Manual dé̕pigraphie chrétienne d'apres̀ les marbres de la Gaule, accompagné d'une bibliographie spéciale

발행: 1869년

분량: 289페이지

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분류: 미분류

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Si nous examino in ceu heure les fragments d 'ins

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irae retrouve cetis orthographe, commune d 'ailleum h l'gpoque ἡ-rovingienne, dans una inscription de Lyon, datε dod'an 552. I. c. f., n 47. - eheu l. αιή, p. 104-106. Propria manu pro ignorantia litterarum signum morabilem saeu crucis syci a Marini Pap. dipl. p. 1453 1 sthcle. t. p. 271.ὶ si et propter ignorantiam litterarum signum anotae erucis saei.

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tiore de Satnt-Calixte, qui me paraissent μεsenter avectos noues des potnt si Dappanis de essemblanoe, ut sit tra sis au in et a Iu sthcle Sans msime assigneraux inscriptions de Onimarire ne origine a si recu-lsie, o trouve dans Phistoire de monuments religieuxta preuve cerιaine de Pantsiriorit de la crypte su lacti elle, levsie, vivant Pusage des premier ebrεtiens, parauit de Pasiluence toriours croissante des visiteurs . Ora'antiquit de ceti chapelle, mentionnsio, dbs la sud XI silicie commeruitie ancien et λεrsi, recevant de Ombreuses olyrandes, est mise hors de doute parso nom mome de Sanctum Martyrium, nom qui, dansles crita de salut Phres, Msignis te basilique primitives', qui n'existe plus dans la langue de Fortuna et de Griscire deIours appliqui aux constructions nou- velles, et qu'un texto durax sthcle relate comme ne appellation hors dynsage . Si mon opinion est pariarae, o verra, dans la crypte

i Roma otterranea, t. II, p. 19 et 389. - cs. De Rossi, Romasotterranea, t. I, p. 167. Tertuli. De proescripL, c. XLVI Bieron. Opp. t. IV, pari. II, col. 83, ita S. Hilarion. n 31 Euseb. Vita Const. III, XXXV IV, XII, XLVI; Cod Theod. IX, VII, , etc. Augusti, Bandbue dercurist Arch. I, p. 336 et 375. I. C. G. n 37. - Martyria vocabantur ecclesiae quae in honore aliquorum mart7mmetiebant. ἈW. Strabon, De rebus ecclesiast. VI, AL Maa. P., t. XV, p. 184, α, ed. Lugd.)ll

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Q. C. s. t. I, p. 4 et l85 t. II, p. 43l.

Aused'εglis batis surda lambe do sata Cyprion, ne mire 'Mai .alementiale M ad placem te martyr aves fouffert a Denique, sicuta nostis, quicumque Carthaginem nostis, in eodem loco mensa Deo consa tructa est; et tamen mensa dicitur Cypriani, non quia ibi est una quam Cyprianus epulatus, sed quia ibi est immolatus Q S. Augusti Sem CCCX cs Sem. CCCXIII. g. Duas egregias et amplas ecclea fias sancti martyris Cypriani, unam ubi sanguinem fudit, aliam ubia ellus sepultum est corpus B Confess. V 8. Victor Vitensis, Persec. N L, l. I, c. V. Cf. D. Gulranger Stante Cἡcile, p. 157, 158 aemia . Afris. c. ram.

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Les mishres, te violendes, a barbarie des minure, doni oultrirent les premier sibcles, on laiss une marque prosonde dans nos monuments pigraphiques. Un diacre est tu a coups de hache pendant son som-meil un exit ensevelit son compagno de douleurs ;un religieux, chass de sonius, ient mouri a Cle

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l/gendes Volci les sulet offrant in princes de richesprsisenis, vivant i modo barbaro ε les usique lius parcio vote populaire les sidbles priant les bras en

I. i. n 652. Flerumque me muneribus vestris ditastis,o ditFrldhgonde m Francs u Franci vero multa munera Rigunthae a obtulerunt. Greg. Turon. H. r. VI, XLV.

voi dans les mois LECTU CAELESTI LEGE SACERDOS uno allusiona que, qu'untas es satis d'interventio divino que les anciens Ont plusleur solssignatis dans les glections piscopales Les texies que 'at rencontrε de-puis monuent que ces mois dεsignent icida Voix, te suffrage populatres, eunsidgris, pardes patens eux-εmes, comine u divinum imperium, etatuque les chrέtiens reconnaisinient aussit caracthre d'inspiratio d'en

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ies chrsitiens la timidit dans la victoire. M silicles donide plus grandisombre de nos ma bres portent la date, Iaso suit desidhles a cesssi lechristianisme est devenum religio de 'stiat. Sontriomphe ourtant,'est potnt complet, et a prsim

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parenne disparali du formulatre cessitien . Devant les terribies signes des temps, nullae croyait plus au tendemain. 0u'hialent devenus, que deviendraient les dhles moris avant l'heure redoutable aes meilleurs spriis hisitatent devant uitet problhme, et, comme les fieriis des anciens, noscisigendes sunsiratres en apportent la

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