장음표시 사용
121쪽
s L 1 3 E R it. pertieti, demum diuinitus rapta fuerit, &sub antri, seu speluncη ora deposita, ubi ipsa a dracone, & viperea multitudine deterrita eum fuisset, & inde draco eam ore sto deglutiendam attraxisset, inuocato nomine Iesu Christi ab angelo inde educta fuit, qui calce draconem percutiens, eundi inde&viperas simul egredi iussit. Quo fa- cto Michael Angelus spiritum efflauit o
doriferum, qui in flammam conuersus totam bauinam lambens; immundas ac farii-das viperarum feces assumpsit. & locum omnem mundum & redolentem effecit. Deinde ad eum conuersus: Deus, inquit, quem tantum, 6 Magdalena concupiscis, & semper habes, te vult hunc locum lachry mis rigare perfusis, ut futuris saeculis exemplum paenitentiae perpetuo fias. Sed cum postea daemones ea vidisset, qui in 'dextera speluncae astantes, deceptori/ ve ba suauissimi amoris Hebraica lingua decantarent, & postremo subinferrent non expedire animae tam assiduam orationum frequentiam, & extra speluncam aerem similibus esse plenum, repente cumsuis militijs Angelus Michael superuenit dicens, Adsum Magdalena, ne timeas. Deinde ma-
122쪽
lignis spiritibus congressus, eOS Omnes in . fugam compulit, ita clamantes: Non eris
tamen ideo beata tucluae orationibus vacas in antro. Inde cruce angelus in ore speluncae erexit dicens, Cave ne in posterum ex timescas, custos tui est altissimus. Cum autem ortosole ipsa crucem conspiceret. uidebatur ei coloris cristallini. & radijs fulgentibus corusca. Deinde astitit tam laeta.&iubilans angelorum turba, ut aeterna vita in eo antro credi potueritia quibus repente ad infernalia loca delata , poenarum genera,& punitorum turmas inspexit. Cum iudi rad loca purgatorij ventum esset, tanta duucedine spiritus eam deuoti circusteterunt. ut sibi videretur esse in patria, cui cum ma gna teneritudine dixerunt: Ora pro nobis Magdalena nostra; quibus ipsa: Vtinam in- quit, vestra voluntas per me impleatur,ani- 'maduerto quantum auxilij vobis fit oportunum. Vnde cum ad crucem r lata, ac reposita fuisset, angelus Dei air: Quanto rempore tuus, ac noster amor Iesus in terris te propter euixit, tanto tu quoque in hac spelunca moraberis. Omni autem euoluto die angelorum adfuere militiae, & eam tam sublimem in aera transtulerunt,ut coelestes audi-
123쪽
audiuerit resonare melodias. In ipsa autem cruce mysteria Christi cuncta videbantur, Ibi Annae, de Ioachim historias; ibi matrem Iesum parturientem; ibi crucifixi tetrum liuorem; ibi pium cruorem; ibi dura vulnera. ibi crucem, ac mortem eius dabatur intueri dc eundem regredientem ab inferis,& caesi sydera penetrantem dcc. Ex Surio in Iulio de S. Magdalena.
Ne apparitione Chonens in in , D' rhippo , i filia Laodiceni curata, D'
CHonae ciuitas est in Phrygia maiore.
unde ortus fuit Nicetas Chonensiis historicus, olim Colossa dicta, unde Colossenses, ad quos D. Pauli extat epistola. Hanc apparitionem dc historiam pulchrὰ refert Metaphrastes, quam habes supra primo libro. Summa autem eius est. De janctis, quidem, inquiens, viris narrare, M . res illorum meminisse . non solum est pium. sed etiam nobis utile, dc conducibile: memoria enim est omnino signum desiderij.
124쪽
siderii. Martyrum autem, & sanctorum desiderium transsit ad ipsum communem dominum, quem illi laudare,& ei gloriam tribuere elegerunt, a quo rursus maiorem sunt gloriam consecuti. De incorporeis autem scribere virtutibus, earumque diuina signa enunciare, & prodigia, est longEvtilius. Namquδ est eis maior apud Deum coniunctio, & fiducia, eo etiam maiorem percipimus utilitatem ex eorum narrati nibus. Incipiendum est autem paulo altiun Nam id quoque coniunctum est cum a gumenti consequentia. Cum Christi iam diicipuli, eiusque euangelij ministri, & nostrae salutis, ciuitates obirent, & disseminarent praedicationem, euangelista quidem& Theologus Ioannes cui de maiori Mamin alios discipulos magistri in eum bene uolentia, testimonium fert euangelium, versatur apud Ephesios. Philippus autem venit Hierapolim. Ioannes cum inuenisset Fphesios errantes in profunda nόste infide. litatis, sacrificiaque & festa peragentes, de
quaecumque Deo conueniunt, Dianae facientes, doctrinae luce eos deducit ad veritarem, dccum puro veritatis radio eorum
125쪽
98 LIBER II. rapolim, & versatur simul cum Philippo. Quoniam autem usque adeodecepta erat ciuiras, & gentium erroribus erat adeo implicata, ut vel viperam Deum existimaret, neque ullo modo vellet admittere diuinum semen, & pietatis praedicationem l . Apostoli Christi, qui non poterant aliter eis persuadere falsa haec esse, & animos eorum traducere ad pietatem, prosciscuntur ad bestiam, quae quidem fuerat eis causa erroris, & interitus: & ambo conuersi ad orationem. & in Deo facientes virtutem ipsam statim de ijciunt, & morte assiciunt. Hoc stultos vehementer irritat, & magno cient furore contra Philippum, ut qui eum putarent esse suae gloriae eversorem& parriorum rituum; & omnes simul in ipsum irruentes tanquam uno animo tracti, Muna rabie; & alius alia parte beatum illud caput apprehendentes, cruci adfigunt & ei acerbissime vitam praesentem eripiunt. Sed magister cura rn non abiecit discipuli
qui misit non est oblitus Apostoli sed quOniam vidit eum conformem suis perpes sionibus, eum etiam fecit socium gloriaestae, ac miraculorum. Et repente quidzm fuit urbs terrae motu concussa, sicut Pri U.
126쪽
C A ri xt I I. 99 quo tempore Christus meus pro nobis mortem subij si & crucis supplicio volens
est condemnatus. Metus & paenitentia invadit Iudaeos, eorum valde percellens animos & suadens ut saeuitiae suae, & immanitatis petant veniam. Et ille quidem sic prae clare ἡ vita excedit, sum certamen, & cur sum apostolicum exornasset corona martyri j. Magister autem dilectus Ioannes transit ad quemdam locum qui vocatur Cherotipa, in regione Chonensi scilicet. quo quidem in loco cum rursus solita peregisset eis acclamauit fore ut mox Michaeis lis Angelorum principis diuinior illis farvisiratio, & diuinum quoddam signum, Madmirabile. Sed ille quidem iuit etiam ad
alias ciuitates talentum doctrinae sibi creditum volens multiplicare : Revera aute impleta sunt, quae prius ab eo praedicta fuerant. & aqua ex illa terra emanauit paulo pos L quae si quis seu morbo laboraret, seui aliqua alia premeretur afflictione, simul atque eam sumpsisset, praebebat curationem, & miraculorum copia, ac magnitudine, clarius,& apertius quam lingua ad se inuocabat infideles, & conuertebat ad pie- ratem. Er t erum Laodicena cuidam filia. G a unis
127쪽
unigenita muta ex quo primum fuerat in lucem edita, quod quidem medium cor eius penetrabat, & vel suae filiae linguae sol-
Uerentur vincula, vel propriam emisisset animam. Is ergo occupatus a graui morbo infidelitatis. videt diuinam quandam visionem meliora annunciantem. & pulchrὸ ei promittentem id quod erat futurum. Videt autem non ut qui dignus estet habitus videre talia quomodo enim. cum & esset impius, & caliginem tantae infidelitatis ha- beret offusam oculis8 sed ut & ille cum flia
conuerteretur ab infidelitate, & multos alios attraheret ad pietatem. Vi sio autem erat quaedam intelligibilis natura, quae ei astabat in somnis,& iubebat ut veniret cum filia ad sanctam aquam, quae apparuerat, pollicens fore ut non reuerteretur dolor ' affectus. sed si vellet, exercerer pulchram.
negotiationem. & soluta solum fide quae
est in eius potestate, emeret filiae curatio- cnem. Ille iraque e somno excitatus, plenu horrore & metu statim accedit cum filia ad fontem aquae, sicut iubebat visio: &cum eos qu idem, qui illic erant congregati, requentes inuenisset haurientes. & eam in sua corpora infundentes ; deinceps autem etiam
128쪽
C A P. xisi. Iόx etiam consequentem operationem & vnia cuique pr*bentem a morbo liberationem, rogauit eos, qui aderant, quaenam esset in eis in aqua inuocatio, & quodnam hoc siti
quod sensim ad aquam cantant S tam ce- lerem & copiosam assequerentur curationem. Illi autem responderunt nomen Pa-
ris.& Fiiij. & Spiritus sancti,& militiae prin- ripis Michaelis. Ille autem nihil differens.
aec accipiens tempus ad deliberandum, ed oculos simul ac manus ad caelum attolens vehementer usus est inuocatione, dc duersus affectionem Deum vocavit, quiribus personis cognoscitur, & eius miniis frum Michaelem mouit ad intercessione., eque vero frustratus fuit petitione, sed Tatim collegit curationem: Non solum nim filia desijt esse muta, sed ipse quoque. e silia liberati sunt a vinculis insidelitatis,uod quidem erat impedimento linguae ingὰ grauius: Nam simul atque dedit a-uam filiae, & facile mouebatur lingua, &patiarum actionem. & Deum habebat in e, & famulum eius Michaelem inuocati admirabiliter, x prςter opinionem.
uid deinde sequiturybaptisma ipsius L ao- Ceni. x eius άliae, & totius familiae ad
129쪽
Christum adductio. & templi militiae principi extructio magnificique, de sumptuosi tecti sanctificatio. & reuera domus, ut scriptum est, decor. Et ille quidem cum sic credidisset, de pro benescio tales reddidi Dset gratias, domum reuersus est cum filia. saluus factus ut diuinus A postolus ait, per filiorum procreationem, vel potius saluam
videns filiam ambo ditati pietati.' CAP. XIV.
Archippi ad templum S. Michaelis aduent. θ' eiusdem in eo sancta conuersatio. Non ginta autem annis postea, redo circa annum Domini I 8 o. puer Hierapolytanus nomine Archippus, cum pij seminis, & verὰ bonae radicis bonum esset germen, tanquam quoddam lilium in medio spinarum, in medio haere , sum spirans pietatis suauitatem, decimo anno aetatis venit ad hoc templum, ut qui duceretur a quadam prouidentia: & si eius edituus, qui quidem diuina gratia dignus fuit habitus. Carnis enim voluptatem tam
pulchre superauit, de tam pulchra fuerunt eius
130쪽
C A P. XIII. Im uiris vitae proemia,ut neque pane vesceretiar, riCque aliquo alio ex ijs, quibus homines vCscuntur necessario: non uteretur bal- 'ri is, neque suis corporis vllam curam gereret, sed semper spiritali vivendi rationi vacaret: idque cum esset puer, & nondum Perfectiorem attigisset aetatem. quod quidepecie esset incredibile, nisi magnitudo virtutis, & spectaculorum, quibus dignus fuit habitus, haec redderet credibilia & contra quae nihil dici potest. Nam herbas quidem coquens comedebat, easque agrestes, &quae ne tantillo quidem salis aspersae erant: quod quidem omnibus necessarium est cibi condimentum. Id autem sumebat semel in hebdomada, & aquam bibebat dimensam. Indumentum autem erant duo sicci, unus quidem pro tegumento corporis alter vero stragulo longo tempore uterque eorum usum implens. Anno enim tinto alter ex saccis tegebat nuditatem, altero stratum operiente. Deinde usum permutantes, alter quidem vestimentum, altervetis rursus fiebat stragulum, atque ea quidem, quae erant sub sacco, erant acu' lapides, partem autem, quae erat ad caput sacci.