장음표시 사용
111쪽
erat nuda. Accessisse nimiru velandis inguinibus thecam quandam,vel ejus vice alutam, id est, pellem tenuem ac mollem, ex Martiato manisestum iu , est ι apud quem gr. Inguina buccinctus nigra sat Servus aluta.
Calderinus ergo parum caute ad Poetam notauit,
Fibulam fuisse vestem Theatralem silue indumentum aut subligaculum Histrionum ex aluta nigra, a genibus protensum usque ad umbilicum ; nisi
forsan totius nomine partem acceperit . SecuSenim ea parum a feminalibus differret : de quibus post Bayfium eruditissimus Polyhistor Isiacus Pontanus bene in Glossario Prisco-Gall. dc ejusdem Auchario. Amiculti hoc vero solis virilibus destinatum, alis explicat Isidorus, qui Gymnasium 2 ' , ex illo dictum refert,quod ex consilij decreto, permittente Hippomene, IuVenes nudi exercerentur in campo, ubi sola pude da operiebantur cinctu siue lata Zona, quae inde campestris dicebatuta qualia etiam extra balneum de ministeria olim Sem cinctia Gymnastarum . Tale apud IuVenalem Su- s .f. bligare tine, vel quod magis placet e fici: quod Vetus Scholiastes Tragoedi vestem interpretatur , Io. Britannicus indumentum velandis inferioribus corporis partibus. Eamque opinionem eo fidentius amplector , Quod eruditorum consensu stabiliri videam, quos neque vetustissimorum auto
112쪽
Teset Thucydidis testimonium : Olim λ DI m.
piaco certamine athletae sulligacula circum verenda habentes pugnabant. si mox: apud Barbaros me sanos praemia pugilibus ac lucitatoribus, proponuntur, ω hi subligaculis in certa ine utuntur. Barbarorum sol san appellatione Romanos intellexerit, ut hi olim Germanos ceterosque imperio divisos. VH in Vero ritum Romanis etiam seruatum inia . Alexandrinus, dc longe prior confimat Tullius : Scenicoru qui de mos tanta habet Uetere disciplina merecundiam , ut in scenam sine siubi i ,. g 'l'prstriat nemo. Apud Procopium etiam invenio, sine subligaculo in Theatrum prodii sse neminem: Di Cod. Mediolan. M. SJ
ἔχοντι. quod illuc nemini prodire sine subligaculo penitus liceat. Ita quidem Graeca verba in te pretatus fuit Nicolaus Alemannus : quae licet in Bibliotheca Vaticana non minus, quam in Mediolanensi,prolixae Narrationi inserta reperiantur, cetera tam e Veiectandi causa praetetiisse puto vini optimum; quae Ludovici Et sevirii industria propediem integra legentur. Quin Alexandriae, ubi thura In te Tolantur, ne surentur, subligaria opifi- 'μ' cibus signari tradit Plinius. Sed nec satis ad Poetae mentem AEneam thecam exposuit ibidem .,
Calderinus nigram. Quidni enim possent etiam verenda ae que vaeca arctari aenea, quam alutat quum
113쪽
.uum' neque ingeniis nostrae aetatis etiam in senuioris sexus custodia similis ratio defuerit odenim Floreti e publico armametario adVenas spectandum depromitur hujusmodi pudoris claustru; Quodq; Basileet in Museo Cl. Medici Thomet Platem servatur, ne quis in speciem fabrefactum put
Verit, vetat alterum antiqui operis quod Venetiis in Palatio Sereni T. Ducis ostenditur. Lautiores certe Indos genitalia in cannulam auream abdere narrat Gonzales de Oviedo, tenuioris fortunae s ceteros exsertis te stibus veretrum conchae Includere; quam Petrus Martyr marinam assirmat. Eunae,
Theca te fus aenea la a tur et g.
Tecium Gesta seruus. Et postea: Sermo Caelia fibulam remitte. Illa quippe non minus libidini, quam verecudiae. consulebatur, Hinc infibulatis cutem, quae super glandem est,semper fuisse perforatam vix asseveraverim : nedum, quod pu aVit doctissimus cetero-ouin Fallopius, trajectum anulo pζnem ac prae- i, diutium . Subligaculo nempe in arena certantibus 6. C. 1 α ἰeo ebantur virilia, nondum in Latium a Barbaris introducto Braccarum usu: cui Fibulam fu1sse appositam notat Salmutha JPancirotum.Unde nec male Fallopius ab antiquorum Fibula parum differre statuit eam, qua pueri sua aetate In caligis utebantur. Tale quid MartialiS Voluit . N que i is
114쪽
enim deo inanis haec mea est coniectatiόb hi
non iciem aliquando censuerit Ioan. Britannicus
qui suis ad iuvenalem Commentariis Poetam utcunque Intelligere malit tenuistimum fiam, me aeneum e argenteum, quod praeputio ab ut lat reseuper glandemperforato addebatur: alteram nihi lom1nus Fibulae speciem admittit Lndumentum, quo non s/um utebantur ad iuguina regenda, sed etiamsut a libidine comprimerentur. Quod satis convenit cum veteri quodam ignoto Iuvenalis Interprete in membranis Coenobij S. Ioannis in Viridario Pa- δ'' , ''i F bula hoc loco inna exponitur: cui λmilis alter in Bibliotheca S. Antonii Consessoris Fibulam ait, qua ligantur inguina:quanter Fibula nomine apud Tertullianum B. Rhenanus & Hadriam Iunius videntur fibulae adstrigmentum in-
'Delapsa est misero fibula, verpus erat Locus certe obscurus adeb, si ad Celsi Infibulatio
nem examinetur , ut Iosepho Scaluero summi Ingenii Viro fatisque in conjecturas audaci haru
quomodo illi induci potuit Fibula valde miror. Enim vero si a fabro refibulari consueverat, nec ab alio demi Fibula,quq indebatur, non nisi ponderis vi pelle attrita Menophilo excidisset. Quod quam dissicile, expendant Ligaciores: nisi eam tu ῖςnin
115쪽
gente membro retractam quis violenter Iaceratam malit. Id vero non ita proclive in parte pen dula, cujus foramina cicatriculis occaluerunt spraecipueque in molli, quae, ut est apud Celsum, L.ν. C. L .sequax, & facile adducitur. Accedit, quod Adolelcentulos interdum infibulatos referat Celsus. Imo, ipsi hoc quidem saepius inter supervacua, xs quam inter necessaria est. Non ergo semper, nec Omnes, tali rigore servabantur: sed pueri potius vocales, Veluti monet vetus Iuvenalis Scholiasses. si ν. Quorsum igitur, ut comminiscuntur quidam, Iudaeus hoc figmento ilibutum declinasset y Vix enim id tantis quum, Xiphllino autor , Iudata, Pes ossis, qui patrios ritus servare vellent , didrachmum quotannis Iovi Capitolino inferrent. Grauior haut dubie causa suberat, opprobrii forsan metus. Qua etiam dexteritate hic personam finXisset, 1 s. ἡ quum nulla huic genti certamina fuisse prodatim Cclsu. Origenes λ Contrarium quidem Iosephi testimonio quomodo evincat Marsinus de Roa , non iam si,itiis. ris video, quandoquidem vere idem, nec sine sata L si C. . cri Codicis consensu,Theatrum & Amphiteatrum a moribus Iudaicis aliena scribit. Esto, quod He- Q . i., rodes Iudetae Rex theatrum & certa me quinquennale condiderit ad honorem gratiani ue Augusti; aliis ne potius quam Iud isi At si etiam hisi quomodo potuisset quaeso hic Celsi nostri prςceptis persque satisfierit qui cutis,quq super glandem est, ex-
116쪽
tendi, ae utrinque notari a lateribus atramento qua perforetur, deinde remitti Z quomodo, si1 se per glandem notς reVerterentur, deprehendi potuit nimis adprehensu esse, & ultra notari debere quomodo potuit glans ab iis libera esse,& locusseoneus fibulς ubi non modo amputatum undique Mus tegumentum s sed, quod ab Hebros factum vidi, cutis reliquum unguibus laceratum rupto freno non mediocri vi citra colis circulum reducitur Θ Hoc autem excisum n o n, ut parum ad Philosophi mentem GaZa, mulnere obducto, seu,
quod Augustino Nipho placuit,superinducto coa
, cis lescere negauit Aristoteles. Verba ejus sunt: ἴ έδε υμφλτα. Optime quidem ex sentetia Hip
π ρ- άυροτα, ἔ=ε ξ φυετο .. Recte Io. Heurnius ἰ ubi praeci estpraeputium , nes augescit iterum,' coalescit. Praecidere namque proprie est, mputare. Ita 1i j.c.. Celsus : Costgpr cidenda, eximenda est. Tullius:
s Cinna collegae n. Octauit praecidi caput justit. Quam bene Leonicenus: ima discissum fuerit,& Iul. Scal. quae s secetur, pariterqueA nutius Foesius, persectum;
judicent utrius F linguς periti. CamerariuS, quam-1 Ii λ' Vis Gl qcj sermonis sua etate doctissimus, justo sor-mo ii, lassis indulgentior Gagς interpretationem Medicorum eXperimentis contrariam admisit. Liberior etiam Marcelli Virgilii in Dioscoridem conjectura , dum pro imis legendum suspicatur
117쪽
tinat, siue jungit. Magnitudinis enim Vitium, aut Figurae in defectu, non significari, sed Connexionis , rupturam puta, siue diuisionem indecora breuitatis specie, nulla parte mutila, aliis in loci ipse declarat. Quid enim his de Melle apertiuSt lol.
curtis glandem, quae citra circumcisionem nudata sit, in integrum restituit , si melle praeputium a balneo poti fimum ad dies triginta emolliatur . Item, de Tha 1u. . C.
ad integendam colis glandem, si modo alia ex causa quam circumcisione nudata fuerit. Tumorem enim
excitat, qui sy, fotibus pinguibus adhibitis emollitus praeputii jacituram resarcit. Ita quidem post
Ruellium Saracentis vertit. Magis forsan ad rem :quod deest praeputii explet. Dilatata nempe atque extensa cute, quae glandem Operit. Vbi Cl. Sal- is sbliis. massius more suo recte advertit natura recutitos in- ς'8 1 telligi, nimirum , quibus glans nuda est: naturalis. Quid igitur causae, cur a recepta lectione ad Vetustissimi Codicis autoritatem inclinans hoc e st, ipso interprete, circumcisa, quam o,iχθ ντα ma lit 1, quum naturae Vitium ultro admittat cum Dioscoride,
118쪽
scoride, qui ubique μ. ἐκ θεαὶ γοαῖς λειποδερμους proponit
hiis autem scalpellus , autore Celso, juXta pubem, non circa glandis cutem convenit, ut iis qui sunt circumcisi. Sileo , quod non sit Hippocrati I. . C. . simpliciter sectio, sed Chirurgia; quam Celsus egregie manus curationem appellat, quae nempe manu adjuvatur ac perficitur, Nec tanti profecto unius Codicis antiquitas, ut ab Omni librariorum noxa indemnem arbitremur, ceterisue omnibus non vilioris forsan aestimationis in optimis Bibliothecis anteponendam; qui procul dubio ex aliis aetate neutiquam inferioribus studiose descripti. Imo si quod annis pretium, Vix ulli cedet, qui Viennae inter cimelia Sacratissimorum Imperatorum habetur. Sed alii viderint. Istius porro inter Iudaeos ritus, quem nὶ 2 Peri ha appellant ij,
non d supplendum creaturae desectum, sed ad
de Praeos. complendum ITorum defectum tanta sane in- ρ. , o. cumbit necessitas, Ut glande non integre nudata
Circumcisionem nullam pronuntiet Rabbi Moses AEgyptius qui circumcisionem ad membri & conia' cupiscentiae debilitatem conferre tradit ; quin iterandam censeant Doctores, si vel minimum pelli-liculae emineat. Imol enim, Latinis e putabis Genes. Cap. 37 indicat Praeputium plane removendum . Quod neque omisit R. Ieuda Nas si Iudaeis Sanctus Magister, & R. loseph Caro, qui
praecipuas Veterum ac recentiorum in hanc sente-uam
119쪽
tiam Rabbinorum documenta congessit. Legis quippe mysterium erat, omnem ab electis separandam esse corruptionem. Hinc Divinus Uates eleo anter: Circumcidimini Domino , oes auferte praeputia cordium vestrorum . quod Lyranus recte de
averruncandis vitiis intellexit. Imo Iudaei se hoc ipso actu diversos fatentur a Turcis, qui pellem simplici tantum incisione dividunt, non praecidunt . Ac tantum in hac gente mos ille valuit, ut nullis Domitiani, Nervae, aut Hadriani legibus
deleri potuerit: imo, referente Spartiano, mome- runt Iudaei bellum, quod vetabantur mutilare genitalia. Circumcisionem vero significari, vel inde constat, quod ipsit, teste Albucasi, Castrationem non admitterent. Cujus instituti rationem Rab. Moses Curgius,& R. Iacob e Talmud sisius exposuerunt. Domitianus tamen, Dione autore, in si .Rbis. Titi contumeliam , qui exsectos plurimum dilexe- Li=- 7 rat, vetuit etiam , nequis in posterum intra imperii Romani fines castraretur. Quapropter res plana est ; manifesta etiam sunt utcunq; ludentis Poetae verba: quanquam de recutitorum infibulatione Mercurialis dissentiat, Medicis vix id persuasurus, nisi rationi summique viri Hippocratis autoritati contra eundum censuerint . Colis enim cutem non renasci, jam monstratum est. Sed nec decurtatam reduci posse , constat, si quis glandem recte aestimaverit. Medela vero per dilatationem a
120쪽
ri j.cij. Celso tradita graVior Videtur tenellis, & adultis pacrum e Ucax. Summa igitur cum ratione assirmat , id expeditius feri po1se in puero, quam in viro: in eo cui glans parua, juxta eam cutis , spatiosior mero ipsi coles est, quam in quo contraria his sunt. Enimvero,
si A κήοπο n qua Hesychio το ακρον τοῦ οειδείου, extremum
pudendi, non coalescit, quomodo in eo tale quid sperandum , qui quarundam gentium more circumcisus est 3 cui nempe fractum jam est vinculum ; ut Vere Celsus fateatur , expeditius id feri posese in eo , cui naturale. Imo Hippocrates ait, non coalescere τι iri αιJbia , cutem quae colem te
git , non quae solam glandem, quς vulgo Praeputium ; quam tamen vocem Foesius retinuit. Quod ἀρα. cic neque dissimulat Celsus, dum scribit, carnem im- , , plς ζςjVCulum, qui circa pubem nudatur. Quae Op., . . Vero de Spathistere ex Epiphanio tradit Hier.Mercurialis, ea potius vulgari famς videntur deberi: nisi, quod Cornelio a Lapide quoque placuit, eam medendi rationem fuisse putemus, quam scalpello factam prodit Celsus, & confirmat Paulus AEgine-
V ta ; apud quem idem est quod aliis ,qua
r tri scalpello substituit. Cultellus nempe, cum quo scalpellus a Chirurgorum novacula nihil di-rib. m. c. uersub conVunit , quidquid ad Celsum de Phlebo δ tomo censeat Hieronymus Rubeus, Epiphanius autem cum Theophylacto & Photio scribit instrumentum fuisse attractorium, de diabolici inventi