장음표시 사용
671쪽
salio ut irimetent impetu adueisii ii noliti, libit
Ioannis XII V. antiquitatem in ambiguo constituete parauerunt, in illis: Matia sine misi i inritate , ct fae amsutia huic operi in serra saris argutins alitim isti larem quam Damnem, ct quidem recentiorem. Haec La-Bignaeus in adnotatione praerapitulini ad librum Ioan nil, insertum Bibliotheca veterum Patrum, Tomo octauo Egitionis Patisientis, anni i6io. quem nouissime sequutus est. transposit, ab eo verbis eisdem, nupetui quidam, sapienti nimiis aliὰ, Doctor de quo septa mentionem fecimus, huius Tractatus a. cap. 3. n.6.de 7. per tot so capitis L. Cantici Canticorum .illa exponens verba: In Euxit LX ae in cellam. dee. de illa alia F, ei te m. Iumburi Je de versibus 4. 5e s Vestigatione a1. in Explanatione mysti ea. bisectione 1 Ien 4 3. dum a num. 38. in Ioannem invehi actiter alium psit . tingetis eum maculis multis. quocme uelo nescimus .cium patens ei via est et aliasti mptam Canti eorum Expositionem prosequi, de vi qiit letis sit si cautius egisse volui si et, cimit tete υt saltem Patriarchalern Hieroibi initanam
insulam post tiansactos ab ea,plus M. CCA XX.
annos reueret et ui in visci Ioaime, quem iam in ueniebat .adhue in ipso Baronio. bene de sed ille meditato de aliis post controuersias cuin s. Hie. ronymo , de Epiphanio, a s. Paulino Sariles cognominatum, a s. Augustino adductum tan
s incto Pontifice Anastas o l. turum omnium
mamr a S. Gamaliele . atque Luciano in reuelatione Reliquiarum s. Stes bani. postremo vitae suae anno . aliquotiens sane lum Post mortem velo a Theodotrio : Hirtim plan. insegnem, admirabilim. ct a irari .aunum: a Nicephoto Xant pulens s. ab It iacio item in Chio nico S elum appellatum:& tandem sui praetereamus alios Sc alia de nostio Hierosolymitano Patriarcha loanne XLI v.encomta laudum . quae late supia lini relata sunt, Tractam I. per i
tum ὶ ἱ Ioanne Molano in Ecclesia Dei publice saltem ab anno M. D. LXXIll. inter Sanctos de Diuo, Ecclesiae Dei de sigilatum, de iectum vi
eum quem multa vitum Ecclesiarum diuersatudiuersa Breuiatia, S. Disi quoque titulo iam ab antiquis ut supra dedimus. temporibus hoc eo- deto titulo illustra: n quanqisam nunc haud contendete velimus an titulus illi Sancti debea
Ubii et o vi Hierarchae nostii istius ad vetustatem 5: antiquitatem sessit is deueniamussciare gestitemus, unde vel ex quibus principiis c sequutionem illam aduersarii inscite palati itas te amabo, soli Aa suere veritate subnixa , quae cumque ab antiquis tradita tenemus 3 Certὸ suo aliquis aliquando scinniat athitiio , &Arnobio , lib. i. contra Gentes edocente, e raditim utiquanta antiquatas lem ostiis. Et licet vetitatem uniuetia , quae in libro I annis repetiuntur ab eo . iuxta optimorum sensum , Ae sinceram mentem eontineant ; tamen scimus non se omnibus perspicua tutilantia vetitate proponi ; quia non omnibus omnia scite . de de omnibuς attentius sentire datum est: ex quo , ne tie initum . neque nouum , quod nonnulla in Ioanne nostro, prisco nimis auctore fri nonnullis 3 ambit,a sese ta reperiantur. Quod si inscita sint ab alio cultore , in quo eli culpa loantiis p D scutiani qui solide loqui eo itant vetitatem, de sortitan nec fide ambigu i aliqua, nec ab aliquo sal si elle ins ita deprehendent: sed qua M. micus est, etiara in scopo nodo quaerii, S. Hic:otirmus di cebat ei lil cr. At quia leue nimit assertum est illud: Multa esse iacillo u κυ, incerta, in tarnaside, as ad
Maio m aue Oritate consei iis e quatiam illa sint vellemus aduei sarii demonstrat lentilat cum ea potitis carpere quam probate suscipiant, Ougas has decie uimus pratellisse; hoc iam vitum ab inimicis postulantes enire, ut suggerant nobis, quis omnium fuit, ex omnibus icii-ptotibus saetiis setiui eos, qui Spiritu Loeso instirari, Irati si,u vel butii Dei cuius sint ceria omnia. & ssima constantia fide Quip re, quam Doctoribus insignioribus una luit iri fidei iebus vilio, Ee consessio vita, tamen in exponendis Diuinis script uiis diuostas multa sei suum , iuxta mentium diu statem, se inpet apparuit. Ad rem Persius Satyra s. M lia hominia, i eoo , ct ν. da olor
Acetuit lason de Sanctis: Diu si sudati mortalia pectora gaesaret, e via a su Gm omnibus et a plago. Diuum audiant Ausustinum . de Petti Aposto li leprehensione . ad Sanctum Hietonymum libentem, opportuni si me ad rem: Ego emis
de probatioribus . de selectioribus scriptoribus sentiebat Augustinui, de caeteris quid dixissetitos nouerint aduersantes in nos , de rem iudicem.
Quis neget. de dubitet vetustos olim scri piores , nec sbi fuisse pales omnes, aut neque sngulos eadem eloquentiae nituisse vi, ant nec fidei eiusdem , & sneetitatis arte in selibericlo esse donato1 3 At inter eos qui nam extitelint praestant otes, quive fidei praepolluerint excellentioris putitate in scribendo , diiudicet antiquitas, qui segula singula probabiliora quaeque , de opportuniora ma- is, posteritati venturae litauit. Contigisse sate imui.quod aliquoium Oi, za , sue sui ipsu,
amor impensus,& multus eos deuoluerit, ut ea quae minus solida per omnia essent asserua. rent, vel quia aliena a propria mente sua haud suerint do iudicata, vel quia ea tanquam certa,&su missimi vetitare nroduc a crediderint; quisque enim in sensu suo aliquoties,ur dicebamus, abundat. E quabus omnibus pater ratiocinatione illam leuis suisse ponderis certe,vi dicerent mur.
672쪽
7. libro fisu se Ioannu insertae ut pessime eaucant,
de collisant: Igatum autior illius, non es Ioannes,l nec qua uiam ex antiquus maptoribus . o audiori
bess. O ridieulam Dialectic inti consequentianis G sne eapite corpus & sne initio conclusio su- illi in vaga. Perinde, non sie inuiti conregimus. quod in libro Ioanni, noliti noni ulla habeantur in otia omninq,aut non sc solide confirmata, quod usto id pacto aliquo inseriptioni praeiudicet , non cense ius. Sed collatus quisque priusquam ad sciendum iudicium de te tibi sotiam ineognita procedat, non nisi supput tua id faciet tempoti, ratione,aut discussione inulta, s res iactit .alo iis, aut pondetis nonnulli. Qui on nouit viii maximo sulli e , etiam in sublimiolibus sapientibus, a traditionibu , a vetis milibus, de concessit aliquando sua quoque argumenta desumere Et quod liabita audientium . & instruendorum ratione, stylum sublimem temperauelim, ut facilius ea quae docuissent .dixtilent aut scripsissent, perciperentur. De praeclarissimo illo Graecae principe eloquentiae S loatine Constantinopoli tano ex Metaphraste. id Iaronius eminet illis ius Caidinalis docuit apri te tomo Annalium ad ann Christi 8 s. num. 8. his vel bis: Rursum refertur ae .l a Dod cum sisset . aliqua o a retia seum a Mus ι .arq,ι ob eam causam a similitis
Qua de te .sustinente moidicus multa esse in Ioannis libro fri ambiguis. de Meerre agora, ad
auctorem quisque ille sto illud opus scribentem amandauimus illum. vi consideret concionem illam, sue sacras illas admonitiones in Ioannis XLI v. libro exaratas.& compostas pro Carmelitis Monachis smplicibus sutile. quibus erat facillimi negotii opus pei magere, si 'lo illo, ea quae a Ioanne scribebamur de laudibus.&vetusta piluoium Carmelitatum institutione. utpote quae docebam ut ab eo Doctote . de sapiente qui apud eos ut etat eruditione sinui, &professione teli iosa conspi uus , magnum dicendi. & docendi illa pondua haberent : ex quo non est certe cut ι ke de lingua, tanqitim adulti utino . & perpetam scriptoti loanni adhibeant vexentque eum,qui in hoc haud reprehensibilis geprehensus est. vi solet exaduerso, obiurgandus optimo iure antiquus auctor, si ea ipsa. tuae sinplicibus Carmelitis dictitabat. coram aduet sarii 1 scr pssset: propter quod hi aeriaciores aliam quercum excutiant .vi cessum replebeiadere loannem quod librum seripi iit υes fide ambigua nurantem, vel sine auctoritate Maiorum multa gisserentem. Nimis nos res ista satigat cite ut cupiamus, i quaenam sint ista ambigua sae nutantia a Exp sitionibus ea loea premit diuinatum serar tura. tum quae de Carmelo, de primis ordinis Matiani in stumoribus, pio litatibus δε propaga otibus Monachismi Calmelitici recorsantur: timemus ne in hoc inuidi antiquitatis no sitie ea gloria maceretitur. Dulcitiam cellet Aelatot aut σινις απιιι sycophanta noster nocete di tibi , s-bilans in sto osam Cain et ita iri vetustathm: at sax erit hiaticionem quemque lanii in hoc sto facite agetto . quanti facit culitem in ii usElephantus: & piaculum certe diiudicarein sinto detractorum vitulentas tibi rectationes na. mium demoratii sed cedere libeat eorum omnium inuidiae. qui ab uno solo Halonio bibet equa ei iactarunt indigesta , velut si chcamus ab stoimacho saltidiente: Hu D. iti in mel in renui a commis merrat 3 dum conuitiorum in nos sutoribus ni affabam iit ;non modo iacturam sensionis sed nauti agi iunaliis agentes detrituento ii in mullis, ex hoe mi limine facti. Liqueat nune quoque ex dictis aperte, quam inanii et osciam illud: Auctorem . scilicet Utilicii aluis se ab oti ruo auctoritate : Ories asciuiunt in hoe tantummodo uerbis indigia:s viris sapientibus, lunuli bus effutientes i sed non capamus quae dicere velint. An auctor comi Maiorum idiis serit auctoritates a Maiorum an . non suffragiit innixiit a Si primum velint. libete tradant.quotium illa spectent utium ad dogma. ta fidei an .eio ad disputationes quasdam Docto iam viri tum exeret tamento con esia, Quod namque si id pollini in isto opere demonstrare. Maioribus benis E conceoant, qui ea aetate soluerunt.qua res omnes fidei nos si e . ut nunc sunt .erant patefactae r qui quidem s sub otauras haeretes vidissent. aut aduersantium no .uas inliditationes praeineastassent, cautius, ab dubio. sunt sermon ex limitavissent. Et adhue. quod si sine Maiorum auctoritate Ioannes Patriarcha . Maiores non citans, suum consecerit opus ea hoc in culpa non est; tum , quia, ut adnotauit Ambros ut Calepinui. verbo Catetheia sis, prisci quondam auctores mos arbitrabam tar . arrana sitia Religionis commitrei e fripto. sentis vi illis fisum fuit res, qui ι oram mystcrus vellem initiari, vita voce in ira ,s ira R Agionus a ceremonia. vestiti per mantis adpo seros propagari. Proptet quod vulgo catecheses id est. institutiones retum sacrarum , quae viva voce tradebam ut dicere solebant, maxime AEgyptii,& Palaestini: tum etiam quia saeculotum illorumsdri humana. si plicior & purior elat ; quocirca, ea quae a sapientibus. & viris grauitate . &auctoritate pollentibus vel dicebantur. vel seribebantur, aut annuntiabantur , sine multa alia
diseussione recipiebatitur ab omnibus, ct quidem sapientibu item. Conniueant ergo ex illis ad Ioannem δε hane illi unam,s quae est culpam ignos eant, si sinsitan, s rsu eorum, et rarit in isto. Quod sea quae aduei sim Maiorum auctoritatem dicunt ut in opere isto , ad fidei negotia non spectant: quid inde quod qui Maioris c
gnomento nimia gaudere va ebat, tum ex doctrina , de sapientia sua , tum ex suae dignitatis auctoritate prominenti propria lententia vult a ret a castiis aliquanao Maiotum. istac aic-gatus , Se semotus 3 Num auctorum omni m. 4 aut Dotentium antiquorum una, eademque suit l
673쪽
6o8 Apolog pro Ioanne Ierosolym. XLIV.
ge singulis cuiusque sententia rebus t Nonne Itacuit lapienti cuique vito aliquando iuxta mentem de sensum suum,docete. α dicti er Hoc est puluerem ob oculos velle os ulum habrae. vincetitii Licinctiis nolui pro hae pugna. de iideantiqua . de Catholica des uiuete aibiti tum ad manus sit : Antiqua ait ipse, Sani. orum patrum cons sis , mu in omnιλ uitiam legis qua tiuncuta , seu for,in certe Paci em regula magna nobis bitidio , o inues garida e se, Demia. De quo sine dubio inulta alia adducet nuis, nili petiimuissemus taedio affecie te
Quis seiat. an velint hoc unum contende te ad uerlatii vide Iecet, non quod Ioannis asso ira nes antiquorum opponitentui ait et tis : at quod in. lli, non siit satis subnixae; namque vel bas. pe data eniti videntur sediluin exposcete, Pto-piet illa quae b eminent illimo Caidinale Cae late baxonio, contia multotum mentem, ut insta videbimus,subiungunt ut , scilicet: Ne nem aut quo metitiis cameli mentione fici f. sed quia hoc mirum, quidve nouum Eane suiu omnia sals i quotum unus tantummodo meminit ex antiquis scriptoribus. etiamsi caeteristoniibus in illa aduet is non insiliam 3 Quis Maiorian hae lance perpensus. hac ii utina dii cuilus. de ii te sciis tui aium sua non pei iesue tur ρ Cei te haec calumnia in supciabili senti aduersus antiquitatem, & antiquos scriptoles, de Patres: abiit et go rem talem excogitate. Quod si ad integrum Maiorum velint . ut demonii ie- tur auctoritas, accipiant eam ab ipsi uc loannit llimine libri . cui inultis est: De Hild: ii 'H- i
nobis inferius addendis, ,el ieludiantibus . la. iose: Nilne iam ad singularia illa Maisar ni La.
Aigii ei vel ba de lieniamus quae tanquam polissimum contra sententiam nostiam algumentum
loco primo ipsi i on te placuit . inter tali nes tuas adducit. vi prob. t in pixeapitulari ad n tar ione aΗ i bium t annis XL lv in limine . in-s a 1 Ioanne in non suille libri ad I A ut One
ii, m miret pulchram argumentationem lsumma certe vanitas est, ex testimonio hominis non dicenti, , certi erroris. M sabulos alis con uincere velle ingentem nobilium scriptoria ira. ledicentium t non modo ex domesticis nostiis. sed de extetis, ut supia vis uni est chorum ac nobilem coronam. testantem aperte de scribentem ea. quae omisse fuit Gennadio necessitas, ut dicemus.
Meminisset sapientissimus iste sycophanta,
siue delator. argumentum ab auctoritate ne
gatiua a Dialecticis , di Topicis reprobatum
mei it4 iri, tanquam inutile ad faciendam probationem de te dubia r non vidi i mina , nec noui homine loannem ergo talis Petrus. aut talis m- diuiduus Ioannes homo. ncin existum . aut otiat 1 locum natura. t die uti est consequutio: Non meminit de libio illo ullo pacto Gennadiut i Ereo talis libor non es vllaienus as
Dro Di pr. quod ei l Ant. de Plato veteti, lib. i. Castius comis i. col. a. ver.&plus credibile , a. lac rabr. g cur iurant. xum. 3. Curtius iurea 3. δε id Hionei fi .las tu lege t vim. col. 1.1 tu .Felio in eap. n no rari res Abus. Et eum hi,. de aliis Dominic. Caiain. Thule. yris A e. Hi iuri concl. 2s . Quis enim omnia nouit .at, stivit. aut clixit. vel dicere debuiu, vo luit aut potuit Negligetemus metito, vel obi-ier, bute sabellae, di ratiunculae respondere, nisvoeten ut ol inaturum noν nullum aliquid habere roboris ex se; propter quod eam primo argumentationis loco reposuit Marpatinus intrena ulla illa argui nenia quae .lixit ponere in ambiguo opus hoe de institiatione Monachorum essse Ioannis XL lv. lucubrationem, q1 sedit tempores. Hieronymi Pro quo ergo ut breui sati saetamus edisserat nobis dilarsalinus, quomodo c reponatui nimen illud plurale. subnexu lecto . scilicet Gen.
naitis qua si titis Ioannis Itis Oriones res rest,
cum eo quod legitur in Gennadio antiquo Do. stote, qui bre solummodo vel ba de Ioanne XLI v. Hierosolymitano Antistit epi sert: Di Des II, ', 'Horum Ap scopus serio: in obire Elar re sui' si Ἱy librum in quo Osrenuit se in gems D euium , non sidem esse seqvi rum Illaesum luctibi tiones Ioannis a Gennadio recensitae 3 Cetri apud auctorenr hune. tantum inueni nius a Ioanne pio sae sua librum unum scri plum. vi in hanc lucubrationem exaratarn Nili dixetis Marso linum per Enallagen sputam, Latinorum in te non inisequenti, ei te loquutum plurali numero , sto singulari usui. pato: sed hoc quid ad rem ξ.tanium valeat. quantum sonauit euaso istae Ad rem ergo, quid mirum , quod Gennadius non Onnia
quae elucubraturit Giaeei, non potuerit assequi 3 Tum addas', quod opusculum hoc A
partibus Eois . tunc praecipuE inter Graecos commorantes habebatur, & seruabat ut , de se non ita Deile operis illius notitia accedeto ad Gennadium e librum veto Apologeticum recensuisse facilius ei sirit, quia eum tepetit apud s. Hieronymum Doctritem cum Latinis agentem. Hae breui diei a suis elant . pio argumentati uneula. de silentio Gennadii. Epi- Ο Massiliensis. qui foruit annis ut scribunt Bellatini nus. & Sixtus Senensis. CAP. X
674쪽
Tractatus I i. Di cursus I. 6 9
Secundae aut Ontium ar inrentuti n- cute re stimus , antiquitatem , e
cultum Monasticum in Carmelo a
iis Prophetatum , siue Carmelitis,
d lucidantes aperte a litteris Episi
porum terrae Sanci e : decreto iri uersitatis Cantabrigesu: 'nim rum Pontificum auctoritate, dcc.
C Ecundam produxit Margarinus La-B aeus,
o loco adducto , argumentationem contra
Catmelitanam antiquitatem , & scriptionem libri Ioannia XLI v. da I Πι tisione. 3ee. in illis iam supra satis tepetitis a nobis r Drinde auctor se Deli Mona htim Carmel ram, o ae primi si tus risus Hassomni . 'spata oribus Mo M
eo oriis. Et vi stabiliat suum asset tum , virum vocat auditi disertum Baronium , qui tomo ri. Annalium suorum ad uinum 44 . num is . se
ea mirum . qu d . rasse inguis apud quem m
capite i. huius i. tra'. num. i. ad litteram ex
In quibus multa eongessisse . pauca veto digessisse Visun est sit litis iste pedi aequa Bar nit .at vel A eum ea , castigatione digna diiudie uerimus. o ordine. politis ipsis hic primum .responsiones exhibendat distribuemus. Prima ergo ait in libro Ioannis agi de primis in Carmelo institui ribu , dee id quoa satiὴ reprehensibile ducit.quas si loquutu, suisset in suo libro Ioan . nes de . ubiectis non supponentibus , aut viris Monastice, prosis libus.qui nusquam . saltem
eo tempore in orbe aut in Carmelo perstitissent, vel ab ullo unquam mortalium hominum co- initi ei sent, ex hoe , pareenset, loannis reiicienum librum . iustiis ti εmque eiusdem de medio tollendam. secundo virum pro se discitum Baronium audiendum adducit. Tettia, ex eius
dem illustrissimi scriptori, auctoritate refellibi lem Leiu iactat interiptionem praesitam libit Ioannis: Ee quarto tandem ex eiusdem scriptit Batonii, libium erilligit vacillare sae 1 sed prae cipue inuehere videtiit in Cyi illi Monacha tum in Carmelo , pro quo lingulari capite decrevimus polis re militare , praeter ea quae suo iam loeo in corpore Paraditi nostri. dictitauimus de illo. Hxe omnia a Batonidi . de Marmarino hJe
prolata . Opὸ in uno tantum eoinridete vident ut i ut irruere tantummodo hi hie velint in an liquitatem Catmelitanam . Ad Monasticum a s lii, Heliae cultum in Cain elo; Cui vi sati si cramus propolito cum iam de veritate. & stii tudine libri ioannis ex stylo . se aliis satis supra
di reptaverimus, oportet antiquitatem ,δe cultum Monastieum a filiis Prophetarum. sue Catine litis comprobate hie, de arepti ut stabilire
eum: quibus. libit controueis i annis antiquitas. de veritas allettionum eius . de inscriptio in stetiam magis . de amplius iam eonstabilita persistat.& pite it scriptiunculatii Cxsatis Rat
nil Cardinalis Emineti iiii mi. de Margat ini ex lissa illationem , si de plaud vaeillare . &saeillim Eresiliendas esse utrasque. Cettὸ mirati stimus viros de affectum eorum . quo inducti suerunt ista se iacile eomposuisse in nos, quae ullo pene is ne labore dii luere possemus. Cieflebantiae,
nos Carnielitas Lethetia sub puluere iam iacere, ut non responsu tot ad ista respicerent. & retunsuto stant debilia etiam ut ultionea in nos ad
uersantium iactata tela p Cettὰ ceitamina lixe hucusque neque formidamus, nec abhorremus illa. Nostii hie non est Oidinis antiquitatem He. liae reperito . de nimis cili so ea lami, stabilite.
Dicta iam supra toto haee Pata iso Catmelisei deeolis pro te is a suis iani. sed satis erit ex
proinistia in titulo capitis huius antiquitatem Monastici culius in Carmelo demonstrare 1 vi ostendamus. quod non e iam. vi loquitur Batonius supra datus Fragrans Orcia Μοb liraruamra coegerit laterauis Cai melitas ho- , , Δ- Ar M. Sed quoa poli sis flagrans .equidem, cu-rigo non a uitae antiquitati , sed ii ii itatis progignendae, coegit interdum alios, os eordatos
alias viro delitare. Quo sum probrosa illa iactabat Batonius uerba 3 qiiorsum sua tam seaeeiba facundia 3 Et quot sum Patres nostros Carmelitas antiquos tam lethalibus conscissete spiculis decreuit hostiliter obtrectans,tanquama delii a quasi menda ι, 3e dictitante, vacillantia fide 3 Cerip meminisse oportebat tantum Eminentissimum vitum clarissimumque Eeci si astieatum rerum Hisoriographum, se esse Barcinium , se esse vitii in nobilem suis scripti t. de dignitate prominentissima nimis , ut tanquam talis au isset Maiorum suorum probe imuit rum ex sensit) Aicta tali repelloe contemptu tantaque refellere iniuria, ne sot an ab alii, similiter.& ipse contemptu reprobateret sed generositas fur erat in omnibus animo generoso pollens.decore eorum scriberet . qui strenuissimisuetant
675쪽
6io Apolog pro Ioanne ierosolym XLl V.
Laetant ut vel bis viam ui Magni Iosephi Anti . chera libro de Peisecta militia pinnitiuae Ecclesiae eap. ii. viii icilitatili Periectissimi milites Christi eo temolationi dediti de Carmelo de scendentes ..t sdem Catholicam. Dcli Apollo totum coadiutores. per uniuersum Orbem pi pag tient. & Ecclesiae Citiisti fideliter insertii ient in pete Euangelicae pia ainationis, tanquam fideliis mi Patriolore, Magni Parentis Heliae: quique a summis Pon riscibus Leesesae sub titiist in is decoris , & gloriae titulis suo me lito si equentia me sublinuntur. At dolemis equidem latebat unus Carmeli nostri Pater. &eius splendidisti irium lumen datus Anonymus auehor. ab ψinelio nostro cap. sui libri
Carmel. Deo insi stilo scriptu ostens fuisse. in . que occasionem risu sise ,eti in nos iis mageses aerare sempitraret, patres nostros asti , frau
sed nolumus plagam plagis inserte, nec vim
tepellet e vi; auerteie tamen haec a Malcitibus cui co mus nostris.& a nobis eorum haeregibus. A silui ut eo noscat generatio altera , qua ven. t tuta est, quid credete debeat. Eigo iam adi promi ita deuenientes adimplenda , extant pro re nostra litterae Episcopolum tritae sanctai I R. Nieotientis Archiepiscopi. Episcopi Ebio neniis. venerabilis Patris Domini P.utiat et Hierosolymitani vicarii, Guillielmi Tyberla- sotii Episcopi ad Papam Ionii acium Vll I.
ex Acccine atino Domini M. CC. LXXX ll. die i3. Septembri, datae, quatum initium est: cis Has frequenter amaritia nis e uiue stiper u liarti a sitisti, τὸ τὰ S. D ED, &e. similiter Patrix Nicolai Lothini. domus hospitalis s. loan.
ni Hieiosolymitani Magistri , pauperum Christi cusso liue .ie sati ix Gii illies mi de Bello. loco pauperis militiae Templi Magistri humilia ad eundem Pontis otii facium vul anno Domini V CC LXXX V i 1. die Mens tulit,
quatum truditum est e Seuenies ive Eriblonis &c quae quidem pio Oiclinis Carmel ita ni roborati ne specialiter dilectae sunt, tali nessa: uti editi iti ne lio Lugdunensi. contra se, tum Mendicantium Religiosorum. Declaratur in eis Carmeli tanam Religio em in terra S in Oa liue Palaestinae, a tem icte euius memoria non extat, exinisse . quod latius videri potetit, apud nostium Thoniam valdensem torno 3. de s ciamentalibus Titui. v. cap. sq. v bi nostri ordinis institutorem egi egium sui se probat. desilandit i contra impudenti sim uni taxiesar
etiam vielephum ) sanctii linium Domitii
Prophetam Magnum Heliam Patentem ni .
praeterea iam olim , scilicet anno Domini M. CCC. LXXIV. Indictione i 3. Pontificatu Gregorii Papi XI. Joannes de Donetb celebita quonaam Cantabligensis Lycei Cancellarius . laesentibocalmium ordinum Doctoii bua Rogeto latesse V oiclinis E em latum s. Augustini, Ioanne Aetnebacho, Oia nissa iuria Minorum , de aliis multis mi in sotis, di factae Theologiae Doctoribus . de Magistris prout an litteri neellaris eiusdem, atque publico in liumento Notatu, ea de re consecto, continetur eiusdem nomine Via iuristam decidii pratres B. Mariae uliginis de Monte Carme-lo Heliae, de Elisaei sanctorum Propheta una usitatores, hae teges. & legitimos inconcussos succo ores esse. Huius exemplaris publicum institimentum hJe ad litteram expressiliemus nisi petiimuissemus rem nimis esse lectori prolixam , habes id in Magno speculo Carmelitarum relatum sol 8 .di 8 i. esseque in Conuentu noli ro, Londonensi, speculi eiusdem auctotas
tuniat,adduciturque item ut omittamus alios aἡ
liueiam ab astello nostro libri sui Apologetici cap.4 i. Quod si nec ista se sciant incregulis ad Apostoli aut Ronlatiam , veritatis Magilitam Sedem eos revocamus, euius auctoritas, ut maxima
est , ite de ii refellibilis quidem : Itaque loannes XX ls. Siestus I V. Siditus v. qui Carmeli.
tis concessit recitare ossicium Duplex Maius . de S. Helia taliquam de vero eorum patrono, P rente , ct Duee Maximo' latius it. Cregorius Xul. Pius v. Clemens ulli. & Paulus V. in diplom tibus suit aperte satentur, de voeant nos Carinelitas Sancti tum patrum Veliae, M Elisei succellionem haereditariam tenentes. Vnius vel alietius inter hos tantum vel ba dabimus h ῖe
sed Clementi, vli I. primum , qui in Epistola . . qua iam ad Sciliabam Persae Regem, de Ca Am .ptiis id me litis agens hae grauissilia ad eum remisi: sub titie Hastio aut olim huius Religioni. g, h, *n, Leuti a Xo nis pontificibus pra decessoribus nostris memoria pro Attiis es ) u HIA uri a Elores , Sori, Praphetas Metiam , O Us schm, de c. Quis ergo nunc tam socordis animi etit, qui s. viii, illia, similibus alibi aliis elegat. nefato Summorum pontificum iudicio, de testimonio, Batonio Maagatino soli , este fidendum. Pe penda iit 3 videant, qui huc pei uenerint eo iam ii iiii socerit iudieium Apostolica sede . su ticiam sed iamen Sixti .eiba retulisse s quae sunt in posteriori ab eo pro Carmelitis Diplomate Dato: qu:bus Gregorius XIl. quoque adlinere non hi su) dum ita prorupit. Iurer ea eos: status IV. Reguiarium ordinum 'ofessuras in f amento cathol ea fit Militantes e tanquam Ret g onia perulam. exemplar trietati es ita ι tes : San rortimque prophetarem Helia. EAsri
EZtim Carmeli, iuxta H lia snsem. inhabitarunt sucies em h/ν editariam te nemo : iisdem vel bis loquutus est in priori sul la praetctquam , quod Menoe nori meminerit. Ista stipes lint ut constet aperte loannem XLIV. auctorem libri a/ institvitione . dec. in
eo a te potuisse de primi Carmeli institu toribus, propaga oribus. & pios isoribus M
nachismi Carmesitani, eorumque opus ex innitu: o, tanquam unus ex illis . componere,
de multa de Monachis Carmelitis iam primi inae Eecie sae tempore vigentibus prodere, ut noti sie facilὰ refellatur. Ioannem sui se aucto . . em operis, re libit praedicti, germanum quidem , cu ζ nuitium. Sed iam ad caetera dis iaiienda piocedamus. Praeto
676쪽
1 iatri haec contendunt aliqui, aetatibus nisci, illi, de quibus per Amos inaedictum etat, exsecandum esse verticem Carmeli, exbecatam quoque omnino in eo fuisse Religionem Ca meliorum, ab Helia primo. e Maiamo Pilati-pe eius, ibidem institutam. α propagatam ab Helilaeo. de filii a Prophetatum. Contendunt illud probate ex nonnullis diuinae pagina locis. in ptauum suum detorsis sensum , ut pluitii iasam 1 Christo. Se Magna eius Matie virgine Maria meoneu iram , usque ad finem mundidulatiouem Oidinis demoliant ut , de dila-eerent. Et quia a multis opus est pix senii inhoe eapite nos abiiii ea aus iae repetitis vocibus inutilitet canere diiudicemut , cum iam latἡ ista in Diaeambulatiovibus vallis ad Patradisum Cai melitici decoris peracta sint, cuia mu nulla hie pertingemus, qua sciliciani latis sace-ie Titulo capitis istius . loca ab aduersariis ex saeta pagina in nos in ueta sicilitec eno
Quia ut praestemus .ci eleganter quae hiemorosuo mentis nostix dicere deest. Carmo ratiam stibilientes antiquitatem . de Cai inelita ium Culium antiquum in Cainicio dena onstrantes. autea in squis Minoiitae Ioannis Catilia genae vel ba . ex homilia 1. obiectione 9. peti m in qua apertE . de late iem. probat , deiu inere ad fidem non grauabimur. En illa :Notram obiectionem. vi conuellam prae luimponere oportet: inter alia pleraque magni momenti priuilegia, quibus A. virgo facium Cai- melitatum Oidinem cohonestauit, illud singulare esse , quod ex ipsi is Deipatae caelesti oraculo . Oido i ste in finem inundi clutatutus esset. Etenim Philippus . licetius, & loannes reuat. dentius l, Fas Λιικμὰ in vita s. pelli Thonis. huius Religion si obseruantisii iiii I tosta tis.asirmant quod illo a Beatissima Viis e D. stulante, ut suum conseruat et ordinem Marianum oraculum respondetit: ιγque in sine imos.
akpore Religio Carmeli astam per nebis. Nam Helian illius institutor filio meo apparens initanasauratione id postulauit . & impetrauit. Congruentem autem huiu durationis eam credetem esse rationem , quod huius antiqui fudi Religionis au tot Helias adhue vivat. ut multae sacrae Setipturae testimonia comprobant Malae hiae a. Eeclesassiei de s. Ap e. m. des Matth. i . venturiisque si in fine Munai, vi.
t Chiisti Ecclesiam defendat, re publieὰ contrat Antichii stulti, a quo est interficiendus . prodit eationis vocem exaltet: rationi ergo cons num est ut liuiu, Religionis alumni, tanquam legit timi eiu filii in aduentu in eius consei uentur, ut patitet eum illo sub tanti Ducis vexillo contral Amiarissumaelitei dimicent. sdeles doceant, debiles confrment, ac tandem Christi gloriam. de honorem tueamur. Deinde ii ne rationi consonum est . ut Religio alicuius tamdiu sal- tem duret . quamdiu durat pationus , de institui tot illiu . si ei o huius Religionis Parens Hel .s adhue vivit, vivetque usque in finem muniad .ut sacra Scriptura testat ut . conpluit sane sa. lcium Oidinem hune usque in finem mundi du-tate. Quale in alumno huius Religionis. quil de a Recitabitit originem trahunt ad at iussim.
propterea hae uocis Domnus exercitu Dem
R ab stans in Eo p EJιι meo evn Ju ais LCetie non desecti hactenus de stirpe Heliae, ne que in posterum deficiet multiplex suceeitit. Ei enim ab Heliae raptu , vsque ad tempus primi tiuae Leelesiae eontinuata fuit per Propiactarum filios aut per eos Religiosos qui Essent, vel Eli- . ni.1b Elisaeo vocati sunt a quo tempore usque ad annum CCCC. in quo fuit Ioannes Patriar
cha Hierosolymitanus, eadem via . nunquam fuit interlupta': a tempore vero huius Patitat
cliae usque ad Aymeticum patriarcham Anta chenum, qui suit anno M. C. X X. perdurauit, quo tempore multa in AEgypto . S: Syria suere Coenobia huius Religionis, quae a Summis Ps'. Leone i V. Adi iano i I. Stephano V. loanne X. de XI. tegorio V. Sergio VII. Alexandro Il. de Gregorio xl l . Dete maximis pituilegiis exotii l .de amplificata : lam vero ab Arinei ico, qui Regulam . quam tradiderat Ioannes Patriarcha ἐ Graeco in Latinum tiansferre curauit .vsque ad s. Alberium Patitarcham Hietosolymitanuinqui fuit anno M. CLXX l. etiam durauit. Is regia, lam Religios, tradidit.breuiotem quidem , sed persectissimam , ct .aictis linum. Sic mansit Religio usque ad innocentium I v. anno M. CC. XLVII l. a quo petierunt Religiosi . ut in qui dam mitigaret Regulam. quod quidem factum fuit. in quibusdam rebus pallii memcn. ii , man sit tamem ita suo H te. Hac autem ra tione perseuerauit usque ad Ei genium I v. an M. CCCCXXX i. Cum autem aduerterent Religios Regulam S. Alboti esse asperrimam, de victissimam supplicis toganuit, ut eam tem peraret,annuit ille. durauitque haee mitigatio in tota Religione , usque ad annum M. DLX l. quo tempore adueniente sngulari illo. ae stupendo diuinae gratiae prodigio , inclyta scilicet Virgine, ac Vitagine B. Thetesia ad nisi inum illum rigidum statum onuit ea pari e re
Nee quidquam nocent huic saetae Religio ni . canini maledicentium latratus , qui quibusdam factae seripturae locis perperam intellectis durationem huius caidinis in sinem mundi ui
hunc modum lacitate moliuntur, obiectante, illud Hieremia cap. vis. is. Aspexi. ct ecce Caranei vi desor m omnes urbe, rim domesa sunt. At qui, non vjdeat h; e de Religione Cai. meli scinionem non esse sed de Iudaea , qux, ut ibi adnotat nosset Lyranus . in Carmelo denominata est. eo quod erat locus sertilis. N amoenus. Deinde sagittam aliam aduersus eandem mittunt ex pharetra linam seductam qui cap i. vetis a. ait: Foeeurm est verrex Carmeli quas vationari volucrit. Imr hre verba exsiccandum, di exiliis uendum esse ordinem Cainielitatuni, sed de hoe inept) diei nemo iam mentis inops est, qui non agnoscat. Nam ibi propheta timi et supplicia sutura populo Dei .coinmemotat Montem Carmelum . alioquin uberrimunt, de multi, sontibus. A: rivulis a uentem. exsiccan dumi I. Hieremias
677쪽
6a Apolog. pro Ioanne Ierosolym. XLI V.
dum esse, non in totum , sed seeundiam vetii cem, ut A veiba praecedentia satis iudicanti Et lux isti ut iis os a passior . O .ae arus est a eo erum .i o : quia naturali cuium eo lotu uorum sanis induebantur,incedebant. Et illud i Dabiram. sol in saltu iri medio Carmeli,
ιια Caris . Ae tandem telum aliud ex istia per solis, significat Monachos. quia Monatim
isti as c. I . coniiciunt cap. 3 . v. 24. Sacei iam fatium fiam.
nies. Quod impletum fuit quando Sarraceni idem est quod j: m .vel unus. Addo ulterius ad explieandum loca in quibus docetur Carmel tim
Carinelum inuad n tes permultos habitatores isse desertum. &exsiccatum de rei sequi toti-
.eius 'ea tinxerunt. Sea nee obie stio haec quidbus Saltate notum inteli gi posse. Etenim , ut
quam prod. st: primo, nam verba illa noen iunt tradunt Trithemius, de laudibus Carm. eap. s.
Dei, nec ad Religionem Catmeli diriguntur, paulus Motigia, de Dii ne Religiotium lici. i. Minis
sed suot Regis Sennacherib, qui minabatur de cap. Io Carolus Tapia, super helitica tris
praedaturum m ntem Carmelum in quo.imis verbo, non steria , eap. i . duplici via fiet utit
sna erat pecorum copia , ibi pascentium. Non obitime autem sa tacenorum per si quutione cruenta , Monachi Carmeli sine defensione de Carmeli ae sepius vexati prius a Cos troa Rege Persarum , circa annii. Domini DCXXX lv qui
. . cum caperet Syriam. etiam Hietusalem occupa
knii. sne munimine muniti . de in eremo ine mes soliut orationis, silentii spei, pacis. Seeliari-ult & set ξ omnes Monachos, quos in s ibit, ilialis inuenit gladio percussit. praecipue indesio
a tali vallo constipati, vitam caelestem agebam. Carmeli,loidant , de Montis Neroi. inter quos fuit specialiter insigni, si Anastasius Pella de quo a i ut o scium die XX llI.lanuis in Apo stolieti indulto tamquam de s. Oidinis Caim,
Vnae Esaias postquam cap. 32. v. o. de ι7. prae dictae persequutionis populi Dei memine i , subali hie .eiba Et eris ae erram m chaones,
si ni iam ct secumiri et que in sempitis M. Li plurima Monasteria repatuit est ea annum Do
eet enim tempotibus iudaicarum captiuitatumeitet delettum in Carmelo. ita vi in saltum vel Emini DCXXXV l. Eodem tempore surrexit secunda Catmesamam persequutio ab Humat
reputaretur. populus tamen Monae horum ibi Rege Arabiae, de Mahomeli discipulo, qui Ῥ
ω minotantium , faciebat in solitudine illa iugi eium Dei. & seruabat in Carmelo militiam, tam tetram sanctum, si iam . Phoeniciam, d Palae linam suo impellio stibiugauit: quo tem- de qua dictum est : In Attii itim 1a alit it um pore,ut rescit S rimis CFtillus, tertius Latino
Ecee opus eorum etat pax, qua unanimes aditi tum Generalis: in Epistola ad Abbatem ioaehi
'meem se diligentes summa aulini tranquillitate Vivebant. de cultus iustitiae erat flentium , quomum e. . di 8. in Catiello pauci Monachi te inam et e supeistites , quia Rex Humat bilio,
,itabant multiloquia, δc secutitas, qua a coide tabie in Cain elitas inuehebatut Haec opprestio
sutabant inimicorum, am vis bilium . quam ii uisibilium pauo te in omnem ; ita erant in coisse quieti. de secuti vi coa eorum non reprehεnd ditiauit usque ad tempera Caioli Magni Calliae Imperatoris. Tunc Saria ni te serentes quod
iij litae illi , sicut eorum sacerdotes velit.
tet eos , de ae4 cons dentes in Deo eos note- nte, ius beneplacita faciebant semper, non bus albis inaure tuti vi eompulere illos ut vel albuin amictum deponerent, vel 4 finibus e
timebant millia populi cit eum lamis eox quiarum exule, tec crevi : qui , me antiquam Nelii. x glisci haereditat . Se successioneni in illa
Dom,nus cum illis erat , teste enim sapieti- prouerbior.
te. i'roueib. is. . Cum piaeueror Domi ro staram , a ii cos quoque mus conurnes ad . . . patrament , elegerunt vestes' albas variegata, mutat ei. ad imitation illius, quam Helia . MDeus enitra licet armet uniuersum creariaram iditust Elii o. Dutauit haee habitus mutatio vis
ultionem inim corum , amicosum autem suo- tum neque pei iniit it capitis capillum petite.M-
qu did tempora Honori) lv. qui violenter
habitum ei, a Sattaeenis ablatum continuo to
que ad ea elim tianserint per ignem fiamma non nocebit illis. stituit Ilio' Otimitoso tempore nisi linos labores 3 .
A que hine est . quod eum de aliis dixisset . pertulit Carmelitatum Relitio, adeo ut omne ini. x Dona nullsau ita pie super regione a d Carmelitieae Relistioni, Historiographi tes
Carmeli ait: Mais e posuis meis Di pu obmutant ab anno DCXXXV l. vsque ad abiit, MCCXC gladio impiorum occubuisse Mon ame pacti in rab ν, aetilis saeuoa ct Di reqvi cho, Carmeli centum quadraginta millia Mat
νώ r. . Quod s quispiain dicat . qua ratione. tum, de quibus non obscviὸ loquitur L ira,
erelli possit. vet et assinte bello per totam ii sui et Apocalypsim cap. is. Vbi ait Humai Re gem Atabiae obtinuisse sibi syriam, Ciliciam.
lam Carmeli plagam, holies .imn tim relinque
rent Monachos multos 3 Audiat Mithaeam c. . A eam . 3d Hispaniam et in quibus erant quam v. i 3. dicentem : Tora erat Dr aesuriationem ' plurima Monast a M , chmum. de virgi
virgines sub Heliae P uiarchae disciplina ae-
gere nulliat potest ambigete , eiam inne non esset alius M inachorum cognitus Pater cui
possent hi si ij ad se ibi . prout sanctissimi
ratione Aigdum est vethum illud gregem tuum. Nam Gregorius Nyssen. de Monachis explicat Patres si equentet docent. Citra annum au. tem Domini M. CXX vl. Cato Ioannes Giae Cantic v r. De ter tui sicut euel to sertim qua eorum Orientis impiissimila imperatot. t resol
678쪽
Tractatus 1 1. Discursus V ni C. 6ra
I . Oihi si isti ens, lib. . eap. 1 h ct Hieronymui nomen Augustinianus i. ' lib. I . cap. o. coepit Catmelitas qui quas semen Dei in Catmelo temanserant) ita asstigete, ut cam c nita mutos inueheretur .nec voti compos euasisset, in Religiosos Carmelitas omnem tuam evomit rabiem, uosda sagellana alios exulad . mul tos oecidendo Circa annii . to Domini MCC. Tempote s.CFi illi tritis priorisGenetalis Latinorum . uetit init a Satracenia, magna cxpat te, euerta Carmelitatum Religio in Monte Carmelo dixi, magna ex parte de non sunditus. quia citrea annu Domini M. D. Baptista Mantuanus, de alii itineruit testam ut, post annum M. D. in Monte Carmelo perseuerasse ais huc aliquos Monachos catinelitas, de tune potest verisc ii illud loemiae cap. q. vers. 16. eLee Caran ex M. Nihil ergo prophet e Dei αδ uet- sum laetam hane Religionem sors laseirit: imo in omnes eius. filios p elate inibi coinien revi lentur .erba illa Ecclesiastici cap. 4 . V miserio se sunt, quartim proates non
dereliquit. sed speciali sua pior ectione in iis-cE'so it. Nam Vt legitur in Oiscio. a sede Apostolici approsato . virginis V An in de Monte Cain elo , lectione s. ctim olam m rapa hie Orao es otti . ct ob id apes I
licitam ei tam Reatissima Vispo gesserit diutui nitatis , de conseruationi, huius faciae Reli. tionis. Huevsque sapientissimus Cati sagena, quae quidem omnia se ad litteram piolixe tetulit se
hac non erubuimus nee grauati sumus. iam proptet praeclua equidem, ut habet de mole. quae de Religione nostra, notatu di na recenset hae pii scit isti obiectione: tum vel maximi, quiauabiliendam quam ei ramus libri Ioannis antiquitatem, ge auctorici eet an quitate Mo
nastici cultu et a Carmeliti, filiis Heliae in Cai- melo data a se se eleetanter ineoneus a, & in iacta Οidinis Carmeli su cessione: cuiu, o C ine ab Helia Magno Principe Catinelittgε is, haereditatam ab eo, ut de ab Elisaeo . successionem, per eos se Catmelitas multu in probat e sese toti hae sua praesertim homilia 1. de laudi bus Carmelitatu de maximE obiectione i . r. 3 .s.6 8 de io. maxime roborat de constinat. Ex quibu omnibus testitisse nos satis censenui, at gumentatiunculae Malgacini in initio huiua decimi capitis numeto t. aes alae ; ut consteti apertiti sole.tici esse quid facile lesellibile liban-tiem sui se auctorem controuersi operis, de Li-
Ion. r. cum vel ante Ee lesam Clitisti D. Iesu ipsi . de quibus ib4 loannes agit, iam extiterint ab Helia Piopheta Magno initituti, de propagati pet Essenos ut late vidimus supra.
Monacharum S. Cyrilli Antistitis Al
probamus: cir de duobus aliis nominiscire leni carintli Ino 1 oribus in igni bres et erimus, Appendice una.
INter multa ingentis gloriae, honor η . dedecoris Carmeli Montis pignora illustia. rmitieinimi ut Calainalin Cae ai Batonii, Catinelitani voluit inuidere Reli g, in. Migni illi iti Atiti 'iti A exandi ini Motrach. oririti tu
Gm A thesi .ct Chalera nensis a Abit tib aris. at a fran tia Qua ratione nihil mirum . quod tam nobile pignus iuce nobis cooptate stulta ianus de tam e . eetium vitiam iure si liciti eriri iad ironium ipsum .eon numerandum tueat mi inter Carmeli honori & gloriae garas i lii stres Fuit et iiii, pio et ea . Antistes A ex. mat out Cyrillus ille, qui ut Cix colu in Menologium. diis iis it 9 Liberatus Diaconus .m fleuia . p. io Nieerhoiu in Chroni eo. e Acha svn , darii Concilii l. hil eaon nri; anim ..ptestentur; pecvsae suae anni. XXXu. miri ac Spraefuit,ad-e4 Catholi, saei inopi enatot exhibitiis eg: e. piu, vi iudieatus sit a Caelesti titi s. Pontisce O M idoneus, cui vices suas in Cotiesco Ephis, o anno CCCCXXX i. congregato pio vinita epol nae in Christo lesu, contra Nest riu. vi ita clit parremus Tomo s. ad ann. M.)delegaret: se enim fuit eruditissmus .le sapientia mirabili clatus,vi Geonadio tesse. c. o de vir illusti .vatia tum supra heleon ira ea itus de homilias quae ad deelamandum a Craecis Episcopis memoriae commendantur: plurimas composuerit : tum et ara libro de Synaetogae desectu . de fide ad uer ilis haereticos , de librum eorura Nestorium eui titului illest . in quri 3mnia occulta Nessotii panduntur: praeterea iuxta numerum annorum eiusdem totide i attiaiel, lesepistola , quae Graeeὸ sciittae, Je nondu editae. ut aronius dixit Tom. s. ann . n. s. in iblicit heea vaticaria custodieba iuui ean Metius lxInitati dona redis rei' us est j calliodorus institui. lei'. praef. Cyiij sum hunentistium . ut est Baronius assertortona s ano n. io inter eos adnumerauit, qui
diuinam scripturam a principio vi he 44 s. lnem .sermone Graeco expli runt. lix quo patet
piti no Cyrilli isti m pcriti se volumina:& quod l
679쪽
6i4 Apolog. pro Ioanne ierosolym. XLIV.
praetet opera illa quae a Bellativino in de seri pioiibu, in Cyrillo Alexandi in agahn re seruntur, nosque iam in suo Aedimus Elonio,
multa alia desidetentui opera Graeci , totidem eruditionis , ct sapientiae Patris mirabilia argu menta. sic tandem tantus iste Antistes . de Crincus Doctot dicenai.&a spinandi elu cit validi Dsima vi, ut prolabentem ad haeresim Melchise
Aechianorum magnum Anachoretam de quo in Vitis Patrum , cap. de ptudentia,& contemplatione summae dexteritatis, prudentiae .sapientia, ardotis, & Eeli sui speciminibus exhibitis teuocauetit. Demumque is suit. quem sanctissimi viri, solito honoris elatu, coluit semper tum Orientalis . tum occidentali, Ecclesia . α tanquam vitum maximὰ pium assiduis sunt vitaeque benedictionibus pro equiuae. Nihil initum
ergo quod iura quς Catmelus super Cyrilli Alexandrini Monachismum , repetere potest, iure debito de optimo desingamus. Ergo ut perpulchrum hoc dus Carmeli sy-geteo ab athere Batonius auellete . scripturam
quandam cui fidem facete dedi eupte multi sia
piemes, nobilesque plurimi scriptores acceptarunt Chtonicon nimirum vel stum Galloium Litilens. sequentia,ut aestimus si pr3. c. i t.D. r. et tactatus istius vel ba.deeeptus omnino fclipti tauit aem mira ,&c. tu huc reuocailla lector: sed iamen accipe hic iteium ea quae
iam tibi ε .c. huius 1.ttact. n. r.ex ipso dedimus
auctoi e saloniti, ne sat igitur sui ima, δε Mo chimo orassi ιη Carmelo fabel . sicut.bee. Ista Batonius . aduersus quem pro Monachismo tilli in Carmelo eiusdem, plurimae nobilium
scriptorum, non contemnenda notae, auctorita tes vali sis me militatunt.
Itaque cum Batonii vel ba in causa Sancti Cyi illi Alexandi ini mere vel ba 3ilualcauisse
mus , Ee nec ullam in eis rationis, aut iuris umbram inuenissemus, visum erat, ea quae
Ae Cyrilli Monachatu in Carmelo, quas stacto rationis sulcro, argumentulo illo ab auctoritate negativa efformato,nisus ipse suerat comprobate. scuti si nihil gixisset aut statuisset in ei,
praeterire. Sed causati intemperata tanti scriptotis loquutione , qua de sgmento aggressus est atquere patres nostros, in ad dueenda pro
Cyrilli in Cainaelo Monachatu scriptura illa, quam testantur multi se vidisse Gallic; & La
tinὸ eonlcriptain . in Chronico quodam ex Lin
te apud Alliothecam Galliae Regis, cohibe. te nox haud potuimus i etiams hie nostri non est dis solummosso palles de Monachanio Ioannis ut Carmelo . di in seriptione libri eluxpetagete ) nis ut rei vetitatem studeremus, dae in re de C3t illo dare omnino, etiam inuidis. 1 resesiam, eum ab hoc C lilii Alexaudii ni Monachismo denerato , ad Jenegandum etiam Ioannis Amisti s Hierosolymitant deue netit ipse illustiissimus re eminentissimus Cat-ginitis. Nullus eeit E illo melior nosse poterat ex laticsimis tei historicae experimentis a se habitis,quis auctoi ille e aet sbi soli paronio incertus, iam stris veta non sane estinus sed cognitus, de cestu; qui equidem quanquam nostis incognitus suisset, se ut oculis ipsis haurire haud potuissent Aicta,& asserta susseetilet tamen multis grauissimis mota e esse seriptoribus .immo& ipsi flat nio non modo ea selibete, quae ipsi oculis conspexere, sed de illa, quae ex aliquo Historint pho, verbo tenus, sue ex probabili maloiumpet man us traditione pereepetant: id quod, teste,igebetio Gemblacensi. de vitis illustiibus,
cap. ro . docuit nos sacere tanquam tem me in
talidam, & imitandam H nemaius Rhemolum Amistes egre ius, qui in vita S. Rhemigii sat
scitotes sei licet S. Cytilium Motianum fuisse
Comeli, Meuias emi resisti ri Socratem au tuinat Thel oletu iti, Acta cotidisi sub sint, Emgrium. Nicephoriani, Maho quam dili senter Cyrilli acta suisse prosequutos 1 at ei ini: i viderit altente deple hendet apotὰ eos Cyiis-lum introducere Epis piim nulla facta merem meorum,quae ante si leos .atu ab eo geli a suissent. Probe eorum aliquos nouisse gesta s. Cy rilli non dubitamus. at praecipuarum eius lati uvii aliquid ab eis iecestum habenant. Anti itio- tum doleamus consiletudinem, de nore laudati dum morem,videlicet Sanctorum acta nonnis summatim istodum scit nai piscipuis liqua-
do omissis circunstantiis quae quanquam scriptet
fuissem non mittam esset,quod temporix diuturnitate ab hominum memoria excidissent. Ergo,
nunc.quia praedicti auctores non sunt recordati, ut seliberent s. Cytillum in Carmelo. aut alia qualibet et o vitam Monasticam egissἡ, in pterea rite Batonius educat. Ze in rat, nequc Carmelitam. neque Monachum fuissea Optimane est quidem isthaee consequentia, lecto 3 Rirs-nus, Socrates citi de Cyrillo saeptui obloqu Hii
Alexandrinum . quia Nouarianae sectae ad rictus homo erga s. rillum parum redi ut ostendi ut eo quod acre bellum .s tim ut electus suit Episcopus Alexandrinus, aduersus Nouai ianos ex eitauerit. Theodoretus,s-omenus A si ita 'orum Magni Athanain scriptores in si and .iminestores sui te posseritati de eo consignate, D npalleo tempore Mona, hum e isse de fuisse mini
litum Martii illiue Abbaiis Amonii iiii liii ine
Monachis mus . de ad Anton uti liicipulatu a
neuturiam . quia ipse de io id palam arit at invita 5 Antonii, ne sors an in presterum eertisi tira istam veritatem ab alii, cliptoribus vel oblitam, vel neglectam. quis denegare possct, aut ambigere prorsus Nunc videam quam sicili sulcionitamur qui negant Cyrilli in Carmelo Mon chisinum; eo quud eius requales qui Patris Al xandrini res gestas ieripserunt haec obiura silen. tio reliquident. Argumentum hoc Batoniamini , satis simile aliis ab eo cons stis . ceti E parui me ita nobi ponderis visum est:namque argumentali auctoritate ne aliva. vi iam supra diecbamus. parum.
aut nihil tuta est cum eae hi, sae lis sallacia con
surgat. 5 in rebum histolicae vetitatis facillimo lectores
680쪽
Tractatust l. Di ursius uni C. 6is
id quod ab seriptoribus, iuxta paronii sensum. adno an dum eia , ct tamen omissum est, ab aliis iam aperte fuisse suppletum. Etenim histo ita illa Latina . . quasi pia agebamu , Latin35 Gallice ei rata ua: habebatur apud Galliae Re em . ut tradunt Colia I b. s. cap. 39. Dilutidarii Carmel. Emanuel Romanus saetae antiq. Carmel. de vilis illustici in Cyrillo Alexand. & alil quam immerito Batonius fastidiate & saeeittite volitit cum a grauissimis antiquitatum Carmelitanatum scriptosibus tanquam sae dignissima. vel ambabus i nibus. Ascapia-tiit, s. cyolli in Carmelo Monachismum alte statur aperie,vobis cuius lana Legati aut Alriba seiatoris pro Galliae Repe in Ephesno Concilio religentis, qui as illo redux ad Regem suum niloquiitiis est,in excpsari primo suo quod nos via inius di legimux in antiqua ni bliotheca
Religiosis mi Citiei ies C ei obii dela Oliva,
nunc se talii traduci a Latino verba tenemus:
his, dee. Quid clatius ait iem dixisse potuit. nisi velint aduersalii cultorem Monachum car- melic rillum agi icolam Dille, oim ligone de
vomere aratri laborati em, de proicindentemptata Carmeli.
Titi hemii nobilissimi seriptotis sententiam
sequutua est Ioannes Rioche, insignis Minoti a. lib. 1 . de sacris Doci titi. Eccles. cap. 1 . cuius haee sunt vel bat De Anoin fur Hiis Ma nainea . m ct E. Hieronymim , sit itis. Gre rim. s. qui fuit ex congregatione I 0- iis Carmel . ubi aprile non alterius Cyi illi Con tantinopolitani. aut Hierosolymitarii, loquutus esse videtur, cum de temporibus proximio tibiit s. Hieronymo Augustino.Baslio. dee. quifri chronti suete huic s. Cyrillose & aequales,
u e sale, in fa cim . atim ipsi Apra sentia aliquamdiu frui si fisserim ius fratribu, Carmeli Di Religio / pretitum dedit illis fugentissimas Eri isti me Arnoldiis, quae ad verbum recitat Paleonydorus lib. 1 c. . Qui eum fuerit antiquitatis, de gloriae omnis i i . . Catmestici indes ellus inuestigator loco eodem pio re quam contendimus de Cytillo baee a se habet: H e regis c Itii De Lν GrZeu . Ora nisTe rum I. Maria I ae Morte Carmeli,