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Lu proposigioni a cui nocetinaci Aseolano h Dei Ceutiloquio, d quella citata uella Quaestio, XXI, o riserita dii tui stosso anelie uel suo Commento ulla fera et Sacrobosco Vedi dig. misc. inutiua 1518 c. 13 , col. 1. . voda ALBRuio MAGNO, De libris licitis et it citi8, ed. Lugduni 165l, Ol. V, 9 65 8gg. cap. V 4 Liber Ptolomo qui diei tui .... latine quadripartibu et luci Pit: Iuxta providentiam Pliysicorum, etc. , cap. VIII ε Liber centuni orborum Ptoloinei, qui Sic incit it Mundanarum . . Ei eo se ei iugioni di Tolomo , uel Cou irio Q Tolonaeo die Dello allegato libro cho iove o tolla di semiaporatu omplossioni . in meκκo della reddeκga di alui uo e dei calore di arte ' II XIV. in 108 ed. Mooro); et r. ToLOMRO Quadripartitus. Do iudiciis Lib. I. De virtutibus Stellarum errantium si Stella Iovis tempora tuo natura , si Media uim fertur inter frigili eam Saturui Ut aeStuosam Martis . Si uoti cho auto usu a parolu illequio, erchi , ii non avondo citato spressu mente ii libro di Tolom00, 8 ne H also oco rima, ut laudo di Marto 4 Mario disseeca Horde te coso, oret, ii sui calor simile a quolio de suo Tolomeo bid vi MartiAstella arefacit et urit, sicut congruit igno , ipsius calori, Utc. . E se dii otio in ei Deli'Astrologia si crede or alcuno, non o allii Sua arte, ut siccomo dico Olomeo h per a negli tiga nostra e a quella si di ve imputare is, II, XIV, 25l; in TOLOMEO ibi . lib. I, oti p. I t Solet autem ori ut quidquid pauci assequi possunt, id in multorum reprehensionem incurrat Harum vero duarum seientiarum una sui moto. orso e saguragione degli ustri. 'ultra sulle proprieta dolio eos inferiori si qui Aealumniari volint, mente Ooci rorsus habeantur Sod altera raobet uno non QVUm occasionem in sectatoribus. Nam alii disti cultato cognitionis dilueti scientiam esse negant .... ibid. cap. II 4 Haec gli errori imbecillita
non est scientiae Ud rosessorum M.
uoto e sere che ii telo in quolla parte Delia Galassia si tu pesso, e peris ritieno e ripi essentaquello lume e questa opinion pare vere coii Aristotele, vicentia e Tolomeo D II, XV, p. 7: fr. TOLOMEO, Almase to lib. VIII, cap. 2 4 De lactei circuli situ. Ona quaedam quasi colorem tota retinens laetis, etc. .
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Aristotelo Comm0utatori iudieano questione dimoilo it ieerearo oreti it telo si uova da orient ad euidente, a no indagano lo probabili agioni naturali; 'Autor dolia Quue tibinvoee, instem eon ante ur. II 6 , ii tene Seyno di refungi Ono O 'ignoranga i solo tentativo di isolvore questo quesito erraui insolubilo. 3. La oonformita di te uni dati storioi coi risultati dolia crition riguardo ali ultimo rifugio di Danto, o nil parti 'olari condigioni 'ambiente in cui si sui obbo voltu a disputa
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ii Cho allude so aueho ulla Quaestio it Brunt, quando ita dire ut Niceoli 4 Legi nuper quasdam eius Dautis l
epistolii μ .... propria inania atque tu sigillo Obsignatus. At meherculo nemo Ait tam rudi quem tam inepte scri-pisse puderet .... D MEHUS, Imbra uti Trai e N iri Vita, , CLXXVI.
Nari utit ut Summa fuisso cuiusdam utilis, qui prae licui et bonorum. Sic populo lacuit, struxor qui o agmini Quucine
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Mi piogo dei quattro quadranti re, b, c, d, 'Autore dolia Quaestio a dirui popoli si
passo 'i da interpretareu in terra, O meglio quella arto diterra, ohe Si sporso, fece gibbo di qua uel quadrante re deli omisi Hi doli' omissor bd solio 'ini iusso delle medesime tolle sottentrionali. Si noti he eos in conoegione diventa anche ili grandiosa. a terra porgent ne quadrant re senti aura di Luci foro, benelisi recipita SSe Ontano ut 0ZZ d0 quadrante, ovo sarobbo orta alle aequo a montagna de Purgatorio, o feste volo de mar0 eorrendo alquadrante adineo te, quasi ei non ederio, non in Per non Sentii ne it Ontatio. a serra oli non vollo sentire ii contatio de grata Ostro, si quella cho Ormo a montagna dolPurgatorio, istorrendo in Su, e laSeiando libero e uoto ii passaggio a tui, olio uirato iiii mare, ovo vn ad gni modo nitraVersare a metu della fera terrestre Sommorsa per iun
apologotio , o in voro ungo it Orso doli' opera o al0so 'intonio, tu oti di volgari κκaro laeultura in onere, di dissondere e quasi riba diro lo Ottriti di ora astrologia o di elonga
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queStio .... quae dilatata multoties ad apparentiam magis quam ad Veritatoni indetermi
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philosophi e poeti per pili sede dare
. cum in amore Veritatis e pueritia mea continue sim nuti itus, non sustinui questionem prefatam linquere indiscussam sed placuit de ipsa Vorum Stendere, tum veritatis amore, tum etiam odio falsitatis.
forma se situs duorum elementorum. in Jacopo confessa di i potore somplicem lite loson e ooti Poet o messo fors per tirannia di ima sor oegii intendeva ne 'sentiare solo ulla adre, che ogue sedetinente lungo tutiara opera; se Dotirinale IV, 9-24:
love poeti devo riserii Ai. Diu cho ad ultri amante, beneli plurale. - ..... in spera tonitu della terra o deli 'onda , cap. XV, v. 39-40 se altrovo in torra migliata altitorio deli' novo; et r. Dotiri uale caΡ. XXX, 29. Questa mondana palla In sh tessa si avalla madendi igni suo De O - l suo eZZO Omproso isel quale fondamento di suo ostenimento Dotirinale cap. Il 31- 6 cfr. Q. . . . Oi tuo grave movetur ad contrum proprie circunferentio naturaliter se Quoestio, β XII.
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Istaura, A XVI Si qua osset concontrion, ut dicitur, sequeretur luod sera n Sset circumfusa et latens.
Cui re si uale. A XVIII. suo Motor non done seret ut integritat dis 1 usionis Suo bonita iis . terrre intitur elevari in arto a virtuti eoeli, tamquam Obediens a resti piente.
Die eli in naturaeon divina misuran gni arte si dato suo ri medio SSegnato, altrimenti in dii iraetosarobbe ii Suo esse to.
natura universalis non fruStatur Suo fine. ...
intentio natur universalis eSt ut omne forme, que Sunt in olentia materie primo, roducuntur in Retum .... Si omne iste forme non essent Semporin actu, motor coeli dost teret ab integritate di 1 fusionis suo bonitatis: iuod non est dicendum.
eon essO O mi Stura. . . . . Cum omne sol me materiales generabili uitio corruptibili uim preter forma ulet non torum, requirunt intoriam et Subieetum nixtum et Oni-ΡleXionati tui .... et mi Xtio esS non possit, ubi mi scibilia simul osse non possunt, ut de Se atot ne QSSe St, SS i arto In in univerSO. ubi omnia miscibilia, selli eo Mementa, convenire OSSint: hoc autem esse non possit, nisi terra in liqua
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La cui natural prasolo it Motor di sopra
in se tesso 'intende, P esse ne comprende eome regola data da lui potentiata.
.... Sarebbe impossibiloche osse creatura Senga miStu natura.
integritate diffusionis sue bonitatiS....inm OmneSforme quo sunt in Olentia mat serie idea liter, sunt in uotu in motore oseli
sua quantita orta per quei hera' han provatae uita terminatR, se gli scribi romani non son gia Sitti vani. Traci quali Orosio seriVin sua lunghegga ara areo quasi ebe u eZZ il a reo di tuti ii erellio tonsto ). Et quod terra emergetis habeatiguram qualis est semiiunii patet et per naturales de ipsa raotantes, et per Strologos elimata deseribentos, et
Per QOsmographo regione terre ei omnes plagas ponenteS .... Per lineam longitudinis extenditur a Gadi bHS .... Sque ad ostia fluminis angis ut seribit OrosiuS.
oportet terminos rediet longitudinis dis. tar CLXXX gradus que est dimidia distantia totius iretinferentie.
4 Si voti che per a longitudine acopo non ita nitri che rosio, appulato como 'Autore sellii Moestio, i per a latitudine cita Alfagrano mentre 'Autor delia it testio: - ut or iisdem naturalibus, astrologis, otcosmographi l eoniΡertum est pero ii asso si or fonto dirotin arto de cap. VII dei Crouolimici Astronomica dementa di Alfagi uno. Questa coincidenga non uis essere re aso, ed si molio est com elemento dimostrativo de nostro assunto. Lo tesso Crocioni Lo mclteri de Dotiri, ut et t. i. 15 doli' ostratio avvorte: si O mi spet-tavo di trOvare una notigia da Orosio... ma o capiti di averta cercatui torto Jacopo statur qui con Alfagrano . Aggiungeret e con ante, O meglio si stitui rei cou Orosio uterpretato uitrarerso a lusestio. - 63 gradi molliptionii or 60 numero dolio mixti a di in eun grado danno 3780 miglia, ridotio a Jacolu, iti ei fra tonda. Qui aeopo inisendo indieare a recisa diregione per uicolare ii assimo di latitudine analogamente ilmassim di longitudine vieti aleolato uti equatore Lo montagno Iliso sono ricordate come limite a sei tentrione uelio a Dant Dol Pur'. XXVI, 3.
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CAP. XVI. Mopruci essenere e dispoxialon Heli octuro colesto sito. Pol ne sexuente Sito octavo compartito considora infinite Sporule Sortite con diversa potenZu.
.... Sciendum, quod licet coelum stellatum habeat unitatem in Substantia habet utile multiplicitatona in virtute, propter 1uod oportuit liabero diversitatem illam in partibus, quani Videmus, ut Dor organa diverSa virtute diversus in liuoret. poteli questo celeste muniod di polonga regno. CAP. XVII. prα tu in nitu seutire deli' loturo celeste ito, comefatistoemente a molli, sua rixti stiudicundo. i
' omina astrologia, quanto a te si via P umana inteligione Sopi a tu conligi ouo dei suo octavo PgΠOoli' di virtu si pregno. et qui te non advertit extra limitem philo
