장음표시 사용
631쪽
366 Apolog pro Ioanne ierosolym. XLIV.
nostrum Malum. 3e in auobus aliis, praeter adducta . titulut legitur idem . similitet in alicio, cui titulus Birati aritim Carthusianum, qui in ea.dem est Bibliotheca, haee .eiba leetunt ut: Vari
O Le S. Di ni rui est in ea Episcum,&e. Quod idem similitei habetur in Bieuiatio Cordubemst Ece Iosiae. Lectione s. Et similitet in antiquos te uiatio Mente tisis Ecclesiae vulgri de laeti a RR. D. D. Stetiliano Gabriele Metino Atehiepiscopo Batenu, Ze Mentesenti Episeopo, te- tmato sub Capitulo. Ee concilio eius lem Ee retiae, Hispalique impresso pet lacobum Combergetum Alemannum, anno i sig. Lectione 6. legunt ut illa: Ade uer cura Reato Ioanne te; res mira dorum . dec. Et in Pieuiatio Antiquo Nobili igniae s. Hietonymi Religionis , quod excerpsim ut ex Bibliotheea regali Regalis Coeno biis. En illidis virgini, di Martyris huius nostrae Ciuitatis Caesaraugustie. legimus eadem metverba. qua in Bleuiatio Tolerano, dato supra: Quibus adiicimus item Breuiaria duo, adhuc de tria Minu seripias quotum Titulus est tua ama et sis Rur usi , e quotu otigo vix decerpi potuit, ἡ membrana vetustissima nimis in qua scit pia adsunt satis et ginti climacteteὶ excerpta quide a nobis ex antiqua Dibliotheca antiquiis mae. & nobili minae Ecclesae illius Crenebit, Canoni tum Regularium sanctis sini P. Augustini ad Pyrenaei Monti, siti radices in noctii Atagonum Regni parte. Qui san8 E eses a sua antiquitate multum nobilitata quondam in Ecclesia Cithedralem,
sub Oaisendri primo eius Episcopo suscitata
fuit. gatae salutis anno sue . tempore Vastationis Sittacenicae in Hispania. & ab ea, post tempota , itanssata sedes in illeidam, anno Chiisti salsatotis ii '. Qua annorum intercapedine constat. ex Alchro eiusdem Caenobii. & Eeclesiae squod nos seduli pelluntati imus,ut nonis nullas iactas ab illo. Regni nostri Ecclesiasticitantiquitates excerperemus, dum iam hucusque per quinquennium integrum , immo sexennium , Adventuale . de Quadi ages males eon clonust euisus indiflem perficeremus 3 sequentes illam obtinuisse Episcopos Segem, inter alios quotum memmiae N nomina latenti
In primis Odi sen/us. anno sis . sub quo sede, erecta fuit Post quem constat, apud Episeopos Vt itanos hane Rotensem sedem sui
se pet annos i i usque dum sanctiux Rami litis Rex de eorum manu teportauit illam. de
dedit minuiso ; vel, ut aliis, Atui . sub an .no io t. in quo is secundus est eonstitutu, Rotensis Episcopus. Post quem credi ut se. disse Aymerietis: post A3meticum. regnante Philippo quodam . an Galliae , an alibi in
ancipiti est, dum de anno constet apri:ὸὶ S lomon. sub anno ii . cui, ex vetusta constat ib gem serii tuta, donatam esse Ciuita tem p .ibi strensem . ubi de Satracenotum est manu tedempta. Post Salomonem , At nul sus,
qui sub stino sedit it 31. sest altet omnino ab otulfri, siue Attilia, non igem. ut maunoster credidit Zoi ita in Annalibui fuit. 'post Ainuisum Ra inunclus Dianian , sub anno leg8. Post Rayniungam Dalman, Lupus, sub anno io s. Post Luputii Pontius. sub ,uno i ici. Post Pone. um . Sanctus Raymundus, s sui cum simul esset Episeopu, Balba strensis, de Rotensis, in Rotenti Coenobio quieuit is i isto. ibique sepultui est: eius corpus honor i fico Sare phago tectum cum pontificalibur suis aia et uatui integrum ibi. Vbi usque in hane diem miraculorum gloria clatus elucet a populis uniuei se Duneupatus pio vario languoiu s nere, & pluuiae necessitatibus, populis maxima
ad eum undique stequentia conquentibo, sub
anno ii ro. Post 5. Rarmundum Stephanu .
simul Bubal ten si, , de Rotentis Episeopus, qui sedit sub anno ii o. Post Stephanum Rambitus electus Rotensis Episcopus, sub anno at sinit Reet Aragonum iste. Post Ramitium. Gau-fridus. sub anno ii ues. Post Gausti lura, Gnil lielmus Pete et, sub atino ii s. simul Episcopus fidens hie, illet densis, de Rotens s. Post quem
usque ad annum millesimum centesimum quadragesimum nonum, tres, vel quatuor Epi scopi sederunt simul ulcidenses, Ze Rotenses ad nominari. iii et lici, alter inuenit ut Episcopus. Bui testus dictus, quo autem sederitatino . latet omnitio : dum apreia constet lai
quam Episcorum Ripaeiarciensem l quod idem est ae ii dicatur Rotensi P eonsectas se Ecclesia, locorum Fals, Tolba, te Sagat
Haec omnia saeti et damus excerpta ab Archaeo praestio Rotens , qex in gratiam tanti Capitus , A Delesiae nobilissi inae opportuna
dietres uncula ad suturam rei mena oriam, libate tile placuit, ut aliqualem beneuolentiam et
gi illustiissimos & Religiosismos Canonicos,
inanimi grati ostentum aliquale exhibeamus, cum non se vulgata haec constent, ut facile ad manus omnium peruenire possint. lsitiat tem iam rea euntes ad nostram in il
li, Rotensis Bibliothecae Breuiariis , prorsus eadem, quae in Bleuiario Toletano pellegimus . eum hoe in uno illi conueniant, ut vet-bis eisdem datii, Ioannem nostrum S est co gnomine insigitent. Tandem, ne tot congeramus, quassastidio esse lectoti possim eis in te tam graui & opportuna,in qua non quid minutquam pro Indigetis unius, quod suaderi ex dictis Leilὸ potest. decore. gloria, nomine, de s ma nobili dimicamus, Preuiarium his subiici
mus antiquum Catinelitatum , in quo sub die duodecima lanii alii eiusdem sancti Ioannii se-stum concelebrandum, tanquam de s. si sinit Cainieli solemnitet designabatur in Otaine toto sub duplieis ossicii solemnitate, ut est videte in Bibliothecis ins gnioribu, Oiginis nostii. inqui bii, & Missalia, & Breui alia reseruant ut antiquiori Et legimus.de vigimus nos in Conuentu nostio Elganteensi, adhuc de in hoc nostio Caesaraugustino nonnulla.
Ad hae e Ioannes Molanu in a. ditionibus suis sepὰ 1 nobis merito repetitis, ad usualdi Mai tyrologium sub ate duodecima lanitis haee ba bet: S. Di seopi mrosos Ael f in inia Carmesi. Circa quod Molani resti orium nune hqe ii erat adnotate magni illud sane esse pio lo,nnis
Patc archae nostri innocentia, Ee vitae puritate, ponaetis de momenti cum cetrum sit ex comunii apietissimotu asserio triacte Tutilano Societa-9
632쪽
. iis letu nobili Dcciore, silectarum Disp.Theol. pati. t.disp. 33 Munqua sutile in re leti a Christi in tem venerandi hominea mortuos, tanqu mi anctos, antequam publica auinotitate legitimorum Iudici in Ecclesiarum ellent recepti, de approbati. Piobat assertione auctoritate S. Aug. om. . in breuiori b. e at . cum D inai istis in
collat. tertii cap. t 3. x Optati Mileui ni lib. i. contra Donatistas: subdit poli haec a uitianusidi lai: legitimi autem iudices erant Roti ae Pontiferi Romani; in Prouinciis autem Episcopi, de Concilia Prouincialia. de proptet hanc causam Clemens t. qui sedit annis Christi sue An te: us es Fabianus qui sede e rue . . c ais . constituerunt salubriter septem Notarios, qui acta Mait, tum diligenter inquit et erit , ut Romani P isces ea perscrutare ut.di prosati a probarent. quod tradunt Damastis. H An istunis pl.bliotheculus in vita Clementis, Atremis, det rabiani. de Fabianus ipse in epist 1. .aa Eccl. l Cathol. de ministro . Addite In Prouinciis autem Episcopi, qui olim poterant sua actos concinitare iantequam hoc ius sed s. Apostoli'. a legitimis de causa sibi merito tes et uallei li tum tu Apostolica traditione , tum ex Con i
l tui. Romana: Leelcsae. Omnem etiam diligentiam adhibebant . ut sanctos proba ent an uia populis Fidelium pii ponet cmur col i, vi colliῖitur ex s. Augustini . ci Optato, . ticis a Iarti: oc ita certe opoma it constituete, i ne in cultu , de veneratione sanctorum . quod
in magni momenti in Ecclesia Dei pideles dea
' circi rui, eos pio sanctis , 5 amicis Dei venet tando. qui inimici Dei ei unt: d. haec olim initio nascentis F cclesiae. 5: omnibus deinde re culi, initio bilii ei obe ara su iunt. in Malty i ii bus recipiendis . in quibus nonot qu.im ini Cons isoribus aprios tuli; ausculta cite: potest. Et, irrcligiosus antem Ptolitas, de temera- . tius semper fuit habitus, qui publicum cultum alicuius Martyris , aut Criti Pilotis nondum p obati in Ecclesia uoluisset in luce e. Preti j iea. illud ommno cellum est , de exploratum, probatos tantum publica auctolitate Eeeleii sica Martyres , de Consessoti, suisse in Cataloeto inctoiuiti in Martyrologi , 5 Roniatiae Ecclesiae relatos. Ium etiam in Consessi ribus probandis maiorem , ut di bamus , diligentiam id hi, indam crinstituit s. Romana Ec- c. e. a. quam in Martyribus, propter rationcs. quas adducunt Canoni ibi in cap. i. dei et r.
de alii. Et quia veneratio Iae, Σ cultus sanci tuiti una est de maioribus Ecclesiae caulit . in qua cum multa cautela procedere oportet, ideo tedo Apostolica ut tutius Hinnia peragaeritur Carion letari nem sanctorum specialiter sibi te seiuauit: solium ad Dapam absolute nunci penire ea noni ratio ra san totum Martyrum, aut Coti tessorum.&e. & illos populis propon re tanquam sancto, in Eeel sa laei uejerandi Canoo be comunii: docent, si probat Teat.
in dicto cap. i. qui est Ale radii lis. ii talit
ourmum,cuius constat iam, auctoiem suisse e libertunum nostium Aragonensem ab Oppido de de La Pinare, oi iundu Fratici u Petia notae Auditotem in Romana curia.
Ex omnibus his iique t. quam praeuia discussione quam 3 leutri imo matutissmoque ecflio Ioannes Molaniis Haras mus Ecclesiae se is citCatholi que tanti Caidinalis halonius serit, ut dictunt eu capite praecedenti n. 6. se gessent ut inter s.Ecclesae Ditio 1 tibi e in Ecclesii,
tet siliatis anno i sit, Colonia Astirlitore napi tila, opera. N pudio docti si incitum iii a linax initiei tute C loniae Ag ippinae Theologorii, t vhs ac prose abium plus iliam centum auctoribus e .sitidi pluit is opulati s locupletara: Tomo , haec eigo quarto, A saeculo quarto ponit enim scit prorum opeta tiron ologa annotum set leo adfert Ioannis i pii librum. integrum ae istianalis Ie , ree. sub hoc illusit illulamento Ai
lis, de ap. ait toti bus sui in ictam. Post in riem similitet Ob ii die duciaec a lamiaris, anni ut visum eis iam, CCCCXV l. iii, i
633쪽
. Epia laturque. Bra et arens Thredoret
368 Apolog. pro Ioanne te rosolym. XLIV.
suisse CCCCXVI de eum acta,re telationes ho. tum , iam ad manus Diui patris Augustini pet uenissent ; nongum tamen Palaemni cotieilii tecepetat telata, ut ipsemet insiluat Epistola ioc. uae est ad Bonifacium, siue, ut habebant Co ices alii , ad Paulinum in eis : Mi si sis, ita vi da hae re eae Lobis Comiti, O tha missi . ct III itana, Hlationes ad A o Seum , an equam Psa Ecelso stica, qu
bis, apsa Episcosos prouincia parastiua p. D.
Iim perhiberar e se pargatus , vel in marius κο-j irati , mi in Aps cam peruenissent. Habes ea
in prima columna Epistolae, solio rentesmo sexagesimo primo, Tomi secundi, impressioni Colottiae Astippinae , anni isis. Itaque quoa
refert. post motum eiusdem intelligendum est. In eo igitur illum sanctum vocat capite decimo quatio, decimo septimo, & trigesimo. Vae eius Brachaeensi Antistes, qui scripsit a in . te Ioannis, Olympiade ducetiae sima nonagesi ma octava, numero vigesimo primo , se ait: urbs mis Io n. Disesso Prasia r sancto,dde. Et Olympiade 3o; . Uus tempore Sauctis
Io nes, o M.qtii, ovis supra diximus , obie rint , vir quis Ioanna adire Iuuenalem successeris, sermo breui Ieriptorti non readit. Nota lector quδd Ioannem Sanctum cognominet, de non
Iuuenalem, se similitet Episcopum , cum haee
tibat anno i 3.1 molle eius de constet ex Bat nio ad annum 419. num. 3. sol. 9. Moguutinae, tunc iam esse iuuenalem Episcopum. Theodoretus lib. seap. 3 . sic de loanne: Hieras muautem pos diem illam admirabum mor
Obitet hie oerpensone perpendatnt . quod in Ite uiatiis a ductis, nulli ex Episcopis, qui
cum Ioanne in inuentione corporum s.steph ni,de exutorum Sanctotum austiterunt, gno
mentum S A. tributum esse. unum si dema Ioannem. Et certe initium huius illi imposiae nomenclaturae nobilis quansso suetit, ignoratur omnino . sc est antiqua de ab antiquis; stimus tamen in omnibus Bibliothecis veterum patrum . quae usque ad tempota Batonii elicum latet sunt; hoc cognomine , de supellitulatione ins-gni Ioannem fuisse donatum,qua bona omnium pace hue usque toto in Orbe potitus est ita ut a
tempore. cuius memoria non extat. bona malo
tum , de meliorum gratia Ioannes sanat titulo gauisus si, inque ad Eminentissimum Cardianalem seelesiae Caesarem Baronium , qui alia tandamenta pro suo haug voeans assereo spraeter ad Auctas suspicione , de contentiones supero tigenis doctrinam satis ceti ε leuidensi Caelatis sensu , ut vidimus supti J libuit illum exeel
sum virum tam glorioso nomine denudate . de Otigenistae nomine labefactare inius ἡ .non ob . . stante quod per mille ducentos, de ampliua annos ingenuo nomine, Ioannis nostri sanctitas piaeualuerat, tempora, obliuionem . de liuores euincitis. Ex quibus omn: bus quam insupera
bili iniustitia. de eno,ini sui iuris iniuria. hoe am illust i honoris . de decoris a nomine priuetur tantu homo. sitis et it perspectum vel l ippi . se cxeutientibus oculis, eorum omnium ius et quos cecidit malevolentiae ignis . vi non videtent solem . de taclio, virtutum fidei. q. de sapienti et Catholicae tanti Patriarchae, velitu bibi . isnotarariae. caliginati vitta vi non di seu terent ieriA veit: tem purioiera pio iustitia. de tectitii line Ioannis Pati aiebae Hierosolymitani hiatiis nominis Il. de Duinero a s. la
Ad hae e. si ex una patre composuerimus sublime auctoritatis multae fastigium, tantarum sanctatum Ecclesiarum . Religionum . de Doctorum sint et quos revoco Menaeum sanct tum Petri Gale sinii, Molanum cuius,ut iam instinatum liabemus.apud Batonium ipsum tam sublimi, fuit auctoritas semperivi eapite 9. PIα- sud tum ass Martyrologium Romanum inge
obsa Dis, ct Oeritate Ca solacia eprime meri ιι, nee breuem sese talam deperire aer nimiserpatiar. de caeteros sanctos Doctores & Aucto res, qui Ioannem nostrum venerati sunt, tan
quam sanctum , de Indigetem de ex altera,
pro qua contra Ioanneira. eum contendens Oii
genistim suisse Balonius ins sit, quis non Ca
dinalem illustrissimum, aduerso tibi depugnas
se Ma te dignoscet Quis audebit asserere , et laile Gale stilum de Molanum totius Latinae, nomine Ecelesae, Sanctorum Menaeum , aut Martyrologium offerentes in quo Ioannem imiet Diuos ad libebant, priuatas Eccles as, Religiones sanctos Episcopos,Doctores, de aucto-tes 3e demum alitiam Coloniae Agrippin Theologorum . de Prosellorum scholam viii
uel sim j qui sanctorum osseia comprobauere. in quibus voce aperta, oratione , de osseio solemni publico , vel scii 'tis illustrioribus suu
crum aduocauerunt Ioannem patriarcham Hie.
tosolymitanum a S. Iacobo XLI V. de huius nominia it. Abiit, absit; abigetur procul sutilium Batonii caligo lationum . de an illumina to vetitatis oeulo assertionis se salsa caligino sex sumus abscidat, vi Sole clatior de puritate Ioannis, de comprobatissimae innocentiae suae limpidui radius eluceat, ut si nonreti eius benedictum in saecula. Praeterea Saricti titulo, de nomine insgni quemquam decolate species quaedam est bea. tiscationis : pto quo, hoc glorioso signo, publica oratione nuncupare vitum, idem sonat
quod totius nomine scelesae illum publieὸ de solemnit c venerari, quod quidem nis pro in
Algetibus, prohibitum est , ut adnotant Bellat. minus de sanctis lib. i. cap. io. Sanctius lib. r. minae eap. s. Etsuper hos adhue ut ad reeen tiota deueniamus testimonia, vibani Octaui
decretum tecens extat in Generali Congrega
tione S. Romanae , de uniuersalis Inquisitionis habita seria V. sub die i 3. Matth,anni . in P . latio Apostolico , in Vaticano, coram S. D. N D. Vibano diuina prouidentia papa Vlli. ae Illust illi in ii. 5e Reuerendissimis D D. s. R. E. Cardinalibus, aduersus haereticam prauitatem Inquisitoribus Generalibus, a s sede Apostoli
ea specialiter deputatis: cuius exemplar decreti . cui initium est, SS. D. N. sol et 8 am inertens ,δce. in integrum vidimus aesetii a lacobo Glanados le via, in Comentariis ad i. a.
scripto typo, aut manu exarato cogno e i
634쪽
Tractatus s. Discursus IV. 369
a T. tribuatur vlli sui ab Eccles a vi ta non fuerit designatus,non obitante, quod haee in iurein hibitio haud facta sit, taliter ut hic appellario
non fiat totius nomine Ecclesκ. Et licet g et tum istud nuperum sit sed i an Qt vidimus n. m. ex doctrina Tulliani, & Pinnae antiqui sensus Ecclesiae vites renouauit. Igitur eum in publici officiis.& orationibus, titulus isse Sa epi Ioanni sit datus tacito & noto Episcopo mini assensul ad quos antiquitus visu pia dicebamus num . t o. illo illius capitis c. a tinebat in Diinee tibii, suis Sanctorum Canoni etatio,& adnotauit mala ensis nollet. de Sacramentalibus Titulo i . cap. iri. & Bellatira in cap. . dc vel Pontis ei a summi approbantis o
seia, di ea quae publicὰ in uniuersa Ecesesa
iiiii leguntur, i adeo ut, haec Obitet notate liceat, grauissimus ille societati, nobilissimae le- su Dactor, nuper satuc, Controu. i. de fide Ttae . . Disp. .seas. in i .r .s.Thoma Ang aici doctoris, hae e verba ad rem nostram ad m
ini ιυ d et i ρ in honores Mos prat isti inpri rura. Isia Crina dot hue-Vsque patere potest ex hi4 qua in multo iure, &auctolitare ex Ecclesia triti linquiarium aucto. titate . S iure se vetusto Joannes noster, ut Sanctus quondam veneratus sit .de habitus ex vi virtutis & illibatae innocentiae tuae: ut talis. Cum auctolitas, quae nunc aci uniuersalis Ee-Hesiae Caput . cidinatione sua , de dominio ad uocata est in re Cano letalionis, sue Boiis ea tio iis sanctorum . dubio procul quondam suis. se apuq Patriarcha, Episeopos. & Eceletin. ut dicebam. alsensi, A: hel mino compertum sit Ex vi. & vir ut e cratus auctoritati , san ciea thau . nec lingula. ex E esias. Patriarchas . aut Episcopos . et re potuisse in
adscribe Aci , vel in ossiciis publici , vel in Matiyiolosio illo agducto inter Diuos loati
P. Rra si Carm. Tam. I. diem nostrum. Ex quibus omnibus hoc unum commerium volumus . de manifestum manere,
quod tantum abfuerint Ecesesae, α praesules earum , ut eum tanquam haereticum, D in fastem chrisso, silesque Catholicae censuissent, ruod non eo minus quam Sosti titulo con feodiuint. Et sanὰ exigui momenti tes ea non est; quia non ut quissam Doctor sedibit se satis. sima erat vocis signis ratio ptis eis temporibus, ut salutareo ut lutei Christianos, Ecclesiasti dignitate conspicui, praesertim , qui haeretici sent, aut suissent. si in haeres perstitissent. satin communem vocem suisse Christianis praesertim Ee lesiasti ei, illam eum s. Augustino lib. .c
tra duas epist. Pelagianorum, temur,n m tamen adhaereticos datam unquam concedemus. Vnde si priseit illi temporibus patriarcha loannes
haereticus habitii, suimet nemi quam ri bili hae coquontinatione donatus esset. stimus S. Iemai uiri .ocasse Malachiam cinctum sta tim a morae ' vitam eius. ut veri sancti Aesc psile: i s. quoque Thoma sanctii Bona uetulam adhuc in carne orti, ii peregrinante, esse vocatum : S.Cath uillam senensem in epistoli, suis rei petu5 sanctam vocare recento inormam Agneteiri a Monte politiatio: vulgus: Oninei cite S. Telesiam Viri inem dum inter vivos ageret s. Martein appρ asse communitet:& alia id ge.
nus inuba exempla dare possieimis. sed vide sui, lde quales fuerint isti,& ii .vt meteremui illu- sitissimam hane nomenclaturam conspicui si multis vitru thus fuit , qui non sine decorati s solithtit si iti fideliter vixissent. Ad haec pro h rie tandem si notare,quod an- ltiquus mos canoni ratidi viros vii tute insigni
pollentes. solum stetit in eo quod publica, colorentur vcnctatione . si eut Sancti tacito , vel ex- presib Pontis eis summi . vel Episeoporum ac lsensu, ut notant Aetorius Tomo r. libro s. cap. 6. quaestione Bellat minui lib i .do Sancti . lcap. 8. Ex suo liquet. quod asser te Ioannem in laignum fuisse vocari sanctum. idem sonet ac sdieat ut Episeopos imo A Potis ira summum, et raui se in eo quoa permiserint publiee illi cohiberi venerationem.& cultum,vocando ill lum Sanctum quod est comta communem Do-l Iotum sententiam; de sua , de his qua as rem hane potinete dienosi untiat videatur ut omit. tamus ali qui litiscit unus pro multi, sane si pientibus lacobus Crana os Controuersa i Alesae . maximE Tractatu . de Capite militaniis Eec si e . Dii p. i. a. 3. & . Nunc iam haec Eicta suis ciant, pro innocentia Icia imis nostri Patriar chae Catholiei. O in hodo, que in Eecies itiei Doctoiis N Migis i. Si tamen id onum in Tractatus isti ut, 3: Ca s Itis calce addiderimu , fiantes semper in eo, quod sit spiciones conceptae a s. Hicionymo de
Ioanne Patriarcha , ex in musculis ab aliis accepit, quae initium quidem suete suscit atarem in tei eos contentionum )illustrissimum Batonium luxerint ut et e mei Ioannem nostium quasi Oi i en isticae sectatorem, Ee amatorem sarinaehibendum merito fuisse. At hoc Anc.Deque mi-rsim neq; novum. nec incilitis suit. vel a i ceu lixanterioribus a linc inter gigatim spiiuus. Dcari. ctumoniae Viros N Patre similes videlicet contentiones se diu dia sancto&puro Mici tui . . iri. 18.19.
635쪽
7o Apolog. pro Ioanne Ierosolym. XLIV.
id Deo optimo. Maximo saepe pet tirunte. vi
aurei pet iustias cialiue in Dei Sanctis de amicissaelibut tribulatione . tanto pretiosiorem eo ronam acquirerent ex ea. quanto probatio fidei pretiosor a Sanctotum manibus qui fidei ex te .lo meliori solummodo ducebantur, de comm uebantur, exorta prodiret. Non aeque et go,ex eo quod unus sanctus vitde alio diiudiearit. aut sentitit quod in climenal quod delapsu, esset ideo is iuste peccator fuit habendus A diiudicandus; quia vel E: quς Zelus. de fid si melioli 1 seruanta dilectio. se sol sati vi mala in altero diiudicabant, halia dubium est. quod ex intentione, Ee cite uristantiis diuosi, omnino esse bona pollent. Nec quidem ex eo, quod proba, quisque in alium ac serendo , &vertendo illi et: itiitia, aut crimen insui texetit, credendum certo est, quoa aecus iis secure peccauerim. aut erraue iit; n m ce te ille homo
est, de salii potest ut homo , de suadibile est,
quod olmaino. alieni aliquando. accusatus in nocens existat , sicut quod accusator inculpabilitet aeςui et zelo ductus, de innocua intentione Qui, suboiras enaltabit intra Sanctum Ber nardum, de petium Cluniacense in . controuer
te .cum sancto B inudo tepotat paronius de de eo non dubitat tu , aeponere Tomo Antialium ad annum ii 38 Impression . Romana annorso . GH; uiam M.tgnam ipse per myccim ne ita a Christiana chamitatu ct obseruantia e a S. Be aruum qu/m mirifice coliast, ct amaait, eidem an omnibus contravi resta a icii a ferre. Et paucis subiectis addete : Hae au S. Bonardum fi a me. sentιntiis sanctitate quae per a te Lonem operatur, si mri impiam, cum melliquo Do oote tamen contenderet, imo adinvicem viii quesus et Regulae obseruantias.quisque in alterum quod acuet e sentiebat iniiciens. Quippe Bernat lus, Cluniacensum relaxationem GD- iurgabat. vi constat ex Apologia eius . petius
vlio in Clarauallem , adhuc & in Cistet cium omnem singularitatem , quae hypocrisit aliquando diiudicata est . refellebat : vilique mehercle. solo Dei zelo commoti ista disputantes. δe super ea diissidentes innocenter: utet . que te spemue daret abat ea, a quibus contendebat essus te ; unus in perto setnat lucseuelitatem, de vitae sacessere cogitabat seueritatem , quae sane imitata, atque sequuta se .ctatores poste os in desperationem credebat soli an prouoluere poper virus e contra in Bet- naido Pelius nimiam suauitatem . de conuersati is similialitatem, de dulcedinem indolis,qna sorsan ad laxissi iam vitae sormam Cister eienses sanctis mos lacesscie posse credebat.
sed retig ex his neutet elimine dignus erat, cum neque ex utiorumque sensu, sudictove remaneret , quod Petrus odibilem hypoeti-sm ditiset et . nec Petriaidos laximis vitae amaret semitas. sue vias: irimas vilique egi
sit maioris gloriae Dei, lutiique spiritus, de
animatum . quas in omni opere botio, de tectissima fide. & ehatitate at lentioli diligebant, relatores pugnabant inuicem. Petrus . imquam , pto sublimioli in animabus Aiscipulorum suomm augenda persectione laborans,
perilaidus vero, ut erat mitissimus es corvis, pro nitieratiotae . de lenitate piopaganda. de protrahenda desudans, hoe uno in desiderio ambo aequales incedente I , ut plui imos ad caelesta dirigerent , I um ille qui damnabat eum , qui sentitam, quae plutos capcret ostendebat, ci edens se per eam eos reddere vir tute maxima nobilioles: tum is, qui damna bat illum , qui viam palabat se iliat libus . per quam erederet ad laxitu dii ies facile ituros , ut per lenitudinem . dc amorem. Sed ναὶ vioque unum Deum, de Dominum riouidebat in conspectu suci semper, queis 1 dextiis erat ne
commouerentur, de quorum sciuiabat ut intinia corsis, oculi siue intentionis amborum gratus sacriscia tecipiens. ita vi rem te serens
Batonius loeo supra allegato , hac de utrisque memoria verba digna pio tulerit: P.iri eis. λα-
erupit. pora is os su exemptam in He Dei A lutosa ora tib- d tua anter se pacis. ct ehar laeti Cm aie in eo j raues ori Uitu se ais . ista Aaronius : quae quidem saei, limo iure nos . nostiis cum Ioanne altercantibus. sui et suspicione concepta de origenistiea labe, adaptait possc muta super prohibitione aut admissione oporatin Origenis , reserente Batomo. Tomo s. ad intium 4 r num. t r. sol. lys. Mogunt
Dae, contenderunt inter se cauisti Chrysostomu, Constantinopolitanus Patii archa . 8e Epipha mus Constantiae in Cypto Episcopus ut aliust aetereamus S S. Parium contentiones simi us . non paucas. quas ete habes apud An. nales ipsus Caesari, p. innu, maxime Tomo . s .de 6. 3e est iis maius,quoa usque ad minas piocesserit eontetitio mutuas, de quidem quod in eis uterque Sanctus si uitu actus prophetico suetit eloquutus : ut Aixerit s. Epiphaniti, ad S.Chirsostomunit Spreo qu/d non Morieris L sapis, de Chiri stomus vicem rependetis Epipha.
in quibus ut que,exitus acta probarunt; cum consset ex actis viro. umque, quod Epiphanius lin mari obiriit. ant quam in se e sederit sua; &
depostus iniuste. Quis ergo dicat ex eo utionique a veritatis scopo aborasse temerarius ii . ne dubio quidam : igitur damnate hunc, de illum iustis cate , sensus erit certia inde Iberati leuius latra de hominis imprudenti . Pio eom- preto nobis est stillatim utriumque morte suas seiugisse pro recto aduet uatis zelo: δe quo bonus Deus . spiritu illis prophetico elat-gito. virorumque spilitum , aelum, animum
Non absimilia his legimus inret Apostolum Petium , Oe paulum contigisse, inter quos subortas esse eoiventiones. de dis dia super obseruantiani sciiptae legis desecibit ad G
636쪽
a. fisso spe Lesiaritate &ptu lentia tri
eras. Et in et illa alia, quae capite hoe secundo Apostolux scribit ad hae e. haec insta subiungit.
D L C pha caram omnisus e Si tu eum Itiuam O gentiliter liuis,ct non Luisite. Domodo gentes coetu Iud a re ' dee. Damnabat in Petro pauia lus , quod Cireume. sonem non aboluisset, ut constat ex carite illo de verbis adductis ab eo. utrique certe erant in stitia cotifirmati, nemo
dubitat. Ee solus id ignotare, aut negare poterit ins telis : ex quo seimui quod Petrus in facto suci haud e lasse potuerit is item grauiter, ut Theologi docent, de eonfiniatis in gratia) nec s. Paulus eum aggredi iusta reprehensone nee te sistere in faciem illi sed res saeti procul gubioli uit,& oportuit ag exeitanda sol fit an standala maiora; nam potuit Pauli reprehenso esse opportuna, ut abolerentur aliae getieris alteriusdam hos conseqirentiae. superior erat Hieton mo Ioannes; Patriar
nymus exsaniori telo morum .de fidei auctui errauerit coarguens loannem in fide luscipia de eo quoqesset Origenisti ei dogmatis amator, desectator solymit, Patriateha que quidems de, in siletonymo, de linilli a de Ioanne cor. cep io orta omnino fuerat . ut diximus solis ea tumus etilis acceptis, ab aliis laesitati loannis patriai elix inimicis nemo sine sapiens . Demoverὸ prudens. Quia temporibus, se saeculix illis se Otigenis errores . legiones illas petua rant, de apud cordatior et , ex subtilitate ingenii eius.de s 1 li. tanti Doctot ille. & dogmata eius habebantur ut a multis susciperentur. ex iis vero qui eius ingenium . non doctrinam reuereban. tuti ea quibus sanctissimus Hieronym de alii celeberrimi patiet, de sapientes Ecclesiae, ut multo pollebant Diuini honoris,& sidet Catho. licae telo orthodo2ioresque Aoctrina affectitos prosequebant ut, sicillime commouebantur, vel leuiuscula excitati suspicione in eos quos crederent . audirentve similia dogmata suscepi liaque diuini honoris relus oretabat ut in illis , deopeiatus est in Hieronymo , ut commoueretur in Ioannem Patria icham quem Antistitem con-
spieiebat, de reueiebat ui Hierosolymitanae Eeclesiae r de certe dolens, in eo quod edi illum lucernam contemplaretur accensam in Ecclesia Dei audiret sub modio abscondi. ut san/. ii vetὰ Otigenis dogmata sectaretur . esset absconaitar Ex quo plane non fuit Hieronymus te prehens bilis in eo quod Ioannem obiurgarit cum vel tu musculis tantum audiuili et illa de illo, nee Ioannes ex eo quod Hieronymus praebuelit eis affer,sum . Gedendus est Οιigenisti eae dominae sectator nec altei ius se fidae massae haereseos dilector: Itaque nulli sit mirum, quod super haec eum illo sane ut Hieronymus contenderit, dum similes contentiones. de controuersias u rias de multas intret alios legamus Patres, de Eecletiae Doctores nobilissimos suscitatas esse vel suisse : quos nullus ex eo ausus est. tanquam haeteticos damnate,tiec ex eo quo I in suspicionem deuenissent apud alios haeretici suete conclamitati. sed proti luctust v nux solus Ioa nes patriarcha Hierosolymitanus a Baronio, desectatrii ibus eius . tqui eium scut agni cicurem, sequuti liunt conclamitatus esu: hoe sit mirum,
hoe insolitum post secula peracta plurima, in
quibus, ut vidimus. ea habitus non mod5 innocens. de purus sed Sanctus, d. excelsus virceit E multo merito, de iure itiusto. Huc reuocailla. 'uae ex tonao s. anno oo.δe num .sa. ab
Annalibu, Caesarii Aaronis tibi dedimus supra Tractatus istius Discursu cap. i. n. s. prope ad eapitis finem.
CAP. VII. Ioannes patriarcha mero si mi anus
si iure veteris rit: s. Summum fastigium .serenissime lector, operihule omni Paradis Carmelitici decoris p suetamus iam omnino:& iam ad calcem inienὸ opus uti, de Apologematis istius. Deo dante, deueneramus: cum ipsa die instino iam iam expectante Tabellatio bre exemplaria manuscripta. vi ea Lugdunum , rogitu insgnium Galliae 4 1pogras holum lae bi,& petra pioli fratrum , ate suo. perdueeret imprimenda ) ad manus ti sitas , soli E contigit accessiste eodicil lum vernaculo sermone cole postum , sed an reis equidem littetis dignissimum exarati) phi
lippo i v. Hispaniarum Regi qedicatum a Religiosissima Excaleeatoium Carmelitatum Familia , pto defensone quarung im proposti num primi Tomi Historiae Prophetica, a R. P. de eluditissimo Histoliographo saeculi nostri pratre Francisco a s. Maria Ora init eiusdem Carmel l eon posti, validissimis equi dein rationibus, argumentis.&auctoritatibus Sanctarum, de Doctoium constabilitum opus ut opus erat, summamque eruditionem Je vatiam lectionem,
de pondetationem 5e sensum selectuin auctoris eructans. Gavisi sumus accepta hae tu bravi iuncula de qui licuit diligentia, qualis b: illima temporis ingustia non dierum, ii a boratumpet mittebat; seria legimul illam, ut si forsan a tantorum sapientium ossicina Aite,aliquam multae eruditionis supellectiuneulam . quae nostrum ditarei Apologema, accipere possemus: de quidem velissima coram Deo proserimus) in primis states ingentes effudimus in Deum Patrem luminum, quod dederit assuentei lumina
multis , se ut vix nobis nouum occulterit ali
quid quod nostris addese possemus. sba tamen ex illis patieulis in hac eluditissima lucubrati ne deprehensi, pro loanne ne quid si sis de factibile esset , relinqueretur a nobis in hae iii re sui epia prόuincia tuenili Ioannis innocen. tiam , de honorem. de iura a reum in morti vel minui istima quaeque libantes , hanc suscitate , de nostris adi ieete decrevimus a senionem. Ne quae sumus ista . qualiacum que sint , post caetera . graueris lectot acci- pete , ut latius ab hine i annit nostri inno. centiam addiscas , de leueleatis sanctitatem vitae, di tot, de sapientior aliquanto ana.
plisis euadens in tute Carmeliticae gloriae, i
637쪽
372 Apologi pro Ioanne Ierosolym XLl V.
Motem ergo gerere iuri multo, quo patriar chi i ore nec XLIV. iliciosolymitanus iunctinc hil illi di, ubiq; tempotum,& getium nomine.vtvr imus Maiorurn, multotum pace gauisus est,
post adducta supra quae sane poterant superesse, hine i ii recapittit item a plectionem statua tamen sprcialiter in dicendis Ecclesiae nati a) biepone e libuit , qu4 mauiselliora eluc scant tanti P.Rriarche melita vit tutum . quae qiloatio .&animo vix coniicimus) obnubilate studuit aliquando mi utius. .
Et in pilii . iam igitur ut a priuata noctorum s. e. quae in quaestionibu quod aiunt desis Aue se ni sitam habet auctoritatem , loannis
innocentiam denuo breuiter ostendamus: alonia
Aete deinde ad publicam Ecelesiae. & duoium
summotum Pontiscum contestationem , quae
omnium validissima hie est prini ut adest in i a.dio hoe s. Cyrillus Consantinos otii nus, sui epit' ad Abb,tim Ioachimum .de Ioanne nostro loquent ait . si optet eius sanctitatem in Ponti sebm Hierosolymitanae Ecclesae subliinatum Apostolo laeol iri e dem Ecclesia Patri te famae civ.successasse. Ysaecius Lamaeeniis in Lusi. tanta Episeopus in Chronico suo, Olrmpiacle
tZ dis hi 3 Crim. Alii plure δε pend omnes qui gesta siti; zre Carmelitatum . imm5 αδ licent 3 quotquot supra , nobis dati sunt toto hoe l.
Tract,tu Apo Net co pro Ioannis vitae inno centia comprobanda, di immunitate ab Origeri uico riς io,cognomento Sanm vel Dim sitieulla haestitione nominauerunt. Inter hos omnes unus pro mille s. Augustinii stiis ereposset. q M loannem Pattiarcham,
sepositen' αδ hue . praenotauit titulis Domini, Beati simi. ae mmiὸ υρη rabili sta est, ut Uide, ἰn i eui titillii est iste : Domis o Beatiis simo , , mretro feneralis fratri, O coepis Daum . . usu D in ira Domi o salutem. Et post eiusdem Patriarchae obitum selieissmum in Christo. non ausitauit item libro scilicet de se stis Pelagii semel .iterum iterumque illum vocare sanestim i lux .videlicet cap. 1 r. ac semel e ro. st quis et edat s. Augustinum Sariti titulo itis. pnitutum hominem post mortem , quem in morte haereticum censuis et 3 Apa e hoe. Addi detis istit, quos et ii Batonius lotis viribus suis
Ioannis sanctitatem tui bare S Obnubilate contenderit ubique ; nescietit aut nequiei it saltem, quam s. Augustinus opinionem .sensum, de nimen de Ioanne conceretes celare,& abscondete nobis , dum rosi quam i mo a. Annalium ad ann. 3 4. num .... q. per typi plantiniani, annii 61 retuli stet verba quaedam S Auerastini. satis equidem Ioannis noctii deerates iublimantia. non potuit non, a se pro Ioanne addidisse se quentia r iue Iure paret La Mem n men per
m ore omnivis versari. tam in Oriente . quam tiroreiaret . En qualem Augustinus conceperat de Ioanne inpinionem, & sensum , ut vel aee: mum Ioannis famae detractorem computetit tam nobile eo mium de agitet aro prosteri Ioanne: ut id sat vetum quod salutem aliquando Ioannex,vel ab inimico honoris, e famae suae lusceperit. Plaeterea Hierosolamitanae pecte sae vetet tiatus Ioannis quoque patriarchae sanctitarem satis etiὸ commendauit nam ut aliat iam supra delignita Ecclesias nunc piae et eamus o die
Ianuarii tr. piaecepit oscium sub Duplici s lemnitate celebrari de Ioanne. id quod patet ab Oidinali diuinosum ossiciorum Carmelita nae Religioni , in Capitulo Generali Patauit
lebrato leuisum & approbatum sub ann. i i 3 α.& in Capitulo item Genetali Biennae,ann.r s 39. celebratum, quorum acta Generalia condit, reseruat Conuentus nostri Transpontinae Romani Bibliotheca nobili et Et certe coni antissimum est, quod non nisi maxima Ecclesiae uniuersalia Romanae auctoritate .vi motis es & iuiis , Catmelliae ite loanne Patriarelia HierosolymitanuXLiv.Diuinum Ciseium recitandum de eo intro luxissent: propterea ergo in ant quioribus Oidini, eiusdem Kalenclatiis ut sanctus, Ioannis isse nostri adscriptus est usque ad annumi 164. in quo in Capitulo Genetali Tt Maspontinae celebrato Kalendatium nouuna est ordinat uni.& in eo ad diem t r. Ianuarii loanne, legitur tanquam unus de sanctis Oia inis Carmelicet brandus adtignatus. sub Duplici Offeti. ut antea , solemnit ter Ab hoc Lale alio transcriptum est,ahud . quod circum itur additum constitutionibus Ordinis Hispali vulgatis typo,
Privata sngulorum Doctorum sti : tum &testimonio Ee. lesae Hierosolymitanae, necnon valenda li, Ecclesiasticis adductis .asietio stabi . lito nostio ad publieas iam luperest duorum saliatem Pontificum summotum Eeclesiae agetes nes deuenire; hae enim it restagabilim N Ai-biam omnimodo praestabunt ubique rei fidem, de auctoritatem ex sui terna ae ponentium dignitate . quae est maxima orbis. Zosunt ergo si
Papae prima . qui sedis anno Christi r. Iste
post mortem Patriarchae I nnis nositi, in epistola ad Episcopos Africanos quam rescit Bato nius tomo Annal. s .as ann. ir n. is . sic loquitur e gete epi solam Hieraso initam uisivi Prau .qui in lecti- qtiondum Sariti Dariesu Episeopi et oiamartia ce imm .d e. Nota vi almus Ecelesiae laei Pontifex. sanctum post mortem non dubitet Ioatinem appellate. Ante eum Ana
638쪽
Tractatus 1. Dishursus I V s s
nasu, l. qui sedit anno 39 g. iuxta computa Clau/ii Robelli in sua Gam i CL 17ia , sic Ioannis eiusdem sanctitatem . iii epi sola ad ipsum commendaueres, ut visum est supra QMd -ν.
Ex his duorum horum Pontificum summotum loquutionibus, & asscitis iam huiusmodi conscimus argumentationem. &Aiscursum , exacto tina selecta lacobi Granidos: Air iste ins-snis Doctor societatis ipsu, in 1. a. s. Thomae scribens Contro risit i .deme, tract. . dis i. 3.
salti Getis, ct sati arata summi pontificis
ab initi sus Messa omnes istis, ut in Z νυν - gia Romano eontinotur ; etenim de illis tanquam δε ibris Sauctis D -ntis, O solemnis memoria per annum in initi, si Getisa osin. limitario. ne pomifex Gisgontis XIII. semel, ct iterum arpectat Sancto eoa , qtii in Mare rotegro Roma roransinentur. Non est ergo diatam, uin in Mersalis Gelasia, ct caput illi M. eos in es ta Ham Samnos veneretur, O colae te proinae era a ferri possint .mnet El. honoro, evios scipia retia imus Det t. se Z.disparat nis 3. Ex hie ergo doctrina quae communis ea, illa necessario elicitur consequentia. Notum ea , ut saepe hoe nostro sedimus apologemate. Mol, num in additionibus ad Maityrologium VsDrdi, quod iussu Caroli Magni scriptum est , denuo Romana usa est uniuei salis Ecelesia, ad diem tr. Ianuarii, ex Graecorum Men logio. vi des nati bi luera G, in et Sinctos Ecclesiae uniuersali propolitos ibi. Ioannem Hiet resolyamiianum XLIV patriaicham Ordinis Carmeli profestatem reposuisse, de eum ut talem propositum ab niuersali Ecclesa tacita saltem, s non expsessa benedictione non tantum unius , sedecitu in Pontis cum summorum Omnium . quidum hoc Manytologium in Eeclesa Romani publicὸ lectum est, in supremo Petri seditio sodeiunt. Praeterea Ioannes idem expressa constatb ducitum Summotum Pontificum Anassa si, & Zoetimi denominatione voeatus est sine limite sanctus : ergo ut talis omni inte haben d ut fuit,& omnes ei honores illi,qui Sancti, timbui solent ab Ecelesa, tribuendi. Quia si eo quod hi , qui in Martyrologio Romano continentur recepti sunt . ut tales ab uniuersali Dei Ecclesia, & sne limitatione vocati a pontifice summo Sant Ii . ut sancti sunt venerandi, eisque Omnes honores, qui solemnibus sanctis tribui
solent, tribuendi: pari iure militant pro Ioan . ne nostro eaedem , cum & ipse. ut visum est, voratus sine limitatione suetit sanctui a Ponti fi cibus summis .in Epistolis quat ut pontifices di ctitarunt: de inter sanctos Ecclesar connume ratus, & receptus ut talis, ab Eeelesia tum Graeca , tum Romana, in qua diu publice lectum est Martyrologium V suarai cum additionibus Molani in quibus, sine limitatione viti, Pontificibus tacentibux Ioannes solemni almi uersaria memoria publicὸ vocatus est n ius. Et nihil prohibet contra Ioannis demonstra tam sanctitatem , quod nomen hoe Sancti viis patiter ex consuetudine antiqua datum suillit Episcopis, ut nunc pontifices summos Leeleia sae vocamus Sanctissimos ; eo quod sanctitatum sanctitatem Christum Dominum repet sen tent ut assit mauit scidinanssus Mengocius iis des sione Coneil Ilii bis taui lub. i. cap. t 8.fol. 6 Quia,ut iam supra cap.6. n. i s. adnotauimus , ex s. Augustino , quanquam iniet antiquos paties inoleverit mos appellandi adinvicem sunsis , at nunquam legit ut quod illustrissima ista nomen elatura si exhibita hareticis indigni . ita ut sa-roni ut ex hoc fuerit inductus, ut negaret tractatu de A Myr. Rom. . esse genuinum D. Hieronymi opus Epistolam illam. quae sub eiusdem tio mine circum itur ad Chioniniti de Heliodo rum, sub hoc initio Cosar DOm. M.&e. id tibi suadens ex eo solum . quod Eusebitis Caesaricn. iis, qui fuit sine dubio , Arianorum denigratus naeuo ibi si aus sin ie voce tui. En Aaronis s. deiiussionein: Eien n) etsi olim GDilitaria titti tis communisν esse ita resur, τι non solum . svr hod. ιν nise vir illis Chri Lois, qui mira fisse EA in caelo regnant eam Chrseo, seu o qu nolet Ia labitio
νι, si a suilini ciuium tamen homiχι sarei co e mo iure dia ere poterit. Haec Batonius. Ergo si a
sancti, Patribus Sahcti nomen nunquam Laeth. tici, ici situm legitur, di sancti Pontisces Anxssa sus.& Zcismus & ad.ue ath pluies, ut visum est; Ioannem hae nobilis ima nomenclatura invita,& morte nobilitarunt,cet 3 non cum haereticum sui se aliquando ei edidere quia id ait Paronius. monstruosum quoddam esset,& indigna viris sanctis assentatio Nec certe ex communi illa illum consuetudinis vi solum , vocasse sanctum credendum est virum quem vi talem venerati sunt in vita , 5 in morte sancti potitificet. Ecclesia Graeci 5 Romana,Religiones, Breuiaria Kalendaria, Ritualia.& per tacitia multa C a me litana uniuersa Religio solemtii Sancti Dii pliei osscio, & cultu , eclebratur: quorum Omnium istorum auctoritates, non singularem solum sed uniuersam fuisse sanctitatis loannis tia-ditionem demonstrant, eum sne vlla tergiversatione a sancti Luciani Pretbyteri Antiochenit quem sanctus Uricat item usualdus die τ .lan libro acceperint .loannem sanctum tisie.vide eo osseium persoluerent diuinum,quod i ullatenus quid commune est Episcopis,neque patitarchis. At vero,& quis an higet qucid haec iam vetustastinata re uniuersa traditio, quae ia qua si lex es, de sanctimonia patriarchae Ioannis solidissimum habuerit initium 3 Alitet enim, quis crederet pei
tot saecula tam sima omnium voce, eam percre .
btitutant Et quod tam lata Ecclesitum 5: Religionum consuetudine reciperetur, ut docte admonet Si maneas titui. 1 de Eccl. n. 4. iii cevetb ,: Veto, sis Onsiestas iustum has, Ise ereὐnuum est , nee minorem sim habere qua seripta hae. Vis a tam rasit in e sti/ιudine ciui um xertim ab imperiis, a que populo plerumque μι δε ὶ quia futtirtim puramus 22 e sielm i m s Eeel sua vi, selicti iubas, Deo se ducatis A potiris, O R I iosis aut L sinis esse uti rEx quibus nuntiastillime omnibus constat Ioannem iure vocandum esse s tuis. Et amplia adhuc s.., Amis credendo est: nobili Cano, irationis Ecelesastieae litu decoratum.
Qui i quanqualma tempore salie Alexandri iii qui edit ann. Dco es prohibuit seri ab Episeopi
639쪽
Cano et attones Sari thoria ut cotitiat ex cap. 4
disjmm . de Reliquiis veneratione Sauctorii lceitum sit in usu non fuisse alia Catinniratio uela quam ea quae si ei 'testasi ii potuisti, aucto ritate ad cribendo alique visum post diligentem de vii a. t morte eius discustione in numero ctorum & tu nao siue consulando ei anctum vocati:inuocati in publicis precibus P eclesiae: in eoru memoria altaria,& templa dedicari Deo in eandem sicli scium Missae siue horas Carionicaso serti: diem festum eius coli eius imagines certo splendore depingi re tandem reliquias pretiosis adoranda theci includi iamen certissimu est ut colligitur eu S.Cypriano i54 3.e p. s. aiatiquitus, utici supra dicebamus, apud Epil opos Ecelestatu. iit , aucto litatem homines canoni di, se ii ad se bendi numeros an tot a. ut adducit l-
iti de iii in Ecesesia proprios Sanctorii honores. qui non aliter eanoniraii thnt, uam vel alicuiusseto metae patricularis cosuetudine, cui allem itae ii generalit aeita vel expressa Ecclesiit approba. iii, vel potis ex summu . ut te iἡ docuit Bellar minu ,,ubi supra c. s.lia sne la quod videre est in ossione . Cone. Floremini de Simeone laeta si asse . qui fuit in Ecclesia Graea voveratus visanctiis. sumin Latina nec letii lima eius haberetui memoria. Tradit. eadem Granado, indidίti is ex sellaim quondamque suffecisse ad Ca
non irrationem comunem traditione, i consuel iudinem ii eo muni. Melium ab assensu receptat fuit Et adhue est certii quod ex speciali alicuiust Sancti estimonio . aliquis manserit Canonia tu . ut constat in paulo Eremicola primo , quil solos. Anionii Abbatis te limonio ab uniueii ii Eeel 4 ut sanctus hodie receptus est , seut& alii ex vo u icclamatione trouinciae. Perceptisi i ut illis, qui negat saltem una exhin eano i et itionis speciebus loaune sol e cani nihilum si vi Paronius supe datus a Timar, eius sanctitas nota fuit in Ociente & Occidente de euprobabile sit ab aliquo forsan Episco: fuisse ca noni ratum.& Sanctu declaraturia: scitio aptailio ius sedi, iue cessole. Et lane niui posseris ratio est illa quod de eo uniueii a Carmel iratum Relii sio publice diuini ossicii canonici eut ii peti multa secula ut sanctum si venciataloannem
l quoa ostiatumri,culdubio ab ciliqua alia. Eel clina in qua idem vi sanctus veneratus est e .pit a xcedeme tamen Episcopi loci solita, rem poribun illi ua di ima canoni ratione, quam supponit satis a eiij eommuni fidelium aee ptatio illa. manifestia; medrino nutata tantorumi reuiat totum a ncibis si pratec sto: uni.& cae. t. totum: lim totum firmitudine pet omnes Orientis, S Occidentis regione 4 cis usa, & sp probata ita praeterea constabilita duorum illo. rum Pontiacum Summotum Anastasi , ci Z lini , letes e manis hi: et i lonathii de pene imme iuum tempus quoa sian ait occulta. ii eut mali sella ecti . alii: ni ut viri liatum ali i qua, obtines.. aiiei trictilia . t i latet icta . iii dem Oiocula Ioannis satis
640쪽
In quo Ordinis Carmelitani cum fuisse profestorem egregium,& Auctorem genuinum libri de Institutione Monachorum in lege veteri exortorum,&in noua perseuerantium, ad Caprasium Montis Carmeli Priorem manifestum datur.
o' Tractatus secundi proponitur.
N τε QvAM partis istius, siue secundi Tractatus , quae genuina sunt in se, medium advocemus, Thesim unam, more nostro, praeponere , di praes aluere operaepretium duximus esse. Et cum lis omnis, atque contentio nostra, ut iani praemissium est , Eminentissimum, pariterque Illustrissimum respiciat e fronte Caesarem baronium: tum & eos identidem, qui eius sunt vestigia sequuti sunt enim huc usque nonnulli, qui tanti illustristi mi scriptoris,vel fami perciti, vel dignitate vorborum,dc sententiae Doctoris Cardinalitia merito purpura sublimata , quasi fragore quodam concussi,ab eo , velut a primo fonte, ut nouum quid effunderent per orbem , tremuli, Baronianam sententiam , dc mentem in Ioannem Hierosolymitanum Patriarcham XLIV. SIacobo Apostolo,& huius nominis II. ebiberunti in ut ergo lis dirimat litem nostram, de nostro nunc Thesim opponimus istam quae quas synopsis sit totius nostri huius secundi Tractatus Apologetici ὀ verbis tamen S. P.nostri Cyrilli Prophetae collectam: Sic ergo i i- THESIS.