장음표시 사용
231쪽
a ideo haresim simoniaca ab illius auctore Simo.
ne, ut ibidem hahetur, dc in ean. quι studet, II. P ea. I. q. I. unde, Ac ipse Simon haeresiarcha, Princepsque,& Pater haereticorum omnitum, iure merito nueupatis r Cardinati Bella inio, estnir.D. I. de 'RL man. Ponti Ab. I. ωρ. a 3. vers vigesima Io tertia eis, illiusq; Assectae, di cuturi primi,& praecipui haereti ei, ri oder. m trarii. de regisar. 3. to. q. 63. N. F. mprine. Io. Carus. de Simon .num. s.
1i olim quoque haeretici ' Neoptiyti, saepius vocitati. veluti discipuli Simonis, qui Neophytorum primus, a Catholica Fide destiuit,ut explicat Hos
Id quε tandem est scelus illud, in cuius compa Ia ratione , t omnia alia, utcunquE atrocillima posiliuit videri leuissima, ut per eum textu notat scribentes omnes in eapsisαι, upramo, quod in ordine eis 6. eo. ω de Simon. Ob . in prax. Ωι. de Simon. in res M.fub num. I a. ad . Rodoan is
atrocitatem huius eriminis prosequuntur, quos refert Modernus Scriptor, Franciscus Ripa in suo elegatissimo trarialu de Simonia par. I. ιn I .aνι- num. 6. huiusque atrocissimae atrocitatis ratio- hem exponit tem. ιnsuprapit. ean. υι qui per pr-
Alter motus, in eodem Simone fuit quidem veluti argumentum interni illius erroris blasphemi, 13 & haeretici: verum ' in alijs, qui simpliciter sipe
ciem illam externam simoniacae nundinationis, malo more repraesentarimi, & repraesentant, non usque adeo talis habetur, nam Petrus non percunsit Simonem, tanquam blasphemum,& haereti. eum, ex simplici illo actu externo , sed ex diuinitus sibi reuelata interna eius nequitia, unde intu. lit, insuo enim amaritudinιι, is obligatione ini-i quitatis Video 1e s. . Porro id i nequiuisset tamquam homo, aut de praehendere, aut reprehendere, ει multo minus pro causa maledictionis astere. re , ut bene disserit Origenes relatus in superius
13 QuaproptEr, Ecclesias quae non iudicat dooccultis, & secundum aflectu peccantis, qui ignoratur, ut eo loco ait Origenes, ex actu extrinseco in acquirendo seirituali, per temporalem retributionem , non statim infert ad deprauatam opi. nionem, quae fuit in Simoue, in qua stat virus illud haereticum, sed duntaxat contemplatur spectrum illud Simoniacum ex cupiditate potii indispirituale per pecuniam; reserendo actum huncis extrinsecum t ad causam minus amaram, & pene inseparabilem ab effectu, ut ex mente S. Bona uenturae deducit Turreerem. in ean. Presbytor nu. 3.
IT ea. I.q. I. ubi, quod licet ' etiam per simplicem huius speciei productionem nonnunquam a Sanctis Viris, Simoniacus, appelletur haereticus, tamesic vocatur minus propriE, & per quandam similitudinem ; quia videliret ad haeretici modum operetur, & ideo ad modum haeretici proiiciatur de seruatio, de cultu Dei, quod repetit idem
detur a ita quoque loquitur Si mancha de Cathol. infli δε bare ι. ιιι. I .num. a.de Propterea is hunc ' recenseri inter eos, qui dicuntur haeretici largo modo, scripserunt Hgmen. in Iomm . de ha rene ub nu. I. vers. multis ramen modis, edi Calde in .m conss.sub nu. I. Ce f. lirit Iaro sumpto vocabulo, M.tit. Ac alij nonnulli relati per Farinac.
de hares. q. t 78. nam. ay. at minime vere, ac proprie talem esse, Io. Caras. de Simon .ment. nu. y.
Neque est diuersum a mente antiquorum Ca- nonum, qui Simoniam, in hac significatione sim-ptam, non dicunt, ut de haeresi, absolutE esse sacri-
is legum, sed esse i scelus non dispar sacrilegio ut sic
loquitur B. Gregorius in ean. i. vers. diaeri legio I. q. 3. nec dicunt esse crimen maiestatis, ut dicunt de haereti, secundum ea, quae docuimus in praece-
aliter loquitur textus in ean.j ἡ .is. q 3.&sic dii ipsa dicitur Simonia ' per quandam aequiparationem duntaxat, Maru cou. Dar.resoLhb. a. cap. I s.
Quocirca, cum nihil aliud pro erimine L pponimus, quam ut ita loquar nudi nationem rei spiritualis, citra opinionem quam in huiusmodi re habuit Simon, iam apparet illud habere similitudinem illius, non secundum eandem definitionem, , sed deficienter: & proptereas repugnante vocis
proprietate intrinseca , utcunque applaudat extrinseca, consequitur hanc dici Simoniam analo in gice , iuxta doctrinam, quam posuit Diuus Thomas in I. par. q. II. Q. s. ιn cov. S ex nostris bene etiam declarat Alexander Raud nsis in tram de Anais . cap. 6. num. d. Rursus, quatenus terminus ide, refertur ad extrinsecam eam speciem Smaonis, remanet aequi-uoetis: nam licet efibrmetur et pacto perfecto, ut 23 mox dicetur,& quicquid recedit f ah hae sorma, recedat quoque a nomine ipso simoniae, cap. vlt. defent. di νι lud. ιnsexto, L est. eam ibi notat pergiosi. mesores C. defer. f. tieet ιn Auib. de te- , . μιb. nihilominus mentis ' conceptum, aliquo modo expressum citra pactum, Canones aliquando vocant simoniam, tametsi improprie, ut in c. vlti a optima gloss in verώ. asseciu ammi, qua sequi.
, s positione unici pacti, quod consumitur in limul.
,s sic est quid in se peris etiam, cum ' illi nihil desit,
. Iabeo Is de Vere .signi falicet uando, dum ab ipso αν pacto distinguitur illius exequutio' in qua consistit vltimus finis, tametsi haec reputentur diuersa, Gemm . cons. 93. n. 7. O S. & dilatio in obtinendo 18 emolumento 'Sζ alijs consequuti uis, nsi impediar, quominus actus dicatur suum iam sortitus estectum, Otarad. conf2 23 subnum. 7.vers. nee mire-1 y tur quit, attamen ipse ' actus exequutionis , conis sueuit nuncupari fimonia realis, ad differentiam ,
232쪽
pacti, quod vocatur simonia contientionalis, ut Iaate covigitur ex Casad. deei . s. per D. de Constitivi hinc Magistri nostri tres species simon ae effor-3o inauerint, nimirum ' mentalis, conuentionalis,&realis, quam partitionem probarunt Nauarr. 1 n. ex num. Io 3.& post alios Rip in
o nr, ut quamuis ad certos quosdam effectus, ius conceptus simoniacae mentis , considerabilis sit, quem adinodii & sola exequutio pacti simo. . niaci; attamen neuter dici possit simonia, secundu propriam huius vocis significationem, sed dutaxat 3I aequi uoce, cum neuter ' conueniat in serma, &ratione ipsius simoniae, sed tantum in ipsa denominatione, iuxta doctrinamgh In I. quoties i L nipti lationibus, go. super Uerb. ambigua , Derfaqtiitio catio,de Uerb. oblig. & bene etiam declarata a T. om. De. proximHita. Etenim nomina 'haee
potius Mustrorum arbitrio, quam recta ratione imposita sunt , proindequE pro usu quidem recupienda , caeterum relicta pertinacibus eorum diat utatione,ut monuit glis addition. in rubr. de ope .no. nunc. ad mes Uerss. vltimo die, di metius Est etiam aduertendum, quatenus pro materia,
siue subiecto Simoniae, nihil aliud assumimus , qua spirituale aliquod, quod commutetur cum tempo. 3 3 rali; tametsi spiritualia sic 'distinguantur inter se, ut alia supernaturalia dicantur , veluti immediate procedentia a Deo , alia vero naturalia ; &haec rursus,ut alia sint per ess)ntiam, alia vero per paristicipationem , ut post Diuum Thomam , & alios, tam Theologos, qvim Canon istas, latissime explicat Franciscuς Ripa in praeall. tract. de Simon.
tamen distinctionem hanc procedere ad effectum intelligendi vim cuiusque rei spiritualis, in articu Io transmissibilitatis, & participationis; non autead effectum , ut hinc constituatur diuersa species simonii , ex diuersitate iitris prohibentis; quasi quod spiritualia supernaturalia prohibita sintdistrahi iure diuino, reliqua vero iure Canonico, indeqtie aliqua sit simonia tacta lis iure diuino pro. lubita, aliqua ero itidem mentalis a talo iure Canonico vetita , ut existimauit Azor. morail. par. 3. IIb. a. e. n. m. a. q. ad . vers quare dicensu ex
simo, qui ex hoc perpeta intuli r, de ista posteriori metali esse intelligendum textu ιn c.jin. de simon. Nullum enim i spirituale, sue naturale, siue supernaturale , siue peressentiam , siue per patetici pationem, fuit is quam, aut per ius diuinum , aut per ius humanu vendi, politiue tame,&explicite prohibitum;cum semper fuerit ex sui natura inue cibila, ves uti sine pretio pretiosium, & sic superfluxerit prohibitio naturae, ad reddendum aia minefficacem, I. Ubι repugnant a. I s. s. qua rerum
s deret. ιur. sed bene se erit a iure diuino punita peruersia opinio de huiusmodi diuinis;&perius
humanum interdicta, & punita illa species nundi, nationis circa eadem ; neque in his admissa aliqua distinctio inter naturalia ,& sepernaturalia et cum etia is, qui serio crederet, titulos beneficiales, qui Omniu consensu no sunt spirituales, nisi per annexione Inniset venales, censendus laret haereti-
cus, Abb. in c.quoties, 1. n. r.et in esciat, subn. 3. et ea iis, very undὸ puto e dirandum, da Simon. De hae igitur similitudinaria Simonia, mn
31 stra haec sit quaestio, omissa dissinitione 'gl . in
summ. t. q. l. er inrubr. μιra de mon. ut sit studiosa uoluntas, seu cupiditas emendi, vel vendendi aliquid spirituale, vel spiritualitati annexum,quam probauit in eadem rubr. Soem. n. 3. exHicarunι
desectus facile cuiquE ex subiectis patebit, eam, nos sic defininius, seu verius describimus, ut sit. Conuentio'per u spirituali, aut spiyiisaluati eonnexa,pro DNorati commodo, lege Eeele stita interdιcta . Conuentio, stat loco generis, prout hoc ve 36 bum ' ad omnia pertinet, de quibus negotii contrahendi , transigendiquE causa consentiunt, qui inter se agunt, ut sic explicat I. C.in I. I. g. mun-ιionis verbum Τ dr parii.
Dicitur, super re Dirituali, vel 'iνitualitati
annexa, ad significandum subiectum, siue materia et ipsius Simoniae, quae' alia non est, ut disertis vetabis probat tex. in eap. quasitum s. de reri permut. Adiicitur, pro temporali eommodo, ad significa dum ipsius simoniacae conuentionis finem : qui 38 enim ' per couentionem huius odi transfert spirituale, vel spiritualitati annexum, transfert propter munus quod sibi repeditur, ean. reperiuntuν r. I. g. I. 6c sic propter pecuniam, cuius appelI 39 tione t venit, qiiicquid homines possident in terra, ut in can istum, ε. I. q. 3. iS vero in quem transesertur,nihil quoque intendit aliud, quam ditari, M o per auaritiam 1 Dei templum quodammodo ex
Et tandem dixi, ego Ecclesiastica interdιcta, ad differentiam Simoniace haeresis, i Iege diuina conis i dem natae Si quidem haec ' non nisi a iure humano prohibita censetur,& sic a lege Ecclesiastica, ut ita
omne sigiosi in e . ex parte, u primo, quod in ordine eis i a super Ureb.dιmiιιere ver robibita,de deler ex hac autem dissinitione seu descriptione . Primum insertur, cum actus aliquis arguitur simoniacae labis, iustificari oportere conuentionem, siue pactionem aliquam, in qua exprimatur species illa ab Ecclesia damnata affectus simoniaci, alias impossibile est constituere crimen istud,
textus sunt clari in ean. qui studet, II. ea. I. q. I. cap. cum pridem, m princ vers. nos eam non
233쪽
quod pacta perseela, iaciunt homines simoniacos. 43 Adeo ut simplex ci actatus noni habeatur ista consideratione, quicquid enim aliter visum silerie in d.capcluassum, Hosti erumι.F. &IO. Madristis num.3.versmeliu1, hac opimo iniurior, ut eo loco conclussit Abia .ιo.er BarbatJubnu. I. vers.
Esterum possibile,commitra smoniam, IN tim punibilem in foro exte in isque huiusinodi
46 Et hinc est, quod in iuramentos pnrgatorios quod desertur Lisecto de huiusmodi crimine, in .seritur haec clausula pro loraia , nouam canuem Donem antefeci, ut scribitur in can. Art--,ca nest intim. I. quad. a. oritur enim suspicio ex mu447 nere ' subsequum post acquisitionem rei spirituaselis, sed inde non insertur ad praecedentem pactionem . quae concludat ad simoniam; eum nihil prohibeat, huiusmodi retributionem ex postgrati animi ergo , ut dociare gloss. 3n can. quam pio, qui insedines a. super υινθ. postmodum ea. I. q. 3. 4s Exigitur enims principium aliquod necessitatiuu, aut ex pacto explicito, aut ex eodem implicito, et plene dedueit Abb. in crum M. Ferrarunam.s .er as .de Connitutio. Verai.decisa 3 ρ.m m. .p.3.
9 adeo ut iustificatio ' huiusmodi pacti Obeat per
petuo concludere ad tempus ante applicationem, sue acquistionem rei spiritualis, Io. Andri in cap. veniens, tI primo,quod in ordiue es Io tib nu. r.
Vnde, si probatio circa huiusmodi temyus es ero ambigua, dc vaga, praesumeretur inita ex post, ει non antea, ad euitandum dclictum, iuxta doctima Tarp.m l.non Iesum, sed ut probari, na.a. o 3.
Hacquε eadem ratione,exigitur in forma iplius I pacti remotio omnis aequivocationis ' in verbis, ita ut sint praecise promissoria, non autem ambia a.8c curialiter potius, urbaneque concepta , quam inductiva alicuius obligationis, ut enim eo casu non haberent vim obligandi, cap. sum venistsent 6.de JUιι. R.-an.ium, .n . I s. de recepi. apbitri IaLin LiιD Uutitus, num. 9.de Ueria obtig ita nec haberent vim inde estormandi pactusimoniacum, pro incursu poenae, non secus ac dicitur de promissi e f per huiusmodi verba sacta, ad euitandum constitutionem contra. da tes recipientes, secundum Nauarri sente tiam in eomment. ad ictam in M. ιab. ut laος
Omla in RomanaCuria Advocatus celeberrimus & nunc meriti itinius c. ancellariae Apostolicae Re
33 Porro, sublata hac perspicuitate pacti,' & illius emeacia, id quod post applicationem. & acquisitionem huiusmodi seluitur. non causat simoniam, cum possit videri gratis solutum, non praecedent aliqua raraturae ast..ιlerim ,3 .eo. 1it. de suis er traduσι Ve act. De. p eis. er Seraph. a.deri
Ioas ex num PEt quamuis ad huiusmodi pactionis iustificatio-
37 adeoque t violentae, ut bene loquitur Ileιat.
38 que.'debet probari ad minus per duos testes omis . ni exceptione maiores,.ut in puncto consuluit inex.de Neae. σου.do num o. it ut inde resultet 19 evidentia factisve enim t haec, regulariter exigi tur ad conuineendviti reum de . delicto sibi impuvio, ev. euadensia deaeenfalso ita Se in hoc atro-εo cissimos est pricise necessaria,Cur in Ismonia,
mento Constitutionis P, j Quinti. Qum ter , qu*muis ex rractatu praecedenti post; t inderi, si qu1d est impensiam post collation beneficij,illud sutile impeti, uex pacto priuς cocia. Bisi concurrat aliae verisimilitudine , tam c. id in-εI telligitur,quandoterimen istud obiicitur per mo-
et du exceptronis, in quo sensiti sunt Soran. dee. a II.eι a φ.ubi enim obiicitur per modu accusationis, siue actionis, ad essectum incurrendi poenam, nul latentis admittitur illhaec argumentatio, cum hoc casu, strictios, dc cautius procedatur, in tantum,ut , nec duael semiplenae probationes conliing.2ntur,ut in his terminis doce losi ιn praeit . e. venιens, ilprimo, quod in o dine est ro. Dper Usrb tuorum,
ad med .vers. Praeterea bieerat cinus se ιιs , da te-sib. a qua regilla non receditur,etiamsi aratur ci- iii liter, ut i i ait Abb. num . . Aurat qui testatur de communi d. n a. nu. o t. lib. t. Serastb d. decf.
234쪽
ProindequE ,eum agitur de iustificatione huius. ε 3 modi pacti ex testibus, qui in litibus f exercendisparem obtinent vim cum instrumentis, L in eo crudu, tr. . da I frumen. materia erit Muεε articulanti, ' & constituenda ex correspectivitate actuum, ruxta eiuslem Serapb. Mef. a 3 r. num. r. & praeparandi testes , qui non patiantur 63 exceptiones considerabiles, quales t essent excommicaci , vel eodem crimine simoniae irretiti , Mrvbodaciba Mam. r .vel instigatores, cap. ρε maia de omis cap. i. deus.., mo, Serapis. 66 duisayo. num. o. aut etiam 'se gulares, cum α. hac materia,singularitas adeo detrahat fidem testibus, ut nequeant coniungi cu semiplena probatione, ripula,fama, decis Ioa'. 67 nu. tr. nisi concurrant I alia adminicula, in quo sentis aecipienda est deis Is i. par. I. diueri. Cum pero agitur de eadem iustificatione ex 68 eonsessione partis,t si iudicialis sit,n5 est dubium illam superstuere, cap.cumsuper a. demnses. Dec. eo . Ggiub num. I. ures secundo pranei pati.
ιν etiam si facta sit ' in iudicio eriminali, Uerati.
modo emanauerit ab ipsio principali, secus vero si o facta esset per Procuratorem: ' haec enim nequit praiudicare principali, cuius res ini semperti. eitur confestio ficia, non I.alsin.de re. BoosLeT ID 3f ηι δ' quιm Din. ita ratiociis natur Io. Cωι. in tract. o unio. r. para M. Leti Haberetur autem pro confestiones ipsiusmet Principalis, si facta esset per Nuncium , idest per
habentem mandatum certum ad confitendum, vel
faetendum aliquid, sic,& siet ita quod possit videri
sanum mandatis, S eius viva vox, unde resultet cotestio, queni admodu declarat Bau.is . I.u. 3 I. C.de conseg. per uaci.3n .vit. de te timore. ubi be-7 a ne explicat, quis dicatur ' Nuncius,quod etiam posuit in ris . num. .C.do In ιον. er exertitor. actio. ersequutus eIι Destin I. .n. 6 . C. de edo. 3 Ex quo intelligimus, resignantem,t vel ceden, tem, facta resignatione, vel cessione , cum non sit neque procurator, nequὸ Nuncius resisnatarij ιfime cessionarij, si fateatur pactum huiusmodi, δι in consequens admissam esse simoniam in resigna. tione, aut cessione, minimε ex huiusnodi eoiiseia sone praeiudicare ipsi resgnarario, vel eessionario, ut concludit Rota apud Serapo...dιtis ioxy. num. 3. est enim valde tritum etiam in quacuque τε alia materia, leonsessionem cedentis, nusquam nocere cessionario, si sequatur post cessionis actu
De sufficienti iustificatione eiiisdem pacti per 7s publicii instrumentum, si illud proferatur,non est ambigendii ' est enim omnium praestantissima, &dicitur probatio probata, ut respol3dit Dee. eos. consi i8. subest.num. I. ver indeprom glant.. ,
Masard. o probas conclus I 3os. naim. I. Seeundum infertur, cum de hoe crimine ' a tur, id quoque necessario supponendum esse , videlicet subiectum illius pacti, de quo egimus, nullum aliud esse, quam rem, aut spiritualem, aut spiti mali annexam, ut nuncupatim dicitur in a.e. Positam. Di altas autem stat in percipiendo, quid in hae materia dicatur annexum s rituali. Et sane, scribentes in eod. ea' id intelligunt d 77 connexione, f quae inseparabilitatem inducit, ut in specie ibi notat Batri nu. g. ponuntqu4 exemplum in iurepatronatus, S in aure senerandi, verbi per Ho ιn.num. adeo ut pro constituenda huiusmodi annexione in re illa, quae de per se aestimatur temporalis, contemplemur simplex iusi corporale, ad indictum , ut possit permisceri rei irituali, quae &ipsa incor ratis est, meo.
num. 3. Atque fatis id ipsem docemur exemplo prcrsito in easu illius textus , de praebenda. non ut skimitur apud vulgus pro praedio,autrebuit raebendalibus, ed pro titulo Heneficiali, leu prae-enda illa nuncupata, consile ta assignari in litis.lum collarium, ut bene aduertit Codem .na .se Hinc vero sequitur, circa Ius patronatus quod 7s est ius t incorporale, di individuum, ut demon strat Bau.rn ι.-mfoeandum,3 .sub mι. 3. adsis. verre. ιιem omne iaι, er num. . C. de Adeicommis79 cum in eo detur ista inleparabilis connexio eius iuris,luti spirituali ipsius tituli benefietatis,ut be ne deducit Monoeb.de Arbum sys .m.I.ὶ sor go maliter' cadere simoniam,ru derio ex mi ν Ab binis m. a. Derysium eomminitur moniι de Iu patri sman. conf363. n.a.quod nos lath explicauimus lib. s.q. q. ex n. r. Circa alia au-zi rem, in quibus non datur ' ista annexio, sed dun- τλxat quaeda contiguitas,siue cohaesio,etiamsi sine incorporalia, fimoniam non committi; cuiuis di est Pensio: nani illa quidem est ius incorporale at minimἡ anhexum beneficio annexione inseparabili,& unius entis constitistiua; ad hunc enim es 8a laetum, ' est necesse, ius illud spirituale subij et tanquam materiam , alteri iuri incorporali, veluti formae, quae in ea riuu, ut probat μαι. ἔα eanos quis obieeret , itincta expositione υννα
in reson ad Iextum, sequitiar Menoeb.D.praaia. Vt dicitur de ipsis Iurepatronatus , illi enim subijcitur beneticium , quod est ius si,irituale , Min quo uiuit, di quo destructo, ipsum quoque de-23 struitur ex interitu Brinae, cuius f iubaevitia alia non est, quam ipsa materia subiecta, ut docet
Quod propterea argumentum de iurepatrona, tus, minime trahi eonvenit ad pensionem, cuius 84 subiectum ' haud quaquam est beneficium, seu titulus beneficialis, ut perperam existimauit Na
8s er eons da . num . r. iue on. ubi ex hoc' intulit etiam circa pensiones posse committi simoniam, quam sententiam facillimE aliqui probarunt rei ri per Parsdo resign.bene ib. o. cap. . num.s er Ga z.de benes par. F. ev.f. num. y. qui duo
maxime promoti ruerunt auctoritate Rotae in una Brinno-
235쪽
Verius enim est, nullum aliud esse Bbiectum pensionis,' quam fructus beneficii, prout sintdistincti, di separati ab ipse beneficio, ut aduertit
Bursat . esinf/73. st .as. Fod latius ostendimus m. r. f.3y. ex stum. M'. di in consevens eam In mera temporalitate consistere absque ulla spiritualitate, saper cuius mactibus reseruatum,cum utcurrita reputetur omas reale , stabiectum illius oneris non sit iplum beneficium, quod late ostendimus ea. q. 39. ex niun. 73. unde adhaeret qui dem rei spirituali, sed non illi dicitur annexa in s parabilitὲr, quod ad sensum patet;tametsi enim titulus ille beneficialis extinguatur per sepprecsonem , vel unionem, adhuc pensio integra remanebit ; non secus, ac viee versa, extincta pensione 27 non extinguetur beneficium, cum tamen 'Conne. xorum idem sit iudicium, Bari. 1n Lom actum num a. de nessonge L emeb. qui alios refert εο .aρ6.num. 33. ct confFIIs. num. lo. ern tauimus lib. a q. 33. num. s.
Quocirca,fi ineatur pactum seper pensione iamas reseruata, nec tangatur beneficium pactio ' nullo modo iudieabitur simoniaca , ut bene aduertit Glossat. monassa rumo. m.de cinans. s. νιν quod niuersitatos, μνεν Derb. bεnsciorum, 'Rebes in tracta.da pari .posses. .num. 3a.Φrfricam octaua coneis , Gig depenson. q. ἔ.sub n. r.adsive I. y icta di itω,qq. M. - ρ in di ιι M tius in q. ρρ. nu.6. O .praeterquam si esset seon. cessa in titulum beneficia Ecclesiastsci, ut etiam
so Etenim spiritualitatem in pensione ' constitue.
re,ouia Clericis reseruetur,hisquE imponatur ne celutas recitandi horas B. Virginis,est mera vanitas, eum ius spirituale, lono aliter aestimetiir, quemadmodum ostendimus eo.tib. L .f. 9.νx nu.F.
Haripuὸ sub num. δ . Quandoquidem, onus psallendi. etiam in Chos I ro, non ' causat spirituale aliquod ius, nisi sit canonice inititutum, ut tale esse debeat; neque praebenda quae pro huiusmodi munere praestando assi. gnatur, reputatur spiritualis, quominus fit expers moniae, ut res ut Rota apud Ue ILM Dd. pa .a. iuncta decisa 6. paris. Vt mirer, pace tanti ordinis, cuius veneror
si sebselliaὶ qualitEr illud ' exciderit in dicta Brinno ten. Commenda , ex simplici auctoritateis Probi, Se Rebussi, quorum neuter hoc dicit. Probus enim in addi/. ad GDFL pragmati Sanctio rit. de rectation. s. i em Unitieinaus, supreverb. Moseiorem, num. . redarguendo ipsiam Glossatorem qui pronunciauerat, pensionem non esse beneficium Ecclesiasticum , nee ullam habere*iritualitatem in se, sed esse quid merE tempora-la , dixit hoc lassiam esse respeetii eius pensionis,
quae fuisset reseruata ratione cessionis, aut resienationis beneficii, in ordine ad illam quaestione, quod posset praetio redimi, de dicentem contrarium de sacris Canonibus perperam sentire, quia
sic videretur ben ficium Ecclesiasticu vendi,quod Probus intellexit non de ipsa pensione, ut tanquabeneficium videatur vendita, sed de beneficio illocesib, 3c resignato sub reseruatione pensionis; cir. ca quam dis inam, duo sint notanda,unum quod Probus improbὰ notauit Glossatorem, qui non meruit repraehendi:disputabat enim, an de pensio. ne esset facienda mentio in impetratione benefici1, non autem an quando est reseruata ex causa cessionis, vel reseruationis benefici , potat extimgui mediante anticipata aliquot annatarum sela -9 3 tione; quod ultimum ' nemo non videt esse fimoniacnm, indequε apertam esse viam venditioni beneficiorum,quemadmodum hoc quoque adnotauit Gig.depanson. q. I sub num. 7.verso nis
sit vera, assumptum tamen, nequE est concludens, neque per ipsum aliquo modo probatur; estque contra omnem sanum intellectum; nec video, qualiter consistat ista argumentatio, pensio reseruata ex causa cessionis, vel resignationis no potest extingui anticipatis istutionibus , ergo talis pensio non est quid merE temporale; cium ut ne possit extingui,euidentior, ac firmior si ratio, vitelicet quod aperta e&t via nodinationi beneficiorum, ut per Gigant Ioe.superitis ratas. seu verius ex eo quod ista extinctio fiat conrra mentem papae, 'tu voluit eam deseruire pro alimentis pensionarιν, - exemplo militaris stipendii, quo utcunquE 1 remistibile sit,uel gratuito cessibile, me no potest pactione aliqua obligari, t. C. de meq. e. tud. Rebussus autem an tract. de meismin in . II a. 93 expraestEt concludit, pensionem esse quid meretemporale, & quamuis num. I 34. subdat eam a esse connexam beneficio , sicut iuspatronatus, ac propterea non posse vendi, loquitur de annexione cohaesiua, & in ordine ad nullitatem actus, non autem in ordine ad crimen Simoniae, de quo nec verbum, quicquid ex eo intulerit Mandos designat graι.nι. de eminctio vers distinguendums6 νιι, ρο πεσρρ. ubi censuit, posse fieri s huius
modi extinctionem auctoritate Papae, quia illa exeludit omnem labem simoniae. Vtiquε enim necessitas auctoritatis ApostoIicae perpetuo est necessaria,vtibi ipse ait, traduntque ρε--.q.X Jub num.1..erffσιimo quod δε in Paris
erit perpetuo necessaria pro abstergenda labe huiusmodi , nisi eatenus, quatenus phocesserit pensio ex causa cessionis, sita resignationis beneficii, vel alia,ex qua eossit armat pactio circa ipsisnheneficium cedendu,aut resinandum.Et ita inreuligendi sunt omnes, qui nimis estitis sermone pronunciarunt, redimentem pensionem sine auctori, tale Papae committere simoniam, qui sunt multi,
Tertium insertur, in hoc erimine deducendo simul esse supponendum, ac demonstrandum tem porale commodum illius, a quo procedit ius spi rituale , qtiicquid illud sit ; nam Iicet species haec y7 simoniaca pecuniam praetendat, tamen sappel T a latione
236쪽
latione pecuniae, totum illud venit quod posside- iudicari simoniacam , quam quia istud commodutur in terra, lubijciturque hominum dominio, ut temporale habeatur loco praeli, , ut bene etiam in proposito declarat B. Augustinus , relatus in ad mi Λι.hb.1.f. yrdubnmn. a. vers. adde pracis. can totum, 6. Ubagitis Doctores ο- p rmυtaιιonam .n ι l. quaι . s. quicquid enim pro pecunia acci- Id ipsuna autem apertius experimur in confide- .Pitur, pucunia est , ι.ε. g. ωι. M ncia L a. Τ IOI ita, quae est species smoniae' conuentionalis, in-Galumn Mori quemadmodum in eo .can. ιotum DItque eandem poenam priuationis, & inhabit, subijcit Bellam.num. a. quantulumcunque illud sit rati. , quam formalis simonia, Acisa oti
de fiamma sex solidorum est gloss. Olt. in s. vis. adnotauit idem R .par.3.art. . num.ra. & q- prooem.ιcretacer in eap. etsi quasiιoms,in verita IQο non minus quam t ipsa simonia, ex pacto connes-ἀiuum,eod. si desimon. Menoch. conf67. num.y. tur, Par . 1n ιraiis. de eonsident. beneso. q. as Gess Neque enim reis paruitas,sed assectus & intenis num. φ. ubi de communi, R D in recen. par. a. tio committentis,in his attenditur, quit de is ιού.sub numa.verfnec etiam ransdentia, P all. y. vis. cum alios per Gregor. 9 adden.ad usum dec. aIS. Et quemadmodum no consideratur quantitas, num. 7 ct decis3t . num.3o.Θρονιοι ita nec multo minus consideratur quesitas; proinν Is 7 Et tamen, quod i interuenit temporalis com-Ioo deque non solum pactum de permutando bene- modi, nullum eibali ,quam interpositio fidei, in 'ficium cum beneficio dieetur simoniacum , ut cla. qua alter confidit, Pamycin eo. tract.q. .nanis. 1 .re deciditur pertextum an Iupractu. cap. quasi- IOS neque enim crimen illud alium t actum concer- Io I ιum,de Hr.permus.sed multo magis f ipsa permu- nit quam consequutionem iuris spiritualis ea i ratio,si non interuenerit Superioris auctoritas;est tentione,ut mox ad nutum alterius dimittatur, veenim aduertendum , in hac materia proprie nolia post Rauar. f. 3 3 sub num.sve . ad υνιium cadere permutationem. Quippe permutatio sup - rsonaeo, er eo . Io.ex num.r.de omer in Iox ponit dominium, unde beneficium t vere non manu . cap. 23 ubmlo 9. optime declarat dicitur permutari, sed renuntiari, ad effectum ut apod Gre r. a.decisa 3I. num. 3. & nihilominus mox Superior ad que pertinet,illud conserat per- Ios anter sipecies simoniae istius similitudinariae, siquet mutantia atque ita videatur haberi per quandam possisnt excogitari, haec reputatur grauior, & χα- permutationem, ut subtiliter, & eleganter docuit testior, ex ConL .Pν ι .X1.os ex ea misi Nauari Bald.ιn I. I.num.a. f. de reν. permut. dc probatur qui Pam pras eruit , d. cap. as.sub num. Ero. per tex.ια e. .adfleo.sit is reriemuι.ri sic sit 3πfecando norax
Ioa de forma ' permutationis renuntiatio, quod etia 11 o Rutiusque id experimur in ijs, qui alios seisim
aduerti Gibb.in eo ev.quamum,sub num.y. v rs 1 tes examini se supponui, vel sic aequi iit benefi- nam eum so permutatione, er probaι ιιιa ιμι.ιn cia, ut illis mox renuntiet, quos laquam simoni Clem.On.eo.Dι. benὸesia deduci Calde'. cons. cosserit Constitutio Pauli IV. quam praeinseruiea. bnu.a.υι 1. quia τι dictum est, pariter eo.M. Gonzalindreg demonfglog rs .in prin obn. yo.Quapropter dum talis permutatio fit, licet iis Similiter si is qui habet potestate conserendi.' Mactus ex se sit inualidus, tamen negari nequit, quin qui idco prohibetur sibimet conserae,e.ωι.dem Lpermutantes de facto invadant ius spiritual , σορ. rasasum de praeben. Genetat. ad Q. de me . di illud commodum, siue maius, siue minus re- glus1. num. ι . alium suo loco ponat, vel substi- spectu temporalitatis, eodem modo transseratur tuat,dc hie substitutus ei beneficiu conserat, quan de uno in alterum; in quo stat forma limoniae, ut tumcunque nullum appareat aliud commodum propterea non sit ab hac opinione recedendum, si temporarium, quam quod fuerit facta ista substi- enim sola pactio de permutado causat simoniam, tutio per concessionem potestatis, non ideo mi- multo magis eam debet causare ipsa hac permu- nus arguetur praecedens pactum simoniacum, vetatio de facto, quae continet eodem tempore, & concludit Rota apud Actili. Gef3 . alias r. ex pactum , & illius exequutionem: & hoc est quod num. r. per ιο. de Simon. ita ut concessa ain determinat Dec.1nco . 1 r. num. I. vers. O IIa mentatione pacti praeambulifabesse subsequualdιὰ cum in easu i , Mandosdiagnat at .de eo, iuxta ιext. in rap. σον mi, ubi gloss. in verb. permuιatton. vers. genι otir noιandum erit, & II 3 consumi de Hedy.quod admittitur tetiam ad prae- alij quos retulit,& sequutus filii Garn. δε benefici sumendum delictum,ctamn I. contractum par. I L. cap. .num.17. num.1.ctor Paul. de Montepico, nam.36. vers. Vt ideo non possim accedere contrariae sentε- ego se dicerem, a Gnation.Sperande prasumpi. tiae, qua adnixus est nuper defendere Franc. R p. s .a sub num. .cerspν umitur enim, sufficiat il- in esta. tradi .dUrmonsaria .ar I. ex nitia .negat lud comodum temporale, modo procedat expa-
enim sub n. a . nihil reporale per se reperiri,quod fio imaginabili. vel quod consequitur,ex eo quod praeti, nomen habere possit,quod est coua assum- II quis satisfacit ' voluntati suae in gratifieando ami-ptum superius probatu,& etia est contra doctrina co,i.fl pignoro 34.Τ arsura. Rota viris, 33 . sub
rum, aut reconciliationis inimicorum,non ex alio Et hi quidem, milesque casus confidentiarii, ut ia
237쪽
LIBER TERTIUS. . QVAEST. XXIX. avr
.t in substantia nil differunt a forma simoniae, quae I 37 minis,nez suffeere simplieiter suoponeret quali- in pacto consumitur, ita eisdem replis subi ci- spiritualitatem ex una parte,&tempotur, praeterquam in articulo iurisidissonis. Habet . r-lit tum ex altera, sed fore necessarium veritica his enim confidentiae crimen 'in Romana Curia par- re, id temporale quod datum proponitur sui is licularem Iudicem , quem Auditorem confiden- datum pro aequirendo , non pro tuendo iam ac tiarum appellamus, ex Consimilone Sixti U.qua quisito spirituali, eap. dinctus a I. edi is r. .n .1.is etenim, si de simonia qua distinguitur a versidem dicendum es, eo. tu .des mim. di rursus confidentio cognoscat, nulliter ex iurisdictionis I 3 non potuisse dati t ex causa diuersa,& magis pro-
desectu procedit, ut fuit responsum in Caraguri portionata, hoc enim posito excluderetur corre- sana eosdensia,f. I-ν εσς 3. coram spoeituit εν di in consequens simonia, Gab . consnam apud Mareris rast. O in rares. δ73 π. I-ob. a. Mare οι. va .ν Gib. a. cap.3 s. paria. deri 6. num. r. n m. s. Mobed. f.3.do simon. Put. deef. hor. Lieet enim poenae de quibus in dicta Constitu δεθ. . Rosam rerenι. par. i. deei f. I8. num. .ata tione,' non assiciat alios, quam qui auctores Me- vers quiaDiι dictum. runt,& tractarunt confidentiam.& non porrigan. 13s... Vndς si possessor qui patituri molestias, aliquid tur ad ignaros tractatus huiusmodi, qui in illius det pro illis redimendis, non incurrit simoniam . exequutionem fuerunt prouisi, Rota insepertu . νt probat glossa eadem, Se ad hos terminos venit
men eodem iure utimur in formali simonia, in qua φλεν. με num. 3.ad .versatiqu/o2 tamcu.ri etiamsi ' obtinens beneficium per pactum simo' I3ς secus vero si det petitor,t qui propter illam niacum . cuius ipse sit instris, teneatur ad bene- temporalitatem,possessione assequitur; cum enim fietj dimissionem, eap. m. ωι Abb. numa.ct s. possessio rei spititualis, sit quid spirituale,egem.υn. H.ct. σου. nobis a7. de Simon. nisi constaret id de ca .pos. ct proprier eum. On.de seques . passa 18 malitiose ' in eius fi audem iactitatum , ut ibi ex ct fruct. consequens fit,eum non exculari a simoplicatur,vel eo reluctante, rimur tuis II. M. tit nia, quantumcunque habeat titulum , si pro obti-1is tamen interim dicitur ' habere titulum coloratu, nenda possessione, aliquid temporale rependat, Βώι.is cap. nis eum pridem Iubn. 8.as . v K. , Nauor. cons. I. num.3. de Amon. iem eommirusmoniam de renunιι an uti. in III idemque dicitur de eo,qui pro repellenda con--νb moniaeiarm prane. υers vel dic quo μο- tradictione,pactus f fuerat cum Beneficiatis deiidio niacas in δεισε λους is, ideoque non secusas beseuando eos indemnes ab omni damno, I ln- confidentiarius,pro quo saepe fuit responsum, ut in teresse eb receptionem de se laciendam , ut pro-
axi Oomedi quamuM-, iuuatur regillas de lacissimὸ probat 2 a μν. loco proxime citato, triennali, prout in istis terminis disputat, & con- de multipliciter exemplificat Lambora.de Iur.pat.
num 3 -υ. O sa qua uicta uerunι,ersessu to 133 Quintum insertur, cum dixerimus ' simoniam est ' νιadeew3ιρ. nu. F.pa . a.dio U. Quod Pro- hanc similitudinariam puniri lege Ecclesiastica , x11 pterea non concludit,quinctis e confiduntiarius quid statuendum sit in articulo priuationis per eodem modo teneatur beneficium dimittere a vel leges introductae, contra huiusmodi simoniacos 113 ialiter sibi consulere,cum per collationem ' simo' beneficiarios In qua disputatione,ut distincte promiacam non conseratur titulus aliquis, Felyn. cedatur, stricte ad huiusmodi poena, & propterea, p. m ntivum n. F. ct ιn cap.desmonia i n. 6. . omissa indagine de nudis mediatoribus, qui stabij. de Simon. Menoch.de recuper.rem. I. num. 3 s. de r3 clunturi duntaxat excommunicationi . ut aduer- circumscripto hoc casu ignorantiae neque t prae tit n.ιρ inraci . tract. p. 3.ar 3.num. s. disti
, tendi aliquod subsidium a supradicta Regula deos guendi sunt eres casus. a1 triennali, illa enim ' usquἡ adeo etia in verbis ex prior est, quan lo contractum est pactum simo-- cipit simoniacum ingressiam , Serapb. de f. roos. m acum inter collatorem, & prouisium: nihil enim num a s. di decutit a possessione omnem colo' I3s est, quin f nedum sie pδssit eontrahi simonia, veris rem, ivt constituati simonia Rm in statu meri su' patet serὸ cx tota ν.q.iaveriam etiam si fiat interris, Casia..deri Oum.6. , per to. esmon qui prouisum, & alterum, qui ip am collationem, seui,s si de factos spolie tu, frustra praetendat se in pri- prouisionem facilius promouere possit, Bellam. . mis , & ante omniarestitui, ut in naturalιιer s. aecis Ia sub nu. a. -U. ad δειundum dico, veluti κιθιI communa , de acquir.ristegd uer UR p. cum quid datur uni ex pluribus electoribus, pronum. ρι o An*n. de Masibe. num. σε. δέ sint I 36 redimendo eius suffragio, quo casu electios dici- demente glossam tummsuper verb.q.tiam Epi- tur simoniaca, cap. nobis. ubi Abb. nu. a. de fimon. Icopvi,inm. iram crimen monia, 3. q. quicquid Serapb. deeis 3 16. ntim. a. nisi tamen aliter con- ibi in contrarium reluctetur Pripositus,& cum ea I 37 staret,dantem ' nihilominus omnino debuisse eli- glossia transiuit Franctae Marco. decis. 97.n. 1 . gi, ut propterea quod dictu est potius veniat rese-osequutus es etiam Menoch. de recuper. rem.P. rendum ad facilitanda, quam ad extorquenda elenum.rI . er rursus ex num.333. ctione, ut declarat eode loco Abbas,cuius sentetia
tartum insertur, pro iustificatione istius cri- videtur comuniter recepta, ut testatur Menota. m. v. T 3 eos D
238쪽
r 38 est . r. nu. I 3. arnius alioqui, id etiam 'quod datur pro remouendo impedimento iuridico , simoniam inducat; veluti, cum ex duobus electis, vel concurrentibus , alter alterum corrumpit, ut suo cedat loco; olent enim easus hi simoniam,inquit Malol. da irregalarim.3. num.3.
I 39 vel nisi rursus qui iam ' dedisset, ipse electo
inscio ; timc enim concurrente bona fide tam in ipso electo ; quam in electoribus, eum sufficienti numero sesagiorum pro electionis canonicaesorma, illa non videretur simoniaea, sed canonica, & valida, ut docet Innoe.mea la quoιidia. na nu.3. de elect. quem sequuta est Rota, diuers
Dum igiturilloc casu quaeritur simpliciter, utruse conferens , vel promouens alterum per sim nia, priuetur beneficijs, quae obtinet, conchaden-r o dum est f negatiue ; quia posito etiam quod iste conseres receperit ex pacto id quod sibi fuit promissum, & in qua sola receptione consumitur eius seelus, eap.eo quaniones, rI. eam duob.seq. deILI I mon. utcunquE ' Canones diuersis poenis eum aDficiant, nimirum restitutionis eius quod recepit. I a can i qui1,u primo, ἔ.q.3. & quidetin duplo,ciau
I quinimo ideiectionis a proprio Gad v,ean squis
ean.placus , ct can. num, qui in ordine es roo. I 3 ea. r. q. l. de iure quidem merito,videlicet propter participationem non solum cum Simone, sed etiam cum Giesi,eapsicu pro certo, 3y. ad . eo.
gis Lind. cans quo Epictovi, inveM.fus ets-r datur r. q. 3.Se hodie incurrit poenam excommunicationis ipso iure,1 qua per solum Papam potest absolui, per Em auag. a. .Haturnιes, de fimon. per quam in hac parte ampliata est dispositio antiquorum canonum, qui simplieiter excommunicationem indicebant, absquε tali reseruatione, ut legitur in can. quieunquὸ,qui in ordine es ra. ea.
I48 .vit ea. r.q.3. subi ciendo' eundem infamiae,ran. reperiuntur, qui in ordim est r. ad . ores isti I vero ea. I. qua 1. 3. cum deputatione ' ad ignes aeterni incendij, ex Nicaena linodo relata in can. p. 1ni3 ι3. ad . vers. ρομων Nieana, ea. r. qua l. 3.i1o Attamen, nullibi legitur 'inducta vaeatio ipse iure,ita ut quicunque impetraret beneficium collatoris, ex hoe capite, meo iudicio,oleum perde rei de operaminam,non solum teneretur iustificare pactum, in quo substantiatur simonia, sed etiam do se manifesto in exequutionem illius pacti collatorem recepisse id quod sibi promissum fuiti si quem actum receptionis nostrit vocant simoianiam realem ut probat ιικι.in cap. de Me autem,ri. eo. tit. de on. de nihilominus nisi ex Hrmata impetrationis esset sibi intercisa haec facultas positi 1 set dum iudicium trahitur ' Reus poenitere, restituendo,id quod recepit, clesiae,ut probat tex.m
Neque existimo ab hae regula reeedi,ex decre. to Sacri stridentini Concisis lega ni8. de refor. Is 3 dii statuit, Examinatores, qua occasione examinis habiti in cocursu ad Parochiales, anes vel post aliquid receperint, simoniae vitium incurrere, acum ipsis dantibus, a qua absolui nequeat, nisi di, missis beneficijs, quae quomodocunque etiam an tea obtinebant, it ad Aia in posterum inhabiles reddantur; tametsi enim ipsi incurrant veram simoniam , ut volunt Nauare. Paris. locis inserius allegandis, de post alios Baisinis Comaas
praescribatur,quae non potest praeteriri r nihilomi-r3 nus ante dimissionem 1 non test videri inducta vacatio, quasi ex sententia dicti Canonis, qui hoc
in sipecie non decernit, iuxta ea,quae constituimus III hoc tib. q. l8. num. asa. ersos. quamuist remaneant sespensi ipso iure, secti dum Nauar.eonf67. sub num. t. υενftertio faxiι eum seq. erue f. ad qua tum de M. Pari de eonsident.q. 3. nu. s. Alter est casus, quando dirigitur actio contra I 16 prouisium per simoniam, respectu beneficij ' per huiusmodi scelus adepti: nee desint, qui etiam iustificato hoc crimine, contendant, ante extrauagantes Martini v Pauli II. Pij IV. de aliorum Pontificu,quas resert Parisis resign.beneflib. . in a.qjub num. .per antiquos Canones non fuisse introduciam sententiam priuationis ipso iure . . sed tantum iussum priuari per sententiam , quandoquidem, ita censuerunt Ribust.m prax. Di.de
β οινὰ ορ nitur exceptio, de me . Praui. At longe ali ter ego censeo; quia licet antiqui Canones videantur simplicii r mandare,simoniais I eum hunc priuari beneficio adepto, ut i in Pre 6ter, i.q. r.ibi, Eeusa priuetur in eam in uatum 33. de imo n. ibi, eos amou/as ab Ecisis taliιιν aequisitis: tamen est aduertendum
id referri ad priuationem de facto;quia ex suppo-118 sitione patrati delicti, lex ab mitio ' resistit a
r Is que enim ' nota prorsus,de careat,latae est sente tiae,ut plenE deducit Tiroq. ad Lβ unquam, iri αverh. ρυενtatur ub num. 73.mys en ι em alia Hos, ct num. δὸ.eum seq.C.de rem. nation. Quod non tam in poenam criminis positum est, quam intelligitur insergere ex natura subiecteti6o materiae, propter scilicet ius naturale resistens, ut dixi,acquisitioni beneficit usque ab initio, ve ex mente P. Thom. Optimi eouigit Didas .in reues.c. peccatsi,m a.p. .ssub n.3.wrfhactenus Thoma ,
bene ιtiam aduertiιGarx ebenefp. . N. 3. Tertius
239쪽
Tertius est casus, quando retento eodem themate,non istud quidem per simoniam acquisitam, i I sed aliud prius f obtentum, impetratur, quasi vacans Usbiure:& hoc quidem casu Gare. D. pracιt tenuit, etiam huiusmodi obtenti induista esse priuationem ipso iure; quia licet olim non nisi per lent etiam immineret, nihilo minus per d. Extra g. a.desmon. omnes poenae quae incurrebantur ex sentetia, inflictae fuerint ipso iure. Caeterum non est recedendum a cotraria opinione, quae habet,respectu huiusmodi beneficiorum prius obte torum, nusquam fitisse inductam priuationem ipsis iure, ut docuit Innoc. in eap. inιιν dilectos, subnu. I.ibi, veIsimonιarara de atio henescιo, de excessFralat. de scripserunt etiam Silia. de benes par. 3.
q. a.ex num.I . Nauare. confyamum. a.de mon. plures adducit idem Gar . quamuis eos non sequatur, d. p. r. num. r. & hanc sententiam pro
Nequὸ obstat motiuu Garaiae; verius enim est, in articulo priuationis beneficiorum sine vitio ob tentorum , nihil unquam decreuisse Canones antiquos; sed tantum respectu acquisitorum per simoniam, ut patet ex leotura praecitatorum textuu εχ in ean. Presbρον,ο m c. insinuatum. Vixi enm indicta iuerat cena inhabilitatis ad alia obtinendum in futurum, quod radicatur in eodem principio pacti, sui e conuentionis, unde oriebatur in
I 63 Et nihilominus permittebatur Episcopo di.*ensare super huiusmodi inhabilitate , modo per ignorantiam quis recepisset be ficium , di illud
m. a. nisi mrte etiam Episcopus, simoniae particeps fuisset, ut declarat Ioan. Andran eo cleniat. sub num. 3Ouper υινώ. Ep sevi, eri M. ινι c. ι--ιa, sub num. s. ad sin very .sed potui cum ius dris gari, eo. DL Quod existimo etiam nunc vigere, si detur omisI66 nimoda et terminorum habilitas, iuxta dispositionem ιμι. in a. cap. nnuo. qui sunt, ut praecedat satisiactio erga Deum, & Ecclesiam per dimissione benefici j; alias enim impossibile est, quatum cuque piaculum fuerit occultim, Episcopum dispensare super retentione& h6c.est, quod ex mente S. Congregationis retulit Garet. m sapecu. 16I cap. r.num. 7 .dinnenura i sim iacus retinet,dicitur perseuerare inpeccato, Archia. m d. lanosiqvu, ιι ρνιmo,anu nu. ἔγροιν verb. perseustans, est ibiniam Ttimerem. a. q.3. Impi ut simonius non fuerit commissa circa praelaturam, sed circa
simplex beneficium tantum , ve i clare distinguit' textus , le bene obseruauit Lω. do Ium ct mr. lib. a . p. 33. Iumr3 9 Item deniquE,nE res sit de ducta in iudicium, prout ex sententia eiusdem Sacrae Congregationis adnotauit Ga .rimc enim diceretur res effecta manifesta;quod non satis ob seruauit Azorius, moraI.D.IJιθ.1a. .aa. mprine.
Horum si vel alterum deficiat, cessat haec facul. tas in Episcopo, aut alio inferiori a Papa, ut aduertunt praecitati Doctores, de alij cumulati per
Sextum denique infertur,cum supposiverimus, hanc, quemadmodum alias poenas inuectas filisseis contra huiusmodi simoniacos ex Constitution Ecclesiae,& sic ex iure positivo;si proponatur, pa- 166 ctum t alioqui simoniacum initum litisse sub beneplacito Apostolico,& mox huiusmodi beneplacitum suisse obtentiam,vel alias ipsius papae auctoritatem interuenisse, indE dimuere omnem spiritum limoniae; propterea quod, ius positiuum sit in manu Papae, ut censuerunt superius ei tali Uoctores, & cum alias saepissime, respondit Rota apud
dem. Impossibile enim est committi simoniam, ubi
I 67 Neque recipienda est distinetio, ' inter beneficia habentia administrationem ordinis, vel exequutionem clauium, & alia beneficia, quasi quod resipectu priorum, deficiat haec potestas in Papa b,
quam distinctionem secerunt Abb. in eap. I. Nu. . de ibi eum sequuti fuerunt Io. de Anan. num.y. Ο
scussum reliquit Cassad. D.proximὸ cita. Est enim aduertendum, posse inferri scrupulum hunc respectu non solum ordinis, de clauium pote- 168 satis, sed etiam resipectu cuiust unque rei spiri
tualis, ut sic uniuersaliter videtur resoluere B. b. a. a. q. I oo. in P .aνι. in resson ne adseptimum , verum hoc intelligitur, quando nuncupatim, S ex
presse id temporale quod accipitur, sitecedere eloco pretij ipsius rei spiritualis sic appretiatae, de aestimatae ; ut retento proposito exemplo ordinis,& potestatis clauium .& sic declarando eandem doctriuiam B. Thomae, prae caeteris docet Felynus in pracit. cap. audientiam, i econdo, ques. nec Obuat,de rescripta Si quidem in concessione huius. modi rei spiritualis possunt cocurrere duo moti . . ua, unum occasionale, & remotum, in quo cadit talis aestimatio 1, alterum propinMum, in quo nutu latenus mdit:& prvpterea ubicunque explicitε non est fati aestimatio ex hac posteriori causa propinqua, censetur facta ex causa remota, ex qua potuit licite fieri absque ullo Simoniae scrupulo; ut proposito exemplo Sacardotis conducti ad celebrandum, quo utitur glossa in ean. Iudieraa 3 super Uerb.msumptum r. q. r. optime ibi ex- micantinebi sum.ὸ.Bruam. sub num. 3. vers
240쪽
intentione agentis, nihil est, quin ut haec duo motiua sunt separata , ex separatione subiectae materiae, spiritualis videlicet ,& materialis illi cohat suae 3 ex eadem intentione, eadem segregatio fiat,&in illa actus iudicetur licitus, de absque ullasimoniaea labe, ut docuit In nori in cap. quo mam Iemrmu, sub num. x vers. sed credim- , ni P I. Cicer suad. Hi ne, circa distinctionem praemissam, Se posita illius veritate; dicendu est, nullo pacto esse appli-eabilem huic nostrae controuersiae, interpositae au.ctoritatis Apostolicae , super pactis alioqui illi elineis, & simoniacis priuatorum inter se sic paciscentium, utcunquE agatur de benefici js habetibus annexam aut potessatem clauium, aut ordinis admi. nistrationem; quia eodem modo ' quo Sacerdos conductus ad celebrandum, ex ista intentione separat diuinum ossicium a temporali suo seruitio, S: pro hoc tanquam pro causa remota. licitε reci- ipit mercedem ; ita di multo magis Summus Pontifex, qui habet ius positiuum in absoluta potesta te, separat, ex sola sua intentione, quicquid est spi. ritualis a teinporali;& commodum temporale,cusimplici temporali adaequat, ut bene explieis P
apertὶ Iacobat. de Coneu.hb. . .art. ex nu. φ7. Quod autem scribitur f in ean si quis obιeee ιι, I q. s. penitus eum desipere qui obi jcit non consecrationes emi, sed re S ipias, quae ex consecratione proueniunt: quod est fundamentum supradi. ictae distinctionis, procedit respectu inseriorum a Papa, qui non habent iacultatem separandi, & se .gregandi spiritualia a temporalibus. ut bene adis
Idque eo facilius procedit; quia i Summus Po.tisex in huiusinodi confirmationibus non mouetur aliquo prorsus proprio assectu, sed iustissimis precibus, adeoquE causis sibi per partes suggestis,
puta n 8 resignans heneficium,nimium patiatur incommodum, ni sibi pensio aliqua reseruetur, velut sequatur extinctio alicuius litis ex inita concor dia aut transactione, quae 8c ipsa iustissima causa reputatur, cap. sensia, de refer t. insexto, Gm
i Vbi autem mei aliqua 'iusta, de honesta causa, non solum cessat scrupulus hic in his confirmationibus , sed etiam eo casu quo ipse Pontifex directo, ει explicit E pro commodo temporali spiritualia concederet , ut admittunt Prans. er Iaeo- .at. locis superius citatis: quamuis propter supremam Pontificis potestatem, cui subi jcitur omne ius humanum, impossibile sit, etiam si cesset huiusmodi causis, formalem simoniam ei impingere, sed simplex peceatum propter scandalum, ex desectu
talis causae, ut aduertit Iarabat. Iubeos. nun . 38. τι fonde ex his. Et bene probatur haec sententia ex sontibus Sacrorum Canonum, ut enim ait B. Hieronymus in Iudices i. q. I. potera
vitiqui Petrus Simoni Mago Nureo quod petebaι, immo poterat simulare vendentem ;Dirima enim Sanctua, nις ver Mari, nee mi μιιι 1 ,sed οβιε- tam pecuniam eum σεν te damnauis. Enimuero, nulla unquam lex ab Ecclesia dicta fuit in Petru, aut illius succetares, quae illi simul non Berie
subiecta, Rota vi bigam. Gef.-.num. 3 an nomes notau mua ob. I. q. s. num. 13. Os 9. sed neque unqualm auditum ' fuit. aliquos Summos .Pontifices pretio vendidisse aliquos titulos beneficiales, ut aliqui detractores iactitare videntur, ut obseruauit manual. d.cap. 13. subnu. Io 8. vers. o auo 1nsertur, Ac nos quoquE praemonuimus lib. 1 q. hex num. 3o. de licet non ignorem ,
in Synodo Basiliensi se . 16. Eugenesum Quartum fuisse inlimisatum pro graui pecunia dignitates
cotulisse, tame iam dudu ea Synodus de legitima, degenerauerat in illegitima, reuocato Sedis Ap stolicae Legato, & Epi stoporum multis abscedentibus, & alijs resistentibus, ut benE declarat G moian. in summ. Coeil. Hatim ab initio, veUOuu-71 menica fuit; ut qui negeti illud fuisse metu conciliabulum, schismaticum. 8t seditiosiam, iam ponat faciem suam contra faciem uniuersalis Ecclesiae repraesentatae in Lateranensi Concilio sess. II. in quo ita fuit declaratum, quemadmodum etiam latissime disseruit B uorandisi. D. Coeen a in
Interim tamen qui in Romana Curia ad quam confluunt Se boni. & mali) Papa inscio inter se paciscerentur de beneficiis Ecclesiasticis,aut alijs spiri malibus, in proprium quidem caput fabam 76 cuderet; at hinc nusquam sequetur, si pactat eadeper Papam confirmentur, per ipsum limoniam coinmitti: Papatus enim est Apostolatus, qui aut Sanctum facit, aut sanctum recipit, ut pene his verbis sic ratiocinatur Bar. in I. Ea arivi in a is sub n. I. vers ιumense eundia quo a de . rator. Vt autem ex confirmatione , vel approbatione Apostolica pacta huiusmodi circa beneficialia, i he simoniς expurgetur,duo h e omnino exigutur. Primum, ut non simpIiciter reseruetur, sed fomnino obtineatur; dum enim non obtinetur,c5uem
tio non est in statu validitatis, qui non potest initiari in consensu pacistentium, sed tantum inir
78 Et propterea, non ' attenditur ad istiun essectutem puS tractatus aut pactionis, sed tempus ipsius confirmataonis, ut resoluit Rota apod Grai vicis
t 79 Alterum , ut nihil possis videli contra Papae
mentem extortum, sed fuisse omnia bene explie ta; quemadmodum in confirmatione permutatio. nis, in qua fuerat sub inuoluero verborum narra in permutatio quadrangularis, cuius termini significatio non satis est peruia,rejodit Rota apud
Verasi deσιfa os .ex num. I .er plν D. ya . 1. dei confirmatione cuiusdam concordiae, in qua narra