장음표시 사용
311쪽
ra I.O. & historiarum peritissimus, ceu alter Iouius, illustrium Virorum praecipue Regni Neapolitani aereas imagines,ut studiose perquirit, ita in maximum ducit
cogitationum leuametum. Laudo etiam, ac cum iucundissimis hisce occupationibus flosculorum contemplationem annumero ; si ij quidem,non ad hortorti pom pam , quod aetate nostra com Smne magnatum faustum, sed tantum Enimorum Lyps de causa Lypsiano studio colantur : & non Cons si immerito inter eos sese oblectat Io. An- Uy dhea; Fanneltasius, ut flos est ipse ingeniorum,& literarum,uirtutum odore prς- stantissimUS. Sed postquam odoris mentio, nec Vnguentorum modestas delicias respuo, vel vid. Leui. ipsius Poctae admonitu: qui Helenam an-otu Lem' te Telemachi Pisistratiq; conspectum OtNati ra. O , ex Thalamo odorifero lib. i.ς. 6. prodiisse fingit, ut nullus sit senstis,cui adtollendum Iuctum non aliqua paranda Mereui. delectatio. Et cX AEgyptiorum moribusv- ἰςcti est:quibus odores in preti' habiti, M mix' λψ φ ς δ'' in a quaedam sedecim rerum in Unum compositarum, quam κυφι vocant. Haec Plux xς 4ς teste Plutarcho suavem emittit, Vtilem'
312쪽
DE Avo CAMENτIS. 277ritu suo,etiam corpus assicit, tempericini que blandam adipiscitur, & molestiam,ac. vehementiam diurnarum curarum, quasi vincula quaedam animi citra ebrietatem relaxat, facultatemque animi imaginatri- Cem, & somniorum capacem laevigat, in-
star speculi purioremque reddit ; non minus id quidem essicaciter,quam lyrae strepitus, quibus ante somnum Pythagorei
Sed superest ut de hoc etiam aliquid vi
dicamus: quod inter luctus auocamenta supra commemorauimus. De eo autem primum,quid dicat Homerus notandum est, deinde quid ex Homeri loco Athe- Homer. naeus. Inquit autem Poeta: . ἄγετ εις α νί- καmΘ'-οφω, ' υπνω ύπο γλυυρή τα πω Ἀθα -μηΝWπς. Agite,dum in lectum nos abducite, mno Vi blando iam dormientes recreemur. Ex hoc loco colligit Athenaeus, doceri nos ab Homero, eos, qui ad conuiuium accersuntur : pportere conuiuatorem admonere, & rogare sibi ut exurgere,& ab ire liceat. eius verba, δὶδια ει δύ-Ομη-εις : δn λἰετους η ους εφ' ἐωαπιν
313쪽
ad id confirmandum alterum Homeri locum ; quo Pallas, quae se Mentorem esse assimulabat , Nestorem compellat his verbis: οι γε , τα τε μ γλύασας, κε σεξε θ
fgite dum, scindite linguas, vinum mi- fete Vt Neptuno,ct alijs Di s immortalibus Cum libauerimus, de cubili nos curemus, id enim tempectivum est. Ego quidem multum vetustissimo scriptori defero , sed in hac re aliter sentio, neque id placuisse Homero, imo potius in via morum, quam maXime peccare illos existimo: qui ad coenam,& hospitium recepti fidei,beneuolenti ,atque inuitantis moderationi non sc totos committui. Nam quid isthaec compellatio 3 nisi discubitus, ut aequo longiores culpare ; hospitem , Ut improuidum arguere: eique imponere modum 3 Quod si semper indecens , eo magis .cum quis inferior, ut Telemachus,apud Principem,ut Menelaum Iulius Ca- diuersatur ; quamuis non me fugiat liberum,sed sapienter,omuli ad Antoninum
314쪽
DE Avo CAMENTIS. 2 9 Pium responsum Cum in domum alienam veneris mutus,o surdus ecto. Si ad finem nostra non properaret oratio: pluribus id
Conuincerem. nunc tantum cum Poeta
res crit. Qui si ita conuenire iudicastetinulli magis quam Vlyssi, qui prudentiar, sapientiae exemplar est in hujusinodes documine prospectum foret. at ipse in Al- Cinoi conuiuio a Rege cum aliis cubitum ablegatur.nec vadit, priusquam a seruo sit
ορσο κέων ω ξεινε, m ποί P. δε γιSurge dormiture Hospes, paratus est tibi le-
Sed qua ratione, dices,aliter in locis ab Athenaeo propositis obseruatum Z tangam praetereunte manu. Apud Nestorem personata deitas Mentorem fingit, sed re vera Palladem agit, nec sui muneris obliuiscitur , sumi que a diuinitate fiduciam. Proinde monet de sacrificio, de libatione, de tempestiuitate dormiendi, caeteraque quibus paulatim se Deam indicans, Nestorem in obsequium Telemachi, sua a ctoritate conciliat. Apud Menelaum vero , Ut rem nostram agamus, absurdiusculo factum ; sed proculdubio Nepenthus causa. ut inde intelligeres curandum iis
315쪽
esse de somno, quorum animos moeror Homeri inuasit, ut in Priamo luctuosissimo sene Ιἰ 4 l, 4 alibi euidentius demonstrauit. Quamobrem & soporifera tentanda. Cardanus ait se Solano usum. Opium ex his, quae diximus maxime excellit. Nolo tamen Turcarum mores, ob necessitatem repetendi hic exornare. Opportunius rigari vino Seneea de sed Laconice, & nonnunquam ut ait Se-xx-Rq -m neca usque ad ebrietatem, cum inde sopor, & laetitia. Nam recte Critias huiusmodi potationem,inquit: et . F υπνον κριο- ' κα-των Ad somniim conferro, qui laborum poseu tus es. Et Homerus noster,
o tamenale Di, vinum fecere beati,
V curas animi peliat mortalibus acres. Sic tu SAPIENs FINIRE memento Trinitiam vitam labores odi Plance mero. Et urgente tristitia, vinum leniter mandragora , aliove pharmaco medicabimus: ut cum cessatione sensuum, quae somnus
est, reliqua luctus adminicula diluantur. Hinc
316쪽
DE Αvoc AMENTIS. 28 IHinc Chironia illa admonitio , tristem aegrimoniam vino cantuque alleuare , ut
dignum sapientissimi prudentissimique
auctoris consilium reputetur e eo sensa concipienda est, ut musica , vel intimam animorum compositionem designet, de qua nos egimus, Vel ea,atque Vino extima corporis, & principis pharmaci appendicula refectio comprehendatur,non ad solam voluptatem,sed sobriter ad virtutem,& hanc iucuditatem comparandam: quibus integrum Nepenthes cx Homeri doctrina perficitur. Sed quia flores, odores, cibi potusque,& quae alia sensuum sunt il-cebra permittitur: hanc Homeri doctrinam codem naso suspendet aliquis, quo Cicero Epicurum irridet. Ad hanccine igitur vitam, inquit, Telamonem illam reuocabis, ut leues aegritudinem ' O si quem tuorumat ictum maerore videris, huic accipensere potius quam aliquem Socraticum libellam dabist αυλων vel υχροαγλεως ita etiam legitur hodilabere ut audiat voces,potius, quam Platonis'
expones quae flectet florida se varia, fusticulu
ad nares admouebis, incendens odores,cts iis redimiri iubebis,se rosi8 Nec multo post Eripiamus huic aegritudinem. Euomodo ' Co locemus in culcitra plumea, altriam adduca-
317쪽
mus, hed chrum incendamus,demus sic utesiam dulciculae potionis, aliquid videamus etia cibi. Sed quanto hic in errore versarctur, Vclipse Tullius edoceret. nam eatenus Culpat. Epicurum:quatenus pro Socratico libello accipenserem det, SI hortetur potius ad
hydraulicam symphoniam, quam ad Platonis dogmata.Qui autem Socratico plenus grege,diuinae Philosophiae purissimos latices hauserit: huic & conquilitissimi cibi, atque omnis huiusmodi voluptatis contemplatio ad abs sergendum luctum
potissima,& necessaria medicamenta. nec
frustra istud Homeri pharmacum Epicu-
. rostoica temperatura cocinnari diximus. nam DCC α ταὼ Am/ , & stuporem animicum Stoicis absolute praecipit: nec enCruari voluptatibus, ac molli inertia diffundi permittit. Et hac ratione deuitatis altei rutrae sectar vitiis, super omne sapientiae culmen eminentissimus Poeta: veram in his morbis, humanaeque vitae conueni n-tissimam medicinam adinvenit. quem-Plat. lib. i. admodum Plato compotationes, dc cho-4ς ἰςgib- raeas Liberi patris, sub moderatione legis Coercuit: ut habita ratione temperantiae, Cas non modo commendabiles sed utiles,
' necessarias fecerit: ita si non effuse dc
318쪽
i DE Avoc AMENTIS. 283 temerarid,sed ex huius pharmaci praescripto sensuum voluptatibus quis Vtatur, longe abest ut insanientis Epicuri sapientiae insimuletur, cum Omnia ad virtutem,& rectam rationem dirigantur, neque in alia re maiora,& solidiora eius adminicula t plane iam superius demonstratum. Hoc igitur medicamen, quotus quis'; sibi sapit, repositum in mentis murothecio summo studio colere, & conseruare debet: ut quandocunque opus, est sano perfrequenter,ex eius Copi pectore prom-pici , atque praesentissimo subsidio ingruenti occurrat infelicitati,Vt magis elusisse videatur fortunae ictum,quam Vulnerri medicinam fecisse. Est equidem ita natura comparatum, ut hominibus nec per petuae adsint felicitates, nec perennent infortunia. Lacrymas consolatione exiccari, extremaque gaudia luctibus dilui: cum Iuppiter ut est apud Homerum binis doliis quς promptim ad manus habet,bona,malaque distribuat. Sed quid inter sapientes,& caelesos homines constaret; si praeter hanc uniuersae naturae temperiem , suis consiliis subducere sese malis aliquo modo non valerent i Sub Ioue pluuio,vel frigido eos imber
319쪽
ber, frigusque tangit : qui nec focum, quo calescant, nec operimetum quo muniantur habent. At prudens, & catus vir haec omnia anteuertit. Denascuntur igitur, qui nobis peroptate, & iucunditernati sunt: si sapiens fuero illico exuerras non aedibus, sed animo faciam : & ab huiusmodi angoribus,hausto Helenae poculo ad mentem consiliumve facienti, purgatum, defaecatumque reddam, & sensus ad diuersa, eaque delectabilia deflectens, mihi ipsi suppetias feram. stultus vero, &infrugifer homo sibi praesto esse nequit,9 benignitatem naturae opperitur: quae du- pliciter his malis mederi solet. Vno modo , propter maioris boni superuenien- tiam: quod Pindarus more suo, nobilissi
Quamobrem apud Romanos indicebatur priuato luctui finis, cum liberi nascerentur , cum honos in familia veniret, cum pater aut liberi,aut vir,aut stater ab hoBe captus δε- mum rediret, cum putata desonsaretur, cum propiore
320쪽
DE Avo CAMENTIS. 28spropiore quis cognatione , quam is qui lugetur, inatus esset. Alterum naturae subsidium ab diuturnitate temporis est : cuius vicibus
extenuatur moeror, atteriturque, ac tandem penitus aboletur. Finem enim dolendi, iaqui consilio nonfecerit,tempore inuenit; osuit Seneca. Qui alibi hoc ipso naturali reme- Senee.epidio, maXimai, aerumnas componi scribit. '-- -
Sed haud vulgo cognita ratio, quae dc Galenum aduersus Chrysippum exercuit. Galen. de Nos consulto omittimus, illud denuo inta Pi- . Qg- .culcantes: haud recte sapientis esse, quae 'alij aliunde consequuntur, non extemplo . sibi propria virtute, & eruditione parare. An non saepe saepius contingere visum est: ζplerosque aegrotos Medicorum auxiliis destitutos,sine ullo pharmaco,sed naturae indulgentia pristinam recepisse sanitatem non est proinde, ut si quis se haud εrecte valentem agnoscat,dilab1que in ali- quot morbos, ut hac spe salutis , desinat, consulere Medicorum optimos , S salubria admouere, eaque omnia acquirere 'medicamenta, quibus Citius securiusque eam adipiscatur. Quandoquidem aliter i. facere fatuorum csset, de non sani consilii homi