Io. Baptistae De Rubeis philosophi, et medici Veliterni. De salubri potu liber. Opus varia lectione refertum, & medicis, caeterisque bonarum artium studiosis vtile, & pergratum futurum. In cuius fine continetur de climatericiis annis disputatio. Ad i

발행: 1639년

분량: 111페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

2쪽

DE RUB EIS

HILOSOPHI, ET MEDICI

Op Vs VARIA LECTIONE REFERTUM,& Medicis, caeterisque bonarum Artium studiosis utile, & pergratum futurum . In cuius e continetur de Climactericis Annis Dissutatis Ad Illastrissimum, & Reuerendissimum Dominum

. Cam. Apost. Generat. Auditi dignisi. v ELITRIS, Apud Alphonium de Insula, I 639. SU PE RI OR UM PERMISSU. λ

4쪽

Illustrissimo, & Reuerendisi. Domino

CAMERAE APOSTOL IC .E

Generali Auditori meritissimo. DOMINO, ET MOECENATI MEO

Colendissimo.

Reuerendis. D. Democriti Ie1 lentia tin Epistola ad Hepp. omnes medicam arum nosse oporure; e Henim, inquit, irae praeclara μή, O ad vitam emistibilis, sum vero vel maxime eruditiis, is , ct eL- eritis ; sapientia namque medicinae cognitis-em, O familiarem esse 'oeo . Sapiemia qui-

perturbationes exhauris . at medicina corpo- s pellit . mens aufem increscit, eum ad Huius curam habere eos, qui rem sentiuntna -

5쪽

elarum en ; Praesens enim morbus animum vehemen erhebetat, O intelligentiam in assectus cognationem secum

adducit. Haec omnia Democritus 2 ex cuius sentemia .

colligι debet, quanta sit omnibus habenda ratio, ct cura medicina . Etenim ex cognItione illius, innumera, dignissima bona possunt homines acquirere, in plures an. .nos fortassὸ visam traducere, ct plurimo rum morborum occasionem omnino euitare. In ipsa enim arte medicaab Hipp. in lib. de salibus, nobis praecipue quanta ex ci- horum varietate nascantur incommoda innotescet, quae solum ut memoriae prodidit Delius tantiphanes, es causia

morborum omnium. ut enim iacebat Seneca, diuersa cibaria inquinant, non alunI. Discemus praeterea ab eo.

dem diuisissimo Sene 6. de morb. popul. duo esse capita conseruandae sanitatis, exerceri,ct non repleri; Immo ab ipso,neenon etiam a Platone docebimur quae nam sit vera catarrhi bae nostra tempestate frequentissimi origo , aliaque praeterea mulio digniora discemus. ut ob id mirari nemo debeat, fl Magnates , O quamplures nobi sissimi Principes medicinae IIudio delectentur. Principienim viro nihil medicina charius, nihil iucundius, nihil fructuosius in vita accidere po e te Hatur Crassus. Hinc factum esse Illustissime Domine censendum H , ut cogi

tanti mihi cuinam hasce meas medicinales lucubrationes, ingeniΜ. primitias consecrarem, Tu primus occurris it ut rerum medicinalium delectatione, atque militate δε- ιs, hanc etiam dotem ad tua studia traducere digneris. praeter quam quod hoc praesertim innumera in me collata

beneficia, necnon tuae Nobilitatis, ct Familiae splendor, uaque in rebus gerendis prudentia insignis , requirerellane videbantur. Norunt enim Romani sapientiam;

6쪽

tuam. in negotiorum mole eomponenda dexteritates: Nouit etiam annis elapsis Populus Veliternus, norunt alii, quibus in Annona caritates licissim , ct abundantis mὸ subuenire dignatus es. Unde S. D.M. Urbanus VIII. meritissimὸ per plures annos Annonae praee d te voluit . Quam Prouinciam quanta felicitare gesseris, nemo est, qui nesciat; O te Hatur am sima, qua modo exornaris dignitas, qua potius meritorum testis en locupletissimus . quam praemium tuarum virtutum; qua ergo soles litte. ratorum conatus amplam, hosce meos qualescumque laborei serena frontesuscipe; ct siret videantur indigni, ut tua osserantur amplitudini; memor tamen eris senten tiae illius memorabilis Seneeae dicentis , neque aurum, ne que argentum , sed voluntatem munus esse. Vale Antistitum decus , ct ornamentum i ct Deus ter ORI. Max.Ita rem tuam dominationem, saluam, forentem, folicem undique praestra, Vestiris et O. Maj, Anno chrini 1 63 9. ii

nlustri . O Reuerendis. Tua Dom. Servus humillimus, Tuq. amplitud. nudiosissimus,

i . .

ti. Baptina de Rubris Medicus.

7쪽

IO A NNES ' BAPTISTA

DE RUB EIS

PHILOSOPHUS, ET MEDICUS,

ET BENIGNO LECTORI

Α PIE N TI S SI M Ε omnium consensu Amice Lector si quid aliud ab Aristotele pronunciatum est,hominem ad duo intelligendum , & agendum natum esse ivnde recte.existimauit Seneca verὶ sapientem & contemplationi deditum esse, Prosilire in forum, & operam suam alijs commodare debere ; Homo namque lolitarius, iuxta commune dictum, aut Deus , aut mera bestia est ἔ cum ergo percurrendo, ct contemplando medicinae campos , varia hinc inde, me morabilia collegissem, & locos communes vi doctissimus monet murnius in tractatu de modo studendi me dic. cap. 7. fabricassem, ut mihi alijsque prodessem, sunt enim homines, ut docet Tullius generati caussa hominum, ut ipsi inter se alii alijs prodesse possint, unde diuino numine aflatus Anaxagoras, secundum Laertium, vel Pisistratus , secandum Gellium, vel ut asserunt alij Aegyptij Sacerdotes librorum compositionem adinvenerunt ; Hinc consti tui in i ucem edere, amicisque propalare,& Communicare, ea, quae sanE cum Poeta in nonum annum premi debebant & maturum senescentis atatis iudicium expectare.

8쪽

'Inhoe autem mihi laudabile Appesiis consilium imitari

propositum est,ut sicut is sua opera publice exponendo spectatorum censuram annotabat, ita& ego in hoc praestantissimorum virorum quos omnino iudices constituo

sententiam expectare debeam i & Aqqilae imitatione , siquid, quod non possit doctissicimurn 3eptissi, i ingenii

Solem intueri Deperindri tanquam alleg1timum,& adulterinum. pudiare valeam ; si qui vero contumaces Aristarces, quibus passim nostra. aetas abundat. qui sit ut non faciunt, ita alios facere nollent, affirmare non dubitarenta me ea omnia plane repetita esse, quae iamdudum ab alijs grandioris puriorique stilo scripta sunt; dico cum Flauio Albinio hunc esse legendii fructum , ut aemuleri& quae in alijs probes , &quae maxime in aliorum dictis mireris, in aliquem usum tuum opportuna derivatione conuertas ,& recte Aphranius Poeta, cum insimularetur , quod plura sumpsisseti Menandro, fateor inquit, accepi non modo ab ibo , sed ab aliis, ut quisque habuit, quod conueniret mihi, id me non posse facete melius credidi; neminem que adhuc inuentu existimo qui omnia, quae in publicu ed - dit in suo cerebro nata esse gloriari potuerit ;lunde in tanta hac nostrae tempestate librorum suppellectili, discriptorum abundantia, ad ingenii, memoriaeque exercitationem, sescnsis ad . in stram vetilitatem. cur non liceae probatissimorum virorum seripta imitariῖ praesertim cum certissimum sit, quod stimulos parit aemula virtuS, & prae-

cipue in arte mediea, in qua iuxta dictu summi Dictatoris in lib.de veteri Medicaemper noua pol fieri additio; Nec enim omnia ab Antiquis inuenta, & absoluta sunt, ut ob id cacercitatione 3c6. disertissime pronunciauerit Scaliger , nihil esse infelicius ijs ingeniis quae mordicus sentiunt maiores notiros nihil ignorasse; quilibet ergo studere debet imientioni, & sicut in suo Medico docebat Siluaticus', perpetuo, & toto vitae nostrae tempore debemus

habere, simul iuncta studia Philosophiae , & medicinae ἔ &nulla sane maior delectatis,ac nobilior exercitatio studio,

9쪽

potest inueniri, ut rectε sententia illa memorabili Poeta

monebat.

Nam si verum fateri velimus,lladium, & virtus no modo aeternos, sed etia nobiles homines faeiunt. unde recte quondam Hispaniarum Regi ab urbano IV. responsum fuit,vistutem veram esse nobilitatem, quod insinuasse videntur Menander Τcendo, bonus vir mihi nobilis videtur,& nemo felix, nisi sapiens, ipse Plato in Alcibiade; di Card nus lib. I . de subtil. dum dixit sapiens, Rege beatior est, nobilem non maiorum nobilitas, sed animi virtus eia ficit , dixit Theopompus,hinc reete laetemus omnes si d ctrina, &studio non alijs ingenijs,dignitatem, famam, dc gloriam comparare nobis studuerimus,memores semper, aureae sententiae eiusdem Platonis quod caussa scientiae est putare se nihil scire, caussa ignorantiae putare se omnia sci re, atque adeo male faeiunt nonnulli nostris temporibus . qui ut docet diuine Cardanus in lib. de malo medendi vis, famam, Ee nominis opinionem consuetudinibus, cliente- Iis, ambitu, vestium ornatu, dolis, versutiis, confictis, de molliusculis moribus adipisci contendunt, nihil, aut parum, indoctrina, seu virtute repositum esse credentes, cum tamen haec ipsa fibi vere ponat Piramidas, & statuas , sed quicquid sit scribo, non iis, quorum mens,ut inquit Democritus, fluctuans, & inconstans est , cum quibus non .portet, dicebat, congredi, de eonuersari; sed amicis sperans ab illis patrocinium ne invidorum maledictis obruar . Et unicum defensorem voco, soluae propugnaculum supremum veritatis Tribunal, cuius Diuina prouidentia protectus a Zoilorum calumniantium virulentis morsibus, & liuida protervia defendar; duo tamen beneuolo Lectori in memoriam revoco. Primum, quod

etiam

10쪽

htia id si In hoe nihil a me sit inueniunt , habeantur tat in

hi tractatus pro locis comis unibu S, e quihus tanquam e druite per u uti loquitur eruditiss . Heurnius , illico poM 'Tsit pron e re itudiosus opes, quae praecipue in hoc arguis inent: posci se desiderari. Secuucum , quod omnibus in magnis dissicile est placeas, Solonis versisin o verbo , di xt Scaliger Epidor-pid. lib. 3. ali .

I ui seu ti ab alto pluviam fatii preeatur r

At iter faciens imbribus impreeatur atris. Non saepe bonum placet; ct tu placere 'edis p. 1 ' Γ r Ideoq. obtrectationibus invidorum nihil motus iopu se ulum hoc edo in publicum,ut posteris qui sine assectu idcabunt iudicium omne relinquam . Pasiitur in vitiis livor, sto Fata quis it.

Ee iam abite a mὰ op ogenes , abite Psylli, nati venena tantum Exsugere librorum vos contra adeste mi. tes, & candidi , qui parati non impellere lapsantem . sed benigna potius aliqua interpretatione leuare. Nam ego me labi, se errare, non posse solum fateor, sed debere. Nonne homo siluar Valeu a b r tr at

SEARCH

MENU NAVIGATION