장음표시 사용
91쪽
Liber Tertius suadendicatumnia nascitur inueta sane a Platone tractata multum in Gorgia. Sed posthac multum impudentius a quibusdam.Thenicis obtrectatoribus Hermagorae frequentata Negat quippe proprium finem esse orato, ris officii persuinere:sed comunciri pene cum uniuersis. Nam Smathematicos dehis quae in notitiam ipsorum ceciderunt psuadere:Et medicos de his quae in arte ipsorum continentur persuadere opifices etiam&tabernarios labros:&siqui huiusmodisunt: sse de eo lagant cuiuis probabiliter persuadere quasi ratione faciant.EO gomo esse integrum sinem quisolam comunitatem ha/beat careat proprietate: Heaetum persuadedi comune cum multis: Miccirco suadere non esse proprium fine oratotis officii.Huic quo caluniae Hermagora perco mode obstitit. Dicit enim esse oratoris officium persuadere quatenus rerum personam conditio patitur duntaxat in ciuilibus quaestionibus.Nam medicorum de philosophorum: de caeterae huiusmodi quaestiones extrar
su a ciuilem qua politicen graeci uocantcollocantur. De ciuilibus quasionibus. Vnt autem ciuiles quaestiones:quarum perspes inio in communem animi conceptionem potest
rum ut facilius intelligatur quaesit haec ipsa conditio qua demonstrantem esse uolumus:oia quaeculi huiuimoi sunt ut ea nescirepudoris sit:& quc ignorate .uasi scia
92쪽
mus tamen cu simulationepro nobis serimus:quotiens indubitationem uocantur essiciunt ciuilem quaestio γnenuquod dico huiusmodi cst. Si de pondere alicuius rei quaeraturisi non uidearis scire quod librarum sit non e erubescendumsic decaeteris huismodi rebus quas persequi longum est:Et ideo quotienscunque in dubitationem uenerint licet faciant quaestionem: tamen ciuilem facere non possunt At ubi quaeritur sitne aliquidius uan iniustum:honestum an inhonestum:laudandum an repra laendendumpraemio assiciendum an suppliciorutile an inutile:&siqvahuiusmodisunt inemo etiam Oxtra omnem artem o scietiam collocatus no erubescat si haec nescire uideatur.Inde est, omnes persuasum habeant: autcerte ali spersuadere non dubit nis eposse concipere
animo discrimen iustio iniusti honesti de inhonesti caeterorumque quaesupradiximus:&iccirco quae dubitatio nes in huiusmodi rebus oriunturciuiles uocatur quaest, ones.quasi non propriaepaucorum sed commnnes unniuersorum. uae iam itas inimerito quae communi animi conceptioneperspicipossunt quaestiones' quae κoiuuat uolo diciturciuiles uocantur: ec hae sunt in quibus prae stare debebit oratori Degeneribus ciuilium quaestionum.
Vot sulit primio quasi generales ciuilium qua, i stionum modisquorum alter thesis Alic hypothesis uocatura graecis.Nos uero priori nomen
nisigraecum dare non postumusme posteriori quidcmi quanquideamur dedisse quippe controuersiam dicimus
93쪽
Liber Tertius quod nomen tam in thesin in hypothesin potest cadoxαIn utroque enim quaestioides controuersia est.Porro hypotheseossignificatio declaratur exipso composito nomine esse aliquid quod est onorium.1σvi id est sub illo genere quasi species. Dedisserentiain eos o hyppotheseos. Hesis est res quae admittit rationalam consider, c tionemsine definitione personae hypothesis seu
controuersia est ut in proprio nomine utamur: res quae admittat rationalemcontentionem cum diffinbtione personae.Melius autem declarabuntur exemplo.
Thadis est quaestio huiusmodi. An nauigandum sit an philosophandum Hypothesis est quaestio huiusmodi. An decernendum duelli praemium. Nec desunt qui hic etiam Hermagoram criminentur:d Apollodorus in primis:qui negat quicqaliud esse hypothesim thesin: nullius momenti esse discrimen personarum: hutrun/ que hocgenus quaestionis hermagoras distinxisse uideatu Non minus enim infinitam o indeterminatam esse hypotheseos qtheseos quaestionem.Nam cum quaera lux sit necne animaduertendum in horcstemnaon personam esse quae faciat quaestionemsed factu: d nihil iter. esse an ita quaeratur sic necne animaduertendum inma/tricidam. Q uod si ita est nihil inter hypothesin: theosinque distare manifestum est Ad haec nostri primo ninium qualitatem personarum quaestionumdifferentia asserunt:quae ipsis etiam hypothesibus idcst controuer/isus saepe solent euenire:ut punita cimpunita;honorλω
94쪽
Foriturile Et inhonorata cum quaedam requirenda uideantur non tam ex rerum qualitate et quantitate personaν. Deinde illo etia a distarchaec duo genera quaeltionum in thesi perspectio sit alicuius rei qualis sit in hypothesi conten
tio.Et quantu intercs inter inspectionem colentionerantum inter thesin hypothesin esse discriminis Deinde in thesi quaerimus mi omnes opporteat faccxciin hypothesi quid unum aut stes aut paulo plurcs certe diffinitum hominu moclum E iam illa differentia accedit in thesi quasi ignorantes quaerimus quid sit optimum saetu: In hypothesi quasi scietcs defendimus.Tumst omnis thesis defuturo est:hypothesis raro:quinimmo nuqnisi de praetcrito: aut etiade eo quod iam agat facit quo
stionem.Nemo enim neque reus:feri potcst nisi seeerit: aut fecisse dicatur.ne praemium aut aliquid huiusmodi petere nisi iamcritus sit aut mcritu esse se conredat. Huic Ioco opponunt tyrannidis&proditio is reos: oc ueneficiis
taparricidii, perpetrati: o siqua in eundem modu excogitare possunt in quo studio criminia falluntur. Nam ct in eo qui proditionis reus es no de sutura re quaeritur idest de ipsa proditione sed de eo an susceperit consilium proditionis quod utiqne praecessit c de tynannide aeque an cogitarit tyrannidem de de paricidio non perpetrato de de vehesicio.Ergo scin aut de praeterito aut depraeseti
in hyppothesi nascit quaestio.In thesi cotratim nisi de futuro.quae culta sunt satis e utruus p declarata diuerstatis. Deperistiast.
Vnc quandoquidem differetia generalium. spo
95쪽
LiberTertius altu quaestionusatis dictu est:separata thesis ab hypo thesi ut perinde distaret re ac nolaicosequens uidet dicere sit quod hypothesin dest cotrouersia eniciat.Est uti
sine qua ulla olimino cotrouersia esse non potest.quidsit aute peristas is facilius partitione diffluitioe eius depraehendi potest.Sunt igit partes circuuantiae dest pistas eos septe:quas Hermagoras mioria pistaseos uocat.Theodovidemus. Sed siue rioiκε1 rsiuemtoria rectius diculux nos omissa controuersia nominis quae sint ipsa dicamus. Sunt italaec P. uid:Q uado Vbi.Cur. Q uenὶadmodu Q uibus adminiculis quas graeci ut popv ccc uocat Horuatoium aut plurimoFratioalis cogregatio constat
qone.Sed nimipsinguloy prietas exprimedae. uis significatia het piae pectatduobus mois ex noua qualitate Ex no1c hoc mo.. Camillus.zmari .Lsylla. Ex qualitate quiuidiues o pau impatorie aute definita in nom1bus1 finita in qualitatibus personay perspectio. uado appellatione nihil praeternome cadit: in qualitatem uero&fortunata aetas occonditio discipllina, caetera quaesunt 1sinita numero. uid significantia ba bet res quae facta ab aliquo uel dicta uel cooitata fieri dici cogitari:factu iridi iri cogitatu iri uideat bona uel mala honesta ues honesta iusta uelitusta uescotra necessariaues no paruaues magna parunsitata ues noua invado:
96쪽
sacro an irreligioso die:& ex accidetibus: quae interdum
dant tempori tuam qualitatem:Velut in belli tempore: An in pacis tempore: In seditione:an in concordia:in irabertate Aninaominatione:&siqua in eundem moducadere possunt.Vbi loci significationem habet uelutiin ciuitate an extra.In sacro loco an in profano In mariani terra.Cur significat causam faciencti uel dicendi uel cogi/tandi rem:ut mea fert opinio:ad constituendam quaestibonem in primis necessariam. uemadmodum lignisi cationem habet ex faecto uelo fiat suturum nes it de γmonstratione ueluti clam palam per uim per dolum ocsiqua similia in eundem modum cadunt:quas nos adminicula dicimus demonstrationem habent earum rerum
per quas factum esse aliquid dicatur Vt est laqueus:gla/diu uenenum litterae internuncius mandatas eruus. oscius sicarius.Horum articulorum:ut supradix aut om/nium. Aut plurimorum rationalis concursus faciet ciuilam quaestionem.
De rationesibus quaestionibus. Ationales quaestiones sunt:quas Hermagoras o,iκetu uocat.Melius enim putat cas sic cognominari querbales:quialogicae non ex uerbi: sed ex rationis significatione appellatae sunta techniciS.i.artificibus:cum alioquin logos interdum uerbum signisὸcet:1terdum rationem. Igitur rationalis seu logicae quae/stiones fiunt modis quattuor.Haec enim in illis quaerentur. Ah siliquid sit:quale sit. A, duci in iudicium debeat Vbi autem quaeritur an sit genus id quaestionis HermM
97쪽
stantia.Nihil enim factu uideri potest quod non habu rit substantiamine futurum:quod non habiturum sit substantiam. uiciam hoc genus quaestionis ex eos pid quaeritur insic uocaucrunt.Altera rationalis est quo stio:quam Hermagoras finem uocat: Thcodorus: τε σraior τοσ:id est de proprietate. uidam quid sit licii nulli de eodem dc altero et epi του ταυ α επε poυ. Tertia rationalem quaesinonem uno nomie omnes qualitatem
uocant.De quarta magna contentio est quam supra de inducendo iudicio diximus.Piseri' enim negant e eam quando id agant ne res possit uenire in quaestionem:&ater omnes Hermagorae praecellit auctoritas:qui de quae/stionem putatvi imprimis necessariam: oc agitari in se ro multum: oc adhibendam etiam in caeteris quaestion, bus primo statim congressu:s causae conditio patiatur. Nihil enim statuo tam teresse eorum quibus iudicium intenditur' declinare iudiciumPorro ipsam declinationem iudicii habere nonnullam iudiei speciem Nam si ita res a cretur:ut quotiens nollet aliquis causam induci esset hoc in ipsius potestate: nulla esset quaestio:nunc cum semper existant utimpediant:ipsa illa contentio qua alter in iudicium uocat:alter,ccusat:iudicium facit quaest, nem. Hod controuersiae genu Hermagoras clalepsin appellatinostrorum pauci reprehensione. Plaeti translationem uocauere. Vtrique sane rationem secuti:ia reprehensionem dixere:co scilicet e cum imaxime indu=γ
98쪽
catur niudicium causa reprehenditur o quasi retrahae uiuanssationem Preus non omnino excludat amo/nem sed prasentem conditione actio excuset:aut in aliud gwus iudicii transferatruel habitum iam uel futurum De legalibus quaestionibu . Vnt item alia quaestiones quattuoriquas ms uentores sortistoeo inos legale appellamus. In his nomina sunt scriptu de uoluntas:quod
illi puτou cito,iακααu appellant quam nos contentione legum contrarium vocamus. Ambiguitas
quam illi amphibolia Collectio quam illi υλλογi rnos uerum haec paulo post diligentius tractabinius ita ocgnificantia cuiusque euidentius exprimat species e neribus addantur anterim mihi uidetur esse dicendum quibus omnis quaestio articulis N quasi modis subinde abstricta ad persectam speciem sui perueniat.
Q uid sit phasis:quid cataphasis:
quid intentio:quid negatio status. Si aliud dictum quod graeci licio si uocantnde scindituri duas partes.Et est eius altera apophasis: altera cataphasis Non sufficit enim magnificetiam exprimere intentione uerbo factam possumus dicere:id est uerbu:quo crimen inten
99쪽
Liber Tertius siditur ueluti pulsasti prodidisti occidisti Q uod autem illietito ασιε no abnuetiamcriminis eius:quod per uerbuacculator intenderit:ucluti non pulsaui non occidi non prodidi.Ex his duobus dicto uel respos uel intentione negatione media nascitur quaestio: hoc modo. intelio est occidist:Negatio no occidi. uaestio est an occiderit.
'ed ut iam coiecturali modorecedamus intentio est iniuria occidisti negatio no iniuria occidi:quaestio an iniuria occiderit. Ves in aliquo legali statu intentio esti no licebat tibi hoc faceret per legem. Q uaestio est an licuerit hoc fac e per legem. Hanc quidam ut . que adhuc dixi
mus quaestionem uocauere: quidam statum nomina/uere:ab eo uid licet quod in ea & exordium quaestionis εἰ lamma cosistere. Primo enim quasi minus cum hinc dicatur factum esse Inde non esse faelum: uulla pugna est:sed quasi futurae pugnae meditatio.Deindecun pro/pius accessum est de quasi ad manus uentum: alterca/tioni de contentioni mutuae media quaestio interuenit:st nec ne factum in ea uterque consistit.'omisso quod ante licebit: unde ei quaestioni status nomen impositum est.
Hoc idem Theodorus κεοαλο appellat translatione esus uidelicet principale parte corporisci quod in hoetiam complexu duorum quae utrinquedietasunt quin caput quoddam totius controuersiae essici uri Consequens huiclocus est autperinde:aut magis etiam necessarius quo demonstratu quid sit causa quod continens quid de quo contenditur.
100쪽
Fortu.xheto Causam hermagoras σnion uocat κυηinos continens De quo contenditur pimus vo .
Est igitur causa quae nisi precesscritaeontrouersia fieri nopotest quoddico tale esLAbdicatura patre filius.Controuersia iccirco noest:quia nulla cur abdicaretur causa praecessit a patre.Deniqueaddamus causam, statim: controuersia effecta est iurauit se non ducturum uxo rem:&abdicatur quod iurauit reietiosi Nno factum estidest causa cur abdicationem meretur. Synechon uel contines est quod ad resutandum Sirioidest ad refelledam causam uidetur afferri. Vt est in hac materia milite qui iurauerat se deserturum imperator occidit de reus sit caedis.Hic enim etition est causa iudicii est occidit Neque enim feret reus nisi occidisset Synechonestides continens id propter quod occidisse dixit iusiurandum scilicet militis quo deserturum se esse iurauerat .Hoc interdum synecon Hermagoras idest contines appellat ab eo homnis rei defensio ab illo contineatur. Interdu uero cciiiori uocat quasi causam causae. Na/quemadmodum reatus causa est quod militem occidit ita occidedi causast miles deserturum se esse iurauit. Nunc quoniam scimus quidsit causa:quid continens:ubdeamus etiam quid sit de quo contenditur idest quid sit. κptuost suos. Est aulcmnisill aliudqexploratio continentiS:idest.συFixaotimocr: uod dico tale est .Etenim in eadem controuersia perseuerandum puto quo sint lucidi M