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a Qued. antiqua do esto , 7 ppr drectio rati oderno entabiecido , que los Objspos tanta lamente tuuiessenquarta parte de las De Zimas, coiect/d s en los Territorios delas Iglesias parro qui ales de sus Diocesis, sin carngo alguno de fabrica, cap.conquerente de Usic. Ordinar. .ibR. Quartam Deab acionum, uec. captae quarta Deo ima de procrip. Praxis Disico . p. I. I erb. De bima, . Ι Ο v. la S . P. Oua .de Relig. tom. i .l l . de Diuinρ Cultu, cap. 28. nu. 9. Frau. Leo, tu risau fori Scclesiasthi par.
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auiendo mi parte con sentido en xl rnuentatibi queat serior Obispo no obstante Cl. se te entregara sit qua in parte, que conforme la quarte clon te cupiere , la qualliene recibida . en to demas que este , b no Inuentasia do a instantia de su ver dadero dheno, ni coforme a drecho, ni por los Privilegios , y Bulas Pontificias puede fondar interesse, y menos agrauio, porq a io sium o po
ora pretextar su pretension en alguna possession coeti traria ue pero como de ella s ultra de est ar sugeta a que con contraria pruebase elida) no resulto excepcio ope. ζmptoria, que por su naturalega impida et ingressis dela lite, a fin de q judici l mente sie auerigue si es drecho
ςn que mi parte se funda, est a veneido pol la contraria possession que exaduerso se alega,ha sido, y es nauy jumtilicado et Inuentario, y su proseeucion, pues se ha h 'cho a instancia de la parte que enteramente liene et dominio de lodas las Degi mas,assi por dichos priuilegiosy Bulas,eomo coforme a d recho. con cargo de auer de
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ctus L. in eo us 1,-otasT dinariam eonfiteὴDFf sesias ρ adictas: dominas esse Deet manum cum host Η , q0od cum ex parte pradicti R. i copi hoc nou sa teβtUr I decliniretur in processu Ino ex Iaryrecti covservabitur ad Ecclesiis ab De poena Fori seupradicti . lin I f.' Lon to dicho queda justifica da la duda, y mejor considerando tu quς cada dia se platica , quando unos bie Des estan in diuisos, quequatquiere deitos interest ad os en algiana parte de ellos,aunque minima los puede ha-Zer inuentariar se agenenen frau de la par i-cios. Coino dige et Euero , si bienesmuebles , ib. tit. dein an est. S' Inuentariat. sol. 6 .col. 3. Y no pudiendo se negar . que no solo en fueri a de dichos Privilegios. Indultos Apostolicos, y confirmaciones, sino tambiencconforme a d recho, las Iglesias Parro qui ales funden subitencion en las Degimas, interessando nossedis minus an las dos partes. que por alimento dei parrocho, fClericia deben percibir,les me licito conforme a puero
Inuentariar dichos Duxos, pires se halla uan indivisos. ypor partir. rorquς b4sta para que no puella degir se et Inuentario fingido , que los que lo obtu uteren pretendan tener dretho en dichos bienes, ex Foro iit. procello de Inuentario det ano de s 626.
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CriminaI, y .m nos contra est Iglesias Parro qui ales, que en defensa desu drechos. sin siccion , ni animo devexar sque re Pugna su est ado) han recurrido al Asysso det Tribunal dc V. s. l. y aisi los propondi e por naa
nia dei contrario, sed et cubra mas la ver dad que se deficnde.
., D P de la hastata quarta se su ponen pre ambu
lamente dos costas: La primera, que los D Decimi et os, y hallanam tentos. que hi Ziero las Igusias para queat senor Obis o se te ent regara su quarto, no liene cla rid ad que los justi sique , porque a unque di Zen que da-xan et quarto no diten qUc ledat an coforme a laquar-teacion que ha hecho ct V icario quarte ario, a viendo si-do conforme la costum bre, I pasi do en cosa juzgada. 7 que si csso quisieran . los pudieran ent rogar at Ma- QmO, y no repetit los embargos, impidi cndo la satisfacion de la de uda mas liquida . 1 priuilegia da quo p ς ς ponderar se , que es et quarto De Zimal . deuido
al Pr clado por derectio natural Diuino. Canonico, Pri Milegios Apostolicos . Regios . costum bre , y libio dela Veni a.
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to primero se diete que et consenti intento que hi et ieron lasi glesias .fue. se laent regara at senor Obi iapo la quarta parte de los frutos Inventariados, v no pa- tace puede noxarse de obscuro, c5 et pretexto de no auee dicho que daban et quarto conforme la quarteaciota deι Bule quarteario S porque si en ta verdad aquei no hu-uiesse incluydo en et quarto, ma Ior porcion de la quo aris naetica mente corresponde at quarto , no puede ne gar se , que et consentim tento fue indiuidua l. no sola ne te para la quar reacion que hiatera et Bayle, sino pa ra quatquiere que se hiatesse guardando regias de Aris-
6 Υ assi se dire que, b et Bayle quarteario eivel quartaque se te reconoce, y confiessa at senor Obiso, in esu en a Jor porcion de frutos q la quarta parte, b noὶ Si csto
ultimo et consentimieto es indiuiduo. y claro, si lo primero tam bien,pues csta parte pretende te han de quedaeqnteramente dos quartos , que hagan do blada porcionde la que i leua et scitor Obj po , y que et Otro quartoque perte nece aios Concejos, para laconseruacion delas fabricas de las Iglesias. conteo gala misina igualdad que et dei senor Obispo. Et no auello ent regado at Mal ordo mo , deuib ser
m a por no auerse contentado con la quari a parte, Du
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Io misino que exaduerso se pondera,seres quarto dei se of Obispo . duuda xan liquida que se debe pol drecho naturat, Diuino, Canonico, Priuilegios Apostolicos 3 Regios . se consimio , que no obstante et Inuentario se te ent regara: Luego per tenectendo a estas Iglesias par alimento de sus prebendados, por los mismos drechos naturat, Divino. Canonico, priuilegios Apostolicos, QR egios los dos quartos.b initad de las Degitinas que ideo lectan en sus districtos, como se ba vi sto, si endo tanjusta, y fori os a la defensa de ellos . por lo hi ista io queen contrario se pondera , se debilita la instancia de lasassertas Tempora lidades. 6 A los egondo, queda liena mente respondido en Ioelarito en apoyo de la duda, pues se ha fundado, q a es tas parroqviales les a sisten , no solamente et Privilegio dei senor Rey D. Alonso, y co firmaciones de sus sucestas ores. y de la Santidad de Lucio lI. ut tetigi a braseqq. sino tabien et drecho Canonico mas rectente; en el quat con gravamen, que a los Obis posse les aya de laria quarta parte de los frutos Deeti males , a los Curas, fsus Parro quias, se les adjudican las Dea imas secundum
' Ordinaru Uerb. Denia Sed videtur, q9οὸ perceptio Der iman sturie rure communi pertineat ad Parrochiales Ecclesias
A Senia Glosilla marginal se respo leavna o jepcionque es semejante a la pretension dei sesior Obispo . di-ze assi: Imo de iure . Non enim dicitur hic quod perceptio Dee,marum βectet ad Episicopum , S E D O Om
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Q - Lia ego et supta esto que exaduerso se forma, es menos ajusta do a la raeton , pu es en ta existencia dc los priuilegios Reales, y pontificios, ni en si firme qa, y comprchcnsion, no parece pue de tener ent rada la mas lebe du-da, hallando se autenticos,' transumpta los en ta Corte, cxlya copia, y trastado se ent regara,' ta de antiguo ob seruados, como lo funda et selior D. Miguel det UiPar. hagi edo irata do e special de ellos q salio a tua y se est apb con a probacion de los Ministros Beales. dclobi po de Taragona, como se diro n. go. I final me Dic, por lo que et mi mo senor Vis ad uter te 3. p pag. 2 Oa. tratando de aquclla renida contencion , que ante et se rior B ey Don l uan et primero, en las Cortes que celebro en ta Ciud ad de Guada jura , entre los prendos de Vna par te, I los grandes Caualteros, e Hijosdalgo de laotra se ventilo acer ca de la percepcion de las De et imas, y autendo et Rey ordo la demanda de Ios Prelados, Ireplica de los Caualteros e scribe Villar lo si gulente.
iis hcho , que mando a los T elados no pasias en iaetante Ueple to,' de mauedo, porque vio resultaria de to contra grande escandalo, ' que o si se h coo no se Ieaἰo mas
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1 Y a la margen nota et mismo : Ergo iniustitiam fo-bZbant Presati, ait Plato. Diovis tu propinq. Epist. . iniustitia seditiones , inimicicias conlevtionesque pariti itia vero cancordiam, is amiciciam. s 3 Υ para q a rodas luges se descubra la utilidad. st at Culio Diuino te redunda de la est ab ilidad, y defensa de los Privilegios en que se fundan las Parro qui ales no pucdzomitir se otro fracmento det μεor Uissar ubi supra pag. ii a.donde diae: Como ev nMest as Plesias con
eo a por segui se diminutio diuini Cultus. sicilicet ex mi
nistrorum paucitate qui potius est a rudus, cap. ex PAE te de cov c. Senaladamente , que una cosa tau exceleu re, savia, cov rmada por tantos Tapas , se es, Τ Obisepst , o abad por tantos, y tangraues Doctores , vadies di secursio de rarion alcans e , pu ede coniuenaria . hasta aqxu berior .Par. 1 x x querer defender esto juridieamente las Parro-quiales, se les a monesta. que desistan de los inuentarios pretendiendo contra ellos ocu pacton de Temporalida des quando su fin solamcnte es et conseruar enteram e- rela porcion de De et imas , que t Psa figuran dic hos Pri-uit ζglos, para que con may Dr numero de Sacerdotes asillan at seruicio dei Culto Diuino , a viendo de scrquantos se pudieren sustent. y: I es liano, que si et ienot
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rigio) levasse Otras posciones, queda de conoeido de fragdado et Culxu Diuino , en ta salta de Racion eros, que con la parre de los donos, ὀ redonos podrian suston
s . Con to quai no fuera tan disonante , conro en con trario se pondera , aunque et sepor Obispo confessa rael dominio de las Deaimas a dichas I glesias, con obli 'gacion de dar, como cargo ordinario a su llustrissimael quarto , poes lo disponen assi los Privilegios R eales. y Bulas Pontificias,y rabien et drecho Canonico,coma queda fundado a n. 3 s. quead 39. may Ormente, autendo et senor Obispo de Tara zona, en copania de la I glasia Nayor de Calatayiad y Clero de su Arcedi an ado, en elano de i6so .valido se de dichos priuilegios, para la reuocacion de una Firma, Rectoris, S Col*ν Societatis Ieseu ciuitatis Calataiubdit, efforqado en una muy doc'ta Alegacion , que a su nombre esseri uid et senor D. D. Niguel Agustin Saluador. Canonigo de la Santa igie sia de Nuestra seriora dei Pilar; la verdad, cophehension. y estabit id ad de dichos Priuilegos, y que conforme sonaturaleaa, I tenor, sin embargo de los oncedidos a lalleligion de la Compania de Iesus, y mras .en que se les exime de pagar Degima de sus heredades, la debi an pa' gar en et Arcedianaeo de Calata Iud, porque svs Indul- itos, no derogan los priuilegi's anteriores . concedidos por causa onerosa, quales son los de est e Insigne Patron do, qued an doles la operacion en respecto de las De- Zima , iure communi debitas tan solamcnt e.
6 LO que los antecesseres dei senor Obispo. i ta digna mente possche or et Obi spado de Taragona, s eorro premio p r lo mucho que merecen sus hero7cas Vir sudes,singular luetratura,ς Ilustre naturalega, sons δε
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iron , y reeon ciςx Π por importante a la Mitra , fundando su intencion en dichos Privilegios haetiendo usscuerpo con laS Parro quias, ha de ser contra ellas, en elcaso ocurrente , materia de Temporalida des, negandotan voluntariamenre su valor, I existencia)
Diuino . assi por et reconocim lento deuido a tan alta bl gest d, como por ser necessarias para et alimento, aque se dedicaron. de los Sacerdotes, y Ministros dela I glestia ue en cuya veneracion las han reconocido todost os drechos humanos, los Concilios, y Santos Pad res, en ς rg odo et cum plim tento de su paga, y pretendiendo debia haeter se a las Iglesias Caledrales.ss r x ambien , que a unque por los indultos Apostolicos de Alexandro H. Gregprio VII. y Vrbano II. fueron concedidas las Degimas alos Serenissimos Reyes, ricos hombres, y Caualteros .de las iterras que conquis
tarao dela Gentilidad Morisma, pero que me con Cier umi taciones: La primera, que no pudi essen locaras Ustri in s de las Iglesias Caledralςs.segua a quellas palabras de la Sedibus dumtaxat Episcopalibus exceptis: La segunda, que no fallasse et Culto, y seruicio algielias: La tercera, que lodo esto se orde nasse senuntqs S V dos Canones, como comprehediendo las dos . se dige en lamisma Bula Dum do cum neces ario m. - Ω--e Diuina in eis ministeria, rite a conue - ' Umis celebrari foriam .s V Dizρ asi i mesin , quς et Emperador Don Alonsos an