장음표시 사용
971쪽
ambulate ad eos qui sotis fiunt, Et cu lecta fuerit apud vos
lepus redimentes. Sermo vester stolahqc, facite vi& in Laodi-sem p in gla sale sit conditus, ut cestu ecclesia leFac:& ea q Laosciatis quomodo oporteat vos dicesiu est, ut vobis legas. Et di-Vuicuiq, respodere. Quae circa cite Archippo, Vide ministeriuatae sunt , oia vobis nota faciet quod accepisti in diso, ut illud Τychicus charissimus frater,& impleas. Salutatio: mea manu fidelis minister & conseruus in Pauli. Memores estote vinculodfio: quem misi ad vos ad hoc rum meoru . Gratiadni nostri ipsum ut cognoscat quae circa Iesu Christi vobiscum, Amen. vos sunt, & co soletur corda ve- Cmnica.xxij. post Pentecoste, stra cum Onesimo, charissimo ex quarto Regii. Lectio prima.& fideli fratre qui ex vobis est: qui omnia quae hic aguntur,
nota facient vobis. Salutat vos in istarchus cocaptiuus me',& Marcus consobrinus Barnabar
haec congrega 'uit Benadad rex
Syric uniuersium exercitu suu , dc- de quo accepistis mandata. ascendit,&obsidebat Samaria. Si venerit ad vos, suscipite illsi) Factaq; est fames magna in Sa& Iesus qui dicitur iustus: qui maria: Sc tandiu obsessa est, doisunt ex circucisione, hi li sunt nec venundaretur caput asini adiutores mei I regno Dei: qui octoginta argenteis, & quarta mihi fuerutilatio.Salutat vos pars cabi stercoris columbarii, Epaphras, i ex Vobis est,semus quinq, argςteis. Cuq; rex Istael Cnristi Iesu, semp Elicitus pro transiret p muru,mulier quoa vobis in orationib',ut stetis per exesamauit ad eu. dicens: Salua secti&pleni in omni volutate mediae mi rex. Qui ait No: te Dei. Testimonita enim illi per- salvet diis. unde te possum sal . hibeoq, habet multu laborem uate 3 de area, vel de torculari
pro vobis,& pro ijs si sunt Lao- Dixitq; ad eam rex, Quid tibi' cicere,&qui Hieropoli. Salutat visὶ Quae respondit, Mulier istat vos Lucas medicus charissim', dixit mihi, Da filiu tuu , ut co-α Demas. Salutate fratres qui medamus eum hodie, & filiusunt Laodice ,& Nympham,& meu comedem' cras. Coximus
- quae in domo eius est ecclesia. ergo filiu meu & comedimus.
972쪽
Dnica.xxii. post Pentecosten 1 sDixiq; ei die altera, Da filium
scodit filiu suum. Quod cu audisset rex,scidit vestimenta sua,&trasibat p murti. Viditq; omnis popul' cilicru, quo vestitus erat rex ad carne intrinsecus. Et ait rex, Haec mihi faciat De',&h c addat,si steterit caput Elisei filii Saphat super ipsum hodie. Eliseus aut sedebat I domo sua,& senes sedebat cu eo. Pr misit itaq; virsi :& anteci veniret nuntius ille,dixit ad senes. Nun adscitis φ miserit filius homicidae
huc, Ut praecidatur caput meu videte ergo cu venerit nuntius,
claudite ostiu,& non sinatis euintroire:ecce enim senit' pedudni eius post eum est. Adhuc illo loquentc eis, apparuit nuntius , qui veniebat ad eu, & ait, Ecce tantum malum a dfio est:
quid ampli' expectabo a dfio oepi a Pauli ad Timo. i. L .ij. ea. I. II Aulus aposto Iesumsisti I per voluntate Dei,secundu
promissionem vitae quae est in Christo Iesu : Timotheo charissimo filio,gratia & misericor dia, & pax a Deo patre nostro,&Christo Iesu duo nostro. Gra
tias ago Deo meo, cui seruio a progenitoribus meis in c6scie-tia pura, i sine intermissio
habeam tui memotisi in orationibus meis, nocte ac die desiderans te videre, memor lachrymam tuarsi,vigaudio implear, recordatione accipies eius fidei quae est in te no ficta, i & habis tauit primuin auia tua Loide, ac matre tua Eunice, cere sum aute φ & in te. Propter quam causam admoneo te,ut resuscites gratia Dei, quae est in te petim positionε manuum mea in. No enim dedit nobis Deus spiritum timoris : sed virtutis,&dilectionis. & sobrietatis. Noli itaq; erubestere testimonium diai nostri, neq; me vindui ei 'rsed collabora evagelio secudit
virtute Dei,qui nos liberauit α. - vocavit vocatione satusta, non secundu opera nostra ed secundum propositu suum & gratia quae data est nobis in Christo
Iesu ante tempora secularia Manifestata est aut liue per illuminationem Saluatoris nostri
Iesu Christi, qui destruxit qu
dem morte illuminauit autem vita &inconuptione perem
gelium,in quo positus sium ego p dicator & apostolus,& m gister gentist. Ob quaeausiam etia haec patior: led nsi consumdor. Scio enim cui credidi , α certus silm q uia potes est depo-
973쪽
Dsica.xxij.poit Pentecostensium meu seruare in illu diem.
qu et a me audisti in fide & in diIectione in Christo Iesu. Bonudeposi tu custodi p spm sanctu,
qui habitat in nobis.S cIs enIm hoc, cpauersi sunt a me oes qui in Asia sunt: ex quibus est Phygelus & Hermogenes. Det misericordia diis Onesiphori d anui:quia sepe me refiigerauit& catena mea non erubuit: sed cum Roma venisset,solicite me
Au siuit,& inuenit. Det illi diis inuenire misericordia a Deo in illa die. Et quanta Ephesi ministrauit mihi, tu melius nosti.
e.22. N illo repore: Abeuntes Phaa ricti consilium inierunt ut
caperent Iesum in sermone. Et res. hora. sancta Ioanni Sept. D mnis malitia c5sunditur aliquoties ratione veritatis:corripitur aut nunqua, maxime eo
AEum qui proposito malo& no4gnoratia peccat. Ecce enim sa- Cerdotes postqua terrere diimai5 potuerut dicetes: in qua po- testate haec facis: postqua para- bolarum ratione costricti, suo iudicio ipsi se reos secerut dice- ..tes, Malos male perdet: nemine cotra eos dicete testimoniu nisi. Conscientia sola.Nunquid non diti ucompunxit eos timor peccati nunquid non copescuit eos vel libertatis insideratio Z Sed ad Abierunt,& cosiliu acceperunt
re voluerit curretis aq uae mea
tum: si una ex parte clauia suo. rit aquae violentia, aliunde sibi semita rumpi t.Sic & eoru malignitas ex una parte colata aliuiibi aditu adinvenit, Sicut enino potest fieri, ut ligna mittendo extinguas igne: sic fieri non potest, ut ratione reddendo places homine malu. Et sicu t ignis quanto magis ligna susceperit, in maiore flamma erigitur: sic
animus malus,quato magis veritate audierit, tam amplius in malitiam excitatur. Abierunt ergo& consilium acceperunt. Quo abierut Ad Herodianos. Nam ex eo q, no dicit cosiliati sunt,sed cosiliu acceperunt: ex eo op pariter cu Herodianis v nerui, apparet i cu illis huius modi circunuentionis consiliutractauerunta e deum. Oro.
DEus refugium nostrum,& virtus,adesto piis ecclesiae tuet precibus author ipse pietatis: & praesta, ut quod fideliter petimus, efficaciter consisquamur. Per dominum no i
974쪽
In tepore hoc cras modi' similet uno statere erit, & duo modij hordei statere uno in porta Samariae. Respodens unus de ducibus,super cuius manu rex incumbebat, homini Dei ait, Si diis secerit etiam cataractas inc o, nucluid poterit esse quod loquerisZ Qui ait,Videbis oculis tuis, Sc inde non comedes. Quatuor ergo viti erat leprosi iuxta introitu portae: s dixeriit adinvice,Quid hic esse volum' donec moriam ut3 Siue ingredi
voluerimus ciuitate, fame minitemur: siue manserim' hic,moriendu nobis est: venite ergo, &transfugiam' ad castra Syriae: si pepercerint nobis, vivemus: si
aut occidere voluerint, nihilominus moriemur. Surrexerunt ergo vesperi ut venirent ad castra Syriae. Cunq; venissent ad principiu castroru Syriae, nulluibide repererunt. Siquide diis sonitu audiri fecerat in castris
citus plurimi:dixersitq; adinvicem, Ecce mercede coduxit aduersum nos rex Isi ael reges Hethaeoru,& AEgyptioru, & vendi runt sup nos.Surrexerunt ergo,& sugersit in tenebes &dereli-Τquerut tentoria sua,&equo Masinos in castris,fiigerutq;,an, mastin suas saluare cupientes.
Igaecu venissent leprosi illi ad principi si castrorsi ingressi siune
runt & biberui: tulerutq; inde argetsi,& aum,& vestes, Se abierunt,& absconderu si & rursum reuersi sunt ad aliud tabern culti,& inde simili ter auferetes abstoderui. Dixerutcu adinviacem,No recte facim': nccenim dies boni nuntij est. Si tacueriam', & noluerim' nuntiare inlamane, sceleris arguemur:Vense theam'& nutiem' i aula r ris.
Ex epta secunda ad Timo. L.ii V ergo fili mi, conBriare ea. an gratia,quq est in Christo Iessi:&qu audisti a me pes multos testes,lite comeda fid lib' hominib', qui idonei ersit& alios docere. Labora sicut bonus miles Christi Iesii. Nemo militans Deo implicat se nego-eijs seculatib': ut ei placeat cui se probauit. Na & qui certat itiaδone: non coronabitur nisi te. gitime certauerit. Laborantem
agricola oportet primu de fructibus accipere. Intellige quae dico: dabit enim tibi dns 1 om nibus intellemim.Memor esto
975쪽
diim Iesum Christum resurrexisse a mortuis ex semine David secundu euangelium meu, in quo laboro v', ad vincula, quasi male operans: sed verbumi no est alligatu . Ideo oia sunt neo proe ter electos: vi&ipsi salute consequantur,quae est in Christo Iesu, cu gloria coelesti. Fidelis sermo. Na si comortui sumus:&coutuemus. si sustinebimus:&co regnabimus. si negauerimus:& ille negabit nos si no credimus:ille fidelis pmanet, negare seipsium no potest.
Haec comone: testificas coram duo. Noli contendere verbis,ad
nihil enim utile est nisi ad subuersione audientiu . Solicite aut
cura teipsum probabile exhibere Deo operariu inconfus bile
recte tractante verbu veritatis.
Prophana aut & vaniloquia diuita: multu enim proficiunt ad impietate:&sermo eoru ut can
& Philetus: a a veritate excide- sunt: dicetes resurrectione esset
iam facta, & subuerterunt quorunda fidem. Sed firmu fund pientu Dei stat, habes signaculum hoc. Cognouit diis si sunt sui,& discedat ab iniquitate Ois
qui inuocat nomen diai. In magna auru domo, non solii sunti unxxii. post Pentectvasia aurea & argentea, sed &lignea&fictilia:&quaeda quide ,
in honore, quaeda aut in cotumelia. Si quis ergo emudarierit
se ab istis, erit vas in honorem sanctificatu &utile drio, ad omne opus bonu paratu. Iuvenilia aut desideria fuge. sectare Vero iustitia,fide spem, & charitate,& pace cu iis qui inuocat diim de corde puro. Stultas autem desine disciplinaq ucstiones deuita: sciens ua generat lites. Serua aut diai no oportet litigare: sed mansitetu esse ad oes, clocibile, patiere,cu modestia corripiente eos si resistut veritati: nequado Deus detillis poenitentia ad cognoscenda veritate,& resipiscata diaboli laqueis, a quo captiuitenentur ad ipsius voluntatem. CFeria.iij. ex. illi. Regu. Lco. i.
CVnq; venissent ad porta ca-T.
dicetes, Iuimus ad castra Syriae,& nul si ibidem reperimus homine nisi equos,&asinos alligatos, & fixa tentoria. Iersit ergo portarij,&nuntiauerut in palatio regis intrinsecus. Qui surrexit nocte, & ait ad seruos suos,
Dico vobis quid secerint nobis Syri,Sciunt qa fame laboram', & idcirco egressi sunt de castris,&lautant in agris,dicetes Cum
976쪽
Teria. iiii Dnieae.Yetii. post Pentre. 42 g egressi fuerint de ciuitate,capie in coelo, nunquid potetit fierimus eos vivos, & tunc ciuitate quod loquetis3Et dixit ei,Vide- ingredi poterim'. Respodit aut bis oculis tuis, & inde no comet unus seruorum eius, Tollamus des. Euenit ergo ei sicut praedi-. quinq; equos, a remanserui in istum erat, & coculcauit eu p
urbe quia ipsi tantum sunt in pulus in portat & mortuus est..uniuersa multitudine Isirael,alii Exe a Pauli. ij ad Tuno. L .i enim cosumpti sunt)& mitteri T cautem scito, quia in ca. Ws,explorarepoterim'. Adduxe L 1 nouissimis diebus insta-xunt ergo duos equos: misitq; bun t tepora periculosa: & eruti rex in castra Syrorum, dicens, homines seipses amantes,cup Iie,& videte. Qin abierunt post di,elati, superbi, blasphemi, pa- eos v', ad Iordane:ecce autem rentibus non obedientes, ingraomnis via plena erat vesties, & ti, scelesti, sine affectione, sine vatis,quq proiecerant Syri cum pace,criminatores,incontinenturbarentur: reuersiq, nuntij in tes, immites, sine benignitate, dicaverut regi. Et egrestus pom proditores, proterul, tumidi,&pulus diripuit castra Syriae :m voluptatum amatores magis
eiusq; est modius similet statere quam Dei: habetes specie qui
uno,& duo mod j hordei state- dem pietatis, virtutem aut eius re uno iuxta verbu dni. Porro abnegates.Ethos deuit ex his rex duce illu,in cuius manu in- enim sunt si penetrant domos: cumbebat, constituit ad porta: &captivas ducunt mulierculasque c5culcauit turba in introi- oneratas peccatis, quae ducun tu portae,&mortuus est, iuxta tur variis desideriis: semper di- . 1 quod locus fuerat vir Dei,qua scentes, & nunqua ad scietia vedo descenderat rex ad eum. Fam ri tatis peruenien tes . Quemadetiiq; est secundu sermone viri modii aut Iannes & Mambres Det,quem dixerat regi, quado resti terunt Moysi rita&hi resi- ait, Duo modij hordei statere stunt veritati, homines corrum uno erui:& modi' similς state- pti mete, reprobi circa fide: se Ie uno, hoc code tepore cras in ultra no proficient, insipientia porta Samariae:quado respon- enim eoru manisesta eri tomni derat dux ille viro Dei, & dixe- bus, sicut & illoru fuit. Tu auterat,Etia si diis fecerit cataractas assecutus es meam doctrinam,
977쪽
a. iiii Dnieae. Hi l. post pentre institutione,propositsi, fidem,
langen imitate,dilectionem,parietia,persecutiones, passiones,
qualia milii facta sunt Antiochiae,Iconii, Lystris:quales persecutiones sustinui, &exvibus eripuit me dfis. Et oes qui pie volunt vivere in Christo Iesu, persecutione patietur. Mali aut homines & seductores proficiet
in peius:errantes,& in errorem mittentes.Tu vero permane in
ijs quae didicisti, & credita sunt tibi: sciens a quo didiceris, & q,
ab infantia sacras literas nosti, quae te possunt instruere ad sh-Iuae,perfide quae est in Christo Iesia. Omnis enim scriptura dieinit' inspirata,vtilis est ad docendu , ad arguendu, ad corripiendu, ad erudiendu iniustitia, vipfectus sit homo Dei ad omne opus bonum instructus. α tia. iiij ex Daniele. I co. l. TN anno secuta regni Nabul. chodonosor vidit Nabuch donoQr somniu:& conterritus inspus eius,& somniu ei' fugit
ab eo. Praecepit aut rex ut couocaren carioli, & magi,& malefici, & Chaldaei: ut indicaret regi somnia sua. Qui cu venissent Beterunt cora rege: & dixit ad eos rex,Vidi somniu: & mentecosusus ignoro quid viderim. Responderuntq; Chaldaei regi' 'Syriace,rex in sempiternu viuerdic somni ii seruis tuis, & interpretationem eius indicabimus. Et respondes Rex ait Chald is, Sermo recessit a me: nisi indicaueritis mihi somni u &coiecturam ei', peribitis vos,&domus vestre publicabuntur. Si autem somniu & coniectura ei' narra ueritis, praemia & dona,& honorem multu accipietis a me
Somni u igit: & interpretatione eius indicate mihi. Respoderue secundo atq; dixeriit, Rex semnium dicat seruis suis, & inter . pretatione illius indicabimus. Respoditq, rex,& ait, Certe noui φ tempus redimitis, scientes in recesserit a me sermo. Si ergo somni u no indicaueritis mihi una est de vobis sententia, i interpretatione quoque fallace &deceptione plena coposueritis; ut loquamini mihi donec tempus pertranseat. Somnia itaq; dicite mihi,ut sciam q interpretatione quoq; eius Vera loquamini. Respodetes ergo Chald icora rege,dixerunt,Non est homo sup terra,qui sermone tu si,
rex,possit implere: sed neq; gum quisqua magn'& potens, verbum huiusimodi scistitatutab omni ariolo,& mago, de
978쪽
D .v. Duicae.Tχῆ. post Pente: auaro. Sermo enim que tu 'uςri rex, grauis est: nec repe Iietur quisqua qui indicet illuin co*ectu regis, exceptis diis, quoru no est cu hesbus couerinsatio. Quo audito,rex in furore& in ira magna praecepit Ut perirent oes sapientes Babylonis. Ex epti Pauli. h. ad Timo. L. ij
e. .a ν ὲ 'l Estificor coram Deo &L Iesu Christo qui iudicatu
tus est vivos & mortuos per ad Dentum ipsius,& regnum eius: pdica verou, insta, opportune, importune: argue,obsecra, increpa in omni potetia & doctrina. Erit enim lepus cum sanam
doctrina no sustinebul: sed ad sua desideria coaceruabunt sibi
magistros, prurietes auribus,&a veritate quide auditum aue tent, ad fabulas aut couertetur. Tu vero vigila,in orbus labora,
opus fac Euagelist , ministeriutuum imple, sobrius esto. Ego enim iam delibor:& lepus resblutionis meae instat. Bonu certamen certaui, cursium cosium-
maui, fide seruaui. In reliquo, reposita est mihi corona iustitiae, qua reddet mihi diis in illa diritustus iudex: 115 solum autemihi, sed & iis et diligui aduenB tum et'.J Festina ad me venire cito. Demas enim me reliquit,
Thessalonicii, Cresces in Gala. tiam,Titus in Dalmatia. Lucas est mecu Elus. Marcii a stume, & adduc tecum: est enim mihi utilis in ministerio. Tychicum
asit misi Ephesium. Penula qua reliqui Troade apud Carpum,
venies asser tecu,& libros,maxime aute me branas. Alexander aerarius multa mala mihi ost
dit: reddet illi diis secundu opera eius: que & tu deuita, valde enim restitit verbis nris. In prima mea desensione nemo mi hi affuit, sed oes me dereliquerunt: no illis imputet'. Diis auae mihi astitit,& cosortauit m ut per me pdicatio impleat: & audiant oes getes:& liberae sum de ore leonis. Liberauit medias abor ope malo: & saluu Aciet in regnu seu coeleste:cui gloria in secula seculoru. A me. Saluta
ri domu. Erasi' rema sit Corinthi.Trophimu aut reliqui infirmu Mileti. Festina ante hyemε venire.Salutat te Eubulus & Pudens & Linus & Claudia,& stes oes . Diis Iesius Christus cu spatuo. Gratia vobiscum. Amen. α Feria.v.ex Daniele. Lectio. 3.
C T egressa sententia,sapien can tes interficiebatur: quetre baturqῖ
979쪽
baturq; Daniel & socii eius, ut
Perirent.Tuc Daniel requisivit de lege atq; sentetia ab Arioch principe mili tiae regis, si egressus fir erat ad interficiendos sapientes Babylonis. Et interrogauit eu qui a rege potestate acceperat, qua ob causam tam crudelis sentetia a facie regis esset egressa. Cu ergo rem indicasset Arioch Danieli, Daniel ingressus rogauit regem Vt te pus da rei sibi ad solutione indicanda regi. Et ingressus est domum suam : Ananiaeq i & Misaeli,&Azariae sociis suis Indicauit negociu,Vt qucreret misericordia a facie Dei coeli sup facramento isto,& no perirent Daniel &sbcii eius,cu caeteris sapientibus Babylonis. T uc Danieli myst Iiu per visione nocte reuelatu est: & benedixit Daniel Deum coeli,&loquutus ait,Sit nomen
diat benedictu a seculo & usq; in seculii: quia sapientia & fortitudo eius sunt. Et ipse mutat
tempora & aetates : transset regna atq; costitu it: dat sapientia sapientibus, & scientia intelligentib' disciplina. Ipsie reuelat profunda & abstodi ta:& nouit
in tenebris costituta : & lux cum est. Ti bi Deus patru meoru
fiteor, inq; laudo: qui sapientiam& sortitudine dedisti mihi:& nunc ostendisti mihiquet
rogauimus te, quia sermonem regis aperuisti nobis. Post haec Daniel ingressus ad Arioch que costituerat rex ut perderet sapietes Babylonis. sic ei loquutus est: Sapientes Babylonis ne perdas: introduc me in conspe ctu regis, & solutione regi na
rabo. Tunc Arioch sestinus introduxit Daniele ad regem, Sedixit ei: Inveni hominem desiliis transmigrationis Iudae, qui solutione regi annuntiet. Epla beati Pauli ad Titu. L. q. Aulus seruus Dei, Aposto- ea lus aut Iesu Christi secundum fide electoru Dei & agnitione Veritatis, quae secundum
pietate est in spem vita: qtern q, qua promisit, qui no mentitur Deus ante tepora secularia: manifestauit aut temporibus suis verbu suu in praedicatione quς credita est mihi secundu praeceptu Saluatolis nostri Dei:Tito dilecto filio secundu comune fide, gratia & pax a Deo patre& Christo Iesu Saluatore nro. Huius rei gratia reliqui te Crotae, ut ea quae desunt corrigas,&con sti tuas per ciuitates presbyteros, sicut & ego disposui tibi. v Si quis sine crimine est, Unius
980쪽
no in accusatione luxuriae, aut o Espondit rex:&dixit Da- ca. 2.no subditos.Oportet enim epi- 6 nieli cuius nomen erat scopum sine crimine esse, sicut Baltassar, Puta sine Vere, potes Dei dispensatore: no superbia, mihi indicare somnium quodno iracundu, no vinolentii n5 vidi,& interpretatione eius 3 Et percussore, no turpis lucri cupi respodes Daniel cora rege, ait, dunM. sed hospitale, benignum, Mysteriu quod rex interrogat sebriu iustu, sanctu,c5tinente: sapientes, magi,&arioli,&aru- amplectente eum qui secundia spices nequeunt indicare regi: doctrina est, fidele sermone,ut sed est Deus in coelo reuelans
potes sit exhortari in doctrina mysteria, qui indicauit tibi rex
sana,&eos sic5 tradicut argue- Nabuchoclonosor, quae veturare. Sunt enim multi etia inobe- sunt in nouissimis temporibus.
dientes, vaniloqui Sc seducto- Somni u tuu ,&visiones capitis res, maxime a de circuncisione tui in cubili tuo, huiuscemodi sunt:quosoportet redargui:qui sunt:Tu rex cogitare coepisti in uniuersias domos subuertiat, do stratu tuo ad esset futuru post Centesque usi oportet, turpis tu haec:&il reuelat mysteria,oste-cri gra. Dixit quida ex illis pro- dit tibi quς ventura sunt. Mihi prius ipsoru Spheta, Cretenses quoq; no m sapietia quae es in semper mendaces, malς bestiae, me plus qua in cunctis viventi ventres pigii. Testimoniu hoc bus sacramen tu hoc reuelatia versi est. Qua ob causam incre est: sed ut interpretatio regi mapa illos dure,ut sani sint in side, ni sesta fieret, & cogitatiore meno attendetes Iudaicis fabulis, iis tuae scires. Tu rex videbas, Adi mandatis hominu auersan- ecce quasi statua una grandis: tiu se a veritate. Omnia muda statua illa magna, & statura mundis: coinquinatis aut&in sublimis stabat cotra te, & in tui fidelib' nihil est mundu,sed in tus ei erat terribilis. Huius sta-
quinatet sunt eoi u m & mens & tuae caput ex auro optimo erat: costientia.Confitentur se nosse pect' aut & brachia,de argetor Deum: factis aute negant, cum porro venter & femora ex aere:
snt abominati& increduli,& tibiae aut, ferreae. Pedu quaedaad omne opus bonum reprobi. pars erat ferrea, quaeda autem