장음표시 사용
2쪽
cum Annotatis Aucro Ris, nec non I. F. GRO NOVII Notis,& I BARBRYRAcii Animadversionibus
SACRAE REGIAE MAIESTATI BORUS SICAE
QUONDAM A CONSILIIS S EC R- TI O RI BUS, Sub Titulo GROTII ILLusTRLTI antea editis, nunc ad calcem cujusqu
Capitis adjectis: IN S 3RTIS QUOQUE OBSERνΛTIONIBUS
Mi Uisattas intimi, U Ap ia - timea Misitis, minuam in Muspiam, Repis , Risis, Lam , cet. Adduntur tandem ipsius G o Tis
PE EQUITATE, INDULGENTIA. ET FAcILITATE
4쪽
De rebus vastandis , eripiendisque. L Res hostium corrumpi, Urapiposse. m. Et religiosis r addita itidem eam
IL Etiam sacriu quod quomodo im tione. telligenatim. IV. Doli quarentu Me permissῖθ L ION esse contra naturam, spoliare eum, quem honestum est I necare, ' dixit ' Cicero. ' inare mirum non est si jus gen- a me. tium corrumpi , ac rapi permiserit res hostium , quos interficere permiserat. Polybius itaque historiarum ρ quinto, ' jure belli comprehendi, ait, ut . p. ILmunitiones hostium, portus, urbes, viri, naves, 'fructus,& si qua sunt similia, aut eripiantur , aut corrumpantur. Et apud Livium ς legimus , x L Eesse quadam belli jura , tuae ut facere , ita pati P μ : ' sata exuri, dirui 3 tecta . praedas hominisu , pecorumlue agi. ' Ipsas urbes totas dirutas P aut moenia lo aequata, populationes agrorum, incendia singulis ferme paginis ' apud historiarum scriptores invenias. Et notandum , ' licere haec &in deditos. Oppidani , inquit ' - Τacitus , portis sponte parefactis se, Romanis permiseere, quod salutem ipsis tulit e Artaxatis livis mimietis.' II. 1. Neque ' jus gentium merum , 3 ' seposita officiorum alio rum consideratione , ' de quibus dicemus infra , ' Iacra excipit, id est, quae Deo, aut diis dicata sunt. ' Cum loca capta suis ab hosibus , h omnia
G Rci Novit No Tmx Nais esse eontra J Nam non debet. eui plus licet , quod minu est , non licere. L at. D.
de rex. Iuria Lia exin I Frumenta in agria matura inistendi.
3 Semsita Pistrum J Si a jure gentium diastinguantur, quae tantum honesta sunt , non etiam debita. Omnia dum ι J Soeta Troad. 13. εν quo iam sacram regni Iccentis.
5쪽
a L. ut sacra esse, ait ' Pomponius Iurisconsultus. Sacra bracisarum viactoria Wofana fecerat, ait Cicero Verrina .ρ quarta. Causa hujus est , ' quodosi. ' quae sacra dicuntur , revera non eripiuntur humanis usibus, ς ' sed pu p. blica sunt: ' sacra autem nominantur a fine, cui deliinata sunt. ' Signum Hus, quod dico, est, quod cum quis populus alteri populo , aut regi se dedit, tum ' etiam ea dedi quae divina dicuntur , ut ex sermula apparet, , quam citavimus ς alibi si ex Livio : cui convenit illud in Amphitruone ui. ἐ.T Plauti, Atit. I. Scen. I. vers. 7 I. Urbem , agrum , aras , focos , seque rvii dederent. Deinde vers. IO2. Deduntque se, divina , humanaque omnia.
ἀ L. r. 6- 2. Et ideo ' Ulpianus d publicum jus etiam I in sacris , ait, consilitere. ἴψε. 3, Pausanias 'Arcadicis ait, morem fuit se Graecis, barbarisque communem, Iun. ' ut res sacrae arbitrii eorum fierent , qui urbes cepissent. Sic Iovis Hem
cyy 'si' caei sinui lacrum, Troja capta, concessum Sthenelo, multaque alia ejus m scib.,, ris exempla commemorat. Τhucydides lib. IV. ris , ,, risi ER- ι ia,
xRU. jus hoc apud Graecos esse, ut qui Diperisvn obtineant in terra aliqua magna , h, , aut paria , - eorum sint V templa. A quo non discrepat illud apud x T '--- citum : cunct, ceremonias Dalicis in oppidis, templatue, V nummum eriles , IJ juris , atque imperii Romani esse. Uι. - ἰ 2 3. Quare & populus ipse, ' mutata voluntate , potest ex sacro promin , 37- sinum facere : quod non obscure indicant Iurisconsulti Paulus, . R Ue- .. I, a. nulejus : & temporum necessitate videmus res sacras ab his, qui sacrave-
d Grem uiae templa J Ostendit hune morem, R Poluebit locus infra capitu XII. s. 7.G a o M o v I I. s Non eripi stir humanis 4 Seeernuntur quidem a commercio , Ω possessione , promiscumne S propano attactu privatorum . manent tamen in usu hominum, & hahentur, euranturque i ter ea, quae sunt universitatis , vel populi euatusque. Potest Ω alia dati causa ex superstitio ne veterum. credebant enim , templa, & aras. x simillacra urbium raptarum a diis esse deserta. Luge Visit. a. aeneid. 3s . Exclusere Omnes ηἐγω , a que reliciti Dii , quibsis imperiam haese erat. Et cur ἰώ, refert. in obsidione Tyri eivium euidam per quietem Apollinis urbem d serentis speetem oblatam. Quum Titus Hiera. solyma Ohsideret auditam maiorem humana vocem , exeedere Deos . simul ingentem motum excedentium . e Iosepho Taeum tradit s , histor. I 3. Isine apud Maritim Baechus Thebis suis metuens in eoncilio Deorum ait r. Thebaid. a 78. quo sera tamen , rit que peremptae Gratu abire iuris 3 Quod ut certius neret . Romani carmine solenni ex obsessas ah se uti,ihuq Deos evocabant. R Romae illis aedem promittehant . ut natat Sersius ad d. l. Exemplum apud Lis.s , ai. Adde Diauor. Sie. Iῖ , s9. Plutarch. in Antonio p. 933.
4 Eae Litio J Lib. 7, 3I. ς αε, ας. In sumis ais 3 Quod in rebus diuinis Doest. D rite fit . id partem esse publiei iuris ;quamvis interdum distinguantur. Ausonius e imtriplex. ιahAia , quia ιre Iinxere m. a ieratae. E-
6쪽
IL De rebus vasavo I eripiendissim. 3rant, e ' In belli usus conversas, ut a Pericle ' sub aa pollicitatione restituendi tantundem , bb a Magone in Hispania, a Romanis bello ce Mi thridatico, a Sulla, dd Pompejo, Caesare , ee atque aliis factum legimus.
nihil iam sacrum , sanctumque s. quam pia Deorum honori aurar. D his tamen usi populum, hae transmomere nemo prohibet. i In controversis Sm . necae patris legimus e pro repustica plerumque templa nudantur, Θ' iv tilum si tali s dona contamus. Trebatius h jurisconsultus temporum Caesaris , S . M. . profanum , quod ex religiose, vel sacro iis hominΠm tisim , pra petatemqtie M.,.sari conmersum es. ' Hoc ergo gentium jure usus Germanicus in Marsos, nati v 3. rante ς Tacito : profana fimi I , U Dσa, V celeberriintim iliis geratibus tem- ea .i plum, quod Tanfanae vocabant , sok aequantur. Pertinet huc illud Virgilii c. si.
-- colui mestros si semper honores , suos contra AEneadae bello secree profanos. Deorum donaria ii capi a victoribus solere, notavit AE pausanias : & Ci- ὸ A
ne agens e idem arbines religiosas , lacosque si
ridi permi sacrificio privi facio r mytis rei r tronem quoque eodem morumine tradidis. Sulla bello Μithridatim domria ab Oluempia. Epidauro , Delphis abstulit, Pistincta narrante , pag. 39. R Appiano, cpag. ρω. 3 idem pretium restituit. Diodortis metitas in exeerptis Petrestianis. --6. Augustus ex templis the Buros aeeepit mutuos. Appi a docente eivilium v c pol. 6 8. ) vasa saeta ab Agapeto oppignorata tradit oviso rus X ll ao. Pleraesius in gravi neeesstate vasa e lesae in nummos vertit, sed postea pretiim reddidit, ut narrat Deophanes.
ριιου; sacro Danais de pocle res M. Platarebis Fabio narrat . signum ah eo Het iis Tarenti raptum, missumque in Capitolium . reliquos Deos Tarentinis relictos , ut iratos.
Pae. 1 gr. C. ) sue spectat, & quod modo
cap. 36. I. B. ce) Hahet ex Appi ANO Ahaeandri De Beli. mithrid. pag. is s. Ed. H. Steph. I. B. dd) De Pomp/io nihil apud seriptores veteres reperio, nili quae habet Dion Cous s. initio Lo. XLI. gi vide insta. pag. I 4. U. II. Meph. Quod spectat Muam, vide Notam Auctoris nostri. I. B. M) vide SullΥo M. cissae. cap. s4. &ipsum CrisAREM, cimis. de Beli. cim Lib. L cap. 6. I. B.
7쪽
ar u Vesricero belli legem id vocat, ' de P. Servilio loque iis : sigua , inquit, in 'iij, ornamenta ex urbe ho imu vi, re virtute capta, belli lege, atque imperatorio xxv. .. Dre si h lit. ' Sic Livius templorum ornamenta , quae Syraculis Marcet lus Romam advexit, paria, ait, belli jure. C. Flaminius ς pro M. Fula vio : signa ablata , Η caetera facta , quae captis urbibus solea it. Fulvius quoque in oratione belli jus hoc ipsum it appellat. Et ' Caesar in oratione apud . . . se Sallustium ε reserens quae Victis solent accidere, ponit & lana spoliari d io. 4. Illud tamen venim est, si quo in simulacro ' numen aliquod ineste
XX X credatur , violari, aut corrumpi nefas ab iis, qui in ea persuasione con-' . me. veniunt : ' & hoc sensu impietatis , aut ' laesi etiam gentium juris accu- tu. z. Iantur interdum , qui talia conan iserunt, ' nimirum, ex talis opinionis positione. ' Aliud eli si hostes non idem sentiant : sicut Judaeis non per-s Devi. missum tantum, ' sed & praeceptum cst, gentium simulacra abolere ;Vii, ' nam quod Q sibi accipere vetantur , id eam causam habet, quo magis Hebraei superstitiones gentium detellarentur, impuritatis admoniti ipso contactus interdicto ; non quasi alienis sacris parceretur , quomodo i Josephus exponit Romanis haud dubie blandiens ir sicut & in expositione praecepti alterius , ' de non nominandis gentium diis: quod ille ita explicat, quasi δὴ illis obloqui vetarentur, cum revera ' honoris causa. aut sine abomin tione eos nominare lex non sineret. Sciebant quippe Hebraei, ' Dei certissimo monitu , in simulacris illis non habitare aut Dei spiritum, ' aut x lv. V, bonos angelos, ' aut vim astrorum, ut deceptae gentes existimabant, ' sed A LM. o. praVOS , & humano generi infestos daemonas : ita ut recte dixerit x Φ V, 44. 6 g. citus in Judaeorum institutis describendis , profana illis omnia , quae apud nos sara a. Non mirum ergo cst, si templa profani cultus - ' a Maccabaeis ML A incensa non semel legimus. Sic & Xerxes cum simulacra Graecorum eo -- - rupit, ' nihil fecit contra jus gentium, etsi multum id ad invidiam exaga via. v. gerant ' Graeci scriptores. Nam ' Ρerta non credebant, in simulacris s. esse ulla numina . ' sed Deum esse Solem , ' & portionem ejus aliquam i Di ignein Lege Hebraea, ut idem 3 Tacitus recte, templi limine praeter D-υι De civ. cerdotes arcebantur.
. At Pompejus, eodem auctore, i ' templum jure victoriae ingressis es r
. s. ' aut, ut Augustinus in rem eandem narrat, non devotione supplicis, sed jin eυictoris :
m Perga non eodebant in s mutieris alia esse naia
STAN LEIo . voce S aetiis. De Religione etiam veterum persarum TNou Ag ΗYDR. Angliis . librum eraditissimum edidit, ubi eosa, omni idololatria absoluere conatur. I. B. G o N O V I r. s cis ν J cap. si . heli. catil. io Sihi aeripere 4 Servare , non venerationis musa, sed quasi aliquod monumentum. ii Romani. J Ut erederent Romani non adeo detestahiles ipsorum deos esse Iiniata, quam IN
8쪽
ῖ S. II. III. IV. De retas My viu , er umidiaque. lictoris r ' bene ille, quod templo pepercit , & rebus templi , qualiquam ut Cicero φ diserte ait, γε pudore , & obtrectatorum metu , ' non religione et is tr ' male, quod ingressus est, quippe ' contempto vero Deo , ' quod & Chal- ,i. daeis exprobrant Prophetae: quam etiam ob causam quidam factum ar- , Dan. hitrantur singulari Dei providentia, ut is, quem dixi, Pompeius ' quasi *3 in coiispectu Iudaeae trucidaretur ad Casium aEgypti promontorium ι at si spectes opinionem Romanorum , ' nihil in eo tactum contra jus gentium. Sic idem templum excidio datum a Tito , Josephus memorat, ς additque , β
III. Quod de sacris diximus, ' idem & de s religiosis intelligi debet 3, 6. 3. Mnam haec quoque ' non mortuorum sunt, ' sed viventium , δέ sive populi ,. 'alicujus, 7 sive familiae. Quare ' sicut sic na loca ab hostibus capta, ' ita& religiosa talia esse desinere, scripsit dicto loco . Pomponius, & Paulus d L. 36. jurisconsultus : e sepulcra hostium religiosia nobis non sunt ι ' ideoque lapides' β' inde Ablatos iu quemlibet tisini converrere possumin. Quod ita tamen intel- e L. D. ligendum, ' ne ipsa mortuorum corpora male tractentur, quia id contra timi jus est hominum sepeliendorum, 'quod jure gentium introductum, 1 alibi I g. id
demonstravimus. c. Is.' IU. Illud hie breviter repetam , ' non vi sola res hostium hostibus eripi ' ex jure gentium , ' sed & dolos, ' qui perfidia careant, permissos censeri, ' imo & alienae perfidiae incitationem. Nimirum, alminora, & frequentia haru delicta ita ' connivere coepit rus gentium, λeut leges civiles ' ad αο meretricium, & ' improba scenora.
Gao No II. 4 Pudore V ob rectatorem J Ne tamam, quam habebat . innocentiae , vel abstinentiae. laederet, atque invidiae ansam daret hoe nomine sibi obtrectandi . aut insultandi. Is Mis ini J Inqura mortui inferiretur. as Sime populi I Ubi polyandria, vei publica emeteria suntir Stoe familiae I Ut olim apud Rommos , qui quisque in apris privatis , tibi, L snis i eum sepulturae setemerint.18 Asiena perfidia incitationem J Praemia posita illis. qui res hostium . quamvis perfide, i tercipiunt, st ad nos, aut i a nostros fines denis
Is ad minisa ita e misero J Nam ad maiora. veluti vitae licitationem, non connivit, eap. PT
9쪽
AU c τ o x hoe capite agit de vastatione
rerum hostilium . per quam intelligitur omne damnum hosti illatum, unde nullum nobis lucrum obvenit. In sequenti empite agetur de rerum hostilium captura , seu de praeda , qua res hosti ablatae nobis aru uiruntur . adeoque aliquid transit in noram utilitatem.
Vastare res hostiles eodem jure licet, quo occidete hostem I scilicet. quatenus ad reparationem juris nostri est necessarium. Necessarium ameni videtur I. si rebus hostili hus destructis magis adigatur liostis ad ius nostrum nobis tribuendum , quod vel via re. sistendi in ipso fiat minor, vel in nobis vis adigendi major ; uti si exutus fructibus . vel frumentariis igne consumtis , dedere hostisse teneretur : a. si alia, S mitiori via jus nostrum defendi nequeat; ita enim urbs occupari nequit, nisi dilutis munimentis, Saedificiis. Illicita ergo est vastatio rerum hostilium x. si hostium vires non debilitam urs ut in
vastatione rerum sterilium. templorum , rerum luxuriosarum , ut hortoruna voluptuariorum. 2' Si hostis eo facto non vincitur.
sed saltem laeditur absque spe victoriae; quo pertinent machi me illae bellicae , quae non expugnandis, & occupandis oppidis. & munimentis . sed evertendis eorum aedificiis adhibentur; vulgo Eon mireu, dicitur. 3' Si absque vastatione victoria . vel ius obtineri potest ι tunc enim non est neoessaria ad te arationem tutis . eoque illicita. 4. In belo notorie injusto , vel temere suscepto ;tunc enim necessitas non est a natura . sed ex vitio . ct imbecillitate bellum gerentis. s. cum hostile territorium iam est in nostra potestate; victus enim desinit esse hos. his. unde excidia urbium psssim improbantur : de Corintho Vide Cie. L I, G . c.
3ς. Plin. l. a. e. a : de Troia vide Seus . in Troassi v. 2 3. 6o. Declaravit olim Rex Galliae . non decere regem Christianum v
state urbem hombardis, nisi jure talionis ἔquo praetextu Bruxellam hombardis destruxit. Auditis. . Ut systema Auctoris recte intel ligatur. - repetenda est ejus distinctio inter licen-m tiam, quae I . ex jure naturae suciali, L λ 3 , c. a. S. I: a' ex jure gentium volun
in ratio in bello solenni, & publico, permi
ntitur. L. 3, c. q. S. I , n. v. - Jure Deiali licitum esse, alti. . vastare rest hostiles, easque corrumpere,
. si quis iis arm Bessi erussam habet, & qum in tem tu es necessaritim ad iuris n6hri r
in parasionem ι adeoque tantum intra modum
debiti, panae. Vid. f. i. V c. 12, L
cap. ς, S. I. cap. 32. S. I. Ubi excipit. res subditorum innocentium, ibid. S res. sacras , ac religiosas. L. 3, c. S , S. O ,-B' . Cap. Iz. S. 6, 7. Iure gentium res hostiles vastari posse, ait, etiam ex injs a caida. & in infini- tum ; i. e. nitra mouum debiti, id paeua,
L I, c. s , S. I adeoque δc res inn incentium subditorum . & res sacrae . ac re
. ligiosee. ibid. f. 4, Addit, inde non
- oriri jus internum , sed tantum externum. L. 3 . e. r. s. r. c. in; s. t. . Praeterea rationes politicas suppeditat, cur parcendum sit rebus, quae nobis seu uctuosae esse possitnt . quae hostibus inutiles , in aut mox nostrae suturae sunt. L. 3 , c. ra, S. 3, n. s. Nos toties jam notavimus, non dari ius
gentium voluntarium , nec inter gentes praeter jus naturae aliam regulam esse. Ne- gamus autem , iure naturae vastare res hos-- tiles non licere, nisi ex justa causa , &
10쪽
v tantum intra modum debiti , ct poenae. cum .enim uterque sibν asserat justam esse caus iam , nec judex sit, qui de ea cognoscat;
. aut neuter vastare res alterius poterit, aut
. utrique id licebit : adeoque suspendi de-- het judicium de causae justitia, donec Deus . per ultimam victoriam rem decidatim ure. Natum igitur vastati res hostiles η possunt jure belli, idque in infinitum. Cum
M enim T. ex judicio nostrae civitatis hostis Minjuria res nostras.rapiat, vastet , cives voccidat &c ipsa ratio nobis dictat. ino poenam vicissim eorum res rapi . 9 vanu tari , civesque eorum occidi posse. Sed st, a. Res hostiles ex quo in nostram p M testatem perveniunt , i. e. ex quo Occ pantur, nostrae fiunt, eoque a dispositio- . ne nostra dependent, ita ut eas perderen pro lubitu possimus, L. 2r, C. Manu. . plane igitur in disciplina iuris naturalis . non quaeritur de modo debiti, aut poenae , v c cujus rei rationes exposuimus supra cap. M i , S. 1, uasa quinta nec an hostis vires in-ν de minuantur, aut nostrae augeantur, ne.
dum quid persectius, aut consultius sit.
Dixi τ Cicero J In genere hoc assertum
verum non est. Nam cum nez occidere, nec
vastare liceat, nisi ex sola necessitate reparandi iuris . contingere potest ut hostem interficere necessarium sit, vastare autem res hostiles non sit necessarium. Atque eo casu honestum esset natura necare hostem, non vero spoliare : i. e. plus quidem licebit,
stuare mirum non es s uia gentium corrumpι permiseris , quos interficere permis ras J V Ex ipso loco Ciceronis apparet. va. - stationem , & caedem non demum ficto a-- liquo iure gentium voluntario , sed nat is tali ratione permitti. Jure pelli compi et eum J V Νam omniam haec tendunt ad reparationem juris nostri, M vel ad puniendum hostem. Fructiti J Si scilicet iis juvatur hostis. V de arbores f ugiferas vastare licet, steriles non licet , nisi lignum hosti ad comburendum . aut ad exit ruenda munimenta sit necessarium , vel si ad eundem usum ego illos adhibeam mi infra l. 3 , I 2. f. a. De se eum vastatione notandum est effatum Fr: deiici ai ud γιι f. Anu. Sum. l. s. Lahm.
Neque obstat lex divina in Deus. a , v. I9 , IN. quae invertere rem videtur, dum non vult arbores frugiferas succidi , heri. les iubeti Resp. loquitur de arboribus Bugiferis Cananaeorum , adeoque terrae, quam Israel iue occupare debebant, & cujus occupationem promittebat Deus citra devastati nem ; quae proinde hoc casu non erat ne cessaria. Additio.. Diximus , omnes arbores hostium suo. . cidi in poenam posse : idque ex ipsa legeri divina modo allegata probatur , ubi sterian les succidi possunt, etsi hostium vires imo de non minuantur, nec nostrae augeantur.
. Ratio autem cur frugiserae succidi prohi-- beantur, singularis, & a B. parente mo. ω do allegata est. Vid. r. c. I a s f. a. Sata exuri, dirui tecta I Modo ad do sensionem juris sit necessarium. Ipse urber retu dirutas, aut mania Dis nata J In poenam. Apud bifloriarum scriptores 3 Exempla vide apud S U. Ciat. s r. AEgψ . de Cis. ' Dei I , 7. N 3, 27. stimit. Ius. 3, 3. M Te . b. Dcere hae V m doditos 3 Immo jure natura dediti desinunt esse hostes : adeoque tota ratio belli in iis cessati Neque gentes moratiores deditorum res vastasse , aut rapuisse , legimus. Additis. η In deditis eadem eli ratio , quae in ho
in stibus captis : animadvertere in eos POL. sumus tanquam in criminis reos. Tacitur J Anu. l. I 3, c 4 I. At necessitas i requirebat ut eam diruerent; rationemo hanc affert itus , -ia nec teneri seu - valido p'sitio , ob magnitudinem moenium, . ure id nobis virium erat, quod firmando
presidio, V capesseudo bella divideretur. An S. II.
Ο n a x T Auctor, an res sacrae hostium vastari possint & iure gentium ea, a jure vallandi exceptas non esse , ait. Nos in genere asserimus, res sacras vastari non posisse. Nam oti occupatae illae jam a nobis sunt. vel non sunt e priori casu jus vastandi cessat, quia necessitas cessat, ex qua sola ius vastandi obtinet desinit enim esse res hostia