La Quaestio de Aqua et Terra; bibliografia - dissertazione critica sull'autenticità - testo e commento - lessigrafia - facsimili

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illi rico uos linent de Proprio Natore: minimus,ma uter vere philosophantes.

qui est principium veritatis et lumen perifras molio appropriata Di h invocato noxii attributi me liorispondenti ai sine elio si h proposio A. sello seri Vere it ratia tello otio oeotido lui, dimostru -κione di una verit lueoneussa I principium Siriforis re a Dio como veritis in Sh, i lumen, mi O, come luce, uiuio, guida perci' intelletio uniano allari cerea dolia erit n. Arduum . pu et ultra Vires aggredior, non tum de propria virtute consideus, quam de lumin se

Largitoris illius, qui dat omnibus siluenter et

non improperat More. Proem ..... Verbo Spirante de coelis, loeutioni vulgarium gentium ProdesSe sentabimus. L, I, 1. manifestum sit omnibus queSto aragras e lSeguente, formano 'introiiugi Ono doloratia tollo. in ossi A., uniformandosi nil' iis det tempo, sem pre eguit damante, da notigia doli se eose, quae in principio cuiusdam doctrinali operis, inquirenda sunt, videlicet Subiectum, agenS, forma finis, libri titulus et uenus philoSophino , DANTE, Ep. X, i. I soggotio h de situ et stura ire forn atquc et terre, g II lingente, o autore Drentes Alsistherii

de Florentia init. ; la forma questio, I; il

dere. ..., e, ne ii multorum post terstum benedictu tronam uteret, I i litoto dot libro Quo eatio

de formu duorium elementorum que et torre II.

XXIII in sino; il onere di filosofia materia scientia nuturulis LXX sul priueipio.

Nolio rei'. si , Dunt in eo minoia indicando

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liuosito quodam exorta est quo dili utri in multotiens nil apparentiam magis quam ad

re, one Intant si osserva:1. Cho in disputa si tenuia a Verona, 'liel A. a serisse per thhol 'invidiosi non mutasseroi sons delio sue parole ch ulla disputa sit re sente tutio it olero, otii cli Verona si retor quo duui sui nimia aritate Ardentes rogaui innaliorum non adimittunt, et portu in ilitati virtutomspiritus sancti uul eros, ne ultorum ex ollPntiami robur videantur Sermonibit aliorum interesse refugiunt . Quaest. A XXIV. hi Potevano osse re ostor se non gente articolai mente interessu tu,

vero disputata ei de fisa uella lotiora a cur-dinalo 990lito, Q. . : si nec quaesti guippe Mantuae fuit auspieata, hinni mauis deam quam patriam meam. Ideo si uoti tuam celsitudinem quaeso, quod Serena sueto mellifluoque sermone rem perlegere Velit D. Con eli ita apiro a Cardinale, he gli si dedicatori opuseolo sopi stulto peroli si qua lolio uitiueuga con MantoVR.

rore di pendent da salsa lettura di et, ohe et

IV. 13 o oon tu ualogia 4 4 tu forma dilata lobene e i male, et in is, Cono. I, 1 si distributio

dilatatur, set . , non. III, 8.

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81Voritatem indetermina in restabat a. undo cum in amorin Veritatis in pueritiam mea

ad apparentiam Oixtioremente, insulti it fine principale olla dispututio sophistica, si est RVPR-ren sapientia si PETRI HISP. Summulae limicule8, Tra et VI, Ven. DLXXXVI, c. 23, col. 2. disputatio sophistiea est quae procedit ex his quae videntur probabilia et non Sunt D. ID. ilud..c. 324. Ol. l. l 'antites tra apparerer e la erit si insulto antefent: 'apseuronga ulla verita si di Scordava. Convirio, IV 2. Vol non an lute tu se uti Sentiero Filosofando tanto Vi Pnsporta I 'amor seli' apparonga se ii Suo e Stero.

Par. XXIX. 85-ST.

Secondo a maligia manu, re orribili informitudi ella mente degli uomini b edulo; Ι'una di naturale attanga ausata; et, sono molli tanto resuntuosi, he si credon tutio Sapere, per quest lo non certe eos assermano Perierte; lo quat vigio Tullio assima mente abbomina nolprimo desti moti, e Tominas ne Suo Contra Vestiti dies nilo Sono molli, tanto dicior ingegno preSuntuosi, Cho redon eoi suo inteli 'it potero mi Surare tuti l QOSe Stimund tutio vero quelloeli a loro a re se falso uello et, a loro non Pare, et . Con '. IV, 1 3. Sono molli dioti he non Saprebbono 'ab-bieei e vorrebbono disputare in geometria, in astrologia e in istea Conr. IV, 1. 5. pueritia: 'edig. r. invoce di ei in et, hepoti ebbe anel, emendarsi in re, Supponendolo derivato a falsa lettura di un a goti eo con astu protendentesi in alto.

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continuo sim nutritus, non sustinui questionum rosatum clinquor indis 'ussam, isod placuit de ipsa erunt ostendero nec non art)uitioni a Tnota contra dissolvoro, num

errori lioluuli, insilii uti do, roden iure di Spincere, o diSpi aciuti, artire u coloro h per essieran da in odiati Intra ii quali errori uti mus- Simament ripi eliden i suo O stilla nobilia . Coi/ririo IV. l. verum ostendere nec non ei in ordino eguit iu

Stesso die HSpressumente primo demonstro bitur

Amor he nolla mente mi rugiona , amore,

E 'io ut vero Son timido amico, Tomo di erile vita tris coloro, Cho questo tempo chia mora uno anti 'O.

Philosophus amicis omnibus veritatem docuit praeferendam. p. VIII. 5. Philosophus familiaria

destruenda pro veritate Sua et Mon. III, 1. omnium omiuum, in quo amorem veritatis natura Superior improSsit, hoc maximo inter0sso Videtnr, te Mon. I l .... pro Salute Veritatis in boo libro ei tamen in ei Pio. Mon. III. 3. EOS Rutem, quibus Optimum quod est in nobis noSeere datum est, regum eStigia Sectari non

I p. X, 2. Facilius et porseetius veniunt ad habitum philosophica veritatis qui nihil unquam audiVserunt, quum qui audiverant pervet Sa et falsis opinio nibus imbuti sunt. I 0R., es, A. Dante, non potendo Stare si in diuturn dorisione, lueem correctionis effundere maluit is, e conquest , sentiment Serisse ii 2. libro deis e ton. l.

Opinioni quello per terra ei Sando, celocehhraa Vera e per questa in vittoria longa H campo

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83xoritatis in moro, iiim etiam isti salsitatis; it no livor multorum, sui absentibus viris invidiosis ad mendaciam confugero solent, Ost tergum bene dictu transmiit ut,

absentibus viris invidiosis ad mendaciam confugere solent passo molio tormentato agi editori L ed. r. st: abset tilius iri infidiosis mendacia confustere olent, eli su eorretio da . . G. M. etc. mendaciα Ons reuere; B. G. mutatio a noti inridiosis in in idiosa,aecordando con mendacia.

Diotro qua eriterio furon salti tali mendamenti

dente rei v. 6 deli Eglogu II di ante a Gio vanni de Virgilio :

Et ondet invidia suam nunc iubet ipso Paeti tuas m Verona D,

per distrentem IV propter illa inve ' di illum, XII, te.

dellu mente di oloro, per cui a questa luee a vero Vigore Conr. IV, 9.La prosonga isti igne tu fama Per invidia ....

lascia a rugione argoni sentare per latos invidiatu, la potenga iudieativa oliora, ome quellogiud te che da ure 'unn parte. Onde quando questi cotuli vegstion in persona famosa incontonente Son invidi, ei Oech veggion a Sue arimembra o pari potenga, e temon per a eucel- longa di quello ootale metio essere reginti. Equesti non solamente passion uti mal iudieano,nia, diffamando, agi ultri anno mal iudicare.

Malaspinae. No lateant dominum vincula SerVi Sui, quem asseetus gratitudinis dominantur, et ne alia relata pro aliis, qua falsarum opinionum Seminaria frequentius esse solent negligenter praedioent careeratum, ad OnSpectum 'Iagnis entiae vestrae praeSontis oratiun 'ulae Serieui laeuit sestinare. . III, 1.

Cuius quidem veritus ohe 'omoto doli impor dipendo immediatamento a Dio quia sine

rubore aliquorum mergere nequit, Orsitum ali- euius indicia attonis onus in me erit non. III, i.

placuit insuper: 'A. membra volere iudieare a uisieientiae vestrae Morosello Malaspina e me tibia seritio OStretto alle Deciali isti eo praesentis Oratiunculae Seriem placuit destinare. stange in eui si trovis. p. III, 1.

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LM QUAESTIO DE AQUA E TERRA

placuit insupor in inc codula inuis digitis exarata, quod Motorminatum auit a morolinquero, et formaria totius disputationis calami designaro. IIJ. i. Quo tio igitur suit de situ et figura ivo forma dira, rum domo utorum aqui videlicol ot terre, et Voco hic Ormam illam, quam philosophus ponit in quarta

Ponteitantes toriani sedulitatorii ingenii no

in phia era sua, etc. in te retiones, o in conci io

afferinativa Con questi soIi lementi schematicio dimoti poteria classisseare con sicureZga trauna doli diverso forme sella quaestio diu lettica tuti avia hisagionsevole supporro che OsSe di forma,

positio dubitabili, o Quaestio est dubitabilis ro

gia inutile oui eredo it ostito II, IJ, angi Opportuna alla traitagione, potet, si forma diei id quod est qualitatis et non quantitatis . A MAGNO, Figura hora i sonsibili Cou . H. 9.

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specio qualitatis in prodiorementis 2 ei restrictu fuit questio ad hoc, tanquam ad principium iuvostigando veritatis, ut quereretur: utrum aqua in spora sua hoc os in sua naturali circunferentia in aliqua parte esset altior terra, quo mergit ab aquis,

qualitatis non potest diei figura licet aliquidieant quod Ouinis figura etiam forma diei bossit

disputo Cir I. nota ultim R. Dicimus certuli fornium locutionis a Deo cunianima prima coneroniam suisse; die autem formam, et quantum ad rerum Vocabula, et quantum ad vocabulorum eo Structionem, et quantum adeonStructionis rotationema qua quidem forma Omnis lingua loquentium uteretur. EL, I, VI, 4. Et aeeipio lite largo modo salsum, otiam Pro inopinabili, et L. I 0η. III, 4. philosophus sonit in predicamentis itagioneesatta ait 'opera di Aristotile intitolatu Cate. 90rie lxατηraptοαὶ, o come tradussero medioe valifrediore i heu tu dolia luale est Sion molli commenti Scola Stici: o Quartum Ver genus qualitatis est forma et oirca aliquid con Stati figura . ARISTOTILE, I reedio. VI. 4 edi κ. Didot, Ol. I. . 5 . Doctrina praedicamentorum, Otin non. III, 3. ,.quarta specie qualitatis: Quarta poeio qualitatis est forma et ei realio aliquid constans figura, ut diSPOSitio corporis, ut triangulatio, quadrangulatio, rotundita S, curvitas, rectitudo . PETRI III SP. Sum uiue, Traui. III. CD. A. MAGNO, De praed. V 8 I, 16l o . principium investigande veritatis .... inqui Sitionis principium est videre quae Principii in uolui ut Ore di propOSigione si cui Sit illa oritas in quam ratione inquiRitioni S.... Q- si incardina se a cui muOV la di Sputa: m pro uit in prinoi pium proprium redueantur. Von. II, 2. positio dubitu bilis. si . tu prima notu det pura graim. in spera suae riserit speciat mente alia Superfieio. hoc est in sua naturali circunferentia agglutita determinativa, non reStrittiva. Nei testi antichi si delinea seinprecia forma degli elementi on figura pinna, eon circoli; erubes insulti Q illud quod

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set quum communiter 'simi tam liabitabilem Ps ollamus a. i larguobatur quod si e militis rationibus lini uiu, quibusdam missis Pi OPter artim levitat in quinquo rotinui si alii suam nion initi inboro id bantur.

et quasi communiter quartam habitabilem appellamus: asserui agione toricamente Vera L quarta abitabile ora eos determinata agi antisthi si maginetur quidam circulus in ut 0rficie terrae, directe suppositus aequinoetiali Intelligatur otium

alius ei reuius in supersei terrae, transien Per Orientem et oecide ut sem et per olos mundi. Isti duo circuli intersei aut sese in duobus Iouis ad angulos reotos Sphaerules et dividunt totam serram in quatuor quartas, quarum una est nostra habitabilis h. SACROBOSCO, Sphaera MI IIELESCOTO, ibid. - CAMPANO, ibid. QuΡ. XLVI, X LVII, etc. ID. Computus maior, a P. III, e niti OVΡ - A MAGNO, De ut loc. III, 1 V. 283 gg.): quarta habitabilis.... OStru habilitatis.... nostru habitatio , e altrove pesso e moli prima ALFΑ- GRANO Chron ustro f. elent. Cap. VII o Et iu-vseni semus latitudinem quartae habilitabilis se.

titudio muris diversa est . ISID. IIIl 'SPANO, Orig., XII l, XII, 2. - Et il est voir que a mors siset sor a terre se, BRUNT1ΤΟ ΛΤINI, Tr 8or. I, pari. IV, eap. 100 - ci aequa....i iii alta ob laterra , It ISI ORO, Comp. de mondo, VI, 7; - 6 3lii reest altius terra, ut ex Dorimento comportum est in mari rubro, S. TOM. Summa I, Q. si reri. J, Q, si volunt quidam quod ad 0rbum divinum suoru ut congr0gatae a quae quus in HerVum unum, ute hoc apparet set arida, ropter quod lane isti distunt quod mar est multo altius terra Θ, EGIDIO COLONNA, Eaeum. I, 23. Quaeramus igitur prius utrum versificanteS vulgariter debeant illud uti et superfiei tenus videtur, quod si '. l. II. I, 2.

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IIIJ. 1. Primi sui talis duarum circunserentiarum inequaliter a se distantium

impossibile os idem esse centrum circunseroni in quo Oi circunsorentia terro in qualiter distant ergo etc. 2. Deinde procedebatur cum contrum terro sit centrum universi, ut ab Omnibus confirmatur; it omne quod liabet positi novi in mundo

quibusdam omissis et in Vedi A VIII n. l. ' ion eludendo uncti in quest paragrum, Pomene primo, non ei h dato seorgere leun Segno di prodoti salso, anaeronisti eo, o antistantesco elidungi i ea ratiori di futtura genuina o danteSenrisaltano in i modo assat hiar , o Qui So. Altro agioni si posson vellere iSSai, maquosi bustino a pr0Sente Conr. IV, 5. III . Prima et , primu rutio. Si noti ebei A. dispost lo agioni degli a vversari On RVVedu-teZZR, Omineiando ulla rotio potior ossia dudum nolin obet intrinseoament o sol malinente pili forte Ci . ARIST. I=e coel et . . III ex. 4 gg. doVe si quod corpora ex superfici obii non generantur, robatur rationibus mathematici et naturalibu is e S. TOMMASO nota, ibid. III, , si primo improbat praedi tum opinionem rationibus mathematicis secundo rationibu naturalibus M. Ladisposigione dolia ratione si leve attribuire Senguilubbi all)A., ii quale, come Vverte, e Cel Seopportunamente tra varie attre. In questo aragrafo e negli ultri qua tiro Suecessivi sono Spost te ratione dei disputante.

duarum circunferentiarum et L proposigione chepub riten orsi derivata a due ultro di uelido: Circulorum se invicem Secantium centra di- VerSa SS M. EUCLIDE, Element. lib. III, prop. 5, nolla trudugione de CAMPΛNO vulgata a temptili ante in si ire illorum S contingontium non idem contrum SSe nee0SSe St. Ibid. PTOP. i. '. inequaliter distant satio che, come Si Spioga Opo,

cum centrum terre sit centrum universi umeentrum terrae Sit idem eum centro mundi s. AVERROi , De coel et . II, te, si Ceutrum oest locus terrae, et centrum illud quod est locus terrue est mundi centrum.... . A. ΛGNO, De nat toα. I, 3

V, 268, 2 .

ut ab omnibus confirmatur asterin regi Orio tori 'umente vera e 1320; insulti si Circulus firma menti et circulus terrae habent idem Centrum, ut comni uniter ponunt Astrologi . ECCO 'ASCOLI, haera, ed. iunt. Ven. 153l. c. 11', O 1.' - Non eos pili tardi, quando ut eunt con DIEI NO D'AILLY see. XV asseri vano si Bene dictum est quod csentrum terrae non est in medio mundi. PETRI

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ulium ab eo sit altius quod circunsoroni in quo sit altior circunferentia torro cono ut obatur, ii in 'ircunserentia Sequatur uti liquo ipsum centrum. l. Maior principalis syllogismi videbatur utero per ea que domonstratu si in in geometria minor orsensum o ubi videmus in aliqua arto torro circunferentium in cludi 'in uni ei sentia quo in litiua VorO X ludi.

si altius: - - est foentrum terrae et mundi simplo deorsum . . MAGNO, o ut loc. I, 3 V, 26S ultrove pesso, an the negli altri Ommentatori 'Aristotile; - si Centrum seu medium eoeli dieitur esse deorsum , edi S. TOM.,

'hyx. IV. VI. 7 se alti OV0. quod. c. a. sit altior c. t. concludebatur insulti rite a tuto l. ehe ii conti O della terra e deli' universo

cum circunferentia sequatur undique ipsum gentrum: 'SpreSSione Scura se Si intendis eo me uia enun-

dite eui de Losito, Perugia Cooperativa 905, p. 14, nota); a qui da riserires ulla forma per fetia mente feri ea dei duo elementi supposta da glin VVerSari, e si deve intendere essendo a ir- eonferenga in questo aso traitandosi doli' aequa se delin terra s000ndo a forma supposta dregii av- versari j ligunt monte distanto ut centro in gnis arte.

elsem sentare, Si oui non ei pote va esse diibbio. Maior pr. s. videatur alere per ea. etc. non Sit ratia dunque di uia te oremn tu desinito e dimo strato se testi nil ora in uso, a d uti corollario, di una de lugione dorivata ullo proposigioni di Hueli de surriferi te aneli da Teodosio est. De sphaericis, en iunta . ,l S, c. Circosta gastori ea mente vera Si noti pol he i rieorrerea prinoipi di geometria inna non era una O- vita vi rieorro anuli Aristotilo se dimostrarela gura ferien do ei et se deIla terra ei eraammesso a tuiti, come Averro , Si sprime et Suo eorum sento, he si illud quod equitur in supersei erum sequitur etiam in figuris corporum