장음표시 사용
391쪽
.LIRER THRTI Us. 3 9 rtis obit toties volucris captiva fenestras, Et notat an tacitae rima sit etlla fugae; HGάque follicitans furtivo zimina ro Bro,
Nativin nemorum rentat adire domos.
9 Catharis, nivesque polo comes agminis vesto caRa Vrsiulidum, Sophia dumque cohors iras ego, dimidium Ceaetri modo nobile testor
Dimiditim Ceser quod biiunxit amoro
an lite ferratos, ergastula barbara, postes, Znserar a tueael in dimidiata choris. imidium felix, Cinciis socialibus exsiors, Cui licet in plenis iam caluis e faces l
ux mea am durum residet tibi pectore ferrum, .m neque captiuae commotieare prece feton ego ei Mstrae τυ maxima carissa querelae e Spectat mim laudes seta querela tuas , lia bene conveniunt rigidis tua carmina clathris, quis queat in cauea cantibus esse locvae; Bera qua cantat eternis auis Attica lituis,
Capta silet, solitos nec ciet ore modos. Ma age,pande fores inamoenos claustra resolve, Et sine sidereas aetheris ire frias.lat tua impidam praeco=ria dicere temnis, diuidus in laude ciere tuas.
duc de curiodia animaili meam , ad consite dum nomini tuo. Psalm. 1 I. LAVDO qdantum possum, tenuiter, e Xiliter, infirmiter. quare quia quamdiuimus in corpore,peregrinamur a Domino. Qua-
392쪽
amo S v S P I R I A. re lic laudas Dominum Z non perfecte, non stabiliter j Interroga serjpturam; quia corpus quod corrumpitur aegrauat animam, is deprimitrerreus cogitatio seu stum multa cogitantem. Tolle mihi corpus quod aggravat animam ei laudo Dominum.Tolle mihi terrenam habitationem, deprimentem sensum multa cogitantem , ut a multis in unum confluam S laudo Dominum. Quamdiu autem ita sum, non possum ; prae
a Nihil enim praebens ita differre videtur ὰ
carcere, sed sicut crina trjste illud introimus habitaculum , circumdatos ac vinctos videmugcatenis, ita etiam nunc, si extra omnia nos phantasmata collocantes uniuscujusque ingrediamur vj tam , ejusque animam contemplemur , videbimus eam durioribus ferro vinculis colligatam. b In exitu ipso videamus, quemadmodum anima decedentis, paulatim soluat se vinculis carnis, & ore emissa, euolet tamquam carcereo corporis buiu, exuta gurguktio. c Carcere homo circumdatur, quia plerumque& virtutum profectibus, ad alta eXurgere nItitur, & tamen carnis stae corruptione praepeditur , qua bene exui Psalmista deprecatur dicens : Educ de carcere animam meam. Sancti autem viri , quti scriptum est, corpus quod corrumpitur, aggravat animam, intentione
iam quidem ultra semetipsos eminent, sed tamen
393쪽
LIBER TERTIUS. 36rmen adhuc infirmitatis suae iacertis motibus subditi corruptionis suae se cauere clausos dolent. Ait ergo Iob; =iumquid mare sum ego, aut certis, quia circumdedisti me carcere t ac sii aperte diceret ; mare vel cetus iniqui videlicet, eorumque auctor malignus spiritus quia effiarnari ad solam perpetrandam iniquitatis licentiam appetunt, recte poenae suae carcere constringuntur ; Ego autem quia iam aeternitatis tuae libertatem desidero, cur adhuc meae carcere corr&ptionis premor fVidemus in hoc taculo insertos nexibin catenarum reos,in specie pompae miserabilis duci,& nonnumquam patiuntur insonte ut tolera-hilius sit mori, quam talia subire supplicia Optant utique audiri bene sibi conscj. Optant etiam hi qui graujbus flagjtiis urgentur , pC2Cam, mortis celeritate transigere, ut aliquanta compendia poenarum lucrentur , Spes est etiam de iudicis misericordia. Ipso eXilio claustra carceris duriora sunt.b Quemadmodum igiturJeorum qui in carceres conijciuntur; hi quidem in amictione carceralium vinculorum detinentur, introclusi diuturniore temporis mora; illi vero ab ea calamitate submotae latur, sic & animae. Etenim haec distinentur in praesenti vita diutius ; aliae minus, pro cuiusque merito,dignitateve, iuXta Diuinae sapientiae profunditatem , sic ut mens nulla hominum, ea possit attingere, quae de in Uno a Imbr. in Psiam. Da. b Bastantam n Martγν.
394쪽
unoquoque nostrum ipse Creator praevidit. Non audis dicentem David : Educ de cauere animam meam ' Non audisti ut sancti eius exsoluta anima est i quid rursus Simeon , Domi. num nostrum pio Vinarum astrangens complexu, cuiusmodi vocem emisti nonne hanc Nunc dimittis fieri tim tuum Douum. Et enim qui ad supernum &coeleste domicilium festinus contendit , supplicio omni, omni carcere grauior est haec inhabitatjO corporis.
a O misera sors hominis cum hoc perdidit ad quod factus est i o durus S dirus casus ille lheu qujd perdidit & quid inuenit i quid abscessift, dc quid remansit 8 perdidit beatitudinem ad quam factus est . inuenit miseriam, propter quam factus non est. Abscessit sine quo infelix est, & remansit quod per se, non nisi miserum est. 2Erumnosis unde sumus expulsi es quo sumus impulsi t unde praecipjtati s quo obruti rΑ patria, in eXil jum; a visione Dei in coecitatem nostram ; a iucunditate immortalitatis, in amaritudinem & horrorem mortis. Misera m Utatio ide quanto bono, in quantum malum lgraue damnum , grauis dolor, graue totum lsed heu me miserum unum de aths miseris filjjs Euge elongatis a Deo es quid incoepi j qu jdeffeci t quo tendebam es quo deueni f
395쪽
a Minc me, CHRISTE potens, educ iam, qu sos malis ne , veis crucior medicam protinus asser opem. Muton homini eri certumst bonum sxtinis beata
I ita; animus otitus langtiet amore meus.
b Feli X anima, quae terreno reflata corpore tiabera coelum petit i secura est & tranquilla , non timet hostem neque mortem: habet enim semis per praesentem, cernitq; indesinenter pulcherrimum Dominum, cui seruiuit, quem dilexit,& ad quem tandem beta & gloriosa peruenit. c Tu C ergo J Domine expectatio Israel, desiderium ad quod spirat cor nostrum quo tidie ; festina, ne tardaveris; surge, propera &Veni, mi educaε nos de isto carcere, ad constendum nomini tuo. d Veni Domine, & noli tardare, veni DΟ-mine J Esu, veni Sc visita nos in pace; veniet educ min8tos de carcere ut laetemur coram te, corde perfecto;veni Saluator noster;veni desideratus cunctis gentibus; ostende faciem tuam&salvi erimus , veni lux mea, RedemptormeUS, edtic de carcere animam meam, ad con tendum nomini sanHo tvo l O vere felices, qui e Carcere ad palatium peruener uni l
396쪽
Quemadmodum desiderat certitis ad se ces aqua-rram , ita lysiderat anno mea ad te TruS . Des. 4:
397쪽
Quemadmodum desiderat ceruus ad fontes aquarum , ita desiderat
anima mea ad te Deus. 4 I. SCire copis, mea lux, quibus intus amoribus Urar fcuantaquesumma tuipHora noBra coquat 'Nec satis extulero sitientis imagine prati, Aut etiolae, nimio quae iacet Pria die. Nec satis aerii erae depinxero fulminesella, Cum canis ardenti fidere torret humum. Ah l quam pulverea Libyes patiuntur arenae, Uvat hac, noBrosiccior ore,stis. Siccior Icario quam dum canis imminat astro. ut Diolae toBostos cadit et Bus agro. Vis dicam , mea lux, quam te meus ardur arm
Ceruus τι irrigui fontis anhelat aquas. Nempe Cenenifero pasus serpente medullas, Ceruim agit totis havsa venena ris; ut humeros tincti traienus artindine teli, Carpitur infesta Ciscera tacta luerisse furit, pectu rue citatus anhelitus urget, Caecaque perfluas sauciita antra petit: Antra petit fugiens salientibus humida bmphis, Ut sua fontano Itittura rore la flet. Ηἰc riviscatebris fumantia temperat ora
398쪽
366 sus PIRIA. Pellit.amne tim, pellit ei amne luem. Haud aliter scelerum mihi mens temerata Qe
Tela venenata combibit Cncta manu . Et modo combibitum populatur pectora zirus, Ardetae in tacito noxia flamma u. Nempe graues, animi sunt toxica γindicis, irae, Et tua quin iaculuου tela, venena, Menus. suaeque grauant nimio stumantia pocula Baccho, Pocula quae diro gramine pota necant. sticis mi tumido turgescunt pectora fastis Pectoribus fasus virus inane tumet.
suo stiens igitur peterem de sumine lympham, Cum mea tam varium Cisiera riirus edit t hi nis te, nullastis haec placatur ab hauriuTu potes hanc fluου, fonte domare sitim.
Scis etenim , mea lux , quam te , melis ardor anhelit, Cerui u irrigui fontis anhelat aqDas.
Cervus odorisequi fugitium ab ore Molusi, In laqueos nullo sepesequente mit . Tunc densam asticiens venantum, hinc inde co
Tela 'per . saltu corpora fertrar agens, Exoritiar clamor se canum,nrepistillis siequentum, Isse fugit, tergo cornva celsa locans; Ambigui que pauet ne si comprensu ,Wipsa sitiae iam praeteriri tela, canesque timet 'flectansque metu, per saxa, per auia ctirrit, Igneus atque illis Witus ore micat. GDttraraque ardenti flagrant arentia lingua Euas sitim revelet, quaerit anhelus afftiam Tum
399쪽
L i R E R TERTI Us. Tum fonetis medijs venaου rimatuS areriis, Fontano rabidam mergit in amne tim ,
Ei bibit e potis large sie proluit undis;
Haurit S exbat Ino robur opemque Iacti. Sic ego tartareis cingor, mea riua, sagittis, Egr que flammata torreor ora Mi. Hinc puer Idalius,premit hinc ad retia Bacchus, Et multa ancipitem trudit Vterque cane.
Sublimes leuis hinc siti tendit Gloria casses.
Hinc tumidus pedico fallere tentat Honor. Inde cohors magni, sociorum hortatibus instat, Et docet exemplo crimina quisque suo. Hei mihi quot circum venabula fricta minanture
Cen fera, cti in cinyo clausa tenetur agro .
Milla etias repetens, in si que supraque pererro. Si qua meae pateant hostita lustra fugae. Tum mihi perscc.-sitis aestuat ignea etenas, Et sensim vapidas decoquit igne fibras. Fontis inops igitur ad sumina quaeqMe recurro Flamma sed haec nulla flumine Cista fugit. Sic cadit ob scoenos miles defestius in havnius, Sit licet infami turbida bmpha luto. Sperabam fusis AELItim compescere rivis, Lius at infisae gurgite crevit aqme. Malis in amne leuem sectatur faucibus τndatu Tantalus, ae fallit, quam dedit Cnda ,sdem Mobilibusque inhiat, deluso gutture, tympb 1,
Semper aqvae locuples, siemper egerim aquae.
Scilicet havdsimili calor hic extinguitiar hausim Nec domat hanc coeni turbida 6mpha stim. Coelesis animiistit insatiabilis et nila s, Certius 4rt irretii fontis anhelat allias.
400쪽
368 Sus PIRI Aia Ite igitur pigro torpentia flumina Lirino. Non bibit e mili gurgite no fra sis. Itegraues I fagi,s serpentibus, ite lacunae, Noxia Tartareis flumina paIlla madis 2Ite,stit si pe ra dἰus mens minis Cndas, Ceruus Ct irretii fontis anhelat Nas.
Quemadmodum desiderat Ceruus ad sentes aquarum, ita desiderat anima mea ad
te Deus. Psalm. AI.s T T est mos amantium , amatorem nota Ira celare, sed enunciare vicinis, & dicere, se amare. Ardens enim res est natura dilesion js, nec potest anima sustinere ut eam silentio teneat. Ita hic beatus Deum amans, &ardens in amore, non potest in animo inducere ut taceat sed aliquando quidem dicit :ίυemadmodum desiderat Ceruus ad fontes aquarum; aliquando autem; Deus, Deus meus, adie de luce vixilo.
b Quis est qui sic cantat i si volumus , nos
sumus ι Et quid quaeris eXtra, quisnam sit, cum in tua potestate sit, esse quod quaeris i Ela fratres, sinuat amemus, simul in hac sti exardes mus , simul ad fontem intelligendi curramus. De fideremus velut Certiusfontem. desi
