장음표시 사용
401쪽
TIove tirum suisse, nequis maritimam navem, in qua plus, quam 3 o amphararum. haberet ad fructus vectandos quaestus enim omnis, inquit Livius, patribus indecorus visus est. L n. D. luben bal in L Polit. Exercit. Is ih. v.
p uri vestigia legit Bodini: sed apertiore pugnat Marte . Nam sententiam suam fundat in l. Nobiliores 3. G. de Comm ct Mereat. Nohiliores natalibus, inquiunt tresi Ili prae gloriosissimi imperatores: ut exprimam vero NobiIex & honorum luce eon spieuos, S patrimonio ditiores perniciosum urbibus mercimonium exercere prohibemus : ut inter plebejos& Mercatores faciliussit emendi vendendiq: commercium. Cui jungenda L Nequos. C. de dignitatibus d qua imperatores Constanticius δέ Constans interdixerunt dignitate & in latiore
significatu & NobiIitate)negotiatoribus. Videst Glos. Maz ad hanc t. Idem sancit. I. Eos qui un. C. Negotiatores ne milFIens. Exceptio in ipsa concludit ex particu Iari : nec huc pertinet. His haec addit Monstems lib. cosmograph P. Zψα Articulus undecimus, admittendis ad torneamenta praeseriptus, sic habet: iniimmiscet se commercitu negotiatorum , aut Campsorum : auromit, quae rursum ea rius vendat: aut utitur aliis malis artibus : quibus nocet proximis : aut subditis suis: contemptibilemq: reddit nobilitatem suam : is sine
verberibus ingredi nequit chorum torneamenti. Ne Praetereunda sunt, quae consignavit Vernul. tib a. Instito Potit. ni. s. c y p. at . zonam T. 3 Annal. ita habet: Curi
nonnulli Nobiles jus negotiationum a Si GlSMUN DORςge peterent : Oporter, inq vir, habere me triplex genu S hominum in regno meo : Rusti cos, qui agros solant: Mercatore so vi necessaria importeac Lex
402쪽
QE AESTIO CL xl. 36ς portent : deinde Nobiles, qui me & patriam defendant. Haec defensio cum ardua sit: cumq: sine aucupio lucri & quaestus consistere vi possit : veto generosa Nobilium pectora, patriae defendendae nata , mercat rum negotiis implicari : aut, si id velint, permittant mercatores suum in locum succetiere. Et paulo post inquit : Legibus quoq: Germanorum & tatutis Gallorum prohibetur : ne nobiles mercatura & negotiatioi; ibus implicentur. Tolli & institutis intra S Rom. imper. nulli ius esse duco Nobilium, tractare commercia. Quamvis enim Nob L simm ac Emestentusimo Dn Jρreng M. I. In Di jur ubi. c y. 8. . ι . excipiat magnifico negotiathonis generi ad dristos: iis q. Nobilitatem lustineri posse arbitretur: seclusis sordidis mercatoribus, & iis, quorum opera utuntur: tamen nescio, quos magnifico negotiationis generi mercatores associet. Quaenam maior misgnificentia λ excepta ea, quam leges amant, a Majestate coronata: l Lege, necedere oportet negotiationis splendorii Definitio ad hae e Nobilitatis ipsa, & huic ad j incta privilegia aliud citra dubium demonstrant. Quae ex aliis exterisqὴ regnis, eorum qi institutis, laudari possunt 2 Germanos non
An Nobilis , gra Uatus aere alieno , cedere
403쪽
Verum Il. ambae satisfacient sequenti inaestioni. Vide
Vernus b. 2. Pol t. ni. p. c. X.p. III. Duo dantur omnino
privilegia iis, qui cedere coguntur bonis. Primum per t. Siquis bonis. I. g. de Cessione bonorum. I. Siquis bonis. . g. Salinus I. Τ. h.'t. l. si em paenitet. 1 Τ. h. t. ubi certa conditione cadentibus istis defensio permittitur. Alterum, quod quidem flebile omnino est beneficium , per l. syυi bonis. o si unde ergo I. ct g. idem. a quibus alimenta bonis cedenti adjudicantur. Ubi notandum, totum hunc titulum nullum excipereobaeratum. Sed omnes totiushu I9 titul. leges videntur abrogatae per L Ii bonis cedere possunt. Quae l. etiam generalis. In hoc tamen titulo tria sunt notanda. I. Privilegium, quo libertatur ce dens ex carcere. I. cit, a. Subjectum: cui reservatur existimatio. I. Cumsolito δ. C. h. t. 3. Praerogativa induciarum , concessa ab iis Creditoribus, qui ad humaniorem declinant sententiam. Haec citra praejudicium generosae Nobilitatis ex li. addere mihi lubuit. Caeterum cum aliis quibusdam titulus hi opponantur: seu daliaq; ad Principem pertineant : magna cautela in hac misera bonorum cessione cum Nobilibus, praesertim helli injuria, annonaeq; gravitate, ac aliis malis ad incitas redactis, procedendum : praesertim cum aequitatis cultores existimatio Nobilium non inani oculiferio commovere debeat, ipso etiam Imperatore Iustiniano I. cum solito x. C. h. t. monitore: & Nobilium Majorum qi eorundem gloria.
An Nobilis, aere gravatus, ustra facultates solvere teneatur J A
404쪽
Potit. Exercit. IO. th. IX. 8.IIo. eam fundat in L miles
o. in I. item miles. Iδ Τ. de Re judicata ct de siectu&c. Verum cum L avi bono. C. vi bonis cederepossunt. σ l cum filii familias. p. C. h. t. posteriores sint ambabus illis ex ff. nec illi aere exeant ante alieno ue qVam pensio ei tota suffecerit, qui bonis cesserunt universi : alia lege, quantum novi, non data, quae subveniat & liberet: quaestionem,existimatione & aequitate salvis,defendam jura me cogunt: quae mihi mutare non licet. Vide νο- nul. Lb. a. Polit. Tit. s.c I p. zIA
An Nobilibus competat vaticinandi scientia' NVAticinandi oeritiam exosa est Majestas divina i
populo suo cum quoad exercitium : Levit. Is v. 76. Non augurabimini : neque observablamma : neq: magiam exercebitis : tum quoad profitentes. c. it. v.3I Non declinetis ad Magos t. nec ab Ariolis aliquid sciscitemini, ut polluamini per eos: Ego DOMINUS DEUS vester, interdicens. Quin & saeve ram poenam ejusmodi farinae vatibus infligendam DEUS sanxit. Nam Levit. Io v. s. Inquit DOMINUS: Anima, quae declinaverit ad Magos, & Aries os: &fornicata fuerit cum eis : ponam faciam meam contra eam: & interficiam illam de medio populi sui: ct ibid. v. ult: Vir, sive mulier, in quibus Pythonicus, vel divinationis fuerit Spiritus, morte moriantur: lapidibus Obruent eos: sanguis eorum sit super illos Pollutione & - αἰα ista omnes prohibiti sunt homines
405쪽
harumq: si legum morale, quod in multis foederis veteris legibus largiuntur, exigente veritate Ae aequitate. orthodoxi Iheologi, homines obstringit ad obedientiam : quam eis deberi, sanctissimae cathedrae non semel inculcant : leges nec abrogatas esse illas, nec ulli violationem earum licere, satis constat: nobiles mei si ieetas esse cum hornines sint, manifestu est. Rem ipsampo pro ita, quam mens generosa sse Nobilis, Christiq; sanguine e faucibus diaboli empta, abhorret, artemq, tam foedam & atrocem, descriptam dat Hornuo in Histi. Ecclesia 3. ρ G. I . Praeter oracula etiam vaticinia suos
edocuit diabolus per Magos, Chaldaeos, Astrologos, Augures, Haruspices : quae disciplina in universum Magia dicebatur: reperta primitus, ut Iustinus de Marcellinus volunt, a Zoroast e. Vides eri ae Vergil. lib. I
op us. ιu 1. ct a. inde a Chaldaeis ad AEgyptios: ab his
ad Graecos delata : quam Democritus aliquot voluminibus complexus est. Nec barbarae nationes eius expertes erant. Nam apud Gallos, Britannos, ct Ge ma nos ruydae, Bardi, Eubagest apud Hispanos Tu ditanii apud I ad οε Brachmanes ea funge oantur. Con sistebat autem in divinatione 1 qua soannia interpretabantur, S futura praedicebant & in Astrologia judiciaria , auguriis, haruspicina. Hoc tam abominandum arrificis malarum arcium omnium figmentum
cavendum est aeque Nobili ac ignobili. Quippe nemo, Nobili loco natus mancipium se subdere amat tam flagitioso domino: prae primis cum nihil inde queretur, nisi vanitatis demonstrationem. Eana ipsi vates Asty-
406쪽
agi, Persarum Regi, confessi sunt, cum luderentur somnio, dicentes: Quaedam vaticinationes nostrae in exigua reciderunt: & vel ut insomnia in imbecillum quis dam tandem redactae sunt, teste Berodoto Lb. r. Hissor. c. n. p. sy.so. Luserunt & Alexandrum, vel saltim exercitum ejus, admirandi, imo potius mendaces, hi vates. Eclipsis Lunae, cujus De finitionem, quantum mihi videtur, persectam vide apud Nihus in Disp. Leg. Disp. o. th. n. terrorem injecerat permagnum Alexandri M. copiis. Inde consuluit Rex vates AEgyptios: a quibus, ratione rei, quamvis satis ab ipsis perceptae, Regi redditum est: Solem esse Graecorum, Lunam vero Persarum: &, qvOties haec deficiat, ruinam stragemq; huic genti portendi : asseverante Curtio lib. . c. Io. p. ras. Ia . Assirmat Quaestionem Srit. in D. Vespas c. s. p.sD. Ubi ita: Apud Judaeam, infit, Carmeli DEt oraculum consulentem ita confirmavere sortes: ut, quicqvid cogitaret, volveretq: animo, quantumlibet magnum, id esse proventurum pollicerentur. Et unus ex Nobilibus captivis, cum conjiceretur in vincula, constantissime asseveravit, fore, ut ab eodem brevi solveretur, verum jam Imperatore. Vertam regero huic objectioni: hie intelligi divinam : quam interpretationem non dubia aut horitas, quae nullius momenti est, confirmat : Sed g. Apud
Judaeam: qui nemini scrupulum injiciet, nisi qui nodum in scirpo quaerere studuerit. inod ut magis appareat : distinguo univertam Magiam in licitam
de illicitam. Licita est vel certa, vel dubia. Cerata vel est divina, vel humanar utraq; a Principio ita dicta. Divina est ejusmodi rerum abscondi-
407쪽
tarum cognitio&indagatio, quam cetiis de causis, hominum mentibus, pecu bali gratia, infundit, ut erudiat& ipsos, & alios de eventibiis rerum earum , quarum notitiam nulla latentia
communicare potest. Praetet alia in Saero Codice extantia exempla referam uni eum illud, quod extat Mat Baia v. .cte. Ubi Magi leguntur Christinatiusta-fem ex stella cognovisse. Quae verba ita eommodε explicat Bernharae. Sem . f. in Epiph. Dom. p. m. Lit. I.
Quid facitis λ O Magi: quid faestrsy Lactentem puerum adoratis in tugurio vili in vilibus pannis. Ergo ne DEUS ipse est ' D fius eert E in templo sancto suo': DEUS, in coelo sedes ejus t & vox eum quaesitis in vili stabulo Τ in Matris gremio QVid facitis Quod &aurum orietis. Efgo Rex est ipse. Et ubi aula regia tubi thronus Ubi euriae regalis freque nita λ Nunquid aula est stabulum y Thronus praesepium 8 Curiae se quentia Ioseph & Maria Τ Quomodo ita insipientes, factε sunt viri sapientes 3 si praedoeuit eos Spiritus: quod postea praedicavit Apostolust : Qui vult sapien
esse: stultus fiat, ut sit sapiens. Nonne, fratres, timendum erat λ Ne scandali laremur viri isti: & illusos sere rederent, eum tanta inligna viderent. Α regia civi. tate, ubi Regem quae tendum conlectabantur, ad Betha Iehem vi Ilam parvulam, diriguntur e ingrediunt uestabulum inveniunt involutum pannulis infantulum. Non illis sordet stabulum : non pannis offenduntur rnon standalisantur Iactentis infantia. Procidunt, venerantur ut Regem: adorant ut DEUM. Sed pro
secto qui illos a diluxit: ipse & instruxit: & qui pis .
408쪽
stellam foris admonuit: ipse in occulto cordis edo. cuit. Planius vero instinct iam divinum peculiarem manifestat traditio vel vaticinium Prophetae Michaeexe. I v. a. quam repetit Matth. c. a. v. o. & I'h r. . .
Humanam parcior vel in Physicam, vel in Medicam, vel in Politicam. Physicam appello, quae ex caussis naturalibus, non impeditis, colligitur. Medica est, quam Caussae, ligna. & experientia iam Olborum natura & , perquisita quasi delineant. Politicam voco, quam Politicus in-sgnis ex institutis & legibus landamentalibus P covinciae alicus us & actibus de Objecto aliquo
anterioribus,concomitantibus,&Cognatis elicit. Quae divinatio Politica interdum fallit: aut sal-xim contingeni r vera est. Nobilis in o A lusimε
m. D. Schas'. δε s. Institui. Log. c. I. ρ car ait. NON omnia potat i demon strari , hoc est, infallibiliter pro-hari, ut scientia rei habeatur solida & immutabilis. Etenim Principia cognitio Ois & probationis non sunt iubiq; necessaria &c. Et Nobilissi minae Ampia in D n. D. Homae η lib. s. Instit. Log. quaest. I p. .str. 4ga. dicit : Ceristitudo major est in Speculati vix Habitibus, quam ita Prudentia & Arte &e. Vide Scalig M. l. Podi .c Z. p. r. Nobilissimum atά Am Uimum Dn. D. Dannenh. in Id. S. . Di p. p. n. Ampsis vim a s Clarae imum m M. I art-gna num Dege a. Part. Prop. LV. in o alio .
Dubiam voco Astronomicam illam, quam ita
Vulgo dicunt: estq; judicium vel ex Principiis
409쪽
Physicis, perSyderum motum collectum: atq; tale vel pertinet ad Physicam, vel Astronomiam atq; Theoricam Planetarum : quod judicium erroneum esse toto die co noscimus: vel ex Astro-
1ogla: de quo ita Megalander noster Dn. Lutherus T. . Iehn. Geran. p. o. col. a. F. 3. ct p. Io. coc I. V. a. O I.
Astrologia judiciaria non est argumentativa: leu, Progno Ilica Astrologorum nullius sunt momenti Qua de Lud. Cael. Rhod. lib. I. Leci . Antiq. c. I p. n. Lit. B. inquit : Non me fugit , Lactantium scri- here, & Aput ejus confirmare videtur, Astrologiam, auspicia, auguria ,&oracula, esse daemonum inventa:
quorum sit, tenebras obfundere, & veritatem caligine obducere. Is ipse lib. . Lect. Antiq. c. go. p. ys. Lit. C. ita de ea judicat: Ex Astrologiae sinu profluxisse supersitionum omnium vanitates: locupletissimus aut hor arro testatur. Geomantiam itidem adoptant Astrologiae, qui ejusmodi doctrinam profitentur. Iam &Nagiae clavis commemoratur Astrologia. Nam quid de Chiromanticis dicemus A quibus excogitata scimus in manuum volis septem montium supercilia, quae coelestes praeferant Planetas. Caeterum haec omnia
esse acuta potius deliramenta & vanissimas vanitates , quam documenta, vitae usibus concinnata,
nemini non arbitror liquere. Illicita vel Cabalistica est, vel praestigiatoria f. diabolica. De illa
410쪽
. o. n. p. ct D. In cantationis Species Cabala Iudaeorum recentiorum Philosophia,& Magiae soror: quae verbis conceptis & prophanatis, polluti sq, sanctis DEI Nomionibus , characteribus, certis signis, certis sacrificiis miracula facere, & futura praedicere docet. Et si e Cabala vetus, quae secretior divinae Iegis interpretatio erat, a Magia infami vitiata fuit ita, ut Cabalistica ejusmodi Magia CHRISTUM incomparabilia effecisse miracula, adstruere non perhorrescant perfidi Iudaei. Atq; hinc data Gentibus occasio calumniandi verbum IEHoc VAE , Hebraeorumq: Cabalam e de qua Plinius hb. D.
IV. H. cap. I. mibi pag. I. Est & alia Magica factio, a Nose,& Iochabella Plinius legit: Et Iamne,&Jotape Judaeis pendens. Addit Plinius: sed multis millibus annorum post Zoroastrem. Vide plura de Cabala
Hebraeorum in M. B. Inter8. Dn. D. Danneno. 'V. M. p. σαώ.Υ . ct p. s G. s. Praestigiatoriam & diab licam delinea vit supra Dn. Hornius ect Dn. D. Peucersuri Divinat. pag. Ioa. IN. diabolo aut hori eam adsignat, confirmatq: non ante solum diluvium viguisse: sed &post illud , Noacho adhuc vivente , exercitam fuisse. Vide Nobilo simum ct A lusimum Pn. D. Meisne T. in Philo . Sobr. Parte a. p. Do θ ω q. ct pari honore di issimum vn. D. Anch. in Mi .est Mustr. qvs .aI. pag. I o. Eundem item in Meditat. additis Cent. IV. Canon. Theolog. p. 3 .
An Nobilis blasphemiam tuare teneatur ' A No infimis ae Excellintissimus Du. Schynlem.i lib. I.