Manual dé̕pigraphie chrétienne d'apres̀ les marbres de la Gaule, accompagné d'une bibliographie spéciale

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im 392. Plusteum des inscriptions de riur sambient moi gi in pirges pariles vleux ossices du saint Lariggendo CERTAMEN BONUM E TAVIT, etc. n l 9ὶ reproduit u passage de 'Epitre 1 Timothge, qui solisait a laasite do saint artin. Sacram Gallici, dans urat., Lit. Om., t. II, p. 890. Les vers CONFESSOR MERITIA ARTYR CRUCE APOSTOLUS ACTU, DIVES PAUPERTAS DOMINvM ME TEST AMI u' 18 et 87 , appellent ces fragmenta de la liturgie psiciale Hic vir quem adnumerandum Apostolis, Martyribus adgregandum proxima ita inc rem tempora protulerunt. Dubium enim non est ut sit martyr in caelo qui sui consessor in saeculo. O felix largitas in qua Divinitas operitur a Sacr. Gall. Misaal Gothicum, dans urat. Lit rom.,

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c'4ttit une veri de ces ages que de visiter lectieux sanctistis te marchand lyonnais, rabbesse de Narbonneles pitaphes appellent cemsirite' talent eut-stre,

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i tote, voilli, comme parte Orsigoire de Toues, te lit oti dormai l'Israsit de ce temps'. C'sitiat te but de bieti desphlerinages. De malades tendus devant les portesa imploratent leur gusirison ' des nullam' passaient dans latrihre, te sol sitati mouili des larmes bεuies qu'elle falsait atorsissipandre 7 laarille de bois tisidie par tessoupir et les baisers. I saut future, dans nove vieil historien te longasicit des prodiges accomplis au tombeau h la cellule de sales Martinaclli se montre la valeurhistorique des inscription qu'nlisaient les fidbles, tε- moignage prsicim de cette aedeur qui oussat nos

Gregor. Turon. Miracula Sanere Martini, III, m. - Greg. Tur. Vitin Patrum, VIII, m. - I. C. G. n 169. - Greg. Tur. Mirae S. Marti, I, XXXV; II, XXm III XXVI. - III, Tu es. I. c. s. n l69. - Greg. Turi, Misac. S. Mart. I, Volae dessus, p. 166.

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dans ces 'ioux monumenis de la sol.

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Les premibres plachrent Diquemment des cessitiens aumilie de parent idolatres . La sipulture de Iamille

deviat alore surtout dans lectemps anciens, recevola lalquemmentae initiis, commeete donide plus grandnombre avest conservi te vieis culte.

conserva se convictions Morte la premilire, que deve

aonge ouvent ave regre avx marere inconnus qui recounirent des parenis, des 4poux de deo croyances,

Pone ne parte te quo des mactres pigraphiques, un monumenteopi dans la rigenco de Tunis par M. Victor Guirin semble montre coqu'εtaient les familles au temps de la chuted paganisme. Surium meoippo inclisent trois .itaphes. La promthro, qui apparuent sans doutam phre est, sinon palenne inutis motus d'un caracthro traf-indεtermini Les deu autres soni uestement chiatiennes. vage dans la Rogene de unis l. I, p. 405. a Vol le passage de Tertullien surdes mariages aveccles idolatres et surcle resus de quesque siles chestiennes deis'unies desidἡles Dunes. Id --. l. II c. Vm; cf. c. I et Π, et S. Augustin Epist. CCLV.hJ'ai

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Urada, t. XIII, p. 169; Millia, Myage, t. III, p. 167, eto.

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adepte deI'hirsiste comment comprendre, en simetemps, que Γεvoque de Narbonne, saint Rustique placε en face des ossis ariens L ia 'ait pol ni fait inscrire esleures fur se monuments4pigraphiques ΤΟ aussi cru posssider, dans es mois Famulas Dei que prsisentent parsol le mactres, unilsimoni dedistinction Our les Ombes de chrsiliens deme sis dans le giron de Egli se Liae me demande fur quoipeut se sonderiseite assertio produite sans reuves; comment les dissidenis, qui se proclamatent eu momes le silus, les ainis ' es catholiques' auraienilaiss a leur adversatres le privilsige de se dire sevistes servileurs de Dieu. La sormule sipulcrale in pase queas vois presenterenoore commmune marque certaine d 'orthodoxie ' ne

FloreZ loc est. - S. Aug. Confera. IV, 1 V, X. Vol tanginai, Coll. Vat. t. III, pars II, p. 233, te symbole arienintites Primus capitulus fidei catholicae. 4e cliἡbres Gesta puregationis Felicis publisis 1 la fuit de inu res de S. Optat, nou mo trentis donatist digant tau Loquor nomine senioriam christiani populi catholicae legis. AEL encoro Lact. Inri div. II, Sed tamen quia singuli quique coetus haereticorum se potissimum christianos et suam esse catholicam ecclesiam putant. B Greg. M. R. H. VI,

XL, etc.

Boldeui, p. 394 Zaccaria De usu inseripi christian. p. 26 de Vita antiq. Benevent. t. I, p. TUI; Magoechi De Hilari epigram

mate, etc.

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n 2PIGRAPHI CARETIENNE. 187m'inspire a plus de conflance qua les dem signescioni de viens de parier. Commedes chrsiliens, les Iulla Pinscrivalent surdeurstombes , et je 'osarias affirme que les dissidenisti'aientioint sal de msime. En Afrique devant Phsirsi- Sie, aint Augustin siphie ouvent, dans se letues, Ies motimae eatholica Psaint acien, ous ne mire forme di de mome, Par eommunis δή e leuis dans les acies de martyr Montanus et Lucius : Habetis nobi cum pacem, si noveritis Ecelesiae pacem'. A Rome suri' sipitaphe d 'un Goth orthodoxe au milieu de compatrio

une distinctio qui a s raison d'Atre Dan leur prsite tion de posssider seulcia orate doctrine les dissidents revendi qualent en esset, demsime que les catholiques, ceu Pa Iaissε au siens parde Seigneur', et qui sitait

a Codicea dicunt, ut in catholica pace vivatis; ist. CV, DI Si propterea nos odistis Donatisti0, quia pacem vobis catholicam prino a dieamus; naciva, Ut pacem catholicam volentibus praedicaret. Epist. II, De Semproniani litteris. Via is Cyprianus in pace com

a muni passus est. D

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le symbole de Porthodoxie. Nous te vo3ons par des schismatiques, que s in Cyprien sipara decla communion de P glise et qui prsitendatent siconcilier lesi,

Cypr. Epist. XL, ld. Rigauit, Plebi universae r si Pacem nunc om- t runt qui ipsi non habent pacem in Ecclesia lapsos reducere et revo- a care promittunt qui de Ecclesia recesserunt; te lapsis, Irrita at et salsa pax, periculosa dantibus et nihil accipientibus profutura; xxxvi r et Pacem sibi ultro nemine dante sumserunt. n Comparer, muria sag conduite de l'ggliso enuercle lapsi ces mois des acies de S. Montanusi xΙV, Acta sine. p. 235h: si Deinde lapsorum abrupta sestinantia, negociationem pacis ad pleuam paenitentiam et Christi sententiam di a serebat Cf. ertuli. De proescr. c. XXX, p. 242. Saint Optat

l. III, d. de Paris, 1676 p. 79 et saint Augustin Epist. XLIII, Glorio Eleusio, etc. c. m, gras attestent que les formules paritecum,pa vobiscum sitaient employges partes Donatistes. Greg. Tur. R. r. X, T I, 10 Cone Laod. c. IT.