장음표시 사용
151쪽
virginis honorem factam temporibus Eliixi. vi Olivanus ostendit, i licet ipse in vertice Montis cressat et echum, in uno latere Montis Carmeli prope sontem Heliae Patris de qua loquuntur losephus Antiochenus, Trubentius,Richaidus, Ari chanus historia I Oimna de alii certe ante viiginis otium , et eleente in Carmelitis fide Christi.& in Matiem uliginem ex beneficiis, α lloquiis familiaribus amore , aliquot elapsis annis post Domini passionem , ipsi in Carmeli montis vertice ubi olim Helias, ut ait Patitarcha Ioanne; & post eum Paulus v. Pontifex O.M. ascengentem nebulam Viiginis T)po insignem conspexerat eidem purissimae viisini anno iii cet 84. 1 Christi natali vi probat nostet oliuanus Sacellum eonpluxere secundum: auod a Palaestim .Phcenicibuι. Galilatisque Gentibus suit
valde frequentatum , & iumma habitum veneratione, eo quod ei ederetur erectu iri in virgini honorem in orbe primum ab eius in caelis Ancensione gloriosa. Whoe eligetent dituriunt antiquum Heliae
munion qui illuc usque loco eodem quasi in typum sacelli ibi erigendi in virgini ι honorem
lli eiectum re it Mantuanus nostet ab Agabo illo insistit, tunc annis quadi aginta septem , iam cultrue sublimi Carmeli. Mantuani Catiamina sunt haec t
Gera instaurantes , hymus, ct thura fri
Illo eogem loco tragitio est antiquos Carmeli cultores in Helia quondam honorem sacellium struxisse , quod fuit Gentilium Academia , sue Pettiocium iuxta Augustinum Eugubinum. &alios. illius meminit Sacelli Heliae , post sues uium Genebrarὰus.Cornel.Tacit de Cres Naa. Quod magna serunt habitum fuisse venet tione : ct ri optet idem etiam Heliae stio, ibi veneratos a Gentilibus imperatoribus Tito. de Vespasiano signat Paleonydorus. Sacellum idem suiste a Baslio imperatore restitutum ruonstrat Cedi si aperi E. Ex huius electione templi de primo cultu ex
hibito in eo Mariae virgilii Matii a filiis Heliae, otium est nisi rem ab altiori principio repeta, mus, de qda iam egimus supra Heliae Oidi
nem ab initio nascentis Christi Ecesesiae. omni modo te iure virgini dicatum, subiectumque specialitet esse, ut ortum eum Ecclesa Dei leui satis in oee ionis genere assimilatus est si utimiumque .lissentitur oris. & quod quemadmodum Paulus tesse nomen in orbe ptimus, ct maximus inter omnes cis dit . piopagauit , &exaltavit, se omnium maximus , de primus Carmelitarum Oido selec is Mariae nomen. tamquam Mattis tamquam Dontinae. tamquam Nutticis. de protectileis sua singularis, singula liter eis underet, propaearet ea iraret,ut se tam ore uni sono eam aicerent vel ex Catine litarum praeconio iubleuato omnes genetatione,. ideo ab illustrictima legis otigine gratiae, Carmeli Oido. ordo Maiiae virginis Matris nuncupatui est. Et tanto tute virginis Mitiae ordinem esse ex si eciali patrocinii , desiliationi; Marianae priuilegio censuit uniuersa
Complutentis Academia . vi solemni Doc δε-ium litorum tententia, in Claustro pleno de. creucrat . quod ii quis Relisionem virginis vovisset se ingressiorum, tute ad Carmelaeam a cuisurus esset, quia prima est inter omnes, quae speciali iure vii sinis Maiiae est voean es Reli. gio : ut uniueiti homines attestant ut , 5e videre tibi erit apud Hieroti)mum Paulum Baictitio. nensem, datum a Coellio nostio Thomam Boetium , Platum . Brouium , Tapiam, qui hunc titulum consimarum nobi, fuisse ais antiri Ephesiit, Cone lio; litici Chiistus Domino ore lancto suo sacrauit assertum, namque tam Amasiam suam Teresam alloqueretur, ut rescit Episcopus Tutia sonensi, se dixit ad illam Do Res sis V uinis es, siue , en rus dias veris . a lora la Ora n de iis Pirreri M.
Non nos praeterit,quod multa surgentis Ee-Hesae amori, inimi eonstructa reserebantur in Virginis Mariae honorem templa, de illi ai cita Eienim scimus, vincentium Belluacensem te stari Martham , de Matiam suscitati a Chii sto Larari nobile, sorores, ut earum in Elogio dicemus, cum Maximino socio . postquam ex Palaestina Galliam mirabiliter imposti Nauigiosne velo. de temige venere, de ruangelicam lucem Massiliensibus commonstratiant , templa ibidem duo.in Christi honorem unum , alterum ad Matris eius virginis Maiiae cultum erexisse. Apostolicos euio templum aliud Virgini Ma tiae dicatum Atuatia i , volaterranus seribit, hoc est Totiosae. quae antiqua fuit Phaeniciae Urbs , in littore maris . vi testis est s. Hieronymus. Ex Guillielmo Tyro colligitur . st iii se delubrum s S. Petro Apostolorum principe excitatum, primum omnium in virginis honorem, e in eo Apostolum Liba sacra fecisse. Quid 3 Extare apertu est nobis primam orbis. vi
152쪽
P ambulatio trigessima tu in a. 87
tiuatim multi. Basilicam insignem Mamae quamae G a vocamus. , ac nostra Augusti Caesatis urbe, adorat Ibeiij qui ii undamis electam, manibus Angelici . de Apostoli ea laeebi Apostoli. cum ex vii sinit praeeepto . sne dubio , in Hispaniam aduentitauit. sedulitate . cui virgo ipsa adhue vivens. N in hunonis agens, dignata
est apparete ex Hierosolynia ciuitate. Angelicis, supra eam, quae hucusque existit, marmoream seu iaspeam columnam . deducta manibus , ut
sit ucturam praeciperet. s gnato loco Apostolo suo in qua ipsa vir o. , fidelibus in relicta stul-pta imagine Nicodemi Ais puli Christi manibus,de arte, apud Hierosolyniam , quam etiam comitantes virginem Angeli illo , hucusque ex eiusdem iussione deduxet et ab anno decimo-
tetrio ante gloriosum eius in caelos ascensum veneraretur, ut tradunt seutetius. Ioan Iaseus. de
Mutilius Imo audimus etiam ante haec templa, a Druidis Gallorum Sacerdotibus, ut Catiat re serti Carnuti urbe, quae in regione habet ut media totiui Galliae Celticae siue Palis nae , Tem plum in virgini, Mariae honorem consti uel m. multis ante otium virginis annis . cum hae in
ad instat Athenientium qui aram IGNOTO DEO diearunt. vi s paul ut scribit apud Lu- eam Euangelistati, in quod postea a Chiistiani,
super terram ampliatum est, de in Cathedralem eicitatum Eccletiam ut Cassaneus docet de Nauatius te re Ae quo Carthagena videndus. Argonautat ita dunt etiam i qui iuxta Gene-btudum , annis circiter mille ducentis anteoitum Christi Iesu . Ducis Ahialonis tempore vixerunt, de eolligit ut ex sancto Augustino Cirici in Hellesponto templum suscitaue piae- elatum , quod admiratus celebrat Plinius . &quod . consulto Pythici oraculo tesponsum a cepissent ut eum Mariae verbi aeterni Genitrici dicarenti rem Cedtenus narrat, te refert Catthagena allegatus . qui notat quod . imperaute Zenone, anno . ad vel x Dei Mattis cultum traductum fuerit; Quia Algonautae velitam ignari, illud in honorem consecratant Rheae Deae, quam Deorum Matrem stulta illa genti litas si bulatur. Aliud etiam huic simile potuisse Iasonem Argonautarum Plincipem , in arce Atheniens , idque Delphieum Apollinem con-sierandum Deipatet, diuini quasi virtut praedixisse, apud Catilia genam tepetitur. Et Paeter haec 'lia multa, tum ante Otium virginis, tum ip,a superstite seruntur suisse in Virginis Matri et honorem suscitata templa, de d lubia. 5 a hia
tentiam de primo in Virginis honorem suscitato templo a Carmelitis in Orbe extule
Ex hoe set apertum quam omnium primus , a Carmentis cultus ubique in Virginis erit Matiis datus honorem . noti mod5 otiata rapiens in Templo ad vetticem Car-mEli post eius in Cesis illustrem ascensu mete
cto a filii, Heliae Elisaeo superstite adhue . sed
in eo quoa in Montis latere erectum est in ho notem virginis nasciturae , reuelata Heliae Patri in nubecula parua ascendente de Ma.ti . cuius in cultu , de festina veneratione suos ante taptum docuit Helias patet . a quo suo cessore, illius vel aetempore erediderimus sal tem Elisaei, ut molem sererent patri adoranti vii finem parituram nubecula ostensam deducti.in tanta virginis honorem, venetatae an te quam natae, pellam, sue delubrum in latete
Non lono abest ab hac excogitatione Patriarcha loannes, cum docet: laetamenta illa uti uot Heliae Patri sub figurata nubeculae quas vestigii hominis aseendentis de Mari visione praecipensa ad oculos etiam pueri. is est,ccitus Heliadum, eui,vt Ioannes ipse Aocet capite si .demonstratum est in eadem visiotie quo ordine nascetetur Dei filius de hae candida Maatre i scilicet, primum, de nascitura Virgine, ouae ex Heio Matris suae ab omni peccato munda egi ederetur e secundum, de tempore. in quo hoc adimpletetur: tertium de eo quod infantula ista νirginitatem perpetuam ad exemplum Heliae amplectet et ui: δe quartum, quod Deia, homo factus . iungens naturam suam humanae de virgine illa nasceretur Heliam ipsum di natum fuisse petite, non palam hominibus, sed secretius erantiortibus de si iis, qui eum Helia
Patre i unc commorabantur,a quibus caeteri emtum successores ex traditione receperunt, ut narrat loannes qui visionein explicat in alleg i leo sensu e. 33.applicat virgini cap. 3 .eamam, plius enodans c. 3 s. de cestra docet e. 3 c. nouisseCatmelitat . imo pix nouisse conformitatem pii.
miceriatus spontaneae virginitatis sngularitet inter Dei Genitticem de Religioso Heliae Patris dudum prophetatam. de postea adimplendam fuisse, ut iam Carmelitae , etiam Apostolorum tempore, virginem Mariam sororem suam Alcmrent. ve: ba sunt Ioannis istat de propter fictam eon imitatem seipsos staties B. Mariae Uirginis appellarent. Nam certὰ vi quid tam elata notio , tam manifesta m3 steliorum de Virgine. de eon imitatis eius cura Catmelitis ostenso, tot saeculis ante ortum eius ab Helia fieret secte titi, suis; nis ut eam iam omnimodo sui antequam natam, ad Pariis exemplar, veneratam haberent, non modo interno sui pectoris cultu sed de externo amoris, de honoris dato ad hominum culmi excitato illo adhue in Montis late e Carmeli ioletrani delubro : Diuato tamen in
vertice Heliae sacello usque dum Sole
xxotieme abscedet et umbra, de Luna vete stato in oldiane suo.
153쪽
88 Paradisus Carmelitici decoris.
Prosequi irruar agere de cultu hoc: ubi de Templis in quibus mi
rand. v Varginis Mariae de Moi te Carmeli Imagines vene
quii, 5 cultus in Mutae virginis . hon rem exhibiti g aiiiiii ξ sibi , robis apertissimum vii go t.ddi it testimonium lut alia ad rem principia. pio hae , virgine ostendetidas tituatne alio referam ast in eo mulium Ut quod in inuuinein suorum Cometitarum templis toto dictu sis in olbe . se mirabibissimam semper non solum erga lelectos suo; Calmetitas,& Constat tes diuini sui Noapulari; ; sed de in omnes filios hominum , in hae lachrymatum valle degentes miserieordiae virgo haee malet sub titulo ge Monte inuocata Carmeli monstrarit imme sis mirabilibus patiatis, ut eos qui ad eius confugelint asyluiti suis in necessitatibus a bueniret . eruet et a peliculis corpolis, de an ira ae, dia in optatim secutitatem librios allerere: . ut late probat nostium opus de Mirandis B. M.t.ae virginis de Monte Carmeli libri, coni pactulo duobus . de Caesaraugustae typis vulga, ium s b anno io 2 sRei sint ititer alias huius testes: Maiiae Viiqinis Carmeli imago mitanda in prouincia s. An geli in Conuentu Die pane iis, toto ex miraculis celeberrima orbe maxime inter siculos, de I:a lo, de . d. o si equenti animatum concursu venerata a qua tingentit 5 amplua, abhine annis, ut una lola dies ratur conuen se ad Maiiae virginis sellum tolemnis Commemorationis cluet. plusquam suad: ag. ita animatum millia , ut
ln prouineia Calabriae in Conuentu nostro Ressiensi admiranda est di polleniis plena viis ni, Carmeli eis pes altera.
in rati. entu Neaptaitano Carmel eo, stupor est Cibi, au ire innum i a dericio iacula a vit sine Carmeli iacta. A maudita ibi veneratione reculta patrata: Notum est cx Boeisio, ex spines o, es alti .iΘd anno i s oc. ab ortu Clitissilesu i L, quo soleium pio sit ne delata fuit. pios auissima Ecclesiae pressura in vi ni diuina haec Virgini, Carmeli isti sies in nullum ineundo te leungo pro quavis ast e iam neces rate ei obuiam occurrisse , qui eius inii cibi les nus eii eoidias pote tui si ii Enon esset expertus . ad. ὁ .l ex minimo. hoe in itin te plus. quam quingenta miracula. alii sciunt octingenta numerata Diste di iuui .Faina orbis uniuersa illa inclamitat, testatui occidens nouit Orient,& libri innumeri. quos mundus baud Ep te postit, ii typis exararentili miracula multa,
te sne sile miserteolaiae . a virgine Carmeli , megia hae stupenda mi iaculas a magine ra.
In liouincia veneia apud i aciuam ciuitatem
ab anno is . in quo , ibem vivet sani illam auissimae pestilentia morbo laborantem in ca lutis,& vitae firmissimae ieeuritatem vii go Carmeli media illa im .igine mirabi itet constituit notissimis miraculis claret. ln Prouincia infelicii, Alemanniae in Coti . uentu Coloniae est mi iaculosa imago Virginis, sub titulo Consolationi . b iliter alia in Conuentu Helpiuia Alemanniae superioris prouiticiae. quatum miracula multa Trithemius Abba, speciali opere deteribit. Apud Heli ides Tolosates est cernete aliam, de qua lex occasone piodigii singulatis, inter alia in desentionem suo tum Carmelitatum a pullissima virgine Maria patrati. Ha diro quo dam ine nato semen eius electum. at melios suos Tolosates libe aret, dum in choro ipii ad vesperas in illud essent Pitanii: in terrae ιι seriene M. raue aris re ram benedicetur Meminit Guillelmux Benedicii , in ea verba loci ad marginem dati: λι ix Mem nom De AdeL- n. Haec ue hucusque m liaculis nota vene
M, e nostra Religiosa Prouincia Aiagonica, eeleberi ima est . de miraculis .& sngulari veneratione in Regio nostio valentiae Ccenobio,
i perpulchra Virgini, Matiae de Cai melo eis gies,l vulgo M panice vocata la Mis frita seu a udi Valentinos la ad rarietis. Mirabiliter eodem locol quo eleu ita est. sub cymbalo terrae humato adias inuenta .ab anno i . miraculis multis assiduis effulgens, ut res it nostet Micli et Caria
mis altera imago. miraculis clara . quam nos indigni . curauimus noua veneratione iec .li . cum Pilotis ibi munere fungeremur, quia compertum nobis fuit , paten limis illustrem fac in esse miraculis . ab eo die quo sol molis imaginii libera est nobi ι effecta donitio in primo nascentis Cinobii illius lustio, a Religiosissimo Conuentu s. losephi Caesaraugustano qui nudipedalium est Viignum. Mirae litarum v ia spistium Sancti illinae virgini, Teresae Muttis ebibentium ut v E elaciis mos ut genitum sempet virtute agmine sacro. Similes miraeolone imagines B Miriae Vir. ginis de Monte Cain elo sum in aliis Coenobii Oidinis nostii. vi in Onde, si noctio va entini Regni si uimiae nost x vulg3 S. Marias , in Conuentu Vallium Prouinciae veteris astellae, ob cuius deuotionem Ferdinandus Casiel x Rex Coenobium illud annuis perpe tuis censibus a loco maxime Tetres ditio vulago commuta uti ann Christi 1 3 o in Coenobio illeia tis Cathalonicae Prouinciae. ln Conuen. tu Cali iis ex Piouincia seu vicariam Genetali sardiniae demum in , uentu de I, I , Mira vulgo Coen. ,bium teliquiarum appellato, in Lustana prouincia. est celeberrima miracu li, imago virgini, Mariae Carmeli euius illustre meminit Ludovicus Cranarentis Dominicanae familiae lumen egregium de Ca: hugena:& aliae multae quas nunc haud vacat numerate cum ad rem nostiam istae sussciant. de nos alia vocent
154쪽
Prae ambulatio trigesima sexta. 89
Ioan. Ballist. iti e inpend. historiae
Ex dictis ergo poterit satis peicipi, &relatis educi, quam habeant Carmelitae praesentinia ni Vtcginem Maiiam in hastium omnium
ritum tutelam. ad eos ubique dicet em: Et be latarit auiis Am te, ct non praua istini. quia ego tecum f. r.τι Merem te : Non soluin in hoe saeiaculo. sed de in futuro, ipsa dicenteo Irisae tritalu i mitis tiber. ibo ie , ct in septima non tia et tem quasi dicat suos semper ob eultus exhibiti ab eis ab initio gratitudinem Carmelitas ii betati tot esse ab ea in sex tribulationibus, hoe est,in omnibus, quibus hae vita mortali premantur:& etiam in septima. ouae nouissima erit,cum
ad Purgatolium ips Aeseenderint. ut septima hebdomadae die . hoe est, sabbato primo post
moriena liberent ut, ipsa uente Oidini selecto cui promissum est a V ligine, tum cos ιuti i uti coinfusone, si per ipsem autem et relut sanitis alia mea. hoc est,uictis inimicis suis, semper emit. tet gloriae gores, gloriae diademate Calmelaeus meus Oido coronatus, ut satis opere completum. At visum est, fietque norum legenti illustria Carmelitani facinora Chori. Ad haec tandem , eadem cultus in Virginem Matrem affectuosa sestinatione, iugique venerationi; illius xstu spro quo lixe.& alia gratitudinis ostenta virgo signauit in suos Carmel tu illi primitivi.tempore praedicationis Apostoloria, ut loquitiit Ioannes Ciosius anno a Passione Christi quadragesimoseptimo . Tito Romae, de Vespasiano regnantibus, apud lerusalem in Aut ea porta,ubi Ioachim:& Anna. Beatissimae virginis Mariae parentes ingenui, sibi mutuo obuiarantia honorem ipsus virginis Matii, in domo ipsa Ioachim.& Atinae, ubi Virgo suetat cone pia Matia, a qua Catinet tis dono domus haeelibet ἡ eoncessa suetat, Ecclesiam hi. & Coenobium sibi ad Virginis honotem fabricarunt, Id que suit primum Oibis in gratiae lege a Carme- litis erectum, Ioanne Ballistario asserente, illi uim init Enoch patriarcha. Patet ex adductis, quam citissimos fuisse Cai melitat in Virgini Matri Mariae cultu perhibendo, quamque ipsa ipsit pii sentissima in illis fouendis,& protegendis haec operans, ut Matet amantissima: illi illi honor in munera dantes ut deditissimi de deuitiactissimi filii amoris sui Virginei Mariae.
In Conciliis Oecumenicis agentes Carmelitae cultum Maria: Virginis, extulerunt δc honorem:
eiusdem in fidei hostes glorio
sum nomen tutati sunt; primi que praecones cssecti Immacu latae Virginis Matris Dei Con ceptionis.
ΜΞminiisse par erat in hoc nosti i, Carme- liticae glociae Paladiso ali tu virula, hic
tradere mentionem eorum Carmeluarum insignivira, qui saeculo omni vel in Conciliis in hae teticos agentes, in de sensionein tantae Matii, sud itunt ; & eorum,qui tibiis editis innume iis, supra caelestem eius putitatem, lecores glatin& gloriae aiademata multa ostenderunt eiu dientes populos. ut innatum suum, erga tantam Virginem amorem commonstratent. Sed cum Piouinciam hane spatii ira a simplendam, nostet ille Carmelius suscepetit Paradisus, ad alia conuolabimus contenti iti illo de narrandis , de agnominandis. nune quorumdam bte.
uem anaeephaleos in dedille placebit. A primo equidem Carmelitatum Helia duaee , nulli scite volenti latet. doctos fuisse , primis surgouia Religioni, liminibus Helia es, pro omni illustri Chiisti. Eeelesiae. δe eorum Mattis virginis bello . Hail clim canete in hostes eorum : ut antiquum est eis in eosdem ae e rimos insultatores Ia triti he conclamate. Segiam inter multos spatii in te sciendos huius militiae vii cs,& innumeros alios, unus tei siet hie nune nobilissimus testis pro libito cum cxierit selectu, re Aatu, a nobis, summus Pomtifex Eceleta Dionysius , in Antiocheno Concilio , inito pessundate paulum illum spurcissimum famosatenum . qui ausu sacrilego, delingua vecordi, in hanc speciosam Catmelitatum Martem. cui data est Libani gloria, Carme si decor & pulchritudo Saton, impudentissime est ausus insultare. stet item Cyrillia, alter Alexandrinus P triarcha . de pro C testino Pontisee Praeses, in Ephesino Concilio constitutu, profligare . &euertere Nestorium imponunissimum Virginis hostem . in quem strenuus ille Heliae pedi si equa, commilitoque fidelis. medio in Coti-cilio decreuit. Beatam MAR AM Virginemo Eo T ogo N, Toratocon, hoe est, Dei M trem,esse dicen am. Ad stet altet Venetiae protomartyr nobilis, &Sanctissimus Episeopus Getardus qui ut eius sacra vitae monumenta testantur, apud Hunnorum Regnum omnem virginis Maiiae usque ad 0deta sustulit cultum. in cite horum trium stare posset omne verbum de virginis cultu a Catmelitis exhibito in Conciliis.scias em & aciem numeris maiorem ut illustrem in suis carmelu,
Sed rei hie iam Colophonem adiiciamus uno vel bo. Carmelus fuit primus, abs dubio. illustriorque Lyceus, in quo publicὸ .valideque de pulissima Matris Virginis Mariae Conceptione perpetuo est stabilita. edocta, de vulgata do.
ctrina ab hoc enim, tanquam a lucidi ilimo son. te omnium doctorum liuiali qui ea Orbem irri garunt. Orium habitet e. quia hoc in illustiissimo diuinatum omnium eo nitionum Emporio primus asserti assertor. de doctor est costitutus He. lias qui purissimam illa in sua conceptiove Vir. ginem naturali.& rationali, cum in nube eula illa sibi ostetis a viiginis eiusdem inligni typo
praenouisset, /ignatus Dii suis saetamentum hoc secretius apelire , ut Ioannes loquitur Pa triarcha. Ex quo tantie puritati in honorem adhue Elisaeus suos Heliade, edocuit .insolenniit lo sacello, sucia in honorem Heliae Patri, se sci uetar in vertice Montis . Cantica Sh3mnos quotidie peragete: de in eo in latere Montis ab eodem cotis ructo in honorem Vit
155쪽
0o Paradisus Carmelitici decoris.
ginis Ostitutae, ad facta eonuenire frequenter. inde quoque .ut docet Apontius , Religio Catia melitana in perpetuae puritatis, de castitatis Angelieae sitniameto stabilita est ab Helia, id quod
ex Ioanne Patriarcha. & Doctoribus supta a ti bis agductis educitur item. Ab hoc principe N Doctore primo firma it ditione usque ad Christi, & Apostolorum tem-
tota sdisumi Heliae pedissequae Carmelitae,
sonastici sui instituti sectatotes inconeussi. hoetam gloriosum sympetasma de immaculata vitaginis Conceptione deduxere, ut Apontius ipse ex Ioanne Ierosolymitano,iosepho Antiocheno, sigeberio, Paleonydoto, ,eda de aliis, dilucidEptobat: im tenet eosdem excelli mystetit istiu, iactos fuisse ingratiae lege Praecones primos illos Heliades quia Ioanne Baptista prius in antiqua illa Monastica instructi diseiplina postmoduad Christi Apostolatum deducti sunt , ut fierenti vitae genete, de aignitate sublimiores. Horum primus hoe tempore inuentus est praeco Maria nae puritiei excelsus, Christi Domini Apostolus Andreas, & imitator Heliae in vera Monachatus professione tamquam Baptistet discipulus fidelis,
ut dicemus sua aetate,qui inter gratiae vetba, tu in cruce pengens protulit, memor fuit, ut Presbyteri Achaiae describunt, immaculatam Maiatiis Virginis Mariae Conceptionem populo prς- dieate: Ei chri m de imma linia Virgine natu prefctum hominem Dei celebrare. Quid ultra Ex apertissimo Ioannis Bachonii nostii telatu notescit . ut notat Oieda I suita : antiquissime, longoque temporum interuallo titu solemni celebratam suisse a Cat-
melitis , in unum ag hoe coeuntibus Romae, hane in Virginis cultum Matiae purissimam
Conceptionem . iam ante annos so. temporibu , Alexandri III. qui se lit iuxta computa Claudii Robelli , tilino Christi ii s9. Etenim sententiarum libro . ariis. 3. d Onct. . quast. . haec nobis verba annis ab hinc scio.& amplius legenda remisit: Publica , o diutώ na consuetudine celebratum est hoc sesum , iis
garione Cardina jam, eam solemni Missa, O Grimone . singulti arinis , in rimo Fratrum ordinis Rea lima Maria Δ a me carmeti ; ct haedinauerant tempore muliorum pontificum Romamram . Usque ad prasens tempti. r o constat. 34 2 iamtiam dititur m ct notoriam sol ni- aiionem ipsis in Curia prasentibus se ara brino nouo Domini nom. Summi Pontifera. st&ris A sol ea . ct per consequens hae Us Aa ct Catholisa R/ligio. Inter togatus resolutins mus iste Doctori An Romana Ecclesia hoe statuere deberet a humiliter,& modeste,de mo re,tespondit: Gratis ura esset Ῥιο,σsaerosam cta Ee elisia Romana lauri l. consuetudini e sonum, Me gestum generarito sartiere per tota Gesso celebranti . Ad haee, se singulate Catmesitarum sultius . in defensionem . & ostensionem immaculatae Virginis Matiis , Matti virgini eultum gratissimum exhibete, ut dixerit Ar machanus ab valdens telatu : Umrue itast, aliovem hane in suo ortu . his sanctis aenea laris, ct auristius
sine ulla tinctura, consulto filiis Heliae signa to, glilaeo scilicet, & albo natiuis eoioribus constante , ) qui hoc H Usu. rararito
solemma ras cana re habilim jm , vi existimo prudenter , ct iuste refrena au Me fa Ivim. Quod ius , antiquamque inolitam eonsuetudinem ambabus manibus amplexata est nostra
hie Religiosissima. & virgini Mariae singilatitet, vel ab exordio suo, addicti itima Atagonum Prouincia, quae ut omittamus timius generis alia j solemni decreto. in Comitii, prouincialibus Valentiae celebratis, anno is 1 . eorum Praeside Reuerendissimo Pa tre, Fratre Anastaso Gallia sanetuit obfirmandum esse uniuei litet . praestito iureiurando, ab omnibus filiis suis, nemine dempto, ge maculata Vir inis Mariae Conceptione ubique tuenda verbo, opere, & scripto, gonee a sege Apostolici secus decernatur. Id quod ego omnium Carmelitatum abiectissimus liabens praestiti, non solum verbo in concioni bus, & iureiurando, in recipiendo duplicem in gustus uniuersitatibus solentioribu, Hi paniae Doctoris lauream, sed & scripto ptae- stans, ut praestabo Diuino Numine dante. Tandem in vetitatis istius etiam testim
nium, de cultu a Catmelitis gratissimo. sem po Matii Dei imma latae exhibito , satis eiit opportune dixisse s rem iam eoncludere to. tam e, speciali amoris illius signo, quo suos vivens adhue in tetris piosequuta suetat Car. mellias disposuisse . ut inter Christi diseipilos, de Apostolos factos ipsa adessent moriturae , ad quod Eos, ut Mantuanus asstimat,autiocauit , ct in medio eoru raddit spiritum . eos d precos. ct ad urum, is haberante ternam sua memoriam ; 1sepultura interfuerurit, arrenti Vale dixeruχρ. demum cum sumina animi amaritisine re es, mox sacessi fundamen ta ieie M. ct Maria risu iam imponentes, visitae quo tu e tanquam in Muria cismo eo exirent. Aternum illi ubique cultum exhibituri, de obsequium in singulari Virginis erga
eos amore luctatis, cuius felici transitu abla. iam sibi fuisse laetitiam , de exultationem de Carmelo, siue saltem transsatam deplorauerunt
Firma diuina fide, legis utriusque tempore Carmelitas essul lasse, tum in patris Heliat ver bo , tum maxime ex quo a
Ioanne Baptista sunt edocti, de baptietati, & ab Apostolo Petro
in Christi illa suscepta fide soli.
Viri plurimi, qui vestigiu S Asrura P,
compa tu fuerant, rarum veritare flerspecta,
156쪽
P ambulatio trigessima septima. 9 i
ptiora sunt. Sie glorioia Carmeli rarum proti, ad fidem Catholicam suscipiendam corda depingens in Paulo V.capite suo de summo vet. tice mundi, satur Eeelesia. Nee mitum sanEruod tam eitissimam ad sdem Christi eo nuet onem, de pro ea suscipienda, tam viuidum Zeli dotem in Carmelitis adspicias; nam memores erant adhuc, primitiuae illi Heliades Eeelesi in
nascente tempore gratiae, tanquam veri patri-zatotes Heliae Principis propositi sui Religi
s, eorum omnium verborum . mandatorum,
seu admonitionum, quae ipse. discessiitus 1 suis. ad Euangelicam veritatem . de Messiae ventuti susceptionem etiam adhortans, alloquutus est;
cum Monastici propositi sui praevisam ab eo pro pagationem quoque in absentiae suae solatium
proponeret.ia eos quos ag Omne virtutis experimentum prouocabat de mole Zelosus Patet: In
quibus omnibus, uti ast let eruditissimus Salia nus lesulta. se Heliam discedemem a suis. & ad
eos. iabiliter epantem introducit. Vacat ver ba euncta tetit te, quia spilitum celtE. & salem diuinum tanti Doctoris eluctant ut gratum illis nos credimus Lectorem agendum. Plaemissis aliis quae Hesas, ex occasone imminentis raptus, suos edomit, se pergit Salianus eum eo : Primiam ratem illail esse evi. . siue iis manuuiis, stat in admonii ionism mera, τι omnem id lorum Mincitia diu si, in veri Dei cudiatum faeliter, eo anterque amplectamini; i rim legem, ceremoniaι atque iudicia. sane e.integra mmolat Peleu Oiliatu. Ab ea promisso in Iue Mesam in non ira nos qMoque figuram Iess-mu . si utari si δε e aeuotione. consauria .ckrmiuiestim is p . olemini. O intimis quo tuler cibus , more maior . a Deo sagi telis. M sa
murissi reparasorem, exterminatorem, iatque expia
saactissmias diuina luis promulgator Moses fias
accipier ancremema . acies τι fertiis mta ars oris,
Plerique mi, au, Amuore que soli uines inco-tim in quibus oberrabum in meloris, inpellibus e prinis genies a Usari, aspatii.qui bis dignus nonem -- s,in montibus, o spestinera ct in cauerinis terra; ibi in sepulchris quasi mortui ultra con- ἀοι- , ct aurea calorum palatia angusti carc-bas mereabuntur. At, eo viae in Auitaribu ,2 cano a viram ari sunt, ut sanctis sociarum exeritis ad omnem virtutem eorum inutisma ac tur I ut tam primo quamproximorum profectis, ct commodi a ita servita, ct murtia inter se iam inai. a. at silia rui3 Propheta oraculum iner iuba, a mi exultatione de mare pusni. Ecce quam bonum .de quam iucundum habitate sta- tres in unum : Hi eus solitudinem in hominum Irequentia reperient,o conre latione evim actionea re erubunt: m qiada ex aluino fonte hau serint in eum, eructent in populas ta raram starem. O
quando exorientur aurea istia tempora,quoniam τι
Aa a se in miaios propagasitur ares. Hluri,quibus Sario sanctara istum M sa faciem austriar H quando contemplari, o dimovi auribu, Urepara voces, qui tam mori Reges, ct propheta tot viris experiere. Mans ego i m. su non mias, initi/ἴartitam, sed non prope. Talgebit etiam lux eius in seu iameis, in monte sancto G s, ct verba eius a ribus meis in ora5 ι.ct in carne mea videto Deum Axaiorem mora, reposita es hospes tas, re o. Vos aiatem itioli, quos postrem se allivor, ea quaaim iobis in altum pectus demit ire . Religiosam Miluuiem ius gite, corporis anim seu eroces, actu Me ros matus, spiritus femore compescite, Amgtiasn cohibete. Miartiis inter vos charrate benetis- lentiaque certare, pietate in Deum o obseruantia
via praposios, x maiores natu . bono aeviqvie au uersis omnes exemplo. Haec Helias Pater ad suo, apud satianum. Quae semro pix oculis de me moria Carmelitae habete debetent. Inde facile est doceri . nouum non esse Caria
melitis, stare dociles fidei Catholi ,ex praeces' to & monitione patera a pro qua Euan elicam fidem se confestim amplexati sunt. Sed eamus ad alia. De Carmelitis ergo illis cc 'at ei Ioanne Patriarcha) post Christum habitantibus in Catmelo credidisse nonnullos non esse ciusdem Religionis cum ea quae ab Helia in Carmelo instituta est, eo quod primi ludaei fuissent. de ii, qui post Chi istum passum Heliadum institutum piopagauete, Christiani fuerint. vltosque tamen Carmelitas istos scilicet Christianos , de Iudaeor, veros Heliani instituti sutilia professores. v quere figissimi fidei Catholicae cultores eximiot te
157쪽
Paradisus Carmelitici decoris.
si b euies . a Pistiari, a secti, &c. Et hi omno , Paulis Aps Lb.t Him,ris dii probati Dem nt. Quod illusti ius de fide Catmelitatuin vitiusque legis testimonium adducet in Cett3 ex Aposto ii .eibi, non illos suisse perfidos , sed veros fitonosque Orthodoxos habetur aperte : & qu3dhantiquorum tempore Catmelitatum , emum,
inquam,qui natum ge Virgine Matte praecesse- te lesum, optatus illis Saluator asparuisset mot- tali indutus trabea ipsi quoque restini curassent ut, non modo fide, sed & nomine Cbiistiani suissent, eiusque doctrinam rerum veritate pet- specta quoquo tempore seduli essent amplexa ii , ut in antiquis Patris sui Heliae monitionibus cautum habebant, sevi de necessoribus eorum telut Ecclesia. De antiquis enim Heliae filiij saluatot mundi ad Apostolos agent..tituisti ii Propheta , ct itio cupierant vivere qua videtis, o non si retini, &e. Ecce Christus prophetas, id est prophetarum filios, qui tuum praecincte natale gloiiosii ex nota in eis fide iustos appellat. ln bae stantes . ait Apostolus Petrus. Omnes propheta a Sares ti ct deincipi, qui loquuti sint
necessoribus vaticinati sunt gratiae sacramenta in remissionem peccatorum a Cliti eo instruenda Saluatore: imo dogmata,& miracula aete nae salutis ab ipso accepta docuerunt. Ideo ad instat Principis Heliae sui ae animariam salute exquisierunt, atque scri t.ui sint propheta, de e. id est Prophetatum siti, scism reuelatum est, quia non Mi ipsis, nabis aiatem monstra. bant ea qua num via si ut nobis. verba sunt Apostoli Petri : scire gores igitur, pergit Ioannes
Lia is, ae in alii, g s rtia terra promissonu M-bitalant, is ipsis 'ophetis mcunctanter tenebant. Christum pro hamum generis redemptione iacis Onatim, marisu - , o gloriose resurrecturam. quem ex istis eorum praeordi s demirabant, o
En quanta, & qualis suetit antiquotum Catmelitarum legis vetustissimae fide, a Cli isto. Hi ergo de aduentu hoe Chiisti antea ab Helia
Patie instituti. vi supra tetulimus ex salinao,no-ι alter a Ioanne de praesentia Christi in mundo ranaonefacti sunt ut in omnibus velificaretu venisse Ioannem in spiritu .re virtute Heliae, an- quam inlituctorem suorum Carmelitatum, quotum Monasticam , siue et emiticam vitam,
ab Helia institu alii suscipiens s , t insinuauit s. Matthaeus & s. Lucas eum in desertis commorantem re confortatum spiritu depingens) fetet in gratiae lege Carmelitatum Princeps, & Cotyphaeus insignis, pio Helia in Pata alia detento. Ex quo Christu Dominus sciens loannem e prenam Monasticae vitae prophetae Heliae inti ginem gerere dixit ad turbas de illo: Si vultis νε .cipere . ipse in Helias, quia hie venit in spiritu, di virtute eius,& in multi, similis illi Cuinque habitaret prope quida Iordanis. ubi prophetatum filii degebant, cum quint decima Imper, Tiberi s. sach in ei fuisset verbum Domini. Baptismum eurit praedicate
p xiiiientiae in remissionem peccatorum: ad cuius vocem Hierosol 1 ma vocata. Iudaea omnis adducta & omnis chea lordanem Regio ad Deum
transmissa, baptizatae sunt, confitentes peccata sua: N eum eis .ut erant citissimi ad Christi am
plexandam fidem .Heliades Prophetarum silij ex
Patris vetusta commonitione 'ut lordanem, eae telasque teriae promissionis eremos incolebant,
Ioannis Baptisma, ct Christi fidem in eo conse-stim amplexati sunt: quem cum iam ex loannis eiusdem praeconio in mundo intellexissent ex virgine natum, & toto cordis habitu eum vide te & eolere cupetent, sese inseparabilitet Ioanni addicendos, docendos & tegendos ultronei obtulerunt. Aperte Christum lex caelorum apertione , & spiritus sancti corporali specie columbae sessione. & descensu, ut notat Optatus Mile- leuitanus, super caput Christi, de voce Patris sacta de caelo eum situm dilectionis suae prostem iis, dum baptizabatur a Ioanne Iordanis aqvndac tanquam vetum filium Dei e nouerunt, adorauerunt, receperunt, de reueriti sunt. Ne tamen salutis aeternae spem Catmelitae, ut tune de mysterio ignari aliquantulo erant, solum in Baptismo deligetent Piaeui sinis , hae e ad eos Ioannes verba loquutus est r D. ba . . et os inqua. ile sero Christus baptizabis ios in Spiritus A. ct une. Ex hoc instruens eos quo tempore essent Christi baptismate abluendi. de stinis. sitia muniendi fide, scilicet a gloliola Chiisti Resurrectione. de in Calot Aseensioue mitabiliante quas non um erat spirarus datas . quia Is nonatim eras elo curtis, vi loannes docet Euan
gelista. Mox post Ascensionem Christi Iesu in edito .
anno eodem videlicet Natiuitatis eius trigesimo quarto, conuen pre multi ex diuersa regionibus, ct nariane omni qua su eatis, in letusalem Civitate nobili Metropoli Iudaeorum, ubi diuinus maxime Dei essiorebat cultus Mos enim erat ex Domini iussu ibi adesse . quia vi con stat ex Paralipomenon libro, elat in ea constructum templum , quod Deus elegerat nomini suo, in quo populus ludaeus ex lege apparete ter debebat in anno, Paschatis, Pentecostes A: Sce. nopegiae Festis. in tet quos, ut loquitur Pattiar
cha , Religiosi viri Prophetarum sui Eremitae
mentis Carmeli,qui iuxta Iordanis suema.& in aliis eremis. & suburbanis ciuitatuiti terrae promissionis habitabant, ne legis iussionem trans-litent singulo anno in Ierusalem venire consueuerant, vi festiuitates illas concelebrarent. Erat
ergo ad hoc , pro Prophetarum Religiosi filii, in Hierosolyma Ciuitate domicilium , in quo vnὶ omnes, velut C Gobialiter eonueniebant. li'taedacto itaque anno,de tempoesum Hieros llyma, ut ditium est , in ciuitate conuenissenti Pentecostes celebrare Festum . Christi obtigit tune Apostolos habitate, ex dispensatione sine ldubio caelesti. prope domicilium praedictorum Heliadum, videlicet in c*naculo illo grandi, de strat . in quo saluator mundi in Coenae solemni idie Ράelia fecit tibi palati .factam cium factati sinum&diuinissimu instituturus corpus & sam igiti ne suum sub speciebus parus de vini sumendii, discipulic exhibiturus. 3e Sacerdotali illos subli- imitate constituturus: Et cum in die Pentecostes Desis, esset, Luca dicente, repente de eati sonus i s. Luci A L , tanquam timentis spi ius vehementis, qui M- li premi totam ccenaculis o tim, in qua erant A -
li. Ze discipuli Domini sedente . de apparuissent l
158쪽
Prte ambulatio trigesimaseptima. 93
igo ausi tuae tinguae t quam ignis . legisseique Apra si uror ιοrtim Spiritissancim, quo repleti loqui inciperent varias L. is , pravi unicuiquei uisero illo spiritu gratia concedebat ut: Ob stupefacti, ait patriarcha. Religiosi illi ex in . lito fragoie,cum proximi ecimiculo essent , rem scite Gletes ad coenaculum Apollolacum petuo laiunt, qui cum Christi Apostolos variis Regionum suarum linguis loquentes audirent. Se magnificantes Deum . supebant. σ m raban-
interea in tanto sie obstupefacti sacramento, ex ludaeis, qui illue conqueterant, inulti vi cel brarent festum, susiliare ea petunt Apostolosi . litisti, ebriose specia minus, in eos iactitantes, pto quibus stans Apostolorum Plinceps Pelius, fulgens, detrahentibus crepit obuiam ire. ex Scriptura comprobans . At ciliolos illos non ebrios sed sp titu sancto plenos.
Post hie Eeeles a Dei post Christum Cory-ι eus Petrus inamabiles Heliae si os . & doci.
des Dei. oculos iniicietissae illis tam quana persectissimis viii, mira spectatione ad qudd quod bonum concepta) euangelirauit ad eos, Iesum a mortuis tesurrexisse , ipuimque se Deu in . qui Apostolis spiritum sanctum effudisset, e4sque
est hortatus vi a praua te secernerent ludaeorum satina, di generatione.
Audii is pcrgit patriar ba , petii sermonibus Religios compuncti limi corde, & dixerunt ad
Multi ergo ex ptae lictis Religiosi . videntes quod illi quos Apostuli bapti abant in nomine Iesu Christi reeipiebant in speeie visibili, isnia
spiritum sanistum, recordati sunt aduenisse tε pus de quo ut ex traditione sima tenebant,Helias Pater abiturus ab hominibus ag suos praedixerat ventutum Messiam, quem ut tingulati fiade, aeuotione, de constantia reuererent ut & si sciperent tamquam mundi leparatorem iusserat Juo cuius ipse Helias aduentu.tot ante secutata sit spirabat: & eorum Dux in Gratiae lege Ba- si ista soannes de Christo prophetans praedixerat. I. rebapti et b)ι etas in igne, ct Spiri-iti s ibo. Quam biem suscepere tim es Apostoli Petti , α baptirati sen: ipsa die in Cliti io , recipientes in signo Spic ius visibilis Spiritum sanctum. En quam a pelle velis tutquod biri illipiarunt,om υ6i iis sanctarum prophetarum Heliis 2 Elisai in Buerahi, ct Ioannis
angelica ut proni ad eam sulcipiendam valde. mpti si sint. Ex hi, fit facili, coniectio, quod parari stan a Carmelitarum eo da vel ab initio semper stoe lint suscipere Christi tide in ea Patris haereditate vetusta. Et inde suit,quod auid istini fidei illivi
firmi et omnino in eorum coidibus insciendae. alteragie ut ait Patriarcha, a quo buculque sto-eedit dulcis ista narratio de fide Carmelitarum eum ex sexdictis Religiosis nongum ab Apostolo bapti ratit non nubi olandi causa in templo cum populo conuenissent. enixὰ a Domino postularint, ut visibili ligno osten ciet illis,quod hi istus lesus bapti iet in igne, de Spiti tu iancto. ut praedixerat eis loannes eorum Dux. Ex audivit Domitius vocem eorum . te ad rectum uitellectu vaticini; loannis perduxit eos: Etenim eadem contigit hora pertum, & loannem Apo stolo . ea diuino inllinctu ascendete Templum, habet eque obuium hominem quemdam in speciosa potia illius eumque claudum ex utero ma tiis suae r is cum rogaret eos pro eleemosyna, o Petrus intuitus esset eum , ab illo metuit audite: In nomine Iesu Christi Icietis, ora juraee . ct ambula. Et apprehensa dextera manu leuauit illum, ut exiliens ambulatet, Mintraret cum is in tem plum laudatis & magnificans deum.
Vidente, ergo Religiosi . & populus omnis
eum ambulantina in templo. laudanthmque Deum . cognouere eum Hie ipsum . qui ad speciosam templi potiam sederat eleemosynam petetis : tepletique ilia pote di ec stas in eo, viden tes petriam , & Ioannem in portio Salomonica templi, Ocy s conuolaiunt ag eos. istis igitur cum si aedicasset Pertus Iesum, cuius solo no mine. de fide, claudus, merebris integer exiliebat,& ambulabat expeditus e4sque esset horta
tus, ut poeniterent, ct conuel tetentur ad Chii sitim.& fidem eius quo e tum peccata deleten
tur per Prophetatum probans scripturas, fore abes, eam fidem Christi suscipiendam , Je omne
renuentes prophetatum oracula sacra exterminandos, facilὸ eorum eoida in verbo Chiisti Petium ipsum demulsisse cognitum est. verum ut sapientissimus Apostolus Petru , Religiosos ide quibus in lecto omni maximam ipse conceperat expectationem) vel eruenissis ad Chtissu aduocaret eos nomine ipso quod duxetat a Piophetis verbo designant suo se salut ad ill sde:z is inis Ilij preph tarum, Se pistri. mum D. M siti citans filium Ititim misiti eam bene-ί ι entem to eo ruertar e t fim roe. Quo Petri augito sei mone, ει claudi miraculo viso, intellexρie quod scut Christus suo nomine pet Porum inuocato.integram claudo dederat sani. ratem ; ita illos baptirabat in uise , O spi litisane a , super quos Apostoli itiderunt aquam, nomen eius inuocando, & tribuenclo eis Spiti tum Sani estiri in specie istinis missi de edito: quamobrem credidere pei sed in lesum: Zepet. seuerantes in Apostolorum doctrina qua diuina,& profundissima sapientia, tanquam copiosa dapibus imbuebantur, eorum multi, eam quae ,b Apostolis hauserant in caeteros ex tunc ei uia de e sdem Christi per Phoeniciam , es Palaesti nam praedicantes: dilatantet dogmata illiu &moribu . de Monasticae vitae suae conuersates ne Eeesesam Dei insgnillimam demonstris tri Haec suit prima fidei tostio diuina in eoidi bu, ab initio infixa Carmel tarum: ad euiueiam sublimia opera ab eis pro illa ali genda patrata deueniamua delineanda.
159쪽
Paradisus Carmelitici decoris.
Vt susceptam ab initio Christi fia
dem clarissimis operibus Carmeluae complerent, facti sunt in eiusdem promulgatione Coadjutores Apostolorum: Perduellium Ecclesiae bostium acerrimi
Antagonistae: fidesque eiusdem pugiles egregi j. PRAEAMBVL. XXXVIII.
Sixtus lV.Carmelitatum gloria gelitrea iratia. di infracta ab Helia suceessione Religionis
tum exsomesticis . tum ex extetis auctoribus: Lienim Paleony gorus nostet , ut alios omitta mus. se: τὸ parepradicationi. Apost urtim suae Carmetita conuersau Exang/licam perfectionem, a qu/ htimiles saera Christi in primoνάιia nascentis
Et A seensius Badius: Notis . in 7t, est os Carmel ita J Apostolis soria o Mim cisis Ad Misita ' er prinos praeducasse. Ag lixe, eiam pus biti
Euse lib. .:quoque dixetit: apua Antiochiam eongregatames in Eeesesam g dentissimam is qua era, cum Apostoli, mri auam plurum ortiris P, Opheris . inter quos Agatus, dee. Opus certe brat eis.
svi R liet odiis Heliae initia cum sne suturo copularentur in opere fidei defendendae.& praedi ori χὶ illorum ex solentissima Eeesesia. queis eripulati suetant Carmelitae in Evangelio Chri sti aes dendo. de praedicando. vest gia saeta se-' ih. note qui notam principem Heliam suum.
in eiusdem fidei defensioneiu. ut adnotat Chry-lsostomus S. transsatum quiescete in Palasi solet testticum Enocho. vi que ad christi Saluatoiit aduentum ut uterque iam ab ipso.ut postea probabimus , postquam a mortuis surrexerat perscis inalitet instructio praedicatione. & morte sua prosdei vetitate sortitet impensa. Christi teterrimum Osorem Antichristum comptiniant, de ad
tartara amandent, Euangelicae vetitam, maximῖHelias praedicatot effectus iii nouissimi,feclesiae Christi diebus. Ad hoc enim iam ab initio M gnus Monachorum vetetis legis Cotyphaeus ante Euangelium constitutus est Euangelista glo-tiosus ut indubius sit ut ue lege Christi.& logis elui caelicie, siletis amieus. Ad id enim suo, quos metito primos O nou Omas geri s. IVI. si Uri s. Hildegudis Benedictina vocavit. haeeaeli ea edo ii fidei filmitudine infractos pro Christo semper state, pugnare semper strenuos,
ut meditatus est Salianus eleganter quem recitauimus sopia Piramb. Namque is, Helias iv deliret.Christo dirente νυλιtiet o M.quia..e lCotnelius a Lapide ait a 3 illud Heli i mmmptis est, ct restitvit omnia. ingens tune sutura istconueis o vno fregete facto i uim inChristi fide. de Eeclesiam eoituri sint ludaei & sentes, multo antea tenipore distotiles: collapsique t leti. &populi mores te imandi. Apostolieo videlicet Heliae Magni Patris. Ee Prophetae zelo, suorum que Heliadum Opete multo a necnon omnia adauisum nitorem . & primigenium splendorem. quot habuit Apostolotum Christi tempore Ee elesa, ab iis separanda: adeo in Christiana Religio . re sanctitas 1 Carmelitis. s ei ubique tune maximit strenuis operatoribus, ubique mitificEselendeat. Et certe nihil hoe miliam eum ipssint qui facti forma omnibus credenti ira, de quibus dissam ius e 3 sermo Domini non solum in Mutisonia re Anaia, sed o in omni lo I eorum qua es ad Deum prasina est ita vi viet erit postCatmelitatum adiutorium Apostoli in opere Euangeli piaesitum ipsis necesse quidquam loqui. ut Paulus ad Thessalonidenses suo, dicebat. Quod autem eum parte glii cum Duee miliates, cum piaecepto te discipuli Calmeli Aes, ea-aem snt munia obituri .acturi praelia, de Aocturi dogmata Euangelica Dei, aperte Catili genaaoeuli his veibis: Rationi consentim est, τι Mitis Religionis ultimui. rab quam legirimi Helia sit . in a vientiam eius conserarentur,ur pariter rem illastis tanta Duras te Eo , contra Antaehristum acνι red mirent, faeles Leona, desitis e firmem, ae laudem Christi gloriam ct honorem tueantur.
AA hoc duo illint testes se saturum promist Deus O. M. in Apocalyps in quibus Monachos, Ze sacerdotet ex Prima so. 3e Ioachimo Abbate Cornelius a Lai ide intelligit: eosque ei edigerimu a in spiritu , ahe esa sancta visos essem Antichristum insurgere pro fide dimicantes Etenim temporibus illis, ut in elapss, plures de more dabit conspicuus Heliae ordo Doctores. Mai rex. 5e Euangelii Christi praecones: ita ut vetὰ de eo dicitur infit ris sionem eo. Ora.
eo Reuerengissimus Cistet tensum quidam, de e u litisi ut Generalis, cam dixit: Una 3 mis. O fost.
160쪽
Pi ambulatio trigesim et a Ua. 9s
que ramen o I halia .igara nose pueri negar que pedis era. Ad id tespexit Luitius ab Alearat μὰ illud in quo capite i. agit Euangelista de Anti- Christo, δe qui eum sectaturi sunt Regibui decem, marime Gogo & Magogo cum de victore Antietitisti, & sodaliuni eius tractar assimans, tutum sote Heliam . de filios eius; his vobis
gelistam unc illustrissimus interpret se r quis Acuti est ard rotisti . ct immo, quo Hι ι u tum iri lira, tum portio post mortem tam suam, e m ei Chri se, ex suos praeeones, aeque ac per praces , ascendent, omnes gentes conuerreri is eas is Chi
flum. Aiu fuerunt Apostoli re pro igne Dimas sancti in Por Osee. Ecce quam primi sutile. de quam ultimi suturi conspicium ut Heliades, quamque tu s in pios igandi: Ecclesiae in iiiii ci cum sto fide praeliantur. Si respexerimus Heliam cisnem dum praecipit deuoluete e eaelo: vel cum fuit veri Dei saetificia .partemque designat; vel dum quingenarios de quinquaginta eorum absumit,vel eum Achabitat fidei vetae confodit hoste: vel aum Anti- Christum ladii in igne consumit. eiusque iecta. totes euertit, de det uibat: vel cum hos ungit ad poenitentia , vel illos etiam Reges ducit manibus post terga reuinctis in via ut nobis conte-plari partem Religionis primigeniae Carmel ita rum, qui eam pro cieate , 8ocete . & producete get si iam, eiusque filiorum generationem robustorum,qui in saei magnae tutelam altigandos Reges in compedibias,o nobiles Grinn, qui Christo acuersat ut in mari eis fiseis parati sepeleri stant, i Dei teterrimi hcistet aebellati a filii, ta vallat patrii vinctis manibus Eeclest iugo su- peiba deuicta colla remittant:& adhuc conuersonem Israel quae ut loquitur Cornelius,) in choata est ab Apostolis. in sile mundi tum per
se, tum per Heliam suum, quem noui Testamenti consummatotem Tertullianus uocauit) Apostolorum coadiutores omni tempore e lecti im
Quid in Concilijs, contra Haereticos pro fide qua semper stetere operati sint,& editis libris, C a
PRAE AMBULATIONI s. I/m quantum in Conciliis Generalibut agen .
te, in fidei tutelam egerint, quamque strenuὰ dimicauerint aissignemus. Vix unum inuenies. si
acta emum vetera conuolueris, in quo non audias Carmelitas Io extulisse trophaei, in Ecelesta: de s dei acerrimos hostes. de videas illo, habentes palmas in manibus suis. Turonensis Concilii in primis Catholica fidelium Christi saeinora
vide: perge deinde ad videnda quae in Tarracotiens. Viennens. Albiens. Basiliens,Constantiens .Pisano, Senensi, Lateranens it. Tridentia. no demum . de aliis Ea omnia Conciliis Oeeumenicis peracta de disceptata sunt, de Carmeli.
tarum secin tibus certe coronata tepeties.
Nune iam speciatim a Mereticos profligatosa siti, Heliae deueniamus. In primis lite huc r seramus egregium in Carmelo stoliose initum certamen illud , ab Helia,& suis cum Baalitis.ab Achabo Rege ad idola veneianda eo impulsis:&octingentorum quinquaginta Pseudo Prophetarum . sue Pseudo sacerdotum peractum iugulum .ab ipso Helia Patre cum sui; veli Dei Culto ibu, Carmelitis, de gente propositi Monasti- ei sui de quibus omnibus late agit scriptura di uina , ptae: et ea quae nos iam susE dedimus Piae ambulatione 4. videnda cum libris maxime s. Reg. c. s. de aliis.) qui iam constituit in Patre tunc a superis in hareticam prauitatem Baalitidi, populi, veri optimi cultus, optimo Deo debili, detestatoris teterrimini, Ze insandi, sngulareseensores.& dis uisitores pro fide infracti nolui, & intrepidi esse apud Reges teriae. Et ut missa faciamus innumeta et eli pio Deo suo impens glorix portenta .a Prophetaium filiis innumeris. qui praeceste christum , ut estu o sanguine
mortis saerae compendio beatam de aetetnam emerent vitam. & alia genetis huius illi primis ergo iam uvaldenses haereiici euncta oecidentiis sacra dogmata deuastate . de ex cinaere eontenderent Ss. Angestis. Albetrus Simeon tria lumina Olbia. de ilia stellantis elata sydetapoli suos C melitas in defensionem Ee.clesiae litarunt. qui Euangelicae doctrinae tonantes, de inconcussae tubae eonsituri s dem Christi subtilitissimam esse eete: leto solymis Angelus, palaestinae.& siciliae. tino per suos saltem Euan. selicos operatios commilitones , de Hispaniae, quod crediderimus Euangelica grana, eali semina miserunt: ut credimus istos eorum sacroseollegis primoidia seliei ignis Nostiae Beatae Prouinciae Aragonum dedisse . in Oscens Crenobio Atagonum Regni de in sansos ensi Nauartae:& certe Thomas sarracinus aperte se si-mone s. demonstrat im verbis : 2 eius S M Sio vi quoslia, s emia praelaros Sae ιν voles anno Do m Ies it i. au Concilium Ta acanense, in II am e nara . Uense, in ostia Dii τὸ νάνου sit. Albet tu quis adnumeret quot ludaeos conuerterit quotve ins deles per eum ad Christi caulam aduoeati sint. cum in eos tum miraculorum, tum doctrinae Mane aperto strenuissime decertabat Vt Angelus Politianus adducit.
Piope tempora liaee ipsa . Pittao teste quantumvis Catii litatum illustrium ferax Angliastorebat via parem Bacchonici docti a & argumentis sectarios consutanti. de expugnanti haereti eos .ctbis repetit virum. Haec, paucis abitis annis Piouinciae dem, plures dedi: Cumelii ac nobiles, ct nauissimos scriptores in mices phum . quorum locis tuis hoe noctio Paradiso
non paveos telatis accipies: inter eos constat in auream 1 holasticarum de cetrationum are.
nam primum Ioannem Chen in halmim de eendisse & solemni eos scire consedisse disputatione. Deficient verba narranti sacca inaudita, de illustria Thom, aldensis de haereticis tro iphaea profligationes in eos, de illustres palmas in Dei tes citiatas Ecclesia de eius hostibus Geleta eunctis plossietatis ab illo: Etenim. illustriss itio hoc