장음표시 사용
321쪽
Waldenses designant, sed et alia perlimita vel ex locis quibus versabantur, Vel ex sectis queis aut socii, aut auctores fuere. Itaque Picardi, Albigenses, Lombardi, Ohem , Bulgari , Arnaldistae , Deronistae, Ioseρhistae , Henriciani, Pathareni qui durissimi vitae generis patientes se se praedicarent, Cathar peculiari cuidam saecla addicti, contumeliose demum a Catholicis PῬlicani, extores, Tur- lupini, Ribald etc. Vocati sunt.
Haud infestum Ecclesiae consilium sortasse inierat Petrus Waldus, qui novum ordinem paupertatis patientia instructum excogitaverat, neque ut BOS- suetus putat 385ὶ peculiarem errorem vel adhuc amplexus fuerat, Vel patefecerat. At Scripturarum ignorantia cum superbissimo judicio simul conjuncta, latissimam Ecclesiae perniciem molita est, nullaqu0 sere iis temporibus haeresis eruperat, quae in Waldensium sectam veluti in sentinam non consueret. Quamquam ne ea pronus OVa, Cum a pol- 585 Hisi de Variat. lib. XL S. 89. Sed de Waldensibus eorumque doctrinis primigeniis, quae in recentiores postea haereticos dimanarunt, recens consulendum est ne pereruditum pus uirigine de oldes e carattere elle primitioe loro dotirine Ricerche istori-che di Mons Andrea Charoa Vescoo di inerolo Versione delPro filo. Francesco uratori Torino presso G. Bocca 1858. et iandem consulatur Dizionari di diriti amministratios pubblicato dam Aoo L. Vigna e da V. Aliberti Torino 184l. V. Accatiotici.
322쪽
lutis Donatistarunt, Vigilantii, et Iconomachorum fontibus filuxerint. Ferebantur itaque in Romanam Ecclesiam, quam Ecclesiam malignantirem cinere tri-Cem magnam, cujus reCtorem errorum omnium magistrum, et concitatorem turbarum, cujus ADtistites, Scribas, et Pharisaeos Dullo inter se ordine distinctos, nullo honore prosequendos exprobrabant, Ecclesiae item bona, immunitates, Concilia praeterea et On Ventus Omnes contumeliose arguentes. Quoad Ecclesiae Sacramenta duobus tantuni modo asSentiri videbaritur, Baptismo es Eucharistiae, scet ea quoque malitiose interpretarentur. Inanes enim in Baptismo catechesim benedictiones, et caeteros ritus
putare, et si Reinero sit fides, qui id unus hominum accurate descripsit, aeternam praeter Salutare lymphas, infantibus gloriam polliceri nullam
ab indigno ministro Eucharistiae consecrationem Missarii ejusque ritus quaestuosi sigmenti loco ducere, saepe etiam Transubstantiationem ipsam aperte inficiari. Quidquid denique sacrorum institutorum esset Waldensis pravitas Scripturarum Sententias pervertens delere conabatur, precationes pia Culares, honorem quendit, et Caelitii, iis sanctis, aliari , Cones, sacraui omnem supellectilem jejunia, salutare crucis signia in templa ipsa in quibus manufactis Deus minime habitet. Waldensi uni secta, re Ctores paStoresque suos sibi constituit, qui in Pseudo-Synodos coacti illius incre inutilis Operasti darent, et Conciones palan haberent dolosissima auten in
323쪽
gregalibus cunctis simulatio virtutum eaque audacia incredibilis, quae Waldenses tamquam religiosum ordinum jactanter praedicabat 386).
Varia errorum propagatio a Waldensibus initia sumpsit Ortlibenses Trinitatem ante Christum natum fuisse, corporum resurrectionem, Uprem Un1judicium etc. insciabantur Ordibacii aeternitatem mundi, Christum vitiis obnoxium Contoregenses angelicam dumtaxat Christi naturam, animas Virginis . Apostolorum ante judicium immortali gloria expertes: Paterini Luciferum adspectabilis hujus mundi conditorum, matrimonium laudum adulterium Passagini Christum atri inaequalem, omnimodam mosaicam legis observantiam propugnabant. Horum omnium umerosissimi Cathari, quibus Sacramenta omnia fallaces praestigiae, nuptiae scelus obscenum, depressi haereticorum, lethale crimen videbantur. Horum rursus divisio triplex Albanenses, Cantoreaenses agnolenseae qui communibus sectae erroribus duo rerum omnium principia, inaequalitatem in Trinitate, solam Chri-
586 Cs. Rei nerus Sachonus in libro contra Waldenses X t. inter scriptores Succedaneos Lucae Tudens Jacobi Greiseri pag. 45. edit. Ingolstadii 46l5. et in te opp. reiseri T. ΙΙ. Part. II pag. 25. et . XXV. Biblioth. P. Lugd. pag. 262 ei inter scriptores rerum Boemicarum relieri pag. 22.
324쪽
st patientis, et morientis speciem, Veteris esta menti libros diabolicum laetum, multaque id generis monstra adjiciebant. Aliam Catharorum manum Joannes quidam Lugdunensis conflavit eosque edocuit, innocentes homines et mundum ab Omni aeternitate creatos, Deum malorum minime praescium: aliam Mediolani paravit Bona cursus, qui iam Ostea resipuisset illius erroribus, Daemoni videlicet omnium parenti, inspiratori Prophetarum, perditae
jamdudum Ecclesiae, Eucharistiae impossibili etα, dedito libro sese opposuit 337)
Primus ad Waldensium errores depellendos, animum adjecit Alexander III in Turonensi Concilio an ii 63. quod identidem secutae sunt Synodi Lumberiensis an II 76. Tolosana an II 78. Accessere contrariae Waldensibus sententiae a Concilio Oecumenico Lateranensi III. an. II 79. R Lucio III. Pont. Max et a Synodo Senonensi an I I98., nec notatae tantummodo haereses, sed earum propagatores fautoresque variis paenis addicti 388 .l387 Vidd. Moneta adv. Catharos et Waldenses alias cit. Bona- cursus in manifestatione lineresis Catharorum apud Dacherium T. I. Spicit pag. 208. l. cit. Reinertis Sachonus in summa de Catharis et Leonistis exi. . . colleci. necd. Marten pag. 476l. 588 Τ. XIII. Concit. Labbet.
325쪽
Et cum sensissent principes maximum adesse Opulorum discrimen, si religio omnis insane adeo misceretur, nefarium hominum genus ultricibus paenis continendum arbitrati sunt; quod praestitere Alphonsus praesertim Aragonum ex qui an . 394. Waldenses e finibus ditionis suae, tamquam perduelles profligavit, postea vero ridericus II Augustus, atque alii Adde scriptores qui flagitiosae haeres obviam processere, herius Ab. Bernardus Ab Fontis calidi, brardus de Bethunta, et qui sese ultro veritatis assertorem dedit, einerus qui Waldensium haeresim, et pontificatum Catharorum cum Catholica professione, imo cum Dominicianis institutis eliciter commutaVit.
Eodem, quo Waldenses, hostili immanique hodio exarsere in Romanam Ecclesiam, veluncam latronum, ut impie exsecrabantur, Albigenses, ita nUncupati ab Alba Helviorum 339 , Galliae civitate, ubi haec pestis post medium saec. XII invaluit. Duo illis suprema rerum omnium numiua , quorum Benignum alterum invisibilia, Malum alterum visibilia condidisset bonus item Christus at humano conspectu impervius, malus vero qui vitam
589 Seu ab ditione urbis Albigae quae Albigestum etiam nun
326쪽
in terris agitaverat Veteris Testamenti auctor mendacissimus veteres illi Patres, Joannes Baptista imprimis, perpetuis ignibus flagrantes corporum TCSurrectio, et purgatoriae paenae puerilibus labellis adscribendae. Quidquid efflat vis ac potestatis in Sacerdotio augusto, in salutiferis Ecclesiae sacramentis pari audacia pessundare, Sanctorum imagines vel abolere, vel deformes et monoculas in tur
pem contemptum proferre Mariae Virgini inuis
non horrescat meretricis omen impingere Sacris Christianorum sollemnibus insanos ocos inserere. Ad haec, profanae quaedam scripturae Philosophorum et Patrum sententiis ornatae, at Veneno acri perfusae, conscia atque ultro objecta haereticoruin prodigia, grandes adhibitae signiferis suis laudes, in Catholicos Pastores calumniae, ullis denique praestigiis, nullis flagitiis temperatum est, quibus Ecclesia discindi videretur. Fulta praesidio Raymundi Comiti Tolosani Albigensium actio per
Calliam, et Occitaniam praesertim regionem ae Vissime grassabatur, adeo ut ingentibus Catholico
rum pibus, quod posteriori saeculo constet, ad ejus vires infringendas opus fuerit 390 .
590 Vidit Lucas Tudensis De altor vita fideique controverSi is adversus Albigensium errores libri ros a Joanne Marian in luceni prolati . . Ingolstadii 4642. Petrus Sarniensis seu Vallis Cernati Monachus in historia Albigensi uin et sacri belli in eos suscepti an . 4209. Duce Sirnon de Monteibrii: cxt. T. V. Scriptor Francor Du CheS- ne pag. 554. Lut Paris. 4649. et in Bibliotheca Cisterciens Tissiori T. VII. p. l. Bonosonte 4669. M. Guillelmus de odio Laurentii in
327쪽
Saeculo Ecclesiae non clanda est eorun haeresis, qui electionis divinae et reprobationis decreta salutis aut aeterni necessitatena exitii inferre putabant. At Gothuscalchi 39i nomine ac doctrinis De Scio quam Vere, uti Consueverunt, Manichaeos, et antiquos haereticos imitati sunt Stephanus liis iusClerici Aurelianenses, qui et Testamentiam, individuam Trinitatem, veram Christi pasSionem, VP pliciorum aeternitatem, Eucharisti cum Domini Corpus irridentes Synodo Aurelianensi revicti sunt et
flammis absumpti 392j. Ouo supplicio, jussu Alexit Coninen periit Basilius quidam Bogo mil0xum 393
haeresis signifer, qui Manichaeorum phicitis et ipse subscribens, plura alia de daemonibus defuncta cor
pora invadentibus, et multa praeterea errorum mon
chronica stiper historia negotii Francoraim adversus Albigenses xl. T. V. Script Francor. t Chesii pag. 666. 59l Cis caput IV sup . . . pag. 250. ubi lemolli escalcho. 592 Vii. Lucas acherius T. I. Spicit veti script D. 604. 595 Qui sic appellabatitur, quia continuo voce proserebant Ogo milia quae in lingua Bulgarorum audiunt Deit miserere origi nem duci in a Pauliciatiis nec ab antiquis nosticis differunt, nisi quod loco Deiti iurgi habent Satanae leni cui tribuunt qui litui Catholici de Lucifer persentiunt. 594 Qui plura cupit addat Joannem Christophorum Wolfium in historia Bogomitorum, qua eorum sala, docti inne, et Ol e exponuntur Wilembergae apud Christiatium Theophilum Ludovicum 4 42.
328쪽
Nova Nicolaitarum facies se praebuit, qui cum castimoniam sacerdotio conjungere detrectarent, nuptias sibi ineundas esse arbitrabantur horum tam ingens crevit multitudo, ut Nicola II Pont. a X., vix aliquem haberet Mediolanensis Ecclesia, cui ea labes minime adhaeresceret 395). Tres in Deo personas substantia distinctas, licet eadem Omnino voluntate, atque omnes humana natura praeditas comminiscebatur saec. XI. Roscellinus, patria Compendiensis, dialecticae perstudiosus, quam Abaelardo tradidit. Fallacissimam ejusmodi sententiam amo- Vere Visus est an Io 92 apud Synodum Suessionensem, quae diem illi dixerat Verum eandem paullo post confirmavit, quam S. Anselmus egregie con
Notis omnibus turpitudinis insignis anchelinus, per medios voluptatis suae satellites magnifice incedens, inter schyphos et vinolenta convivia sae- dissimos errores, qui vix mente concipi queant, saec. XII effudit. Se Dei Filium somniali figmento jactans, sacerdotium Omne ac Sacrificium abrogandum osse clamabat: qui tantum habuit nequitiae, tantum denique in libidine es cacitatis ut ante ora
parentum et conjugum, uxores et filias audacissime constupraret Norbertus vero Cann. IIII. Praemonstratensium parens, teterrima qua contaminabatur
595 Ι ecolant tir quae dixi inus de Gregorio VII quoad caelibatum Clelicorum cap. II. iii, do RO/nanis Pontimcibus. 596 Exarato sibi o de Fide Trinitatis, et de Incarnatione Verbi.
329쪽
contagione, An tu erpiam initi fere saec. XIII. libe
In eo versatus est sub exit uni saec. XII. error
Folinari 393), quod solum Cliristi sanguinem sub specie vini, et solam ejus carnem sub specie panis, nec Filium hominis, sed carnem Filii hominis int0lligeret laude honestandus cum hanc sententiam ah jecerit. Inter eos qui ita insaniere, insanissimum Eu- donem , seu ouem Britannia oriundum Remensis Synodus an ii 48. Custodiae mandavit, Cum se eum omnino esse clamaret qui judicaturias est iυος et
mortuos , et regales Suos Apostolos atque Angelos appellaret. Ii quoque varias, mortuo in vinculis magistro, scelerum paenas dedere 399 Apostolicorum nomen corrupta alia hominum factio sibi indidit, quae cum sinceram doctrinam Veramque Ecclesiam tenere gloriaretur Baptismum parvulorum , Sanctorum caelitum clauum , defunctorum suffragia, respuebat, et muliebri interea libidine sese inquinabat Manichaeum quid Ioam redolens cun nuptiale foedus improbaret, et carnibus et lacte abstineret. Apud Agrippinam colonium viguere , et S. Bernardum refutatorem perpessi sunt 400).
592 Vidit Bollandiani in ii S. Norberti ad diem VI. Iun.
598 Vid. Dominicus Bernino in Historia di tute i creste Roma et 702. T. III. Og. 218. 599 Vid. Guillelmus eobrigensis De rebus Anglicis lib. I. Paris 4640. 400 Serm. 66. in Cant.
330쪽
Nihil est itaque an incre libile, nihil tam ah surdum, quod faciles ad pejora hominum montes
concipere et contendere, nihil tam sanctum quod suo ingenio violare neqUeant. Ingens errorum 'IUOS innuimus multitudo satis declarat, nulli sacrorum
dogmatum relligioni, nudis vetustae disciplinae legibus, nulli rituum majestati haereticos saec. XII. multa febri lireneticos pepercisse, et tamquam si offusa Christianae Reip. nox esset ruentes in tenebris, omnia permiscuisse adeo ut quid posterior haereticorum impietas ex tot monstris eligeret , non quod excogitaret atque invenire , tunc temporis relictum sit. Illud etiam quam maxime viguit, ut mendaci divini eloquii interpretationi haereticorum impudentia et audacia inniterentur, cujusce rei indicio sunt Waldenses illius corruptionis et effluentis inde nequitiae omnis auctores et principes. Hisce ausibus queis Ecclesia impetebatur, non virtutem Diodo et pietatem, ut superius apparet, opposuit Deus, sed et doctrinam Christianae veritati vindi cena, Ut proxime insequens Caput de Ecclesiasticis Scriptoribus demonstrabit 40 ij.
403 Qiload alios errores lui jus pcriodi vid. sup cit Burnino in istoria di titte 'heresim