animae tuta ac firma, & incidente usq; ad interiora velaminis,ubi praecursor pro nobis introiit Iesus. secundu Ordine Melchisedech pontiis factus in aeternum. e abbato,ex.Uib. Ree. Lco. uBiit ergo David inde,&c. 22. fugit in spelunca Odolla. Quod cu audissent fratres eius & omnis domus patris eius,d stenderut ad eum ilIuc.Et con uenerunt ad eu omnes qui erat
863쪽
Sabbam in angustia constituti ,& op- φ siuscitauerit filius meus sema
pressi aere alieno, & amaro ani- meuaduersunt me, insidiant:
rno,&factus est eorsi princeps: mihi usq; hodie. Respodes aut sieruntq; cu eo quasi quadrin- Doeg Idumaeus qui assistebatygenti viri .Et prosein'est David & erat prim' inter seruos Saul. Mide in Maspha,q u est Moab: Vidi, inouit, filiu Isai in Nobe& dixit ad rege Moab, Maneat apud Actii melech filiu Achb ino, pater meus & mater mea tob Qui consuluit pro eodn vobiscu, donec sciam ud faciat & cibaria dedit ei: sed & gladiui mihi Deus. Et reliquit eos ante Goliath Philisthaei dedit illi. , facie regis Moab: manseruntq; Ex is Pauli ad I Iebr. Mo.iωηpud eum cunctis diebus abus Icenim Melchisedec rex ea.
Pauid fuit in praesidio. Dixitq; L 1 salem sacerdos Dei sum. Gad propheta ad David. Noli mi,qobuiauit Abrahet regresso
manere in psidio, proficiscere, a caede regum, & benedixit ei. & vade in terra Iuda. Et prota cui & decimas omnium diuisiectus est David. & venit in saltu Abraham,primu quide oui in- Haret. Et audiuit Saul lappa- terpretatur rex iustitiae, dein doruisset David, & viri qui erant aute & rex Salem, quod est rex cum eo. Saul aut cum maneret pacis,sine patre,sine mair sine in Gabaa,& esset in nemore genealogia, neq; inutu dieruὐ quod est in Rama,hastam ma- neq; finemvit habens,assimi nu tenes cunctiq, serui eius cir- latus aut filio Dei,manet sacer ς uia staren t eum, ait ad seruos dos in perpetuu . Intuemini alvsuosa assistebat ei. Audite me tem cluantus sit hic,cui&decispunc filii Iemini:nunqd oibus mas dedit de prςcipuis Abrahambis dabit filius imi agros, & patriarcha. Et quidem de filis
vineas,& uniuersos vos faciet Levi sacerdotium accipientes, tribunos de centuriones : quo- mandatu habet decimas sumemam coturastis oes aduersum rea populo secundu lege,id es .ime,&non est qui mihi renun- a fratribus suis: quanil & ipfftiet, maxime cu & filius meus exierint de lumbis Abrahae. lfoedus inierit cu filio Isai3Non Cuius aut generatio n5 ann
864쪽
Sine ulla aute contradictione, mitate eius nutilitate i nihil quod minus est, a meliore be- enim ad perfectu adduxit levinedicitur. Et hie quide decimas introductio vero melioris sipei, morientes homines accipiunt: per qua proximamus ad Deu. ibi aute contestatur quia vivit. Et qua tu est no sine iureiura Et ut ita dictum sit per Abra- do alii quide sine iureiurando ham,&Leui qui decimas acce- sacerdotes facti sunt,hic aut capit decimatus est. Adhuc enim iureiurando per eum qui dixit in lumbis patris erat quando ad illumaurauit dus,&no pari obuiauit ei Melchisedec: Si er- nitebit eum: tu es sacerdo&rasso cosummatio per sacerdotiu aeternum in tantu melioris tin
Leuiticum erat populus enim stametis set factus est insus, sub ipso legem,accepit quid GDnica. xvj post Pentecostia adhuc necessariu fuit secundu ex primo Regsi. Lectio
ordine Melchisedec altu surgere secerdotent, & non secundu Ordine Aaron dici Transsato enim sacerdotio , necesse est viae legis transsatio fiat. In quo enim haec dicu tur: de alia tribu mum patris eius sacerdotumo est, te qua nullus altario prςsto qui erant in Nobe: qui uniuersia sint. Manisestu est enim φ ex venerui ad regem . Et ait Saul, Iuda ori' sit diis noster: in qua audi fili Achitob. Qui respon tribu nihil de sacerdotib' Moy di Praesto sum dite. Dixitq; ait ses loquutus est.Et amplius ad- eum Saul, Quare coturasti ad huc mani sestu est : si secundu uersum me tu & filius Isti, α similitudine Melchisedec exur- dedisti ei panes& gladium,gat alius sacerdos,qui n5 secun consuluisti pro eo dominum dum lege mandati carnalis fa- ut consurgeret aduersum metctus est, sed secudu virtute vitae insidiator usque hodie perina in lubilis. Contestatui enim, nens Respondens'; Aeli me Quonia tu es sacerdos in aeter- lec regi,ait, Et quis in omni vnum, secundia ordine Melchiri seruis tuis, scut David fidelis,
Isit ergo rex ad e. v. accersendu Achimelec facerdote filium Achitobo&jomnem d
865쪽
domo tua Num hodie coepi Dro eo eo sulere diam 3 Absit hoe a me:ne suspicetur Rex adue sis seruum situm rem huiust modi, in uniuersa domo patris mei: no enim sciuit seruus tuus quicqua super hoc negotio vel modicu vel grade. Dixitq; rex, Morte morieris Achimelec, tu, di omnis dom' patris tui. Et ait rex emissariis, qui circunstabat eum. Couertimini,&interficite sacerdotes diat: nam manus eoru cu Dauid est: scietes s fu- .rt. xisset,&no indicauerut mihi. Noluerut aut serui regis extendere manus suas in sacerdotes cini. Et ait rex ad Doeg,Coue tere tu, & irrue in sacerdotes.
Conuersusq; Doeg Idumaeus, irruit in sacerdotes, & trucida uit in die illa octoginta quinq; vinos vestitos Ephod lineo. No aut ciuitatem sacerdotu pereussit in ore gladii,viros & mulieres, & paruulos, & lactentes, bouemq; & asinu, & ouem in ore gladii. Euadens aute unus
fili' Achimelech filii Achitob,
eui' nome erat Abiathar, fugit ad David, & annuntiauiter locerdisset Saul sacerdotes Mi. Et ait David ad Abiathar,Sci
tauri in die illa, st cum ibi esset
nuntiaret Sauli: ego sum reusolum animatu dom' patris tui Mane mecu, ne timeas: si quis qu sierit anima mea, qu rei &anima tua, mecum seruaberis. Ex epta Pauli ad Hebr.Lco. ii.
T alij quidem plures facti ca. II sunt sacerdotes, idcirco P
morte prohiberentur permanere, hic aut eo φ maneat in aeternum, sempiternu habet sacerdotiu. Unde & saluare in perpetuum potest accedentes per irsum ad Deu: semper vivens ad interpellandu pro nobis. Talis enim decebat ut nobis esset ρο- tifex,sanctu innoces,im pollutus, segregatus a peccatorib' de excelsior coelistaei',qui no h beat necessitate quotidie quo
admodu sacerdotes prius pro suis delietis hostias offerre,deici de pro populi, hoc enim fecit
semel,se osseredo.Lex enim homines costituit sacerdotes infirmitate habentes: sermo autem
iurisiurandi qui post lege est,
filium in aeternum perfectum. Capitulu aut supra 'dicu tur, m. τι hoc est Tale habem' pontifice, qui co sedit in dextera sedis magnitudinis in coelis: sanctorum minister,& tabernaculi veri;
quod fixit Deus, di non homo Omess
866쪽
rfitea. xt .post Pentecosterer 3 8 ν omnis enim pontifex, ad oste- Deu, & ipsi erui mihi in popibxendu munera & hostias costi- Ium, & no docebit unusquismetuitur.Vnde necesse est & hunc proximu suu ,& unusquilq ; frahabere aliquid quod osterat. Si trem suum dicens: Cognosce
ergo esset siuper terra nec esset dnm:quonia omnes scient me sacerdos: cu essent qui osterret a minore usq; ad maiorem e secundu lege munera,si exem- rum:quia propitius ero iniquirrari & umbrae deseruiunt codi talibus eorum : & peccatorum estiti, sicut resposum est Moysi eorum iam non memorabor, cu consummaret tabernaculu. Dicendo aut nouum,veterauit
Vide inquit omnia facito se- prius. Quod autem antiquatur cundum exemplar, quod tibiAsenescit:prope interitum est. ostensum est in monte. Nunc Secundum Lucam. Lectio ii aute melius sertitus est ministe T N illo tempore:Cum inita- e. Ivirium:quanto Sc melioris testa- I ret Iesus in domu cuiusdam menti mediator est, quod i me principis Pharifieoru sabbato Iioribus repromissionibus san- manducare pane:&ipsi obser ritu est Nam si illud prius cul- uabat eum. Et ecce homo 'uia Pa vacasset:no utiq; secundi lo dam hydropicus erat ante ill cus inquireres. Vituperas enim Et res. Hom.seci Ambrosiae eos dicit, Ecce dies veniet,dicit C uratur hydropicus,in quo stuens: & co summabo super do- xus carnis exuberas animς Eramum Israel& sup domu Iuda uabat ossicia, spus extinguedat testamen tu nousi, no secundu ardorem:deinde docetur humi testamen tu quod feci patribus litas, dum in illo conuiuio n
eorum in die qua apprehendi ptiali appetetia loci superiori
manu eoru , ut educere illos de arcetur. Clementer tamen,
terra AEgypti:qm ipsi non per , persuasionis humilitas: asperi'
manserunt in testameto meo: tate coetistionis excluderet, ra- tae ego neglexi eos, dixit diis. tio proficeret ad perstasionis Quis hoc est testamen tu quod etactsi & eorrectio emundaret dispona domui Isiael, post dies affectum. Huic quasi proximo illos,dicit Gs: Dabo leges meas limine humanitas copulatura an mente eoru, & in corde eoru Quae ita dilicat sentetit dissinis
superstribam eas: & ero eis in tione distinguitur, si in paupQ
867쪽
apitale esse remuneraturis, asse Ius auaritiae eth Postremo isi aemerite militi viro G temnen
Hatii stipendiu praeseribitur fa-
'cultam : q, neq; illh qui studijs intentus inferioribus, possessi nes sibi terrenas coemit, regnucceloria possit adipisci: cu diis dicat, Vende omnia tua, & Ω- uere me. Impio quippe sitire, est huius mundi bona cocupiscere. Vnde & redemptor intra Phari siet dormst hydropicia cu-Tat:& cum cotra auaritia disipuetaret scriptum est: Audiebant Quae haec omnia Phanisi qui aerant mari: & deridebat i liu m
Q uidergo est φ intra Pharicii
domu hydropicus curatur, nisi vper alterius aegritddine cor- 'oris,in altero exprimituraegri Udo cordis Τε deum. dor I Va nos quςΩmVnegra
in dicentes, Ecce Philisthiim pugnat Ceilam & diripiunt
eas. Consuluit ergo David diam, dicens: Num vada,& per
initia Philisthaeos istos Et ait di ad David, Vade, ac mirum
xvj. post Pentie. Philisthaeos, Si Ceila saluabi .
Et dixerunt viri qui erant cum David, ad eum, Ecce nos hic ire Iudaea consistentes timemust
quato magis si ierim' in Ceila aduersum agmina PhilisthinorumῖRursum ergo David conusuluit d sim . Qui respondes, ait ei: Surge,& vade in Ceila temenim trada Philisthaeos in manu tua. Abiit ergo David,& viri eius in Ceilam,& pugnauit ad 'versiim Philisthaeos, &abegit umenta eoru,& pcussit eos plaga magna: de saluauit David
habitatores Ceilae. Porro eo te
rore, quo fugiebat Abiatha filius Achi r elee ad Dauid in Ceilam , Ephod secum habens
descenderat.Nuntiatum est autem Sauli φ veni siet David in Ceilam:&ait Saul, Tradidit eudiis in manus meas,c5clususqlest introgressus urbem in qua portae & uerae sunt. Et praecepit Saul omni populo ut ad pusns descenderet in Ceilam, & obsi deret David,& viros es'. Quod eum David rescisset, quia prae pararet ei Saul clam malum,dixit ad Abiathar Lacerdotem Applica Ephod. Et ait Davidιdne Deus Israel audiuit fama seruus tuus, disponat Saul v nue in Ceila, ut euerint urbeati
868쪽
ceilae in manus eius Et sid scedet Saul, sicut audiuit seruus tuus ὶ Diae,Deus Istael indica servo tuo. Etait dns,descendet. Dixitq; David: Si tradent me .viri Ceilae,& viros qui sunt m cum indimanus Saul Et dixit dom i n us,Tradent. S urrexi t er go David,& viri eius quasi sex-xenti,& egressi de Ceila, huciatq; illuc vagabantur incerti.
m stificationes culturae,&Α sanctu secularet Tabernaculu enim facitum est primu, in quo
erant candelabra, & mensa, &Propositio panum, quae dicitur iancta. Post velamentum autefecundu , tabernaculum, quod dicitur,sancta sanctoru, aureuhabens thuribulu:&arcam tinat meti circuntectam ex omni arte auro : in qua urna aurea abens manna,& virga Aaron quae fronduerat,& tabulae testamenti,super'; eam erat Cherubim gloriae obumbratia propitiatoriu: de quibus non est modo dicendum per singula. His yero ita copositis,in priori quθdem tabernaculo sem p introi-hant sacerdotes, sacrisiciorum ossicia cosummantes, in secuia
do autem, semel in anno Qtu ponti sex mo sine sanguine quεofierret pro sua & populi ignorantia:hoc significante Spiritu sancto, nondum propalata esse Isanctoru viam,adhuc priorembernaculo habete statum, quae parabola est teporis instantisi Iuxta quam munera &hosti offerunt', quς no possunt iuxta conscientia persectu facere seruiente, solumodo in cibis,& in potibus, & in variis baptismatibus,&iustitiis carnis usq; ad
temp' correctionis impositis. J BChristus aut assistens pontifex
plius & persectius tabernacu tum no manufactu, id est non huius creationis, neq; per san guine hircorum aut vitulor
sed per proprium sanguine inditroiuit semel in sancta, aeterna redemptione inuetaei Si enim C sanguis hircoru & taurorum,& cinis vitulae aspersus, inquitin tos Gnctificat ad emutatiae . tanem carnis:quanto magis sanguis Christi, qui per spirituui sanctu semeti p su m obtulit ini
maculatu Deo, emudabit con scietia nostra ab operibus mortuis adseruiendu Deo vluenti Et ideo noui testarpeti media, torcst ἰ ut morte interceden
869쪽
in redemptione carum praeuaticationu,quae erant sub priori testamem, repromissione accipiant qui vocati sunt, aeternae
D haereditatis. J Vbi enim testamentu est: mors necesse est intercedat testatoris.Testamentuenim in mortuis cofirmatum
est Alioquin nondu valet,dum vivit qui testatus est. Vnde nec
icatum est. Lecto enim omni mandato legis,a Moyse uniuerso populo: accipiens sanguinec vituloru& hircoru cum aqua
di lana cocci nea & hyssopo, ipsum quoq; libru & omne popuIum aspersit dices: Hic sanguis
testamenti quod mandauit ad vos Deus. Εtia tabernaculii &Omnia vasa ministerij, sanguine similiter aspersit. Et omnIapene in sanguine secundum lem gem mundatur:& sine sanguinis inusione non fit remimo.
saluatus esset: quamobre dissimulauit exire. Morabatur aut
David in deserto I locis firmissimis, mansitq; in monte solitudinis Ziph, in monte opaco: tu rebat eu tame Saul cunctis diebus i & no tradidit eum diis
egressus esset Saul ut qu rerexanima eius. Porro David erat in deserto Ziph in sylva. Et surrexit Ionathas fili'Saul,& abiit ad Dauid in sylva,& Glarinula manus eius in Deo, dixitq; es, Ne timeas: neq; enim inueniet te manus Saul patris mei: & tu regnabis siuper Israel,& ego ero tibi secundus: sed & Saul pater meus scit hoc. Percussit ergo uterq; foedus cora diao:masiitq; David in sylva: Ionathas autet reuersus est in domu sua. Am-derunt aute Ziphasi ad Saul in LGabaa,dicetes: Nonne David latitat apud nos in locis tutissimis sylvhin colle Hachitriquet est ad dextera desertiὶ Nunc ei go sicut desiderauit anima tua vi destenderes, descede:nostra
autem Vt tradamus eu in manus regis. Dixitq; S aul,Bened isti vos a dno, sia doluistis vicε mea. Abite ergo oro,& diligentius praeparate, & curiosius asi te, & considerate locum ubi sit pes eius, vel quis viderit eum ibi recogitat enim de me,l callide insiclier ei. Considerate, de videte omnia latibula eius, in quibus abstonditur:&reuertis mini ad me ad rem certam, ut vadam vobiscu,q, si etia in ter Iam
870쪽
ram se obstruxerit, pscrutabor xum in cunctis millibus Iuda. Ex epia Pauli ad Hebr. L .ij. ca. . Messe est ergo exempla-
mundari: ipse autem coelestia, melioribus nostiis quam istis. Non enim in manufacta sancta Iesus introiuit, exemplaria verorsi: sed in ipsum coelu,ut appareat nunc vultur Dei pro nobis.Neq ; ut sepe osterat semedi ipsum,quemadmodu pontifex intrat i scia per singulos annos in sanguine alieno. Alioquin oportebat eum frequenter pati ab origine mundi. Nunc autesemel in consummatione securorum:ad destitutione peccati, per hostiam suam apparuit. Et
quemadmodu statu tum est hominibus semel mori, post hoc aute iudicium : sic& Christus semel oblatus est ad multorum
exhaurienda peccata, secundo sine peccato apparebit omnies expectantibus se, in salutem. e. IO. Vmbram enim habes lex fit mrota bonoru, non ipsam ima in gine rerum: per singulos annos
eisde i psis hostiis quas offerunt
indesinenter, nunil potest accedentes pinos facere: alioquin cessassent offerri: ideo q, nulla haberent ritia conscieatia peccatἰ, eultores semel mundati. Sed in ipsis comemoratio peccatorii per singulos annos iit. Impossibile enim est, sanguine
cata . Ideo ingredies mundum dieit: Hostili & oblationem noluisti: corpus aut aptasti mihi. Holocaustomata,& pro pecca to,no tibi placuerui. Tuc dixi, Ecce venio. In capite libri scriptum est de me: ut facia Deus
voluntate tua.Superius dicens:
Quia hostias& oblationes,&Holocaustomata,& pro pct noluisti, nec placita sunt tibi, uet secundu lege ofkrutur,tucixi, Ecce venio, vincia Desvoluntate tuam: aufert primur ut
seques statuat. In qua volsita e sanctificati sum' per oblatione corporis Iesu Christi semel. Et ois quidem sacerdos praesto est quotidie ministras,&eatae saepe osteres hostias si no possunt
auferre pcta: hie aut unam pro peccatis osseres hostia,in sempiternu sedet I dextera Dei, de caetero expectas, donec ponantur inimici ei' scabellu pedu eius.
Vnaeni oblatione,consummauit i sempiternu Lanctificatos sael tria. iiii ex. i. Regu. LcO