장음표시 사용
181쪽
tivus saetas sit, easdem amittit, praeprimis vero exciriuonlaseu ordinis exceptionem quia dum fugit tacite fatetur debitorem principalem non esis solvendo , quo casu statimeonveniri potest . v. . cap. 1 vid. Coler de Proe. Lxectit. pari. I. c. Io.Q34odeqq. plane si, uti dictum cum reo principali vel simul fugit, ad omne interesse ilaetet ea ad poenam nonnunquam arbitrariam tenebitur propter Commisi
sum dolum, maxime si delinquentem judicio sisti promisit. Redundat quoque ata confide jLTotes ex fuga alicujus fideiutarum aliquo damnum eo casu, quo vel judicatum solvi promissum est, vel in contractu fides est interposita, fugitivus non redit, nec Capi potest. neque bona aliqua ejus vel mobilia vel immobilia existunt in loco ex quo abiit , tunc enim ejus potito caeteros Confidejussores onerat, 4. Inst de dejussi et s. . su 3 C eod. quia benescium divisionis ex Epistolam Hadriani tam sim obtinet,quando Gomnes fide,ssores solvendo sunt quod ex Lia patet. De
L. Quando Tutores vel Curatores sui eopiam non Dc unt ne as menta uinpillis minotibusve decernantur, fugitisi sunt. Hine sequitur eos stysulpe Et accusatio si Fuga ipsorum plene probat L J pupilli in bona ejusmo fisugitivi tutoris immitiantur. 4 Tutoris bona,curatore dato, distrahi Iube tur. 3 Ipsi a tutela removentur. 6 fiunt infames
h. o. Quando Tutores Curatores sui copiam non satiunt, ne alimenta pupillis minoribusve decernantur,sugitivi sunt, uti e r. supra jam sui indicatum Hic tantuni restat, ut incommoda subjiciamus breviter quae istam sugam sequuntur ergo est ipsa tutoris suspeeti accusa. tio. Quam prim sim enim tutor ad alimenta praestanda copiam sui non ficit, suspectus est,is proinde tanquam su
speeius potest postulati, LL, I 1. de Mil. π Haec suspe
182쪽
cti postulatio, quibus isontra quos detur & quinam judex da ea cognoscere possit, pIenissime patet tit. IV. Lem dicu dasuspect Tut. curat ibique Dd communiter fuga tutoris vel Curatoris plene probat, quod communis Dd schola asserit, quia,probata fuga ipsa suspicio tutoris a.
tis probata est, Felin in c. nullus x. δε proumt.n.9.non tamen ex hoe eoncludendum est quasi ex sola fuga tutor ita suspectus fiat,ut etiam condemnatio sequi possitiquodMeg-gerus detortur reor. o. IOI exd impuberibus .f. a. g. esi pectum. improvide, ut loquitur D. Tabor de Ind. s Ort in ana artias. ordirim. 8. R. H. I6a statuit,quem laudatus D. Tab. e. creferto propterea notat Puto tamen hanc condemnationem D Taborem tantum aecipere de condemnatione in caula principali, v. g. si aCcusetur tutor, quod perdiderit res faenitates pupilli: Nam ad Condemnationem remotionis ine fuga eum contumacia conjuncta omnino sium ciet.pr
pter expressam . 3 .r abit. 3 pupilli in bona ejusmodi
fugitivorum tutorum immittuntur,per rationem,quia, dum fugiunt. suspectos se reddunt suamet veluti sententia, g. q.
ipsa, quae mora deteriora futura sunt, tutoris bona, Curatore dato, distrahi jubentur, d L .h. t. aes p. - ipse a tutela removetur tutor esse desini V. 8 6. I .pιib. moL-.fiat s LI. h. i . f. de Ast tutor D.Tabor cit ue fit i famis, Q. S. cf. V. dia tis Liat. r. inm. c. arbitrium tur quod Imp. Iustin. . ult. eo extendit ut nec ab imperiali bene. ficio absolutione hujus nota fruiturus sit, quia in tali sugat semper dolus est; ad hoc tamen necesse est, ut causia rem' tionis in sententia Condemnatoria exprimatur a. q. f. L1. d. s. alias integrae famae manet tutor . l. 44. a. Arnold. in n. ad , e . Inst. eod. n. 3.inm. Plane id generaliter notandum est, in remotione tutoris legitimi, utputa Patroni magisque Parentes, Vinn. ad .si. IV. b. t. semper famam conservari, S. x. U.
183쪽
I . b. t. quid quod melius sit, talem nee suspectum posts. Iaii sed ei simpliciter curatorem adjungi t. o. Ἀ- Uinn.
e. l. non obst. l. . a. In ὶ eod. Omnia vero,quae de Tutore1 Etenus dicta sunt intelligenda quoque veniunt de Curatore propter paritatem rationis. Vin n. ad princ Insidit . it. De
s. LI. Moriachroum monasterio non fuerunt alligati, quin umeri ipsis stationes imulare , Postea vero introductum est, at monasterium ingressis non amplius iceae, relicto statu monastieo, aliam professionem Capetiere. Fugitivis Cle .rieis poena posita suit, ne ab ullo reeipiantur, sed omni modo ad tuam Mel sam cogantur redire. De Iure civili poena monachi desertoris QDansfugae variat LII. Non tamen omnis indistincla iuga Monachicae Cleticis prohi-hita aut turpis videri debet in Num Pastores nostraeum Ecclesiariun tem pote persecutrosus licite fugiant distinguitur.
f. r. Monachosin Clericos ea conditione in monais sterium ingredi, ut per totum vitae,quam Deo dedie runt, tempus inibi permaneant, plus manifestum est, quam ut nisperosius id demonstrari necesse sit. Quo vero iure aut qua pietate ejusmodi vota fiant, iam nostrum non est expone. re. Vid tamenin Casp. Ziegler ad Instit La Megsib .ris. NAU. in Mi. circa '. p. 2δέ Saltem id agamus, ut re viis
ter, quibos incommodis ex monasteriis fugientes expositi sint 4 dehinc quid in Pastoribus nostrae Ecclesiae obtineat, proponamus Equidem monachi olim monasterio noti fuerunt alligati, quin licuerit illis stationem mutare 4e funetionem aliquam ecclesiasticam capessere , vel aliam aliquam professionem ascipereis instituere, testain.
Zieglero is sie lib. r. rit. F. U. is NM. pag. 4 adαι b. a. it aa. IV . reb plebs reo nam debeat postea vero introductum ut monasterium ingressis no amplius u. erat, relicto stata monastico,aliam professionem capessere, ut patet ex eampticini g. caus Isi vae t. l. Non tamen idi
184쪽
rso uiter inventum est sed jam olim veteres talem vitae nasticae mutationem aut derelictionem prohibuerunt. Ita enim de Clericis peregrinantibus constitutum esse refert Dn. D. Hildebrand in Dilici isti Eccusaflie veterum, praesertim Germanorum Reginonis Prumienμ, in capitulas in codice Hene repertas,eap. so his verbis P lusius ordinatus sim ordinandus mi Ire de sua Parochia ad diam ne ad limina Apostolorum causa orationis ecclesiae se cara dereliEN, . quod si uu fecerit, nihiI
valet hujusmodi at ordinatio aut demigratio, hoc omnibus se Iibus denunciaηΔm, ut aut causa orationis ad Imrna beatorum per-
gere cupiunt, dom conpleamur peccata sua, se propcilcantur, c.
Idem Audis, lib. 2. cap. 72. de Demigrantia Uericoram haec habet: Cum starernitatem tuam confidamin canonum flathia, vigorem dirigere sciplina, hoc tibi indagandam mandare curavimus, ne ingenui clerici, mi capacioris, argutioris sim ingenii ad ea, quae scienti doctrina excellentiora conspisiuntur distendi
Deflendi iratia prae s nisi habita Intilitate ecclesiae suique neces
sarii petendi causa transecendant ubi tamen in sequentibus caute discretionem sacere Episcopus jubetur inter fugitivumvi
E quibus simul patet, sugitivis clericis hanc quasi poenam positam su sie, ne ab ulla recipiantur sed omnimodo ad suam ecclesim cogantur redir quod in se per coim firmat eat dii lib. r. apra laudati Regitionis rumiens in Z istis' 'cris verer ubi de transfugis Clericis haec eguia
185쪽
-- quo ad eum revertantur Episivum, a quo aufugi nostuntur. Addatur c.' ad e. 23. in quibus capi ohibe.tur Iericus sine Pacificis L e commendatitiis sui Antistitie vel Episcopi epistolis suscipi vel ad ministerium admitti De lure cavali poena monachi desertoris & transfustae ariat Aliter enim punitur monachus desertor a Iustiniano, aliter
cundum Iustinianum,praeterquam,quod Deo pro hoc latisse Gonem dare obstrictus sit, omnem uam substantiam,quam monasterio acquiri constat, relinquere cogitur, via ie. 4. σα cohorti Praesidis provinciae addicitur seu cohortalis fieri jubetur . Nov. e. e. o. quae etiam Clerici Deseriatoris poena est in υ. 6. cap. 7. Fuerunt autem cohortales milites inermes , qui ostulo apparitorum, executorum praeerant,alicui cohorti vel scholae adscripti lub imo rio Praesectorum Proconsulum aliorumve judicum, quoarum vestigia relicta videmus in hodiernis nunciis, apparitoribus' executoribus qui litigantes citantvi judicata emequuntur,PereZ adiit. Oaede Gloria s Principi es Lib XII n. I.se . oen. 9. ubi plura vide. EX M vero Det e . a. is de
mum addicitur cohorti Praesidis, qui bis factus est desertor Nam qui semel tantum cis monasterio suo redditur Rit tersitus s. l. Ita enim Imp. Iustin. in . e. a. Si monachus Tquit, reli erit monasterium, adsecularem vitam Draverit.
e militia, honore A mem habet, prius spoliatum ab Episse Acomm movincia 'dice in monasterium mitti, Pras,2 ρο- flea habuisse probatu fuerit, monasterio in quod misti Impite
re M vero rusin reliaueri monasterium, tunc eum judex proianaeia in qua inventus fuerim , subdito sibi incis commoneati de Leo Imp. μουσl a voluit monachum talem semper i resti.
186쪽
testitui tuo monasterio, sive semetisve ias, sive saepius de sertorin fugitivus factus sit, nunquam vero coh Irti adlcri-hi, ne prima vice desertor poenam sentiat, dum cupiditatis
suae motu prohibetur, iterum vero iterumque mundanae voluptatis velut asylo concitus, vitam monasticam exuendo ad finem insolens suum consilium perducat ae in nrofan rum statum recipiatur, prout loquitur gloriosissimae memoriae Leo Imp. in laud. Ig. circa n. idem obtinet da jure Canon uti patet ex e 1uidam Monachi, 7 causassi piaest. I. ex e Probinum fit. Illud me legi 'solam 36. ead ea . καst. sad adhuc annotandum, quod deleriores monasteriorum ad clericatus militiam non debeant eligr. , a Nec tamen omnia indistincte fuga Monachis quoque & Clericis prohibita aut turpis videri debet. Sane enim qui hostium tersecutorum impias fugiunt man DS, amice recipi & holpitio dignari jubenturin lege desina Senaturali humana. Liceat hue transferre, quae supra lau datusin.Hildebrand.in Reginonis rumiensis Dilei,t celssast Peteri l. a. e. as de Profugis habet: De adυeηas,verba sunt di g. e. ευ oppressione Norimannorum et Britannorum in partes isto rum regnorum confugerxmfatuerunt Seniores vestri ut a valli Rci' mini' quamcunque losemiam. Oppressionem aut exactionem pariantar sed liceat eu eonductum suam quaerere, donec,pace reddita, aut Vf redean ad loca sua aut Seniores illorum eos recipiam. 'ALlus autem eos instri re praesumat eo φκod Ac m recenarii apud aliquem mansierint ne censsem an tributum ab eis exigere. stuod si inveni fuerit ex j. miniseris,aut alius quilibet contra hoe pretaru praeceptum facere aut fecisse, bannum nostram exinis componat. similis tenoris est quod hoc sequitur a. 426. quo brevit iis studio B. L. rem: ttimus. Hae occasione quaeritur Num Pastorei strarum MVμ rcclesiarum tempora tersecutioms licite
187쪽
eutio est isti infera, hoc est si ips oves, quos Ita elli auditores fidei Pastoris creditos, persequuntur suum Pastorem, eo si instante persecutione, aut boni sunt mixti malis aut omnes sunt mali. Sin malisvi improbis probi nonnulli ho-nique admixti sunt, non debet frivole aufugere non enim boni sunt deserendi propter malos, prae primis, si boni, qui restant, ipsum tueriis potentes sunt id facere quoque non dubitant. Si omnes existunt mali , subdistinguendum est ita, ut, si spes correctionis adsit, expectare eam debeat Pastor non fugere si vero omnis spes deficiat,cedere possit furori plebis, petita sugiendi licentia,quod fecere Apostoli Mor. II vers 46 vid. c. nisi eum pridem Io vers.propter m
litium, aede Re nciation in quo capitulo sex causae reserunis
tur, quas propter Pastor vel Episcopus ossicio cedere po sunt quae sequentes sunt conscientia criminis, de litas coris poris, defectus scientiae, malitia plebis, grave scandalumi regularitasque persenae,quae his versibus comprehenduntur:
Debilis, ignarin male conficius, irregularis,stuem mala plebs odit, danistandala, cedere possit.
Si vel o persecutio est extrinseca, hoc est, ab iis illata,qui vel non ejusdem Palloris oves, vel plane non ex ovili Christiunt, tune interest, utrum persecutio sit generalis, an veri specialis. In generali persecutione, ubi tum pastores, tuini oves petuntur, non licet sugere ministro ecclesiae , id enim mercenarii esset. POL Io vers. Ia s II add. ean sic citaris 47. eavs .mus. I. nisi in commodum ecclesiae fuga nonnullorum suscipiatur, ut, cessante persecutione, habeat ecclesia, qui doceantin sacramenta administrent & gregem reducantatque colligant Dei huc allegat. e. stificitaris 47. ea 7. PHLI. In speciali persecutione aut omnes ecclesia ministri invaduntur, aut singuli. Priori cassi fugere quidam possunt, quorum fuga gregi ag s proficere videtur, non vero omnes, ne Oiliat, qui pascendo aregi lassiciant. Posteriori
188쪽
r64 eas licite fugit persecutus, si alia ratione sibi consulere notipo est, juxta ditium Christi itis. lo. v. H. eum persiecuti fierint os in una civitate fugit is aliam Semper tamen consensu ecclesiae adhibendus est, vid. Dunte, caseonfitent. e. 7.sessi
s. .III in An Manyribus sugere liceat e Aff. cum limitat Exemplo est Cyprianus LIU an ex carcere Martyribus fugere liceat e LU. Distinguitur. LVI. in an Martyres, qui sibi indecorum Christianique nomine indignum putant sugam , teneantur sugere, occasione oblataqq. 3. Prosecuti sumus in proxime praecedentibus suis gam Pastorum , tempore inprimis persecutionis , qui licet certo respectu Martyres quoque appellari possint, a. me nee piaculum fore arbitramur, si de iis hic non iahil attingamus, qui per excellentiam Martyrum veniunt nominibus maxime si specialius hic dispiciamus, quatenus iisdem ex carceribus fugere irceat. Sed in genere quidem,s primo quaerimus loco: An Martyribus fugere nee,um nrtadem, qua supra in fuga Pastorum usi sumus, distinctione rem omnem enucleare possumus. Quin enim Martyrum fuga sit licita, quae non in damnum aut inandalum ecclesiae tendit, dubium non habet,idque plura testantur exempla. Unicum exhibeamus S. Cypriani. Hic, cum sub Decio gravi persecutione universa concuteretur ecclesia, cli ipse, conspirant in ipsius necem magna Gentilium turba, ad mortem posceretur, se lubduxit divino monitu latebras quaesivit, Plurimum Reverend. D. Sasittarius de Marin cruciat in pri- LEccisse. I. f. 8 p. 3 7. Sane ipsius secessus nulli expolitus correctioni videri potest, licet constet, aegre eum tulisse Romanos Presbyteros. Praeterquam enim, quod ex divino id fecerit mandato, etiam alia ab is afffertur causi nesci. licet
189쪽
licet praetentia sui Gentilium invidiam provocaretrahi Dioribus urbis ansam daret, uti patet ex lib. I. Epist. i. ad precbteros, Diacono 'manos, cujus verba nonnulla exhibet, modo laudatus D. Sagittarius Hug. o. in qua praeter alia Sanctus testatur Cyprianus, corpore se ab emem, ne spiritu Me actu ne monitu seu fhil e ιο minus secundi m Dcmim praecepta fratrib-μ ibin potos et sua mediocritate consuluisset, da Ejus d.
OEli . Constra ritu Gregor Nagian Zen crit. D. de Ipriano. q. q. Caeterum cum, grassantibus, ei secutionibus, requentius nihil sit quam quod ciuciatibus subjiciendi martyres earceribus includantur, de quibus eleganter viderii testa audat. D. Sagittar. c. l. e. a per tot p. s. Iem hinc non otiosae videtur esse considerationis, si investigamus An extar
cere piooue auripi ei a fugere liceat, οππιι η occasione oblata tma quidem quasti vel ita intelligi potest, ut necessitatem importet fugiendi vel sic ut nec fuga succepta mari libus si vituperabilis nee subsistentia aculeum relinquat
in coiit cientia. csterioli modo fugere Isicere Martyribus putat Didac Covarruv. variar i Voci I. c. 3. W9. dum dicit, marturibus licuasi an carceribus tyranncrum manere, nec
peccasse ecco, quod non sugerint data sugae opportunita te, etiam mors eis imminens fuerit & proxima,cum hic aestus eis sit morti proximus & ex eo sequatur mors, tamen med atus sit nec ex sua natura ad mortem ordinatus, ideo ex bono fine& ex justa causa martyrii scilicet, potuisse martyres absque ulla peccati labe non Dgere,nec ob ligatos suille, a carceribus recedere: Imo virtutis opus fuit, pergit audatus ovari uv. d. l. in see testimonium semo ti Orferre quod uis apparet ex his,quae de martyrio scrupta sunt,maxin: a D. Thoma pari. E. Fec ηδε tortu ena'. ia . ara. IM2.6c Actorum I 6. scribitur paulum & Sylam,
cum cssent Philippis conjecti in carcerem, sugere uolui
tametsi,ostiis carceris e vina virtute apertis, id sacere potuis.
190쪽
nem eos non fugere, sed constanter in carcere manere pro
fidei argumento. Verum ut hujus celeberrimi viri et Fata omnino subscribamus, persuaderi non possumusicum ipsius rationes aut falsum aliquid contineant. aut ex singularibus Iarius quid inferant, quam justum est. Primo enim dubiis lar non potest, quin ea contra veritatem nitatur sententia, qua adstruit, intermissionem ejus , quo mors licite averti potest, non esse illicitam, quia non directe ex se vi&na. tura immediate ad mortem tui oecisionem propriam Ordinetur, uti loquitur e. l. n. δ is in. s n. s. Collatio namque propositionum non est efiicax necessariae conclusionis. Quilibet enim peccat, agendoin intermittendo aliquid ex quosve mediate, sive immediate sequitur mors modo, si hoc egisset vel intermisisset, rnor repelli avertique potuisset. Deinde fallit consequentiam ista ratio, quod martyrium sit
actus virtutis ex hoc enim nondum conlequitur: ergo maris
Uresse debent offerre cruciatibus,aut eos si possunt honeste, non declinare contra hoc enim expresse nitituri Thois mas in summa tot Geolu parti a partissecunda, quaest. 24. arra. r pons ad 3 argum ubi dicit, aliqua praecepta legis divinae pertinere ad actum virtutis secundum praeparationem ani-ini, ut cit superveniente tali eas homo ieeundum rationem agat. Et hoc praecipue videri observandum in martyrio, quod consistit in debita sustinentia passionum injuste
inflit arum. n autem, subjicit, debet homo occasionem dare a teri fuste agendi Sed si altu injuste egerit, ipse moderat resti are debet. Quod si vero homo alteri occasionem non debet injuste agendi praebere etiam tenetur occasionem si honest fieri potest peccandi supprimere,& si commode Maristyr aufugere potest, neutiquam hoc intermittere. Neque vero adjuvare Covarruviam poterit exemplum avi de Sylae ex Act. 6. Hi enim ex speciali moti ratione & divini