장음표시 사용
291쪽
PAR sa INTA . Sed statim ad Helenes narrationem de seetidat , dc hanc AEgyptiam lΚmperatu
vdyssi, alia excogitasse Helenam, expresse inquit , Ut plura superesse aduersus luctam
praesidia,&suo carmine recensita huius- . modi documenta c5monefaceret: ea autem Vt Vno Verbo explicem, euocatio est. Nam cum omnis nostra,tum sensio, turn cogitatio fiat per reruna species, a rebus ad sensus, & mentem dcriuatas,& Ca om- nia consulto tentanda sint, quae nec mi nimum nos ad tristitiam conuertant eu candus est ad ea obructa animiis, e qui' bus iucunditatem haurire , dc laetitiam possit. - Inter autem euocamenta , tria praeci' puc Commemorat : cibos, Helenam, S somnum. quibus ea complector omnia: quae in Historia, & Allegoria superius nobis sunt explicata. Nam etsi morbos non, ' revellunt ab animis, cui xecta tantum rutione occurrendum: sanant tamen Commotiunculas illas primas, quibus adole- scunt affectus. Et cum inde maximum prouentum : h ud duxit Homerus silentio praetereunda. Percurram autem sin-r , - gula
292쪽
DEZAvo CAMENTI s. 2s 9 gula,interque illud potissimum me in admiratione rapit. Quid est quod faciat ad Telemachi, Pisistratique oblectamentum iam undique Vlysiis ia emoria,& inculpati Antilochi excitatis lacrymis,denuo Re- .gem Menelaum instruere mensas, ac reia Hom. ibI. terare conuiuium ξ
Nec a primis epulis, longiuscula temporis intercapedo, & famem sitimque,ciborum , potusque copia profligatam docet .
frequentato carmine: υ ρ επει mi προ , Hom.ibi.
Quod Virgiliano isthoc exprimitur. Virgita P quam exemptasme se amor compres AER q si sedendi. Quis hoc obiter factum dicet, δί non potius summo iudicio, & doctrinam haud despicabilem continere ξ an si superis pia Cet, is erit crapularum & ingluuiei magister : qui tempexantiae, δί frugalitatis praecepta frequentissimaq; exempla praestititi
293쪽
16o PARs QVINT A inee sibi dissimilis in hoc Menelai conuia
sui das in uio, Vt notatum reliquit Suidai. Nam Me-Homς - nelaus Hermiones naptias celebrans, ait, sessisse cum Telemachus ad eum venisset,assium Bouis tergum sectuli quod ei ipsi ap- ' ρositum erat.
Ait . dei- Vidit has repetitas epulas Athenaeus, Dus db singulariter esse scd inoia potuit Poetae mentem isthac speculatione attingere. Primum scilicet symposium, hospitalitatis, & grati animi commune indicium. Alterum tantummodo ad luctus abuerruncationis documentum. Sed audiamus Athenaei verba, θ ἡ-Mενή-M 9 εἰσαγl συμπAmm. δειπν σοι αι si ποιῶ h λουβαι , ει - ποιῶ παλιν δι- πνῆνlia , e e ξαῶπις φυμνη- ους , M . -- Θαρμ Vertit Interpres, scd non abs que lapsu, coque grauissimo. in fenelai conuiuio peculiare id es quodpransi confabulantur, deinde totis pedibus rursim prandium instaurant , ct de carna poma cum gemitu atque lamentis sermonem habent. Quando quidem apud Homerum,denuo instauratum conuiuium: omnem ab oculis hospitum abstersit lacrymam P coque peracto non ploratus,non gemitus, icci confestim post Helenae sermocinationem abducum
294쪽
DE Avo CAMENT 1 s. 261 tur in lectum : liquet istud ex primoribus Homeri versibus : quos modo addux mus , cuius verba , suis verbis Athenaeus infersit. Itaque aliter , & si libet hunc in
modum verti potest. Peculiare autem , Homerus , apud Catenelaum inducit conuiuis
Pranseos siquidem facit confabulari , o lotos
iam rursum pos lacrymas conuiuari, escaenae memores fingit. Idem Homerus haud indi gna quae ad hunc locum afluamus in Ilia
de cecinit: γπέει As ου πώς νεκαι ποειτ' B licet inani defere mortuum ventre.
Nam ct Niobe pulchricoma memor cibi fuit, Cui duodecim liberi in laedisus obierisnt. Plinius addit rationem , & tamquam ad Homeri Scholium. Nullius non ira luctusque tristitia,ct omnis animi impetus cibo mo litur. Quamobrem nec exquisita edulia,& quae ipsius Helenes cibi vocabantur Ephippus enim apud Athenium, suaves
1 Iomet. Iliad. I9. Palladas in Flotileg. lib. I.c.63.
295쪽
ipsae Apicianae artes malae; si tantia ad hoc remedium. nec immerito apud Locros
quibus lessu mortuos prosequi interdictum : defunctum , ἐπειδάν ἀγωU0 , postquam elatum funus est onuiuia agitant. Qua pr Genti disciplina magnus vir, & Orator Pollio Asinius edoctus, nedum intra quartum diem , quo Aterium
filium amiserat, vehementiuS quam Vn quam declamauit; sed eodem quo eXtu- .lerat coenavit. quod & D. Augusto respondisse refert Seneca , cum mortuo iii Lycia Caesare per codicillos quaestus es set: quod in magno & recenti luctu suo, homo charissimus pleno conuiuio coenasset.
Itaque indignam boni Philosophi, il
lam Hieronymi Cardani sententiam iudicabis: quae auxilia aduersus luctum pericula tria statuit, lacrymas, suspiria, Minediai ut ita lugere aduersus luctum sit
adiumento: Vt contra aegritudinem aegrescere, M aduersus lethargiam indormire. quod nemo sanae mentis ita esse existimabit. Nec culpet quispiam minus apte ad has epulas referri exhilaratia medicamen-ra. idque si ex usitata medendi ratione argua
296쪽
DΕΡΑvo CAMENTIS. 26, arguatur, profecto bene. cum potionesseC quententur sc upulatim consectae,mille xebus mixtis coinquinatae, quas nec Olfacere tuto , dc absque stomach o vale
Sed nos iuxta Homeri mentem,ex doctrina AEgyptiorum loquimur. Hi autem
rimis esse corporibus , ct diutis e viueia. Adhibent tamen , ut superius diximus, Medicorum sapientissimi sub Nepenthus vepigraphe,etiam AEgyptiorum id est,spa
gyrica,Vt aiunt,arte nonnulla medicamina , quae haud in rem praesentem sperno, sed non mei iuris est ea vel recensere, vetapprobare. Praestat tamen eorum obtem perari consiliis. Subsequitur ab Helena solatium, tum forma, tum interuentu, Mallocutione. Et primum ut hinc cxordiar,
297쪽
brum. remedium. nec immerito apud Locros,
in poti lessu mortuos prosequi interdi ctum : defunctum , ἐ- δάναγωχ sed ,- uam elatum funus est omismia agitant. Qua pr Genti disciplina magnus
senee. l. . vir, de Orator Pollio Asinius edoctus, ne 1 olim ' dum intra quartum diem , quo Aterium filium amiserat, vehementius quam Vn quam declamauit; sed eodem quo extulerat coenavit. quod & D. Augusto respondisse refert Seneca , cum mortuo in
Lycia Caesare per codicillos quaestus esset: quod in magno & recenti luctu suo,
homo charissimus pleno conuiuio coenasset.
.: Itaque indignam boni Philosophi, il- Cardan.de tam Hieronymi Cardani sententiam iu-sox,si dicabis : quae auxilia aduersus luctum pericula tria statuit, lacrymas, suspiria, S , inediam:Vt ita lugere aduersus luctum stadiumento: ut contra aegritudinem aegrescere, M aduersus lethargiam indormire. quod nemo sanae mentis ita cub existimabit. Nec culpet quispiam minus apte ad has epulas referri exhilaratia medicamenta. idque si ex usitata medendi ratione argua
298쪽
DEΟΑvo CAMENTI s. 263 arguatur, profecto bene. cum potiones frequententur scrupulatim Confectae,mille rebus mixtis coinquinatae, quas nec Olfacere tuto , & absque stomacho vale-
medicinam inuenerunt, non eam quae periculosis medicamentis utitu ed ei modi,quae cumaque tuto sumi possent, ut cibi quotidiani,tant in utilitates habet,ut nemo nege eos saluberrimis ese corporibus , ct diutissime viue Adhibent tamen , ut superius diximus, Medicorum sapientissimi sub Nepenthus epigraphe,etiam AEgyptiorum, id est,spa
gyrica,ut aiunt,arte nonnulla medicamina , quae haud in rem praesentem sperno, sed non mei iuris est ea vel recensere, vei approbare. Praestat tamen eorum obtem perari consiliis. Subsequitur ab Helena solatium, tum forma, tum interuentu, allocutione. Et primum ut hinc cxordiar,
299쪽
26 PARs QVINTA tam illustris Dominae, in ipso tristitiarum puncto articuloque aduentus, & praesentia, dilui luctum dulcedinc societatis demonstrat. Nam cum misero instrumentum mortis sit solitudo, hic magnopere eam cauendam esse Poeta docuit, itemque alibi de Bellerophonte verba faciens, his verbis:
Et ut Cicero vertit, miser in campse moerens errabat Aleis Ipse suum cor edens, hominum vestigia et A
Rut.Cta, Notauit istud idem Rutilius Claudius.
Sic nimiae bitas morbum a signauit Homerus Belgerophontaeis Eicitudinibus: Nam iuueni offenso sui post tela doloris, Dicitur humanum disti miseegenus. Et quamuis , Κοσουν Ga η sis μα ερηικία, aurea res solitudo, est qui cum Antiphide asserat,& prudentes, sapientesque viri Confirment ; nam hoc cx Philosophia lucrum , iuxta illud Antistenis : γ δ-αικεα νώ γωλέhυ , posse cum semetipso versari Re vera tame in ipsa solitudine aut Deus,
300쪽
DE Avo CAMENTI s. . aut Bellua, ut dici solet, cum huiusmodi quidpiam sit, ut bonos secum vivere do-' ceat: malis improba omnia persuadeat,S hinc vitiis obbrutescant suis. In luctus verb aegritudine, cum in tumore sit animus , haud tutum vitam degere solita riam. hinc illud Senecae est : Lugentem ti- senec.epimcntem f. GAZodis olemus, ne solitudine maia st*i Q o ptatur. Haud igitur occurrit Hospitibus Helena , neque in primis interfuit epulis, sed post excitatas Vlyssis Commemoratione lac mctiim venit : siqui micus dicebat,
i desse amicum si videt, maeret minus. 'Nam dulce afflicto est εις ιμMιιτ άγνου φω- νς εμ πειν, in oculos amici lumino i licere, ut inquit Euripides. Nec cum aciesset Helena,silentium continet, sed loquitur,x alloquitur. Hinc narrario illa quam tantopere in delinimentum moeroris Macrobius , S Plutarchus sunt admirati: ut eam solam, aliudque nihil Nepenthes csse contendcxint. Et quidem praeter hoc , quod supe-