장음표시 사용
61쪽
Iuxta vero secundu significatum,neutrum erit corpui, quod ab ipso ortu naturae cotrariarum simul particeps dispositionum,aut.fin una parte,aut in duabus differentibus Una quid si secundu alte io,ivi isitionem effectivarum qualitatum bonam habuerit teperaturam: vel etiam secundu utraq; ,sed in Afristion vel magnitudine,vel numero partium,vel situ delinquat: ut c5tra, in his quidem recte se habet , iomnibus,vel quibusdam,peccet autem in temperatura. In disserentibus vero partibus & iuxta omne, o positiones potest quid simul particeps esse contrariorum Et semper quidem tale,quod per omnes a tituit, eodem perseuerat:vt multum vero,quod aliqua ex parte euariat. Ita Vero & nunc neutrum erit corni iuxta secundum significatum,quia vel parte in una haec quidem sibi salubria existunt,illa vero insis ubi vel in disserentibus ita assicitur partibus.
62쪽
nultae ali actioes comitan .digerere,iiquar aperire gregat homogena & eterogenea,qm ipsum confring
63쪽
undum vero tertis significatu neutrum erit corpus,quod quide modo sinu ,modo aegrum in parte hemadmodum quibusdam inera pueris quidem existetibus, sinos esse: adolescentibus vero factis, ,aut econuersio In uno autem tempore ita neutrum vere quidem non contingit existere,fecundu linem vero contingit.Scimus vero quod nunc dupliciteri ta vero tertium fgnificatum neutru erit corpus,quod aliqn quide salubre,aliquando vero insit te i ut non nullis accidit, qui in pueritia salubritate corporis vigent, cu vero ad iuuentutem peruendi aut ubres evadunt,aut contra.In uno autem tempore,quod ita est neutrum,consistere nequit,latius
64쪽
Sanum ergo,& aegrumo neutrum corpus quoties dicitur,& quale unumquodq; sessii tum est de inhis vero deinceps dicendum est. Salubre igitur,& neutrum corpus quot modis dicatur,& quale umimquodq; sit,sufficii
66쪽
IVL. MARTIANvs ROTA ARTIVΜ ET MEDICINAE DOCT. STUDIOSIS ΜEDICINAE. S. CVm viderimus haec, quae a Plusquamcomentatore de corporibus hactenus tradita fuis
sent,quavis luculent ex&abunde satis exposita, obscuritate quandam difficultatem praese ferre, nem inutile nem ingratu plerisin fore duxi,si queadmodum mathematici solento pictura quapiam illius animum aperiremus, ut, quoties inter legendum scholasticorum mensetes aut verborum multitudine obruerentur,aut nimiae difficultati succumberet, aliqua ue alia de causa huius viri sermonem non assequerentur,aliquid,ad quod se referre possent,conquisitum paratum haberent ac,Uelutii,quibus magnu aliquod aedificium extruenda est,operis imagine ex propositis formulis inspiceret. Quicquid enim ta volubili orationis prolixitate 5c superiore libro oc sequetis parte, praeclarus auctor enarrauit, uno hinc obtutu aspici facile colligiq; potest. Neq; tamen haec in ea hentetiam dicere me quispiam existimet,ut hisce figuris auctor ipse habeti velim, vetus enim est i c prima, ac a priscis inuenta doctoribus per manus multorum ad nos usq; per uenit.In cuius apice corpusillud re vera sanum semper,impermisti, Mullamq; omnino in parte inclinatum,tanqua squiis omnium iudex,collocatur. Ab hoc eiusdem qualitatis & nominis particeps corpus atrerum,si temporis spacium aliquod durare credatur,in circumpositis proxime locis dispositum est sin autem decursu aetatis attingi tantummodo tantus sanitatis cumulus existi metur,linea inter Utral sana ut mulis,extensa,copuiantis tunc no distinguentis ossicia subeuntesgnificabitur. A supremo cuius lineae pucto,quod paulo ante apicis nomine,ianiq3 semper,extra latitudine positi sedem appellauimus, quatuor decliues semitae, tanqua gb alicuius collis vertice, usq; ad alterius latitudinis initia protenduntur licet exeis duae tantum,celebresq3 magis, hic pingi commode potuerint,liaec per calidum,illa per frigidum derivatae. Has apud summitate duae aliae lineae extrinsecus venientes, ex obliquo intersecant atq; cum linea, quam semper sani sedem esse
docuimus,angulum facientes,geminas corporis ut multum sani, areas ostendunt.Hinc via se aperit,qua semper,& Ut multum sana,quoties in neutralitatem,aegritudinem' ue Ut nunc,descendere causarum violentia coguntur,tranure solent, nequis ea putaret neutra, re aegra simpliciter,prius
cssici defuisse quanquam dispositiones illis proportionales tunc assumat, quae sibi neutralitates
ut nunc,sunt. Ab hac utrinq; primo neutra ut multu,deinde ut semper, distributa sunt, tum neu tra Sc aegra ut multum collocata,postremo ad imas fauces, quas superincumbetia trianguli latera hasis extremum, naturalis latitudinis terminus,constituunt stra semper incumbunt .Quae omnia licet corpori simpliciter fano collata operationes intantis mancas habuerint, Vt nem sensum sesellerint,sibi tamen ipsis Gparata,vt nunc fana re sunt oc habentur, talem membrorum condi tionem ex prima seminii constitutione sortita. Sub his vero acquisitaru dispositionum latitudo iam porrigit Ir, duabus regionibus coprensis. Quarum quae infima est, ad extremam usi vitae lineam,mortisq3 loca,peruenit,id corporum genus continens,quod a sibi connata valetudine deiectum,in aegritudinu aliquam ceciderit.Superior vero ita interiacet , ut nemo aut in aegritudinem descendere,aut ad sanitate euadere possit,quin istac iter faciat,hinc q3 coualescens, inde decidens, neuter,appelletur. At idcirco protractae in hac parte lineae,non modo corporum spatia,ut alibi, monstrant, sed cum hoc etia transeuntium semitas docent. Illud vero in commune omnibus dicatur,corpora Vniuersa,praeterqua optime sanum,in punctum cosurgens, atq; extra latitudinem .positum,non lineis,sed areis,ideo significari, ut nullum extare corpus existimetur, tu od sub eodeianitatis aegritudinis ue momento,ne per exiguum quidem temporis interuallum perseueret, sed aut huc re illuc ad diuersa loca continue reuolui, aut in eiusdem areae spac Is assidue fluctuarecti neasq3 Omnes corporum spacia circunscribere,& eorum vias indicare:ac trasuersas quide m Varias habituu latitudines,in altum vero erectas,quantum in suo quisl habitu profecerit,demonstr re, praeter appendices,ornatus gratiam tantummodo apportantes:causarum praeterea, signorum, ac corporum ab una dispositione ad aliam,artis beneficio traductorum, in eandem fisurae designa tionem cum istis venire,nominibus tantum immutatis. t enim ecc usarum & signorum spe cies sunt,quot modo corpora a nobis sunt enumerata:totidem medicat artis virtuS estingere corpora nititur,quot parens natura procreare consueuit.Que omnia,quia ex hac sormula conciperet cissimum est,idcirco ab hac piciturarum ostentatione supersedimus . Plura diligens lector ex pi Voluminis lectione cognoscet, quam sint a nobis in praesentia dicta. Neque enim, si hanc Sgur m omni descriptionis ornamento nudam appingere nolebamus,propterea cuncta, quae dici potuerunt, huc congerenda censuimUS.
70쪽
significatum nrominq; scut plane patebit in eorii Mnas:
esse vicinonem sumendorum signorum fi omnia corpora- 2 fgo ostendamus hic,quot sint intrantia in difinitionibus corporum' san u,&'truiti operationes limare uideia inter accidens &sgnum. Dico ergo,is,sicut ex superiotibus pate euerasia &coaequalitas sunt ingredientia ρος finitionein cis corporis seni, opti ilia. Cin Ξnitione simpliciter
5 1 diximus,seucraton&coaequale,vel aliqd comune,in quo istico munt,sicut benecopolitum vibrem tu,sunt genus corporis sani: differoiniat, quae adiiciunti
sunt sicut dicit 'Oest iaperatur,ohiinie rei tibiqearu ooti me teperamento calido,higido,humido,dc licco in simillicibus & primis particulis: &temperamelo Ermae, redde ouantitauis numeri,ssitus&positionis: hae enim differentiae appmpriant genus praedictum: propies quod genii M M si inraedictum sic appropnatum est substantia utriusi cor missam. Seddubitabit,liquis,quia vides operatiosi
ς' rati hedi it diffinitione corporis fani. Sanitas. mper ipsum eunde Affiuturm libro de mors cl. Vt qubdestumsitio sen natura persc1ens actiones
ues cerei ci est temperatum in his & in illis eperameto peificient edictiones . . Adhucrut temperasti tum re Pii xd, dicet: siquid:& no est nisi in telatione adopiis: igisci pus debet cadere in difffiitisne teperin Isiest viiii elati oz uorum in initione alterius. Nisi esset, opus nullo modo est deesse sati ratis vel sani. Notimi inest dedo, ditione sani,q, semper& cotinis, quido est sensi, sit operatis,sed aptism operari o chum insin conmisere sanum uanondi erit:&intestina, quadonpn expell)Ut Oculum,quando nos 'idet: est e Moni abnditione fani,d, semper& cotinis, quado est sabu, sit operatis,sed aptum opera lam chinnarrum continis esse sanum,qa non digerit:&intestina,quadonpn expell)Ut Oculum,quando p ridet: est fisoni abn ,,
in sanitas ei impolitio vin natura, aciens actiones, inte ere opeste i. apta nata ficere
no*pter hoc erit de esse sani corporis Adihi itus th illud albo in divinitio heotu sicut accidetilia, isseitati di' im magis explicandum: sepe. n. contingn, aliquia notismi phreffectussire, cumsprie 's diis militis in 'scut dici albedo est color' disgregativus visus :asgregaremmon est Deilentia albedinu,sicut esse s noti est de essentia causae. 1 Est ergo opera ρ Mens sano,inqgarum Apo,noth tis accidas eumquatum reluo,amo ei deli, M, ii esse eius inquitum huius: uiuere enim est Asari. Mise operans,scut in libro Ethi. dicit Ihi i h hi' losephus: non est aut idem sanu de vivum corpus comunius enim est vivum. ., Di iis . aut, R Inqdisi dicas,' '' accidens,& quo se habeat ad fgnum in medicina. Dico ergo,q, accidens apud)o cum dicitur illud,quod,cum sit η ' in aliquo, no est scut quaedam pars:& impossibile est essesne eo ii quis est:& hoc est accidens appostum substas tiae. Dicetur let accidens apud ipsum unum de quinque uniuersalibus,quod idem est dicere,quod accidentalei&em 4:-ι oppostum substantiali,& non substantiae: est. n. praedicabile de multis disserentibus hecie in eo,quod quale,rial: bum scilicet,non ut albedo accidens. n oppostum substantiae non praedicatur de subiecto,sed oppositum subst
tiali,& hoc est δenominatiuum eius propter quod saepe contingit substantiam ipsam esse tale accidens sicut accidit medicatum esse hominem,&dicimus medicatus est homo: tunc. n. homo pilassicatur ut tale accidens,sicut alia quando,quod 1n se est acciden ut color praedicatur,ut substatiale,de albedine, Accidens ergo ex intellectu acci
. dentis,quod est in Isagogis, non est accidens,quod est in categorijs, sicut dicit princeps primos o suae logicae. Dicitur et alias accidens apud ipsum,quod est oppostum ad per se,ut quicquid no eu in distinitione res,aut noest tale, illudfui inest,insit in eius di finition scut est muscum S album animali:&hoc modo proprie passio, nes no sunt accidentia,nec rectitudo est accidens lineae,sed perse,nee sanitas est accidens animali sed per se. Dicie etiam accides oppositum ad Fm quod ipsum,quod idem est,quoὰ per se,ut si aliquo ambulante coruscauit: no.ti. propter illud,quod ambulat, rustauit,sed accidit ei:&istud est,quod proprie dicitur casus vel fortuna,quae dicuntur causae per accidens: sed,si aliqui3 intersectum interis propter intersectionem interhi. Cum ergo aliquid
est innatum alicuius causa & accidit, sit causa alterius,cuius per se non erat causa,aut ad quod per se non erat ordinat illud dicitur euenisse per accidens causale. In miaicina aut aliter accidens appellamus. Dicimus. n.pmor' comuniter accides, quicquid de necessitate comita sanitatem & aegritudinem,quod in effectus Acasus hic gene raliter diuisit. proprie autem hic dicimus accidens,quicquid praeter naturam accidit corpori r hoc autem dissi guttur in causamn morbum,& comitans morbum. Magis aut, rie dicimus accidens,quod consequitur mor bum,sicut umbra corpus: hoc autem est aut operatio laesa,quae dicitur effectus aegritudinis,scut operatio pers cta sanitatis:aut est exiens a corpore immutatum,vel qualitas corporis imulata,quae dicuntur casus, cadentes ab aegritudine mediante laesione operationis, sicut his naturam se habentia cadunt a sanitate mediante persectione operationum. Sic ergo videtur, sis nullum modum accidentis dictunia medico potest dici accidens ianitas vel eius causa,quauis sanitas si diccides sm primum modum dictu a logico,no autem fis vltimum. Signinu vero quoddam est sanum,quoddam aegrum, quoddam neutrum cuiuslibet quorum scut in textu nominauit quod-dm sumitura substantialiter inhaerentibus,quoddam ab effectibus & casibus,quae accidentia vocamus proprie,
qu sid quodda est substantiale aliud accidentale. Sed his primissis planum est videre,quo se habeat num ad a idem in medicina. Manifestum enim est,s no omne signum est acciden quia uno modo non sanu substatialent grum substantis quae sitim ingrediun in diffinitionem rei quoru sunt sinum,licet dici possint accidemtis primo mo apudJogi curatio mosu medicus,pprie vocet accides,morbu,causam,& comitas morbu,no voca hii proprie accidens,neq; sanitate neq; eius causam,neque comitas sanitatem,sed vocabit ea his natur .Quare