장음표시 사용
231쪽
Excubiis, soli prope Te mihi parve, relictis. uvam facerem votis libera a meis lGntinuo, tacite velo defvnte reducto, Exemplum allectu lumina no Lira tuo. Inq; tuo, fixis haeres obtutibus, ore, merer oblati commoditate loci:
Et cito subjcerem capiti, collique linam, primeretque meo Te mea dextra sinu. Et tibi, mix tactis furarer basa labris, Basia sit somno non nocitiara tuo. Quin igitur noBris, mea riita renascere secus, Ut semel optatas suauier ore genas 'Mox γbi lastanti sensim tibi cresceret aetas, Primaque discenti verba docenda forent; Discenti cuperem fieri tibi, parve, Magistra, Blaesdque , truncatis merba praeire senis :Cumque geri alterius nores modograndior, vinis,
Ausus arundineo currere solus equo,
Instrueremstabili vestigia Aeregressu,
MembrEque constantifrma locare pede. Tum se molesto aliqvods ostenderet obice saxum,
Tutus in extensu exciperere man-.sivin tua sepe etesim falli νestigia latiis,
Lapsius ut amplexu susineare meo. IVec tanti pretium peterem mihigrande laboris, auiolo pretium solueris omne tuo. quis mihi det te si arrem meum fugentem mbera matris meae, γt inueniam te foris, deo sit ter te, edi iam nemo me desticiati Cant.8. a Vae amatrix unquam optauit,ut is quem
232쪽
in infantem versus sugat ubera matris Τa Ergo antiquorum voX est ista iustoruin, qui Dominum saluatorem,quem in diuinitate Patri & Spiritui sancto consubstantialem credo-hant, ac debitis venerabantur obsequiis in hominis quoq;habjtu & hominibus consubstantialem videre cupiebant. Intus quippe erat dile 'ctus,quia in principio erat Herbum merbum erat apud Deum I Deus erat erbu ed ut foris quo que posset inueniri erbum caro faetu es habitavit in nobis; viderunt namq; PatriarchMViderunt Prophetae Dominum,sed intus, id est,in contemplatione mentis spiritali, non in oculi carnalis intuitu.Viderunt eum, sed in imagine, sed in Angelicet forma substantiq;at ipsam et US naturam, nequaquam videre valebant. Deniq; legifer ipse, qui audire meruit,ssenda omne bonum; rursum audiuit: Non poteris videre faciem meam;non enim videbit faciem homo iliet felices ; qui inter se conferre meruerunt: Inuen mim Messiam qui dicitur C Η'R I s Τ υ s. Hoc est namq;Osculum,id est amantissimu illud oris illius donu,ac mutue commercium allocutioniS.b Sed &J ingens in his suum, pia anima,eX
primit desiderju; quo ea ratione per amorem, Deo uniri peroptat, ut nedum in secreto contemplation js,verum etiam foris & coram pro-Aimis, in vita activa eidem in hacere sibi liceat, ita ut omnibus aedificationi sit, nec quorumcumqὲ mundanorum hominum vereatur contemptu οῦ aeque enim est ac si dicat: O vij nam,
233쪽
tanto mihi astringereris amoris vinculo, Deus meus, quanto adstringuntur frater atq;soror lovtinam tam tenere te diligerem,quam tenere a
sorore diligitur frater parvulus, sugens ubera matris suae t ita ut etiam palam & coram fratribus,dum proximorum indulgeo utilitati,deosculer te osculo charitatis; ita ut no pudeat ante omnes, ta confiteri, tibiqῆobsequi,oratione achonis operibus.Quis mihi det ut iam nedum te timeam ut Deum Zelotem, Dominum eXerci,
tuum.ignem comburente.& quidqujd tale nominari voluisti,quo mihi tui incuteres pauoro, sed ut etiam diligam tam 9uam fratrem meu ,&talem fratrem,qui ob infantiam nihil incutiens metus,vel lapideaad amorem pertrahas cordala Tu qui modo es in sinu Patris, quis det, ut homo ericiaris & particeps ac consors naturae nostrae existe ns, frater meus appellerist ut hominem factum in aperto videam,et deosculer te, id est, aperta visione te aspjciam , quem nunc totum in fide teneolb Cum magnus & excelsus esses, bonorum
meorum non indigebas; utinam detur mihi vepropter magnam charitatem tu factus frate meus ex Virgine,lacte indigeas,quo sustenteris; sic enim confido, aliqua eX parte amorem meum, me tibi eXhibituram. Prius te inuenire nequibam, unde Sc querebar; deploransq;cum Propheta, dicebam: Fuerunt ratibi lacrymae meae
panes die ac nocte,du dicitur inibi quot; die, i es Deus tuus At nunc audiens Angelum ad pasto
234쪽
2io VOTA. res dicentem:Daverat iis infante positum inpraesepio ,confido sane me quoq inuenturam te foris; extra incomprehensibilem majestatem illam, sua intra temetipsum abςterno latebas;quςre' ham te iam in hoc mundo,&in creaturis Inh-
λι-nam lanentis meae,qme sui te quem diligit,
anima mea: quaesiuia non inueni, surreXi,& circuivi ciuitate praesentis mundi: per Nicosqpla-reM creatu rarum,quaesitii te, es no inveni. At modo te inter creaturas, partitilum strem metim, exuberibus Virginis Matris tu simul ac meae pendente inueniens, haud continere me pote ro,quin tota in tua prorumpam Oscula,quin tota tibi per dilectionem unias,o iam me nemo dein
ficiat,quod adorenti,quem nesciam;quod Osc ter, quem no videam;quod illi offeram preces qui nostra no curet; quodve illi obsequia exhibeam,ad quem accedere minime liceat. Deoiaculans profecto te, in primo conceptionis instanti,unxit te Deus tuus oleo laetitia prae consor, tibus tuis;osculis meis,ita te meum adorabo fratrem, ut j idem te quoque meum profitear. Regem dilectissimum eo modo quo & Samuelem Saul in Regem unctum, osculo adorasse, lego in lita Reg. Tibique ut Regi morem geram in omnibus, id quod R ijsdem contestabor Osculis meis, quae tuo imprimam ori, sicut antiquo
illi Ioseph , per gyptiaci populi osculi sig
num, totius AEgypti obedientiam promissam lego a Pharaone, cum ei dixit: Et ad os tuum ciιneius populus deosulabitur. a Ignoraui , quod tam suauis, o bone IE sit,
235쪽
esset tuus amplexus, tam honestus attactus tuus, tam deliciosus conuictus tuus umenim te amauero, munda sum , cum tetigero casta sum,cum accepero,virgo sum.Tuus,o dulcissime IESU, amplexuS non maculat,sed mundantuus attactus, non inquinat, sed sanctificat. oIEsu fons uniuersae &dulcedinis& suauitatis, ignosce mihi, quod tam sero credidi quantum habet deliciositatis, quantum honestatis,quantum iucunditatis, quando laeua tuae aeternae sapientiae & cognitionis, est siub capite meo id est ratione,ο dextera tuae Diuinς clementiς & dilectionis amplexabitur me, id est voluntatem. Heu me miseramiquid umquam tam dulce itam suaue,tam deliciosum Sc salutiferum potest e periri,quam inter brachia tanti Sponsi quiescere,inter Oscula tanti Regis Sc amico tam fideliter obdormiret hanc dulcedinem senserat ani ma deuota, quando optabat dicens: Osculetis
me suis orisJui. Numquid has delicias anima
deuota erat eXperta,quando orabat ardens,&iam pene deficiens prς dilecti sui concupiscentia, dicens, in Canticis: Quis inibi det te fratrem
meumsugentem a bera matris merori inveniam te
solim foris, et deosculer te es Quis enarrare sussiceret, nisi qui mente gustasset, quantum habet hoc verbum dulcedinis & deuotionis, quando bene ponderatur Sc recte cibatur deuota men tet sed o Domine Deus, si haec tam dulcia sunt cogitanti, quam dulcia esse possunt degustanti s si tam suauia sunt legenti, quam consolato ria erunt per affectum sentienti f
237쪽
In lectulo meo per noctes qtue sui quem diligit anima mea; qtiae sinit illum,
Et prope deterior corpora flamma coquit. Intus, in accensis qui mensibus aestiat ignis, Deliciaου liquidi solus amoris habet. s quanto his, Animae , facibus melioribus ardent lio cula quam certa dant we ferunt ques de lsi m placidis casin complexibus itur in .lnas, suamsanctae sociant mutua mincla manus lEt suus hic etiam torus es genialis amori, si aeque maritali foedera nexa face; Casta Cupidine es foedera nescia tedae, Nec, nis quem cupiat Lia subire torum. Sed neque Jonais hὶc turget culcitra plumis, Fartaque Aoctae merere fratcra Iument. Quo duo tam casi th lamo sociantur amantes Lectus olorinas non habet illa nives. Leaulus austistra tantoriam spatus amorum
240쪽
Pronube fidereis lectute case toris lG Sponsi atque Arimae thalamus secretud a q
Solus es o tantas dignus habere faces lHoc ego consiueui, meditatis, raducere trocles, Cum requiem pulso cura sopore negat. Hoc meus isse; meos rapuit qvi primus amores,
En solitus migiti secubuise toro. Et mihi tunc imas vritfax Dia medullas, Inque vicem flammis uritur illa meis. Tunc desideriis querimur ne voce loquentes; ' Mutaque plusmerbis tac0ma vocis habet. At noua quiesubitist, nescio, caussa recessus; Subvereor, vitio sit data caussa meo. Nam mihi iam statio plus vfius abesse diurno, Etsecus atque stet nocte fuisse foris. Haeccine signa forent mutati forsan amoris Aut trum metior Ieditulus alter habet 'Hei mihi quam miseris ea nox fuit acta querelis suae ne te, idua nox fuit adta domo Iam prope constiterat medio vaga lanthia coe Altaquefopierat liminis lassa quies; Cum mihi ut se tori pulsa vox dicerestoniat Surge parat thalamo Sponsus abire tuuS. Susiitor, piscos oculis deterge innos. Imipositum cubitosu1tineoque caput a Et de fotatas tapiens ululatibus aedes Sollicita, dormis lux mea es voce rogo. Hei mihil restonsum nurum dedit ille roganti, gerat e thalamis transfuga nempe mei . Protinus accenso reperi vestigia bchnosidie insterem numiuam is Disse inibi.