장음표시 사용
11쪽
Cce, Lector benevolentissime,Gintum R. P. ANTONI I VIEIR H. Soc. Iesu Sermonum Tomum, ultimum laboris nostri communis fartum , quem adhuc eniti licuit. Sextum Authoris jusdem Tymum vertendefueram in aggressi, se aliquot ejusdem Sermonibus jam translatis, eunde---σ eum reliquisse Gquentibin Tomi eliciter absolvere pera amus. Sed ecce spei huic nostra se desederio , propositoque tam pio morspraemathra invidisse videtur , dum in medio cursu laboris nostrissium abrupis , nil tale mihi opinanti tollando Collegam V. P. D IOANNEM GRuTER, Cariusiae Colonie sprofessum,quii malis Lusitanici gnarus Opus ausicatus ad expediendum Da Lius , n ibi in labori ocium assumpserat. Hoc igitur e vivis famsublato, mihi quoque iam gra ii alius laboris continuandisses omnispraecisa est. Unde non immerito Yomum hunc quinium Benoni, id ψ, iuris me lium indisitavero; quem tibi, Lector amice crecommendatum cupio, ut ex Senoni Benjaminum se factum Use laet iur. Per omnia quatuorsui ratribuK, si non dignior , saltem nustatenus rerum pondere es inferior: de quo aliud praefari nequeo, quam quod caeteri actum constat. In quos quid forte non satis clarum occurrere videtur , absentiae meae, se praematurae seu inopinatae lugae mei mortii utas condona: m perspicacioris ingenii oculo saniorique judicio omnia libens si bicio denique o utere jum juris communas factis , ut major inde Dei honor se gloria nec non es tua , or aliorum
CENSURA A. R. P.R ANTONII de S. THOMA,
Seraphici ordinis Francisci Religiosi , Qualificatoris Offcii.
Ibrum istum, Sermonum R. P. ANTONII VIEIRA,Religiosi S. I. & suae Maiesta
tis Praedicatoris, partem Quintam vidi Liber est: numero & ordine tantus,inter om-ncs Authoris Libros, primus quoad cx,cllentiam jure censendus: Cum enim qiiicquid situm inter se & adinvicem collatum, non videatur habore secundum Liber iste cum retia quis in aequilibrio positus, ingenii singularis Authoris talis foetus facile dignoscitur: in eo e tenim, uti & in reliquis, spiritus & hlus est proprius, fluidin, docti , doci rinalis, gravis , elegans s
12쪽
elegans, & tam clarus, etiam in eis , de quibus discurrit ut Tiaeologiis , ut omnis generis hominibus , qui illum legerint pro cujusque capacitate discursus ipsius intelligibilis sit futurus. Neque minore laude dignum censendum , quod non in hoc tantum, sed in omnibus quasi scriptis suis, teste experientia, etiam in trivialibus scripturae sacrae , quicquid concipitti probat v cluisci ipturae alumnus tantum excellat, ti: magis vulgaribus etiam , magisque usitatis & tritis, judicium ipsius rarissimos eruat Conceptus , admirabilesque novas educat probationes. Hinc quorundam videtur judicio, postquam in quolibet Libro ejus legerint pro ut jam multis fuit usum, quando magnus hic Praedicator in pulpito fuit auditus ) se quudem die in os idem,quod dixit, sed nunquam id plene assecuturos.Omnes illum uno ore tanquam singularem & cxcellentissimum in hac parte publice praedicant Ex quo etiam Libcr hic Quintus lectionem merebitur ' Gloria haec & praerogativa, quam certatim omnes in hoc Attiliore venerantur, maj ori ipsum aemulatione venerandum ostendunt ; Et sic revera esse videtur; si quidem non ab extraneis tantum, sed a Lusitanis etiam , inter quos magis fama ejus vivit, univcrs aliter in arte scientiave praedicandi subjectum extremi reputatur : Primo quippe illi Extraneorum voce Praedicatorem hunc agnoscunt in omnibus peregrinum,per omnia prudcntem, politicum, pereruditum, & plane eloquentem , incomparabilem dentique I in bono quo instruit, persuadet, convincit, aedifica; spiritum, pro ut specifice in variis Libri hujus Sermonibus passim patet, qui totus hac fila varietate, ornatu, elegantiaque idiomatis Lusitanici ad de clationem conspersus doctrinam spirat sanctam, in omnibus sanctae vostrae fidei bonisque moribus conformem. QEare commune beneficium erit, divinoque servitio non parum utile, petitam concedere licentiam, ut mediante impressione publicam
lacem videat. Ulysipone in Conventu S. Francisci in Civitate 3o. Aprilis I 688. D. ANTONIUS de S. THOMA.
censura L R. P. Thomae de Conceptione, sacri ordinis de Carm lo, malificatoris S Osici Eminentissime Domine.
Uintam hanc partem Sermonum R. P. ANTONII HEIRA S. I. Religiosi,
Majestatis suae P raedicatoris vidi : quibus cum attentione perlectis, nihil incorrectione digitum inveniens , admirabundus nescio utrum gonium, vel artem insignis hujus talenti magis dcpraedicare debetan. Solummodo dicere scio, Sermones ejus pretiosi
re,quam illo impressioi ais communis praelo dignissimos esse idemque quod jam de aliis ipsius Armavi judicium , super hisce repeto. Ulysipone in Conventu de Carnaclo 3o. Maij ic88.
13쪽
censera R. P. Emmanuelis deSausa, Praepositi congregationis Philippi Neret. Clementi me Domine.
' ' X mandato Majestatis tuae vidi Sermones istos P. ANTONII VIEIRA S. I. Nomen Authoris eorundem, quod in paginarum frontis aeto ostendant, pro maximo operis hujus sufficit Elogio. Qi id mirum, quod faciat nomen P. ANTONII VIEIR A in pressum id, quod Valerius Maximus dixit de nomine Dcm allienis tantum audito ' Cujus
commemorato no ne maxima eloquentia consummam audientis an oboritur. Tantoque
justiore titulo, quanto magis per totum mundum P. ANTONIUS VIEIRA celebratus est: pro principe eloquentiae sacrae, quam fuit Demosthenes pro principe eloquentiae Graecae. Et quidem juste magis celebratur; cit enim inter omnes praedicatorcs, id quod Sol inter omnes luces . S. Augustitius Solem proprium praedicatoris Evangelici, symbolum esse assirmat: de hujus est maxime proprium , in ipso enim omnes Solis proprietates non tantum ad vivum, sed cum excessit elucescunt. Ecclesiasticus Solem vocavit admirabile, Ur opis Excels. Quis admirabilior Patre ANTON LO VIEIR A suis in Sermonibus per omnia admirandis , tanquam ab ingenio ipsius & intellectu revera Vase Luminum admirabili prodeuntibus: Masadmirabile: opus Excelso id est, opus siligulare Dei l Qui speciali hoc provideiatia fecisse videtur, ut appareretquQusque intellectus humanus auxilio adjutus divino pertingere pos. sit. Sol astrorum omnium splendorem absorbet. Ιilla'. ANTONII VIEIR A luce maxumorum inoeniorum luinen videtur absorptum. Lux Solis tenebrosi1Ora loca dispullis ten
bris manidstat: P. ANTONII VIEIRA , intelligentia sua obscuriora S. Scripturae loca lucidat & illustrat. Sol abyssiorum penetrat profundum ad formandum in ipsis aurum de damantes e Pater ANTONIUS UIURA cordium humanorum profundissimos penetrat abyssos, su ue persuadendi vi & essicacia, purum in ea charitatis aurum , solidarumque introducit adamantes virtutum. Unicus est Sol: & similiter P. ANTONIUS VI HRA unteus existit. Est saeculi nostri Phoenix, Phoenix cst avis fabulosa , sed repraesentando vera. pro ut variis locis probat doctissimus C&melius a Lapide P est Sol: ad repraesentandas quippe planetae hujus qualitates , AEgyptii hanc fabulam invenere; ad quod juxta ej iisdem Λ thoris sensum 9 Propheta Malachias allusit, Solem pennatum, seu alatum introducens. Est igitur Sol phoenix sphcerae quartae; & P. ANTONIUS MEILA phoenix sphaerae nostrae, melior phoenix scribendo , quam Sol volando: melior phoenix suorum penna scriptorum , quam Sol suorum pennis radiorum , porro hoc pacto in Sole hoc rationali, Solis visibilis
proprietates videntur expressae. Veruntamen non eas tantum ad vivum, sed exprimit cum excessu: Lux enim Solis non nisi per unum extenditur Hemispherium , & illa ANTONIIVIEIRA per duo: Lucens enim in Hemispherio Americae, etiam illuminat Hemispherium Europae , post alteram residcias partem lineae splendet Ulyssipone , & inde mediante impressione toti lucet te rratiun orbi. Sol vergens ad occasum, moderatur & remittit splendorcs: P. -
14쪽
P. ANTONIUS UIURA, adeo jam post multos annos declιnans ad occasum , aflauc tu ces intendit, auget, & roborat. Dcnique Sol jam stitit & rcgressus est ' & P. ANTONIUSVIEIR A nunquam stitit, nec retrogressus est: nunquam sit,stitit in gelo: nunquam retrogressus est in stylo. Nihil hisce Sermonibus Regii Majestatis Tuae servitii offensivum continetur : & casti quo nonnemo opinionis forci contrariae , audire mereretur illud de Sole assertinui , Contra Solem ne loquaris. Contra Solem nihil est dicendum: contra P' P. ANd ONIUM UIUR A nihil est notandum. Ego, Clementissime Domine , vel maxime , & unice Optarem, ut Omnes quotquot Sermones hosce legerint, non tantum eorundem sese oblectarent luce, sed etiam corda sua corum penetrari sinerent calore. Lucem Author ipsorum suo infundit intellectu, calorem spiritu: lux est plaustibilis, sed calor ut lis. Mutiti pro dolor i quod frequens est in mundo contempto utili , magnificiunt plausibile: plausibili recreantur blandimento conceptuum , relicto veritatem eis detegentis & demonstrantis utili spiritus; Et post tam cssicacein , velat illa horum Sermonum est lectionem admirabundi dc attoniti remanent intellect bus; sed aeque ut ante in amore Dei frigidi cordibus. Porro sanctitas& virtus non in intesicctus speculationibus , sed in voluntatis consistit resolutionibus: Si voluntati deest calor ad bene operandum , parum prodest lumen intellectus nisi ad non intelligendum. Sermones igitur hosce legenti magis attendendum eli ad c lorem spiritus , qui in doctrina eorum includitur, quam ad lumen intellectus , quod in eo rum elegantia diffunditur. Idem Ecclesiasticus conclusionem faciat, dum Solem laudati a Di I o M qui fecit illum, in sermonibi e festinavit iter.Non est melior modus laudandi Solem, quam laudare Deum, qui ipsum creavit adeo luminosum : pari ratione intu- cndo ingenii hujus felicissi ni Solem, optimum ejus praeconium est, laudare Deum , qui illum adeo fecit sapientem. Sol in Verbo Dei suum peragit iter, & Ρ. ANTONIUS VIE IRA in Verbo Dei suum peragit iter: In Sermonibu uufestinavit iter. Sol in Verbo Dei suum peragit iter per Zodiacum in duodecim signa divisum : & P. ANTONIUS VIEIRA, in Verbo Dei Sermonum suorum peragit iter , quos in Tomos duodecim velut totidem Solis hujus signa dividit. Porro numeri hujus, quem in prima Parte sua nobis promisit, hic est Quintus. Magis accelerare gradum necesse est, & ut Majestis Tua illi mandet, ut Soli adinstar diligentiae hujus mereatur pr erogativam , hocque modo impleatur in illo de Sole dictum : Elin sermonibus e festinavit iter. Haec mea est sententia , si hac in materia eam dare fas est, qui tam parum, ut ego, cum Aquila participat; cum solius sit Aquilae Solis e minare radios. Majestas Tua mandabit utique quod sibi placuerit. Ulssipone& Conor
15쪽
LICENTIA R. P. PROVINCIALIS S. I.
EGO ALEXANDER de GUSMAN S. I. Provincialis Provinciae Brasilis, ex speciali
commissione A. R. P. Generalis Dominici Maria de Marinis , do licentiam imprimendi Tomum Quintum Sermonum P. ANTONII HEIRA , ejusdem Socictatis, Praedicatoris siclae Majestatis, per cjusdem Religiosos doctosper nos ad hoc specialiter demitatos revisum N approbatum. In cujus rei fidem deui praesentes manu mea lignatas, & ostiscii mei sigillo communitas. Bahiae Ia. Augusti 1687.
APPROBATIONES m. PP. PRAEDICATORUM.
imam banc excellentissimi Praedicatoris Admodum Reverendi Patris ANTONIIVIEI A Socictatis Iesu Partem, eo quo quatuor priores studio ac diligentia peri: cimus, invenimusque eam raris Conceptibus praedivitem, fidei Catholicae, bonis oue moribus nec in minimo adversantem , ideoque ut laude sic luce dignissimam existima mis. Coloniae in Conventu S. Crucis Ord. Praedicatorum die as. Octobris.
ni positis Approbationibns , hic Tomus Quintus Concionum R. P. ANTO ARA Societatis Iesu imprimi potest , ita Censeo. Colonia 1 3. 11. D ALEXANDER de GUSMAN Ff. MANUS SCHONEN Ord. Praed. SS. Theologiae Magister. D. PETRUS DI ZINGER, Ord. Praed SLTheologiae Doctor. R. SEBASTI US SMIPPENBERGH,Ord. Prae LSS. Theologiae Doctor & Ρroseitar Ordinarius , Isquisitor Apostolicus.
16쪽
LEopol lus Divina favente clementia electus Romanorum Imperator
semper Augustus, ac Germaniae, Hungariae , Bohemiae , Dalmatiae, Croatiae, Sclavoniae Rex, Archi-Dux Austriae , Di lx Burgu11d ae, Styriae, Carinthiae, Carniolae & irtenbergae, Comes Tyrolis&c. Agnoscimus ac notum facimus tenore praesentium universis, quod , Cum nobis noster sacraque Imperii fidelis dilectus HERMANNus DEHMEN, Bibliopola Coloniensis humillime exposuerit se constituisse P. Vt ElRAE Praedicatoris Regii in Lusitania selectimmos Conciones, typo in lucem edere , vereri autem ne multorum invidia eundem Librum alibi recudentium impendii& laboris sui fructu frustretur, ideoque nobis demisse lupplicarit, ut indemnitati suae Privilegio nostro Caesareo clementer consulere dignaremur, nos attento hoc supplicantis laudabili studio,quod ad publicum rei litterariae usum impendit, ejusdem Justis precibus benigne annuerimus , mandamus proinde omnibus & singulis Typographis, Bibliopolis, Bibliopegis , aliisque quibuscunque rem negotiationem Librariam quovi S modo exercentibus districte atque serio inhibentes, ne quisquam eorum praefatum opus intra decem annorum spatium sub poena quinque marcarum auri a prima recusionis& editionis die memorati Libri numerandum, intra Sacri Imperii, Regnorumque & Provinciarum nostrarum haereditaria ruin fines eodem aut alio typo integre aut pro par se recludere, invehere , &Clam vel palam vendere atque distrahere praestimat, quatenus inuidiam quinque Marcarum auri puri ex semisse Camerae nostrae Imperiali, ex altero vero parti laesae irre missibiliter pendendam incurrere,& omnibus Exemplaribus quocunque loco repertis quorum sibi vel propria authoritate, vel Magistratus , ubi e dem reperta fuerint auxilio vindicandolum dicto supplicanti ejusque haeredibus vigore praesentium ficulta tein &potestatem nostram Caesaream concedimus in privari noverint, dummodo tamen nihil honestis moribus contrarium dictus Liber uspiam contineat, de praefatus supplicans postqua fri
17쪽
Exemplaria quinque debita nobis exhibuit, Privilegium hoc nostrum Caesa. reum in capite dicti Libri, imprimi curet. Mandamus porro unive sis nostris do Sacri Imperii Regnorumque & Provinciarum nolirarum Magistratibus Ecclesiasticis, & Saecularibus, cujuscunque ordinis,conditionis δc gradus Lerint, ne quenquam huic nostro Caesareo Privilegio ullatenus impune contravenire patiantur , quin potius ejusdem transgrcssores supradictis poenis aliisque modis idoneis coerceri curent, quatenus ti ipsi eandem mulctam evitare voluerint; Harum testimonio litterarum manu nostra subscriptatum S: Sigilli nostri Caesarei appressione munitarum , quae dabantur in Civitate nostra Viennae die prima mensis Augusti, Anno Millesirno, Sexcentesimo nonagesimo Regnorum nostrorum , Romani trigesimo tertio Hungariae trigesimo sexto, BOhemiae vero trigesimo quarto.
Comes in Kontgseg. Ad Mandatum Sacrae Caesarea Majestatis proprium
18쪽
qui in hac Quinta Parte continentur. I Sermo pro Dominica prima Adventus.
Caelum terras transibunt, et erba autem mea non transibun .
II. Sermo pro Dominica secunda Adventus. Joannes in vinculis. Matth. 3 oIII. Sermo pro Dominica tertia Adventus. Tu quis es ' s quid dicis de te ipso ξ Joan. I. 63 IV. Sermo pro Dominica quarta Adventus. Factum est verbum Domini super Joannem , es menit in o --mnem Regionem Jordanis , praedicans Baptismum poenia tentiae in Rem istionem peccatorum. Luc.3. δος Sermo de Immaculata Conceptione B. V. Mariae. De qua natus est Jesus. Matth.f. IIIVI. Sermo pro Dominica sexta post Pentecosten. Recumbe in notissimo Luc. q. VII. Sermo de sanctissimo Sacramento Corporis Christi. Hic est panis, qui de caelo descendit. Joan. 6. 'VIII. Sermo de S. Gundis alvo. Si venerit insecunda tigilia, si in tertia migilia mene
nerit, j ita in venerit:Beatisiuntser vi Luc. ra.
IX. Sermo pro Dominica aa. post Pentecosten. cujus est imago haecVsuperseritio' dicunt ei aesaris. Matth
19쪽
INDEX SERMONUM ET THEMATUM.X. Sermo de B. V. Maria de Gratia sive Assumptionis.
Maria optimam partem elegit. Luc.io.
XI. Sermo de JOANNE Evangelista.
Contersus Petrus ividit istum discipulum, quem diligebat Jesus sequentem. Joanai a86XII. Sermo pro Dominica secunda QMdragesimae. Apum,itIesus Petrum,' Iacobum,s Joannem,' duxit idos in montem excelsum seorsum , transfiguratus est
Simile est Regnum Coelorum thesauro abscondito in agro quem qui in venit homo abscondit , es prae gaudio itus adit , S c Uendit uni versa, quae habet, es emit agrum istum Matth. 33. 336XIV. Sermo pro Sabbatho ante Dominicam Palmarum. Cogita erunt Principes Sacerdotum, ut es Lazyrum interas cerent , quia multi propter illam abibant ex Judaeis, es credebant in Iesum : In crastinum autem turba multa , quae tenerat ad diem festum , cum audissent qui sus enit Jerosolymam , acceperunt ramos palmarum, processerunt ob viam ei. Joan. i 336
20쪽
Coelum & terra transibunt: Verba autem mea non transibunt. Luc. M.
S. LCoelum s terra transibunt erba autem
tataque sententia cit, pars altera concernit a Redemptor noster autem mea non Iransibunt. bHaec, duo
Christus narratione vel maxime portentosa in illo uni- concludit Evange- versalis Judicii theatro Homines iii , cujus lectio- de Angeli videbunt. Ibi Mundinem audivimus. Venturum se ad principium suo extremo,&eXtre-judicandum, rationemque a mun- mum suo Junctum videbitur prin-do, extremo eiusdem die, sese ex- cipio : principium suo fini, in om- acturum affirmat: & quoniam ante nibus quae transierunt; & finis suo judicium mundus concremabitur principio , in omnii sus quae non in cineres redigendus , ipsum in- transibunt. Dissicilis quidem illacendium, quo consumetur , pri- videtur unio , in tanta saeculorumma conclusionis pars tangit e Coe- distantia; Verum ict udex mirabi-lumes terra transibunt : ipsam ve- lioribus diei istius unum erit: Om- ω rationem, quam cum universo nia quippe praeterita, quae esse de-Pars V. A sieritia