장음표시 사용
491쪽
riclesiam qtiamque siugularem esse non agnescant, eas omnes velutHierarchiae particulas quasdam, aut certe tr uneum ipsum eradicandas esse sentiunt. Alias appellanturEnthusiastae fanatici,ob arctius cum Deo commercium & majorem familiaritatem sedlvane ab ijs sibi aliisque persuasiam
rolii I. Iu Utomedicum,describit, λθ Similes impostula cmulti antiqui Duces ac Reges adhibuerunt populis seducens dis; Minos silium cum Iove colloquium, Numa suum cum.
Egeria Nympha congressum, Scipio suum in cella IovisCapi
tolini accubitum, Sertorius cimam suam; Muhammedes suam columbam: Ita Spiritum suum sanctum Dux :Independentium nationi Anglicae decipiendae commentus est. si Spiritum qui eorum sanctos facit tam Varium habeut ac mutabilem, & non solum ubi velit, & quando flantem, sed etiam quod alias insipiraverit, saepe reflantem,ut instar vertumniRomanorum, Protei AEgyptiorum, & Emptita Graecorum, plane Quadrigeminus Deus esse videatur. Mille formas induit ex uitque, in dies & horas & momenta dubiae &fluxae Inspirationis. m Quemadmodum exIndependentibus inter alios sectarios, prodierunt Antiscripturi me, & ex his Quaerentes; ita tandem ex istis i nthusiasmo Cromvvelli ductorumque obstetricant Pprodierunt Quakeri. nὶ . Primarius Tremulorum auctor IaabeturJacobus Naylo.
rus, E Ducatu Aboracensi, milest primum sub Fairtaxio, deinde sub Lan berto. Interfuit quoque bello, quod Cromvvelliis contra Scotos gessit, stulti &levis ingenii homo, qui pro Christo Iessi se gerere non erubuit, voceque, ultu, gestu ejus lil Per-
492쪽
nam imitatus est,& eo tandem insaniae pervenit, crescente per plausus multerum & adia irationern aliorum audac a)ut in omnibus eundem repraesentaret. Nam equinum conscendcns pullum, urbem versus Bristoliam obequipabat, sternente viam suae sectae populo frondibus ramusculisque,&Ho sanna, Hosanna, ingeminante, benedictus, qui venerit in nomise Domini. ded nee ibi se sistebat praeceps amentia; bDivinam venerationem lymphaticus assectabat, quasi posset ille mortuos invitam revocare, moi bosis restituere fanitatem,
At ad Christi similitudinem jejunare. ita breviter quidem sed nervo se impudentiam hujus sanatici depingit Pateus co Har na quaedam Strangeria in litteris eum ut Messiam venerata est, ceu Apographa a Lassenio historiae sitae inserta testantur. . p) Dum Pseudo-Messias iste flagris ignominiose. caesus &perpetuo pistrino su dem coercendus, iterum tamen liber evasisset, coetum e quo exijt, repetissi&scrista Pros sione an te gest a damnavit. in Viperinus hic fanaticorum rimulorum partus exclu-ssis est in Scotia circa annum Christi MDCL. 9 Ad quem annum quidam olim ex In dependentibus regni Chiliastici initium possierunt, quo tempore crediderunt tantam in Anglia suturam esse felicitatem, qualis non ab orbe condito fuerit. cs 'Λb anno MDCLII. ad annum MDCLX. tantopere Quiserorum colluvies succrevit, ut de suis incrementis ipsi fuerint gloriati fanatici. ct maxima tamen pars ex
493쪽
Separatistis, anabaptistis, aliisque Sectariis aleesfit. Non ergo in Scotia re Misit n on prosa secta, sed statim Angliam,comn unem tum temporis sὀminum pessimorum sedem in- secit, & ex hac in Zimericam, Belgium, Germaniam superiorcm, Prussiam regaIem die. se effudit. Quantum ad dogmata & ritus ridiculos eorum attinet, Articulos fidei plures arietantes scripturam esse ii teram mortuam, nec Dei' verbum dicunta Scripturam Vulcano consecrandam, & emedio tollendam. Epthussastros autem & immediatas inspitationes doctrinae suae pundamentum substernunt. Patientes ἐκςασεις toto corpore trenunt, quod tantum lumen & splendorem divinum perferre non pCsint, praetendentes. Super his Enihilsa sinis in stentorias vociferatio, nes multoties erumpunt, ut homines & bruta perterrefaciant, sibimet restituti de rc velationibus istis mira narrant, & plebem, vehit obiecto Gorgonis capite: in Iapides convertunt. I rinitalcm personarum in unitate divinat essentiae negant; consequenter Christi Deitatem impugnant. Incar
nationem figurato dicendi modo factam garriunt. Hominem ad ustimum persectionis gradum in sac vita pertingere posse , Folunt, quare se immunes esse ape
Sacramenta, tanquam inutiIes ceremonias, ex coetii. tibus suis rejiciunt. Coenam tantum pro Apostolis institutam sentiunt.
Mjnisterium Ecese Iassicum, Tseologiae Doctores gerrosessores odio serpentino prosequuntur. Ad officium do- cendi non opus esse Vocatione, sed omnes a Deo vocatos esse dic f. Salaria, Decimas, nummos consessionarios, ut &' , arbitraria munuscula ministris Ecclesiae praberi solita dam- ' niet, & tratis docendum esse volunt. Sex
494쪽
Sexui etiam sequiori conciones permittunt, textum Apostolicum I. Tim. E. V. H. xti tantum de uxoribus in conjugio viventibus, non autem de virginibus & viduis intelligentes. Academias, Gymnasa', scholas, linguas, artes, disiciplinas, tempIa quae aedes turritas vocant cum omnibus ad ea pertinentibus, rejiciunt & damnant, vestes talares Ecclesiae Ministrorum rident. Magistratum, ad quem aceersiti eapitibus opertis sine ullo reverentiae signo venerunt, contemptui habent, ipsi l: Pessima quaeque minantur; juramenta, titulos honorum Sconiciorum repudiant. Studium humanitatis & morum elegantiam hypoerita interpretantur. Ueneficiis operamdare
dicuntur. Nec resurrectionem mortuoriim, nee judicium extremum, nec coelum nec infernum, prout Scriptura nos docet, eredunt.
Quales in disputatione Cantabrigiae cum quodam sche lari, praesentibus utriusque sexus plurimis, anno MDCLIX. habita se gesserint, & quomodo risui omnium semetipsos propinaverint, Protocollum testatur. jam enim simpliciter , jam conclusionem, concessis praemissis,DUarunt,jam nihil ad rhombum responderunt, jam stupidi conticuerunt, jam stationes permutarunt,iam duas contradictorias simul veras habuerunt &e. Uide colloquium ipsum
cum priemissis dogmaubus, Haniburgi Anno M DC LXIII. editum. cuin Habent & aliud sectae suae dogma, quo sibi persuadent,st posse cujuslibet stet eris esse amnes, & tamen sanctitatem in medio sceleris actu retinere. Quod enim in aliis homi
495쪽
nibus peccarum censetur, hoc in sanctis non esie. Sane ut G;MΥui alicusSCloecismum non facit, quem facit sciens, ita sanctus pote', quidlibet contra legem Dei ccmmittere, &tamen ut alicujus mali vel delicti conscius non pc test argui, quia se itin cci cientia sua quid egerit i Ita non infirmas habent, sed delicatas cons cietitias, quae omnis criminis & flagitij in proximum, sed cum charitate casaces sunt, Saris est si firmiter credant, non esse peccatum, quod admiserunt
Oilia nunquam eos chalitas tale quid patrantes, nec bona conscientia deserit. Memora: t aliquando deprehensum suisisse in sancta ex illo grege quendam san ctum, qui nullo rubore suffusius cor fidenter dixit,lse non voluntatis efficiendae gratia torum ejus instendisse, sed ut sororem mala afffectam re
focillaret, & frigentia n,isella membra gremio ejus infusius recabacerct. vv Sed ne prolixiores lineas ducam de Phantastarum erroribus,ex Simonis Magi, Saturnini,Basilidis Cerinthi, Marcionis, Tatiani Montanistarum, Dor atista mi Messallianorudovinianistatum,pelagianoruim, Anabaptistarii, Socinissatum, eigelianorumque scholis haustis ac dudumab Ecclesia Catholica proscriptis; quandoquidem proximisAnnis Libri sta Germania & Belgio circa hoc negotium divulgati ex professo occupantur; c immode,ut Epiphanius olim Ebionis x TRLMuLORuΜ prophetastrorum haeresin vocare possumus multiforme nronstrum, fabulosae illius multiplicis hydrae serpentaria misormam in se exprimens. Quemadmodum enim si qliis copulasset sibiotnamentum ex diversis lapillis preotiosis & veflcm variegatam ac spendide se exornasset e Sic hi vice versa quidquid horrendum est ac perniciosen & abo aminabile, informeque ac ir credibile, & odio plenum, id a fingulis sectis acceperunt, & se ipsos in omnes efforniarunt. Uin Salmas, Deleni Rex, cap. Io p a 2 at ν ωbκissi XXX.
496쪽
Pro hisce TREMuLIS extant sequentia scripta: Wilhelm. Caton Matelyck Ο.ider ech, alarmanalle Nationen ejusd. exBelgico in Germanicum versiam,An: r6j .Francisci Hovvgil
dati uno pallit digestalienassen Nationen, ex Anglico infletis g cum translatum An. I 6, 9. Masoni lieblilie litte haud Isimael init stitier Penninae toni 'mea des Eebeaε, AEnelii &Georgii Foxijcujuseam diverse schedat ab agyrtis passim sparia,& Germanice reddiditae. M .uio nominatus Foxius insalutatione Regia Cap. IV.Crom vellum Mosen .snglorum appellat. Eine lintermel.
nonymiae no 16ss. Contra eos legi mere Atur Richardi Baxteri Cathechisinus Quaerorum, or the Quae Questioned in quarto. Ano ini Dissertatio de statu Ecclesiae Anglicae, Mallicas&Scoticae. Edmund. Dichinson tu Delphis Phoenicissantibus. Mericus Casaubonus, Isaaci filius, Praebendarius Cantuariensis, Septuagenario major, de Enthusiasno. Clarkius Presbyter Londinentis in Mirror, sive speculo. Nathanael Smitii, olim Quaeri. Curia spiritualis proclamata, sive exacta relatio de duabus ero Quakeros execution ibus. una cum serie errorum ac corruptelarum in Principijs iv Praxi eorum, ante hae nunqu/m orbi detectorum. IOhλn- .nes Nortonus de DoctrinaTrenrentium. Iohannes Timson adversus illos. In Apostasia Tremulorum. Edmundus Stapp, concionator Bodenhamensis in districtu Her rdiae, intractringi co;d he orldsuonder,or the Quoersblaa: ingdiar th an Astronomical Judgement givenupon the sacri vid Ministerii Hamburgensia anno 1661.
iii octavo Germanice, Hamburgi.
497쪽
am , . Corinth xi. v. I 3. I4. 33. Proving them to be .al-together deluded bySatan both in their judgmenta and M-kings. Id est Miraculum Orbis, sive Cometa Quiserorum&c. Londini quarto Anno I 6 N. D, PrynnijNarratio de quibusdam tremulis apudBristolienses examen subeuntibus.Coa-fer Halneum& Ioseph. Hallum contra Chiliastas. Pestreant adversus Malonum de Chiliastis.
ELenclitieae Theologiae Scholasticam, quae t muniter
stylo reglecto credenda, agenda & praedieanda tricis de inutilibus rixis magis involvit, quam simpliciter explicat, nonnulli subjungunt. Methodicus Scripturas interpretandi modus Theologiam tandem peperit Scholasticam, per quam doctrinanes Theologia in artem, tanquam in cisternam collecta est, atque inde axiomatum & positionum rivuli in omnes partes sunt distributi. 99 Eidem vulgo tres Periodi assignantur. Prima initium silmsit a Lanfristico Papiens, Anno MXX. per annos fere CC. ad Albertum Magnum exotensa, Patrum tantum Scripture aequabat sententias. Secunda ab Alberto ad Durandum Portianum, intervallo scilicet CX, annorum; nempe ab anno MCCXX. ad MCCCXXX. Aristotelis & aliorum Philosophemata ad Theologica determinanda admisit.Terria a Durando ad nostra usq;tempora, superioribus adjecit Papae decretalia, ut de fide habeatur illud, vel aliter in scho is defer datur, quidquid Pontifici placuerite cathedra stabilire. Hanc prae caeteris excoluerunt I. Lombardus, 2. Albertus. 3. HaIensis, ε. Aquinas, s, xkk Sco-
498쪽
Scotus. 6. occamus, p. Durandus. E quibus pr tuberais rimi. Io Sententiam, Lombard: Interpretes, II. Surii su uinatis. mo Ct si sali nectentes plerumque nodos, quos
non solvunt. Iv, Dimona ae, quales Alimstaig & Reynerius de Pisis, alphabetice singula disponentes. v . G stores, ordinaria ut interlinearia. VI. Postiliatores e Textu theses elicientes. vIL Conciliatores, dissentientium Thomist, rum & Scotistarum, ut Sarnanus&Rada. Inter horum tamen spissa voIuminal α De Scriptum autoritate ut & Carione . βR De Papae Infallibilitate & Suprematu γ De Ecelesiae n ' & notis- δε De Conciliolum Iurisdietione&potestat o De culta & invocatione Sanctorum, De fida Iustifieri oo De Iurisdictione Magistratus civilis
in sacris, parum aut nihiI occurrit. Sententiarum, squae nihil aliud simi, quam systemata quaedam Theologica,J Magistro facem praetulerunsi Damascenus. Hugo de Sancto flore, Richa dus de Sincto Vialore, fleti us Abellardus, Bendinus, is hel mus rheoderici L GuaIterus Pictavi ensis, circa an muri MO X v. a) Pri .um ejusl nodi Systema inter La- in os tribui tith Abellardo , Unde ab illo Theologiam Seho- Iasticam auspicatur CL Tlioniasius. 66 Et memorans eum I rit licinius in Catalago Scriptorum Ecclesiasticori p. 74. recte addit: Al hoc tempore . IbellarS pnta, non Lombardi, uti citatur apud Calixium p. I 3 7. Apparatus, vitio Iibrarii ut o or Ph/ώ ώia secuia is Neolo am sua curiosiatate inutili edare corpit. Qnamvis autem de illae Angs recentiores parum solicisti fuerint, utilioribus studiis tempus dignἡ consecrantes; attamen nemo eos facile hujus plane ignaros veritate adstipulante pronunciabit, nisi, in illorum scriptis divulsatis plane
499쪽
st hospes & peregrinus. Testem vel unicum Iohannem Prideaux adesinisse sufficiet. Is e septem capitibus Doctrinam Scholasticam, qualis nunc obt net, & Lonibardi quatuor Libros Sententiarum, Halensrs ac Aquinatis summas, Iohannis item de Combis, &Alberti sive Bonaventurae compendium, in praecipuis saltem exhaurit, Syntagmat: Mnemonico inclusit, a pag. 7II. ad 7SI. Operii ni Thec logicorum, Editionis Tigurinae in quarto. Dικονομία capitum haec P. I. De Deo, i P. II,De Operibus ubi molestρ distutiuntur I: Trinit .
Hine classicali quafi quadan consormitate e nihili abysso emersierunt. I. Spiritus. II. Lux. m. Ccelum. IV. Tellus. v. stellae. vI. Pisces. VII. Pecudes cum homine ipsorum Domino. CAp. m. Dcteceato CAP. Iv.DeRedemp-ptione.
Cujus Monstri septem censeantur capita. I. Angelicum. II. Origines e. m. Veoniale. IV. Lethese. V. Clamans. vI. Sacrii gum, VII. in Spiritum Sanctum. Sectio prima de lege. tibi occurrit.
r. AElema. II. Naturalis. III. Humana. IV.
Consuetudo. v. Moralis. VI. Cer Onialis. vII. Iudicialis. Sectio secunda de salvatore,cujus peris pendenda summa eum veneratione Oecurrunt. I. AEterna generatio. U.recaria
500쪽
44 CAP.V.De Gratia: CAP.vI. De sacramentis.
tio' Iv. Passio. v. Resurrectio.VI. Ascensio.
vi i. Gubernatio.Qus juxta Magistrum est,r. Habituum
inisorum. H. Virtutum. m. Donorum. IVPraeceptorum. V. Consiliorum. I. Beatitudinum. V II. Fructuum. Ut sunt a. Bapti simus. II. Confirmatio pugnantium. III. Eucharistia , ires resumentium. xv. Poenitentia reta gentium. v. ordo. VI. Matrimonium. YH. Extrema tincti J. Cujusmodi statuunturI. Adventus Anti Christi. II. Gog. & Magog. III, Fnoes1.&Elias. iv. Animarum post mortem receptacula. v. Mundi conflagratio. v I .Re-
surrectio. VII. Iudicium. Confer D. Henrici panesii Theologiam ScboIas icam supra cap: u. Libri tertii citatam, quae etiam ad hicitur 1 Georgio Ritschelio in Dissertatione de Cer C ns Ecclesi nis ilicanae. p. m. I 6. Item Philosoplum TlIeologiae ancillan- rem, hoc est piam & Sobriam explicationem inlaestionum Philo siphicarum in Disputationibus I heologicis subinde Occurrentium,Autore Roberto Baronio, Philosophiae Prosel Ibro in illustri Collegio S. Salvatoris. octa o, Anno 16 I. UXoIuae & in ra. Amstelodami, I649.
QVia Theologia veritatem Coelestem non modo proponit, defendit explicat, verum etiam variis modisi iversas homi ν is Christiani aetiones applicat; idcirco applinatio nurne Diissimum attendendλ. Venit. Summam