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169torum ignari, quod aqua ascendat ad cacumina montium, et otium ad locum sontium in forma quo, sed istud est valdo puerile, nam que generantur ibi, ut per Philosophum inlot in mei hauri suis, ascondoni in maiorin forma Vnporis.
4 0 generatione fluviorum, et . . quod aqua ascendat in torma que eoSi en Sa
Sed habet imperitia vulgi sine diseretione
iudicium : ... oredulitate decipitur. D. X, 2. .... iiii OSOPhi R O tumenta, Moit. III. 16. pueri colo, Par. III, 26. ibici iob sullo et te dei monti. ut per Phil. p. in methauris suis si leVRtu .... R Sole aqua, et iterum lutis, congr0 nta Sub terra, iidetur liuere ex Ventre magno, et . y ARIST. Meter. I, 9Ρ. XIII ere. Destini mente ibid. II, II 6 Quod autem seriptum est in Phaedone Platonis de fluviis et mari, impoSSibile est. Dicitur enim quod omnia quidem inviosem perforata Sunt sub terra principium auteni omnium sit et fons aquarum vocatus Tartarus, ire medium aquilo quaedam multitudo, ex quo et clitentia et non ueritia prodeunt ete. D; S. OMMASo, ibid. II, III, 4, Commentando S- serva si Et sic oportet totaliter escludere generationem aquae in adre, et elevationem aqua uterra per evaporationem quod puto esse salSum D. ascendente materia in forma vaporis et r. ARIST., Meter. I, ΛΡ. IX, Ove arta delia forma gione dolio nubi o dolia obbia, oci vari Commentatori, ibid. ad S. S. TOM. Meter. II, II, 6 e ΙΙ, 3. C0si ΛCOPO DI DANTE, Commento Purst. XIV, 34, Seg. ed. vi SO, Pag. 58 si elum cum suis nubibus a mari atrait quandocunque pluit, ex quibus pluviis fiunt numina is cis PIETRO DIDANTE, Commento, dig. Vernon, p. 501.
V. BI AGI. - quaestio de aqua et terra.
Flumina qua primum Nerei confinia tangunt,
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6. Ad quintum cum dicitur quod aqua est corpus adimitabit orbis uno, et portio, concluditur quod debeat esse contrica, cum Orbis uno sit centricus dico quod ista ratio non habet necessitate tua quia licet unum redimitetur aliud in uno, non proptor hoc est necesse quod imitetur in omnibus. Vidomus ignem imitari circulation0in eooli, et tam seu noli imitatur rispum in non moveri jecto, nec in monL'A. Concordemente a quanto si si nolla tir iure Commedia e uel Costrivio, tae deli opinioneeho oueva cho i uini sos oro uti motituti anchoda vapor sormati otio terra se aeuolt in aequa
Ad quintum VII. quo' aqua etin opinione degli Avversari riseritu questa volt in modo in stiretio.
ad imitabile boueli in uoui testi sei seuoli XIII XIV si trovi immitor e dorivati nebo condue in eos credo ossa corroggersi 'immitabit steli' ed. r. , come sors Dela VII, 2 P immitetur in redimitetur. Adimitabit signifiea imitubite perfeltα- mente, e qui h voce appropriatissima per sprimere ii sensior degli AVVersari.
2. a falsa lettura deli e he non fit intes nucho altrove e si interpret eoi due lettere. D. iii 80tto rebeat per habet, e ala I, 3 et per o Lo teSSO error si ripete pili innangi, i che tene sempropitiis onserinare la regolarita e porsegion dolia Sortitura de manoSeritto. non habet necessitatem quella tra te agionieli si si mei di felle se ori A l si sorbata per ultima eis LVII. Perihuberet deli ed. r. Vedi nota re est. imitetur: si noti he A. non a qui usato redi mitetur, sin erelisi i pensiero h enuueiato in forma negatiVa, si per evitare in ea 'omnia stiun quod ad imitetur. videmus ignem imitari circulationem coeli si ignis
et Supserior adris ars eir una seruntur Secundum
motum coeli Θ, S. OM. De coelo et m. II, X, 12. Verum est quod motus primi coeli vel primi mobilis rapit eo iam omnes alios orbeS, et rapit
Secum totam sphaeram igni S, etc. D, E COLONNA, In . m Sent. Ven. 581 ParS. I pag. 601. et tamen non imitatur ipsum in non moveri recte: si O0lum movetur Solum circulariter , S. TOM. Phνδ.,
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I ESTO E COMMENUO, DXXIII, 6, 7 XXIV, 1171haboro contrarium suo qualitati ; et ideo ratio non pro edit. Et si ad argumenta. 7. Sic igitur dotorminatur doterminatio et tractatus de forma et situ duorum elomentorum, ut superius propositum fuit. XXIV l. 1. Dotorminata st hoc philosophia, dominanio invicio domino, domino Cano grandi de scala pro imporio sacrosancto romano, Per me Dantem Alagh0-
sari spost dati' A. III-VII ei si presentano con ea ratior riSpondenti ad una Speciale condi-gione delia cultur manto vana de tempo, te Soli1-gioni deli'A finno invoceri segni pili genuinii pili sebiotti dolia cultura e selle opinioni di ante.
Magnifico atque victoriο8 domino, domino Kani Grandi de Serela, sacratissimi Caesarei Principatus in urbe Vorona et civitate Vicentia Vieario generali, etc. s. X init. grandici litoto conserito, a quant pare, a Cane dolia Senia oo pili 'un anno prima dolia di Sputa, quando su letto Capitano generato diguserra olla lega hibollina it 16 dio. 1318.
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riunt lillosophorum minimum, in inclyta urbo Verona, in sacollo Molone glorioso,
de scala i doeumonti relativi a Cati Grando agit ea ligor anno de a Mala. 'A., in conformita coli'us dantesco, ei a qui a sol malatiniggata. De resto si a de ira edant a dela it ire u ira noti in documenti cho i uuardano fra Inon vesin. I;ertramus de IBOrmio, o ut '. t. II, III, 6. Iudex do Columnis, ibid. II, V, 4. Cani grandi de Seula, p. X a se 'Ond duemss. Magi iubeolitani o it s. Monaeense; odi ed. I;OFFITO, in Memorie oonii Soterire, Torino Sorio II tomo VII. pro imperio sacrosancto romano dicitura che nona esstin reuis riscontro ei documenti cho si riseris Ono an Grando, i quali si uitengono Varia mente a una formola curialesea diversa: Nobili militi a viro probatissimo domino unido a Senia in Verona et in Vistentia aeri imperii Vicari O .... , in M. IANCOLINI, Chie e veronesi, II, 475 si Magnificus et potens dominus Canis Grandis de a Scala pro auro Romano Imperio civitatis Verone, adue et Vicenti Vistarius Go-neralis . Documento et 1329, in C. CIPOLI Λ, Un mico di angi studeo, in Memorio coad. delle oleare di Torino, Tomo I Seri II, p. 18. Si noti checi A. pone in risulto come primo unico litot di an Grande a Sua appreSen- tanga delia somnia autorita doli' impero romano,
forma non siti qui eriticamente neceSSaria, tro Vnndos in documenti de tempora' uti modo oci' ultro. Percia grana At ι...., si I, 1, in notR. Inoipit liber De vulgari eloquio.... editu per Dantem De κου. t. init. La forma accordata Alagherius uagherius is su sata dis
philosophorum minimum: fr. alses, inter vere philosophrentes minim . in sacello Helene gloriose chiesetta otio siste ancora uocant ulla ulte irale Non ebbe Semproque Sto nomo, a Si trova tu spesso indicataeo in OhieS. S. Georgii a Domo , O si in Dona
E eclosiarum fundator renovator optimus
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TESTO E CO ANTO, XXIV, 1 173Coram universo loro Veronensi, Proter quosdam qui nimia caritate ardentes, aliorum
olire che Ol nome di . Giorgio. Qi volgariis iosii BIANCOLINI, Oe cit. Iambiamaron dii Elena. Si trova por indicata in ta modo auehe indocumenti anterior at 1320, e nolito anuinio Antiq. Veronenses, p. 204ὶ dice ob de veScoV Bonincontro, Orto et 1298, SisteVa a Suo tempotin testamento, in cui rara' altro era stabilito unlascit alia biosa si D. Helenae eli. GHELI,I, Italia sacra V, 857. Tutta via i litoto di vi S. Giorgio a Dom se sucerto ii iii Sato, omo dimostra, in aecordoco documenti conoseluti una lapide de XX a pr. MCCCXXXV posta in una parot de templetion sinistra di hi utra. Un falsificatore dimoti monte si arebbe indotio a lasciare a denomina gione Oeumenitatu per in Volgare. A ricordo dolia disputa antosea sit 1320 leanonico . . Giuliari propose, it 10 apr. 1865, ut Capitolo verones di a murare Deli' intertio deltem pieti un' epigra se mari Capitolo Si oppose, come si si in Atti esistenti nolla ibi capitolare. I 'epigra se deitata a pros. Loopolito tega-gnini, era la Seguente:
Canoni . conlegi O . et olero Tanti . loquii . Osiderio . captis Cohortantibus
Sal)ienter disceptabat Fidei . et . scientiae . vincultim Ecclesiastici . ordinis . et . civilis
EXPressaui . inde . concordiam
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174 LA QUAESTIO DE QUA ET TERNA
rocamina non admittunt, et per humilitatis Virtutum Spiritus sanctii nuperos, no aliorum
ran arte e lesiasti ei, Ii vi manea ron O sorso
clesiarum monasteriorum, et locorum tibi octorum et subiectarum anonici et Capitulo Veronensi .... s.
Parecchio altro chi esse sistevano a Verona che d inutile ricordare in re alle brevi in die agioni risorit o facile arguiro cho it clero a Verona era assa numeroso clero eo quale Danto ebbe corio quale he rotagione Siricordi cho it glio Iacopo fit instat lato canonico in is uel di Verona e che uti convento Verones accolμ una sua figlia A probabili apportiora ante e la famiglia degli Et varii, ohe era originaria di osenna, o avova vel 1320que Bartolomo 'nnonico ricordat O sopra, acconna ΛΕΤΑΝΟ Α Ε, Notiri sumtusoppe stella Scala, oggo Avena-Tebaldinio Verona Marchiori 1905.
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TESTO E COMMENTO, A XXIV, 2175oxcellentiam robare Videantur, Sermonibus eorum interesso refugiunt. 2. Et hoc sa
ctum os: in anno i mativitato domini nostri Iesu Christi millosimo trocontosimo
preter quosdam non gi allusion inopportuna, Pettegola, antidantesca, eo me Parve ad ulciano
qui minia caritate ardentes aliorum rosamina, et .
insignit di lauron otiorato, e quindi per menti piceolo se interessa te nient pili di uti intruso
.... in Omnia e ferVentissima Caritia ello Spi rito Santo; Conr. II 6. Io, che a volt di tanti avversari parto inquesto traitato, Cour. IV, .
per humilitatis . Spiritus sancti pauperesu per troppreu mittis, come intendon quasi uitici commentatori tradultori, O per superbire Certo per Superbia, ob li pingeva nil invidia o quasi ad impugnarela verita manifesta cfr. necanto in Il per si signifieat di quanto . Socondo 'interpretagion comitu i Senso Verrobbo qui ad sessor in contra diligione conquo elio Segue. ne aliorum excellentiam probare videantur aliorum, in quost eas dolio St0SSO A., ii quale Senga lat-
tanga in modo indiretio e persettamento dantesco eis uocanto, e DXXII, 1), Vione ad sprimorei sentimento de proprio Vnlore. Assumite rastrum bonae humilitatis, atque glebis exustae animoSitati OccatiS, D. V 5..... quando queSti Otali vigiosi v0ggion la
eas simili dagii seritiori medioeunti e da Daute.
nativitate ii computo a nativitate Varia ei documenti veronesi eon quollo assa mono frequente ab incarnatione et r. i molli do rumenti in ΓΙANCOLINI, p. cit. UGHELLI, Italia acra, ei α),
eho si usato da letini Stati 'Italia, ad s. ii Pisan se ii Florentino, es lusiva mente.
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vigesinio in die solis, que In Pr 'satius noster Salvatorior gloriosam suam nativitatoin,
in die solis istoli in domestica cho Si assegnava ut i Nello opere di aut messuit torno dolia sole com it clunesti ulla luna, mari edi a Marte, set L, fauendo corri spondere ogniti orno della settimana ad uno dei otio pia noti dei sistema tot omnico. si Apud Hebraeos autem dies Prima una Sabbati dieitur, qui apud nos dies domini us est, quem gentilibus Soli dedienuserunt , ISID. HISP.,
Oristin. V XXX l . Salvator per lor. s. nativitatem, etc. si alii ost
colere debemus propter honorem et gaudium resurrectionis dominicae .
Dignitas dominieae diei notatur in hoc quod
fuit prima dierum, etc. Item in ea ChriStus nutuΗ est. Item in ea resurreXit, etc. , A MAGNO, Comp. theol. eritatis, II, 10. gloriosam vi conVenienter manifestata est illa nativitas per angelos, qui sunt Do ministri. Unde se eum claritate angelu apparuit, ut Stenderetur, quod ille qui nascebatur erat splendor pa
putato Senga termitio a re ad quem, eo in 'eranaturale traitandosi non di una forma dei calendari romano, a di uia cupriceio su aggiuntodali A. con uti sine determinato, he non si troppodillieit indagare, supponendo heci' A. Si Dante. Insulti in pure 'ehi sortitori medioe vallis in Danto stess i numero soti si ii Significato Simbolico signifieato eli qui vione a trovarsi in ei fetiari Spondengu eo quanto l)A. si otio Opra dogli AVV0rsari, ei ob che Sono Spiritus Mucii pauperes. Scriptum in Tuscia sub sontem Sarni XIV
Kal. Maius CCCXI, divi Henriet faustissimi
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no per admirabilem suam resurrectionem nobis innuit Venerandum qui quidem dies sui septimus a ianuariis idibus, et ocimus tertius anto alendas obruarias ).
Pol signifieat dei et te bastora qua loli indiea DPeriante edi POLICAMPO PETROCCHI, Delgione tu Spicola: si Certe ad Septenariam Pera numero ne poema dantesco, in mirista 'Italia, tionem Spiritus sancti magis refertur Septenarius giugno e OVembre 1901 Il numer Sette is, no- numeruS , S AGOST. Opera, Lugduni DCLXIV, embre p. 394 95 . rom. IV pag. 347, ii quale a vverte ibid. V, 368)come non siti a disproggarsi cla regione de numero; - si septenario numero Spiritus Saneti solet gratia designara is, BEDΛ, opera, Coloniae 1688,
dere , S. ANSELMO, De similitudinibus, in opera, Lutetia Parisiorum DCCXXI, p. 174. Colla spi egregione di uia passo di significato
rie si pingaran agi necenni tu minuti e quasi imponderabili. Eeeoei intant a rarre alle conclusioni articolari breve mente aceeuuat sulla ne di gni preragram, o da uno guurdo a caminino pereorS diotrocia uida de duplice commonio, una con- lusione generale rispello a caratiori di autenticii e a Valore intrinseo deli opuseol illustrato. Per a questione deli autenti cita iova rietilamaro u principio in proclamat dii Renisers toruule stor delia leti. sui. XXXVIII, suse. 3. ), oh oio l)esam interno di uti opera diibbia dis stoli mente pud vero di or licia orga di risolvere it probloma favorevolmento, ercti si ii sempresospetiare di trovarsi innangi ad una salsisseagion elaboratissima e perfelta, tale da non laseinr0 di s nessiana raecia riconoscibile. E invero quando uti falsifieatore Si rivseito ad appropriarsici altitudini abitudini mentali de suppost Autore, quando ne abbia eorti e ponderati tuitici apporti agionali, eo pro cesSo, per stir Osi, informativo e formativo attravors it quale si h venulo volgendo it suo eu- Siero, quando abbin Saput indagare uti momento storico favorevole, e vivere in uello coli animae eo pensi ero di hi gli intende contractare Seria mente ne ui risultare spontaneo uti rodotio eo impeeeabile identita di Sosianga o di forma.
in Chi abbin presente luanto si disse a pag. 75 sui principio doli Avvertonge proliminari poti a meravigii ursidi trova seritio uel testo coeli in eostantemente O dii longo e che, omo h noto comiticio a P uir in iis , Olodopo a rima meta et socolo XIV. It ditiongo fit antenui per eccessivo serupolo di fodelth nil edigione principe, o parvo Otesse astare axiu tificario it fatio homi ova uni a Genova ne suo Catholico, nota coelum, a celo quia celat nos cuncta, Vel re coelo Pr sculpere, quia sculptum et insignitum est variis stellis h. ante non otev ammettere checla seconda timologia, in conformitu a quanto sorivo Isidoro di ivi glia in tymol. XIII. IV, 1, e a quanto gli t0μSO Dferina in Purg. III, 29): si dei toti .... t uno ali ultro aggio non ingombra tris e sere assai dissicile, mano assolutamen te impossibilo elie, o tui, o u contomporaneo, abbia sata tu distingione et diti Ongo oe, o, o si
Nelle si Avvertenete proliminari , dove sono acoenitate te liovi modis agi iii introdotio per Decessita alia Hechia divisione in ara grati, at numeri X e XVIII h a Giungero ii XX, a cui fit unito it principio et ecchio a-ragram XXI a p. 45 oi si h et testo predicamentis , tam pato in OrsiVO Per errore.
V. BIAGI. - Quaestio de aqua et terra. π
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17 I. Qi AESTIO DE QUA ET TERM , Questo arebbo it cas cheria per a Quae*tio, et Onton ut delia quale, Su Dpost che Falsificatore, si sta troVato per u momento uelle identiche condigi oui e dico condigioni in senso largo)di ante, ii restare per no indist eronte attribuiria uli' uno tutiost ob ait 'altro. Se nou he era o i facile, queSta voltu, OrSi in una talo condigione O, in ultri termini, si pubproprio credore otio con oca salica, e quasi ulla ventura uia salsilientore in ius 'it a seri verone sens e collo arole di auto, anticipando di molli socoli ulmen una parte di que lavori dianalis o di eritiea dantesca, he gli Studiosi anno compluto, Spectat mente a meκκ Seeolo in quald ne abbia iudagato, come ' douut constatur spesSo. anche te ultitudini o gli atteggiumenti pili singolari e ro 'onditi, eos da si ri rei alia prima ait 'ultima arola uti' opera di eout enuto diui
cile o dantesca mente impeccabile. E si die dantescam ostio impeocabile nou in Sensi relativo, a SSoluto, riserendosi iob ad gni elemento costitutivo doli' operuitu storia, filosofia, Scienga, citagioni, interpretagione di Aristotele, formatismo, melodo lingua, intaSSi stilo, pinioni o abitudini speciali, sentimento; o Si dico nouper in ili fauile astet magi One, Diu in Seguit a dimostra giono, a quale, vendo per bas ii mei odoeli illi aut telii diu letti ei chiremauo ostensivo, o non lasciando ei Ga Sua tesSa naturam ostiiugione in essuli unto, neSSun Sentiero 'use ita, A se a ritenere irrefutabile. Quanto ut valore utrinseco deli opus olo direm coli' Angeliit si cli in relagione ullo conquistodella sui ouga moderna, per necessita torica et progreSSo deli Spirito mano, te opinioni iri propugnato solio arbitrarie e false instem con tutio I Sistema uristoteli O ma riSpotio allis otios tenge
dei tempi, in cui surono messe, Ono te pili neste e ragion0voli oh osso b se ga diibbio lapi ordinata e compluta truttagione che in Stata fati Sull'argomento lino ut innovat si della Seleugaeosm0grasse e geograsten, e che neSSuno tramitelli che anno traitat lo tesso oggetto ut staro a paro coli' Autor della questio per cella e vigoria di argomenti futti convergere tuiti ad uti sine, per avere evitati errori grοSSolani in cui erano incors filosofi e cosmografi anteriori, per 'uso sapiente di priueipi geomotrici e per forma plendida j. Certo l)opo retia non aSSa, Della sua OStanga filosostea e Selentinou, i limiti di quanto potesso dare uno seolasti eo de tempo di ante delia sua cultura e de Suo ingegno non Vi Sono Seoporte, non anticipagioni, non originalita di principi, a 'i in compenso uti meravi glioso vituppo logico dialettico, ' spesso i Seguo di iin eum Straordinario, e Sempre uti dicitur Stringente, iena, esattissima, eho mira diritia a Segno est robusta e agitente, come una uona Pada. Cho se la toria sterna doli' opserotta verrii ad indicaret come ei indica, te i OV Sicure per attribuiri a Dante no non Si te remo a Seguai in eoine documento segno in tutio delia Sua mente, di straordinaria importanga per a Storia degli ultimi uni della sua vita.
λ dolia sua Reeensione ullo due Memori de Bonito, citata in Bibli gratia , 6.*ὶ Cis. F. ANGELITTi, Π problema delia forma delia terra vel , itichitii, Discors premesso ut Calendario Astrouomico Commerciale di alernio perci' anno 1905 alis. 6 cfr anche V. RUSSO, Per P autentici tu della Quaestio, Catania, Gi annotta, 1901, p. 17 si a Quaeκtio lici' impronia sella olidit che vova acquislata a mente di ante negli ultimi anui, queli' improut Hiera it Paradiso, in cui a cultura scientifica histona e Osciente .