장음표시 사용
41쪽
dere. Marinellus existimat, hunc esse ustim hepatis ut talpliciter Aigerat, malim ego dixisse, post triplicem stionemque excrementorum quae tria sunt, limus, fel, serum, at nientastam portiunculam in succum, qui proprie alimentalem humorem significat,conuerti. Ex prima gestione cor Amentiqua
mutem Dyo em scilicet suscipit, o puri
Quis ausit firmare,cor susceptum saporem ex prima digestione in pnum sanguinem commutare Scitum est, substantiam non constituere, sapor autem
mido a terrestri sicco,& percoquente calore facta, in potestate est, ad actum per alterationem deducens . nguis subflantia est; cum nil igitur vlara suam speciem agat, diced Π, alimenti sapid1ores, spirituosioresque particulas audiuisse Hipp.
trae per venam cauam cordi distributae vitalium spirituum opu-Ientita augent, qui purus,illimisque sanguis dicuntur Hippocrati. Non praeterit me, penes Medicorum caryphaeos lasciuam quandam nutritionem per alimenti qualitatem,ac saporem dari, qua simul atque ingestus est cibus, animalis, non naturans fames sedatur, quae stomachi orificio, quod cor anti quis appellabatur, unde cardialgia,& cardiagmos ceu proprio subiecto insidet, sed haec nostro instituto aptari, accommodarique nequeunt. Se- In qua bilis sit constitutio. Tum quia formam hinc Indipiscitur,tum nutabilis locus folliculus in hepate, ut ait Hipp. q. de Morbis.' Peracta hac secunda coctione, iecur alimentum singulis partibus elargitur Non distributione, sed attractionis concessione, & licentia, singulae enim partes ex be pate veluti ex fonte gratiosi humoris proprium alimentum attrahunt, nisi quis malit ab hepatein proximas venas euomi,unde postea allicitur a pulmone biliosus sanguis a capite pituitosus, a liene, ossibus melancholicus, a carne lancerus summu a singulis suae naturae congener attrahitur. Neque enim putandum est, pituita simplici, aut bile, cerebrum, R pulmones alescere,enutririque, sed huiusmodi sanguine,& hoc est duod volebat Arist. solum sanguinem nutrire . Dien ex sanguinis faece alitur. Quia crassioris sanguinis partem nrolectat suae naturae familiarem, ac vernaculam, ut noua coetione Ilimentalem sanguinem secernat ab excrementitia portione, lienenim, ut retro sumus fati, licet atrum,& faecosum sanguinem attrahat, subtiliori tamen nutritur sanguine,quam iecur, quia per nouam coctionem sanguinem secernendo attenuat, cui propterea natura tot arteriarum implexus conccssit. 6
42쪽
cerebri autem a stomacho humectasu . Quia cum stomachus sit veluti focus,& culina, ubi prima coctio elaboratur, plurimos effundat vapores est riecessum, qui caput. quόd veluti olandi ita superstat, humectat, sunt enim actu humidi. Fit aliti ria patiniae exuberantia, quia huiusmodi sapores cerebri frigiditate densati pituite scutit, neque enim auscuItandum est Argenterio, ut quidam dicunt, magis arguto,quam docto, quem
PerindE , inquit Arist. vapores in caput sublati in pituitam de generant , ae vapores e terra in secundam aeris regionem elati in
Summa Est farie inter caput,& ventriculum colii seirsio, ut dixerit Peritus cnirem daretiitellectum: restia digest Mihi hi super in 1id in stomas; insudr- ,ehi rictc. 'Noti est mitiisti,'si Hipp. hanc Atulit seliten iam, quia scpipsit: eibum ingestum prliua ditan c' mei ..pore Obmanete, postea accedente nio uocibo coqui;& distundi incbrjus; postea exiliorem, magisque tenuem reddesturn adi ventriculum accedebe, I per nitie teniplis 1 recenti cib6 expelli, ubi verba d Hentriclitum peruenit cibos in hoc loco coquere; in de se sensit haem inlcossiore facere . l- i ' . ChyInisi stamen, quae est propria ventile uti actio, 'non perne, sed in nitido conficitur. Reseratur autem ianitor persecto chylo eo instodo, quo via sua dehiscit absoluto stetit, inseruit enini vehirichilistoti, communeque obtinet ossieiuna, subinde in tenuia destiittitiin qnfestina . ubi nouam elaboratione' si scipit, sunt enim eiusdem cum ventriculo naturae. Aluus vero, seu in selior brit Er, ilitestinaque ob- sectamentulis percipiunt, dum excremetira excipiti ut, non secus, ac cy stis, dum fel ho stat,ir,8 usceptat, natura vero hoc fit, veait Aphrodi laus ut proptetea satagentis sit;& ciuio si ultra quael rere. Hi initis uti, autem excrementi, in h. . se rumsuo defunctumi ossicio per renes, & vret heres iis es eam 'defcendit, quχ' est hu-itisce excrementi Usceptaculusti P iSeusust hoame .uinquestaenise, Vises, olfactus tactus. si v ex aether di, olfacturiae aere, audit L ex igne D gQtui
ex humido, tactus,erδ ex terra fit l .
Mirifice me torquet Hipp. qui e capite ad iecur ceciderat nanc iterum ad caput assurgit. Hoccine est tmethodo doce se Z Verum, tamen quia hepar Alentis animae sedeseu, capud sentientis, illa que ad hanc gradiis est, qui necessario a it ei tὼ honestabsurdum de sensibus edisserer .i
bd ciuilique sint sensus siee,t Anst dem6strauit Themistius a
43쪽
Sunt cinae sensus, qtii plurimi habentur,& supra quos alamam ad-ς stea inuri sui generis nouimus, numero quinque. Visu Sauditus, olfactus, glistus, tactus, quod ex his, quae sequuntur facile demonstratur. Tametsi enim s pra quaesiuimu , essentne plures potestates,& vires in tactu, propterea quod plura esse subiecta uni ei sensui videbantii i non ideo valet, ut sensus aliquis a nobis praetem missu credatur, nam quamquam plura sint, quae tanguntur, conti arietates itidem plures, nulla tamen illarum est, quae .ambitum sensus huius effugiat. Nempe graii Ia,& leuia quamuis non Protinus, nec occursu primo, nec eodem modo tangantur, quo calida, humida, frigida, sicca, non tamen se sit bducunt,nec euauitiat, qui upencipiantura tactu. Inest enim quaedam vis, & f cultas etiam nobis discernendi, librandique ponderis. Eo nmacolla sianis, non virum potestas ea inter tactorias, habenda, coli candantie sit, sed utrum qualitas aliqua corporum habeatur, quae a nobis comprehendi non possit. Et hercules videtur nulla. Omnium earum iudicium habemus,& sensum. Proin si sensu aliquo deficeremur, necessario& no his instrumentum deesset; ac omne, qui m .se itiendi instrumentum corpus est. Corpus omne uno. aut pluribus conflat elementis. Ex instrumentis etiam alia in
vobis simplicia,& Mi Mineris, ibi)t, alia ambagunt. Pupilla ex
humo ξe Auditus ex aere. Olfactus in ancipiti ex alterutro. Gu'stus ex aqua e Caeterorum ex aere, nullum quod ex agne, aut terra
conditum sit. Ex igne psopterea quod omnibus instrumentiti additus est, quia singulis. ii sibus portio sita caloris obtigit, nec
potest animus parte ulla sine calore natur si sensere . . Ex terra ideo, quia elementum id crassissim iun,&Ad cognitionem ineptissimum videbatur. Quam ob caussam membra ea, quae terratiora sunt, ut ossa, ut ungues, ut pili, bruta quoque,& priua λsensa habentur, sed tamen terra copiosior, & dominanti'r in tactu, quam ut caeteris sensibus est. Ergo nullum sensorium nobisi
deficit ex iis, uuae simplicibus constant . Sed ne id, quod ex pluribus constat, de fideremus, quale caro est aut Quod pro carne aliquibus proportione inest i modo carnem appellare sensorium fas eli. Qitare si nullum machinamentum, in strumentumque a best, nulla quoque semiendi vis abu ,
quae instrumentis viatiir. Praeterea quum sensus ita instituti,c Maratique sint, ut interuentu medii corporis enagles rerum, O motus accipiant, necessum est 'medium istud aut extraneunt, alicconiunctum intelligi, primum ha bemus conix iactum, quo tun ut gustus, de tactus. Deinde & extranea atque ea stilat aer, re aqua, Quae caeteris sensibus ad inuectuna sensibili in famulantur, ancil-kincurque. Ac gressiabus quidςm ad percipiendos colores,ac lc
44쪽
nos aer satis est. Aquatilibus aqua, sed utruntque est, & pro coloribus, & pro sonis simul idoneum. Item virum qii e seorsum pro singulis, h.e. aer,& aqua pro coloribus, & aer, & aqua pro sonis, nullum igitur intermedium, quo carere animalia videatur. Quod si praesto nobis omnia sint,& ea, per quae simulachra rerum vehuntur, & ea, in quibuS recipiuntur, nullus sensiis potest vel fingi, qui deesse animalibus videatur, non quidem omnibus, sed perfectis,& quae nec laesa lacessitaqlle habeantur, nec truca. Paucioribus ratiocinatur D. Thomas. unicunque ait, aliquod 3 An. sensus organum habet, per quod nata sint cognosci sensilia, hic i, omnia cognoscit per illud organum, sed animalia perfecta habent omnia sensus organa, ergo cognoscunt omnia sens bilia . Cum igitur non habeant nisi quinque organa, non erit alius cratione propriorum sensibilium praeter quinque sensus. Numerus igitur externorum sensuum tum ex proprijs sensibilibus, tum ex organis certo numero constitutis colligitur. Hoc liueresse videtur inter Arist. & Hipp. quod hic visi ui ex aethere, ille ex aqua constituat, hic auditui ignem analogum faciat, ille aerem, hic Ol- factui aerem adscribat, ille in ambiguo ex aere,& aqua constare credidit. Verum Hipp. sententia potior est, si visum spectentiis, &Platonis placitis etiam consentanea,cu enim Platoni visus igneus fit, quod fit ratione spiritus, perspicuitatis, splendoris, irradiationis, quibus axcedit ad lucis naturam, quae materia coeli veteribus putabatur aut horibus Platone, S Simplicio, lux autem est primai pecies ignis ; ratione spiritus visus non ab arde dici potest caelestis. Hipp. de Plato ad spiritus, S internum lumen respexeritiat,
Arist. ad humores, quum eum aqueum statuit. Praeterea auditum igneum facit Hipp. Arist. aereum, quia ille ad interitum spilitum, hic ad innatam auram collimauit, quae in-tia membra Dulas extensi nerui ex quinto pari deducti contenta pio pri uni auditus Organum constituit. Odoratum quidam igni potius comparant, quod Odorqtladam videatur exhalatio, haee auten; ignea, instrument uni vero tale sit poteria, quale obiectum proprium, attamen quia aeris quoque soboles est, Hipp. videtur olfactus ad aerem potius attinere. Reliqua nullam includunt, inuoli inique distacultatem, quamquam ei ;m ignis sit conmmunis omnibus sensorijs , quia nil sensitaturin sine calore, quibusdam tame si hunc ubernis esse collatum, iustum est. Stint, qui superiorem doctrina ni his conuel Iunt. I t se se ad intelligibilia intellectus, ita ad sens bilia porro habet sensus, atqui intellectus non multiplicatur per dii aerias vires respectu intelligibilium, Sed una,eademque facultas omnia intelligibilia compre-F hendit,
45쪽
ris probatur sensiuimnuine u q. lac uti uiti tun tu nestos riniquia len suun instrumentum, ne inpeci te brusii, ergo unus tanto est ex
ternus sensus, se ii sibilium enitri perceptio non iii si in cerebro neri Videtur, quod in visione ex eo demoliti ratur, quod intei luna fa- nob& integro oculo impeditur actio videndi propter solani obstructionern nerui optici, hoc autem it, q ita aon datur trahimis speciei visi bilis ad cerebrum, sine qua facultas ibi residens, ni nem edere non potest. Quare non videtur actio intuendi feri nisi in ipso cerebro, quod similiter de extetnorum senscium muneri
bus dicendam est . . . . . v i re
sunt, qui contrarium . Necessario; inquiunt, danda esst alιqua facultas sentiens, cui incumbat aduertere ad obiecturia; iis quod singuli sensus feruntur, ergo datur alius sensus praeter qu laque Vulgatos, id vero suadent, quod saepe oculi exempli gratia 'rei visibilis imagine obsignati sunt, & tamen non eliciunt v Isionem, nec alia de caussa, nisi quia non aduertimus,quare aliquem dari Oportet, sensum, ad quem aduertendi ossicium spectet, quod vero' hic non sit ipse facultas videndi, hipc monstratur, actionem po tentiae vidρndi solam esse visionem, cum illam naturae ordine antecedat. Facile sit tamen cordato Medico,& Apollinea arte bere informato has argutiolas diluere, atque difflare. Dicamus igitur audenter, nequaquam peraeque sese ad lentibilia habere sensum, quemadmodum intellectus ad intelligibilia, ' nam intelligens facultas cum sit multo sublimioris ordinis, potest ea, quae per plures sensus sparsis,& distributa sunt, in unum colli-UM. Epi f. gere, amplectique. Secundae rationis Author est Manardus, ille in eam sententiam abist, ut crederet, omnium sensuum Operatio nes in cerebro perfici, neque id esse alienum a Galeni mente. Ve- Lib. x ἀν- 'neque recte sentit, neque id Galenus existimauit, qui assi s g. mauit, singulorum sera suum functiones,&muneram singulis o ganis absolui, id ex eo confirmari potest, quod quantumlibet cerebrum recte sese habeat,laeso organo sensus laeditur eius operatio, labefactatoque destruitur, hoc vero fit, quia sentiendi peten- glia in ipso residet organo,& haec ratio etiam potest Numeniusn, Iamblicum,& Plotinum refellere, existimantes se iasus, atque adeo eorum operationes inhaerere in ipsa animae substantia . Ideo autem obstructio nerui optici impedit visionem, quia m- utercipit tranfitum spirituum animalium e cerebro, quorum dete- cta torpet visus, licet alioqui organi compositio sit integra, non
vero quia traiectio specierunt visibilium ab oculo ad corobrum
46쪽
Αdeos vero, qui virtutem aliam animaduersoriam constit triant, sic responsum volumus .i Interdum oculum rei praesentis imagine ;mbutumi visionem non elicere, id autem non acc de re, quod asterius virtutis actio desideretur, cuius sit ad obiectum aduertore, sed quia ipsa cerpendi vis in obiectum non tendit, quod tunc accidit, cum in rem aliam vehementi applicatione intentI sumus . Itaque non aduertit oculus in Obiectiam per aliam actionem priorem haud, distinctam ab ipso ce ruendi actu, sed aduertere dicitur, quoties anima non omnino ad alterius potentiae sun Oionem auocata impertit etiam se oculo,ita It is quoque rite suo in
pymum. Lac autem, em solam .mςήst genitale smen h. Miris ex sin guine gignuntur, σ hoc certum est, se enim homo plus aequo. gerrita utatur, linguinem pro simi ei mittet. Similiter o foeminae sit pius
nim o lahare coga'tur, . saligkis elicitur- . . Humanum corpuS ζο tum integrans est,ciuius partes quaerata usi simpliciter, ut corpus est, aut quatenuS e si vivens. Primo modo a Galeno in lib. Anatomicis consideratur, totum xnim integrans in minimas usque particulas diuidit, cum interim .hurnorum, alit spirituum nullam. secerit meniiqinc 1 D. Dc init dissectioii, similares particula syeluti elementa ad sensun sita plicis
sma, humores qui toto oberrant corpore inter pa tes non recen .sentur, mulIo minus palantos spiritus . Pars dehet a se, non ab alio circuiti scribi, humidum omne aliena si perficie non sua continetur, lac, modulla, anguis, di s continentur ab alio: sane concrctus a deps a se ipso definita ir, ted mediocri calore solutus mox
ab alto veluti termino continetur, cohibeturque. Sanguis tamen, spiri is qui corpus vita eius .integrant, neque pote si ab quc illis viii 're sapienter hic ab Hipp. inter partes non corporissimi tu aer, sed viventis c orsoris cen cistur, id ei ini sine quo a ut omnis o non vivere, aut certe aeque commode vivere non posumus, 'rporis viventis Partem nuncDpamus. Fernelius partem definit. corpus toti cohaerens, communique vita colatii iactum , &ad illius stinctioia ea , ys unive compa atum. C soris i omine excludiar tui spretitus, quia hic corpus i solidum, & dimensum aequi' rit,cviI Platonici Opponunt pneumaticum, quo Daemones esse cor-F a pore
47쪽
poreos defendunt. Humores corpora quidem sun t dimensa, nonnihilque habent eminentia , & soliditatis, sed naturam habent
sue lateat non cohaerentem. Quae toti ad nascimtur, ut tophi, Veserticae, cohaerent hercules, sed vitae consortio non participant. Porro partes quaedam necessitatis, ut cor, hepar pulmo, Ventriculia S, quaedam commoditatis, ut testes, culi, illis enim exsectis vivere quidem possumus, non aeque commode . ungues inter partes commodi ratis a Galeno recententur,quia id agunt, ut minutissima quae trie comprehendamus . Praeterea Galenus primo de usit partium scribit, partes quasdam data sese ad ornatum, ut comata ,
di barbam, ita emni ipse enisdem operis undecimo. Mulieri sapiens natura secit corpus glabrum Puerorum instar, quia cura non habeat mores aeque venerandos, ac vir, neque sorma opus erat illi aeque venerabili. Pilos vero esse partes hoc praeter caetera indicat, quod Alop cia,& opria sis inter morbos partium a Medicis connua ierentur . Obiiciat aliquis, id modo, quod constituit partis nomine dignandum, ungi aes, atque capilli rei iam constanti adueniunt, atque acincedunt.
Responsum hoc serat a Galeno cum adiuncto non partes sim.pliciter, sed postgenitas, ut cristam galli, bouum coinua appellari, seu malais, dicas, non esse partes corporis sanabilis, quia sponte
decidunt, tondentur, raduntur, quin eradicantur etiam sine ulla corporis laesione. Verum accretio, & nutritio sunt motus animae,
quia calor, dum conatur sese propagare, atque in leseere, nullo agendi modo coerceretur, nisi a meliore, & ordinatiore causa eius impetus sisteretur: At quidam sunt fines accretionis in pilis,&Vnguibus, uti in alijs partibus, anima igitur illis alimentum suggerit, praebetque incrementum, ac proin sunt partus corporis
Respondendum, illa per additamentum, collationemque nutriri, & augescere, non secus ac nouae, & congeneriSn ateriae appulsu accrescit acer imas, qui accrementi modus non est verior eo,
qui per inflationem fit, quo vires, mare, hydrops augentur. Genuina namque accretio fit penes omnes dimensiones simul nutritionemque excipit, educamur enim alimenti substantia, augemur eiusdem quantitate, atqui humor excrementitius non est alimentarius. Quum ergo palam fit, pilos,&vngues excrementis ali illos nec proprie nutriri, nec augeri, fatendum est. Quaeritur etiam de mediatia, sine corporis pars r Non videtur, quia ollibus est pro alimento, nil autem, quod in alimentum con cedit, pars est eius, quod abitur, quia constare,pernianereque par
48쪽
tem oportet. Nutrimentum vero in tui triti substantiam conuertitur. De adipe eadem est controuersia,ciam enim fiat ex meliori portione se nita in is, ut placet Arist. h. e. ex oleo sis, S pingui, a ct a. ἐnonnullis in partium album refertur, quia tamen cogitur frigo- para. AMUre, pars autein caloris,& naturae opera constirgit, inde videtur expungenda. Enimuero si humor in venis restans, quia non cohaeret, sit indignus nomine partis, quo iure adeps extra venas frigore concretus pars erit ὶ Accedat id, quod in nutritioncm facessit partem non esse. adipe autem, ut & medulla per esuriem partem enutriri. Tum partes uniuersas circumscriptas esse, adipem,
Ad haec ergo respiciens Hi . ea, tum quae simpliciter necessaria, titim quae commodum afferunt,& ornatum inter parteS recensuit, quorum ut dilucidior subsit doctrina, partium in primis primnaittenda diuisio tum ad ea, quae vere corpus integrant a sim plicioribus ad compositiora stergendum erit. Corpus igitur ab Anat dimicis diuiditui in caput, thoracem,
ventrem, se artus. Caput sub diuiditur in cerebrum,nares, aures, oculos, os . Thorax in pulmonem, cor, de diaphragma. Venter, in iecur, lienem, ventriculum, renes, vesicam,& vcerum; Brachium
inmaniam, humerum, & proprie dictum brachium. Crus in pedem. tibiam, & femur. Hec organa secundi generis subdiuidi quoque possunt in alia machinamenta, manus in digitos, oculus in musculos, a quibus huc, illuc qile permovetur, seplcm tunica tres humores, neruum opticum. Rurstis haec instrumenta tertia generis sunt diuidua in alia simpliciora, ut d fgiti in venas, neruos,&arterias, quae sunt simplicissima, atque indiuidua instrumenta non sunt tamen primit, Δ simplicillimae particulae, similares enim,& simplices non possunt ita alias specie differentes resolui. Atqui venae, Si arteriae constant fibris,&membranis partibus specie differentibus. Itaque ut scint partes instrumentariae cor formatio enim iri strumetuum fuit) ita coni positae, S dissimilares; Suntqtie vere similares h. e. si ii plices & informes octo don- taxat; osia, chartilago, fibra, membrana, tiga me tuum, tendo, caro simplex & cutis. Nec obstat,quod rudioribus primo obtutu venae, & arteriae similares, final sicciqite particulae videantur, qtlia rem, ut est, animo contemplanti constabit esse partes dissumi lares,& corti positas, quia ut paulo ante dicitum es,ex partibus specie differentibiis constit minitar. ut puta tibiis, & Ir en branis. Quemadmodum, inquit Auic. cibi ex prima elem et rurn com- νmixtione procreantur,& humores ex prima ciborum confusione, D. V. sta membra ex prima humorum perniixtione conssantur,quor Uini antet
49쪽
inter simplicesa primum os se se offert , produxit, uti esset s0lidum totius corporis columen, ac tu naamentitin, motionumque omnium fulςJm ς' ' a. --ἡ i. Os consenuitur chartilago xanto osse ilior,quanto duriori. arnento, i Drueniti ut ossium cum mollit tilis partibus decentior eonne o, ne extrema, molle scilicet, & durum eIempto dio copularentur, coirentque, duro enim retur, comprimereturque, quum potissimum permotum coar
et ' chartilago offg, ita chartilaginis duritiem
ouae alioquin dissilirent. Neruo quid cm colore, mile cli,durius tamen, de insensibile, pauci Sexcep Pluos exci iunt, aut ex membranis sentientibus ortum duc t. Hinc Vesalius dicebat, commune esse ligamentis, ut sensu participent, quem carpit Capa uacceus, sed inmer1to. Ac
ligamenta ab osse ad os procedere, nervi MinneS sensum, aut ni
mum instrumentum, eo enim in partem mouendam inserto fit Vs Voluntarius. Dicituri tende do, quin indumsummoum d 'miustar chordae intendit, & versu S musculi caput contrahit, substantia constat neruosa, quae ex fibris neruorum,&llganaen torum per musiculum dispersis,&vna coeuntibus procedit. Tanto ior lio amento, quanto diarior neruo: sentat, S mouetur voluntario illo tu ratione nertiorum , ex qGIbus constat, ligament rima caussa mustillos ossibus connecti P. . Finitur membrum similare , genitum ex fibris nerui, & ligamenti in musculo mixtis i fac testate tendi nigena, voluntaris, ac
' quidam furit, attamen firma, robustaque stabili
mina sinutilis partibus insita, quorum nam isteriona rurales obe ut nei di s tr unt enim rectis fibris, expellunt traniuersis, retinent obliquis adsutae tamen mutuo auxilio, nam fibrarum omnium contentione, melius unumquodque continet vir ; Pratereari 1 dam, ut neruos, sentiunt, quaedam non, ut quae a ligamentis
et unt . Sanguini quoque subsunt fibrae, quarum frigore 'M i fana , & tunica sola disserunt ratione, nam me in brana
nomen est substantiae, tunica nomen ossici j, quatenuS cI. immem-
La partem aliquam inuessit, tunica nuncupatar, in quibus-
50쪽
dam partibus proprium habet nomen, quae inuoluit ossa, perlo sium, quae cranium peracranium, quae cerebrum, mεnynX. costas tegit, co .itentis partibus, ut cordi, pulmoni, asperae ariae propriam tunicam largitur, si ccingetis membrana, qam tes naturales continet, datque singulis siuam tunicam, p
appellatur . Membrana ii cinit Capita acceus membi
dlx gratia, quam sane supremini particulam merito ab li s h ibent sensum, & ab externis iniuriJS Ju riosa a suo perio stio denudaris, poteriit incidi, S secata
Nec obstat, quod . Atast scripserit, perscranium non sciit ire, sentit enim, verum obtule & cumnanter, propkere 4 q' 'casne, quae ih contactus' mediμm' . . ii - Cutis est: inem ira nasiim omnium maxima, totius co r tollit rum, ac serum emissarium, per eam enima fuliginibus vapidissique excrementis expiatur, sensu cinsane ruea nerui vero se iasam mutuantur, qui per ip' stantiam diffusi sunt, huius emorescentia, summaque luper epidermis, cuticula nuncupatur. Tunicam labri absurde laternam, intestinamque cussi dixeri Halmtis non est omnium tractabilium criri rion; on qu mutitur, aut per anum, uret ramue Inu clam cur, c i frigida, non discerneremus. Esto, os detegatur, frigoris p 'Lip incommoda,& dura sentiet. Itaque cutis nomine ς nicas etiam interiores comprehenderis. initare, genitum ex substantia sanguinea, & si minali a cutiti virtute omnium partium conseruationis studio ' .i s ,:
Caro Graecis α ρξest, est similaris particularum, quibus circumiicitur, firmitudinem ς i)synceraque dispici potest in gingiuis, glande, &torum, cui adllinilis est, non tamen si implex, In mammis,& testibus cum adiit iusto glandulosa . substati a quoque visceris, ut cordis & hepatis,caro, sed lo qdam nominis significatione . Erasistratus manuncupauit. In eis e etiam reliquis partibus, spermat lcis, ut ventriculo, quin etiam ostibus suam carnem, Iotauit Galenus io. methodi. Eo enim sensu scriptum est ab eodem authore, partes omnes triplici substantia constare, solicia, carnosa, & spirituosa, os, inquam, dicitur constare sua carne, Sejnerali, Se improprio significatu . . Carnis, tu pinguedinis eadem est materia, nempe languis, ve