장음표시 사용
91쪽
lum o MONOIA s Concordia non sit Expremum, quisqti tamen facile mihi concedet, Pergamenos atque Ephesios nihil vere XoINONs ommune potuisse appellare, nisi de- politis odiis ac simultatibus Concordiam prius inter se san- civerint. Adducunt igitur Deos suos, ut testes sint foede ris, & conjunctionem suarum Urbium tueantur. si sculapius, Medicae artis inventor, seu potius ampliator, Pergamenorum numen erat praecipuum, quare in nummis suis plerumque ejusdem imaginem exprimebant. Hujus cultus occasionem ipse Esculapius dedisse videtur, si A istidi fides, qui duas deductas in eam urbem colonias scribit, primam ex Arcadia a Telepho, secundam & nobi- ' lissimam ab aesculapio. Verba ejus sunt: ' καὶ ω g '
temporis ratione secunda haec en Colonia ab Assiculapio Pergamum 9 e Graeciapori istam deducta, quam ex Arcadia Telephis cum Jo deduxit, dignitate tamen S potentia omnsum en antiqui ma. Haud mirum itaque, quod Pergameni consueta illorum temporum superstitione Atacu lapium tanquam Deum, & quidem gentis alierum conditorem, coluerunt. Sed Pausanias in Corinthiacis p. 6'. Epidauria cultum AEsculapii Pergamum traductum fuisse
Pindasium correptus fuerat, in Epidauria sanatus, inde Dbi culapii P religionem Pergamum tradunt. Ut ut est, bEisit ius certe tanta religione Pergami cultus suis, K ut
92쪽
74. ut lieet multae aliae geni es eum tanquam Nomen adoraverint, tamen proprio quodam nomine Pergameus Deus
vocetur Martiali L. 9. Epigram. I7. Ejus imago describitur, ut in nummo, apud Albricum de Deorum imaginibus: cuivim Deus Medicinae putatur, cum barba valde prolixa antatus habitu Medici, cujus manus baculum cum serpen- tege sabat intorto. Meminit Pansani, in Corinthiacis si . p. gni Esculapiani, cujussolase facies, manus, S imi pedes o-senderint, partes vero caeterae tuniori alba Spastio fuerint .elata; sed in nummis plerumq; pectore etiam & dextro humero nudus pingitur. Illud vero in nostro peculiare habet, quod manu silaistra Mictoriolam gestat, quae sinistra itidem auream tenet coronam. Ne tamen absque ratione id factum credas, tenendum, antiquos Θεους-s Deos
victoriam ferentes posuisse, quando res exanimi sententia procedebant. Sic-Hupermensram in judirium vocasset, eo crimine, quod una ex omni sitiarum numero
patris imperata facere neglexisset,etilia Argivorum senientia absoluta esset, in ejus judicii memoriam Αφροδίτην νικηφορον, Venerem victoriam praeferentem disicavit,quod ρ. or. Pausani M in Corinth. memoriae prodidit. Planius in no stram rem Patrenses in nummo Commodi, apud P. ValώNum. GL lant, Jovem Victoriam gestantem exhibuerunt, quasi p. 3Io. Commodus eam Iovis ope reportasset, cum praelium ab ejus Legatis feliciter committeretur. In nostro autemAEsculapius, Deus Medicus, victoriam gerit, sine dubio insigne quoddam Medicorum tum florentium factum indieans, quod Pergameni isti Deo suo adscribunt. Ipse Galenus, Pergamenus Medicus clarissimus, tale quid palam facere videtur ; ait enim Lib. de Praecog. ad Posthumum: mmodum a se curatum esse dum fauciam tumore vexa
93쪽
7s. Vetur. Aut fortassis prudentia Medicorum Romanorum consilia huc erunt referenda, quibus & Commodus ipse servatus est, cum ingens pestis Romae saeviret,& remedia quaedam illis praescripta, qui t. t. in ea Urbe degebant, quae
apud Herodianum L. I. c. I 2. enarrata reperies. Quamcunque caussam elegeris, utrobique Pergameni habebant, de quo glorientur, a suo AEsculapio haec bona profecta esse, cui proinde Victoria tribuenda Cur serpentem baculo intortum dextra teneat, Huginus docet Poet. Astron. lib ILUculapius hac de eausa anguem tenere dicitur, quod cum Glaucum cogeretur sanare, conclusia quodam loco secreto, barisium tenens manu, cum quid ageret cogitaret, Acitur anguis ad bacisium ejus adrepsisse s quem ZEsculapius mente commotin interfecit bacisio, gientem ferien vim. Postea fertur alter anguis eodem venisse, ore ferens herbam, es
in caput ejus iue osse s quo facto, locofugisse. quare AEWulapium usum eaaem herba, es Glaucum reqvixisse. Itaque anguis O in ZEsHapii tutela in astris dicitur costicatus. Fesus Pompejus lib. 9. ideo draconem altisculapii tutela esse existimat, quod vigilantissimum sit anima , qua res ad eumdam valetudinem aegroti maxime astae II bacistam vero, quem habet, nodosium di cultarem artis significare. Alii alias adducunt rationes. Audiamus Plinium, L. XXIX. c. q. .Quin s angui inesse remedia multa creduntur, sideo Avulapio dicatur. Add. Macrobim L. I. Saturnal. c. 2 o. Nec spernenda Patim observatio in Num. ex aere pra2M medio: uamvis bulatrix arspoetica hac inumeris δε-
ρicio tamen e I, 9 Graecos N AEgyptios id didiesse ab Hebrais, neque enim sacraου litteraου ignorabant, oe in his legerant insidae s seditiose Hebraeorum genti plagaw a Deo O. M. inflictisosse, seditionis ulcisenda causa, cujus reme-Κ 1 dism
94쪽
Nume .e.ar dium his verbis dirimus cuiapius Moysi prasim it: Faeserpentem cae pone eum pro signo, qui percu μου ab'exerit
eum, vivet; Fecit ergo Moyses serpentem aeneum, re posuist eum pro gno, quem cum percus assicerent, sanabantur. Ephesii, quam perpetuo sibi vindicabant Dianam, etiam hoc in nummo si1gnarunt; nec fortassis in jucundum erit emgiem Μεγαλης της-Eφmin risi, Diana ι. XX. II. Esthesiorum, cujus in Apostolorum Actis fit mentio, ea forma expressam cernere, qua in celebri illo Ephesino templo colebatur. Mammae, quibus tegitur Multimammiae cognomen ipsi peperere, ut est apud D. Hieronymum in Epist. ad Ephes. Erat Ephesi templum Dianae, eae vindem in ipso Multimammia,id es,mulcarum mammarum effigies
qua cultores ejus decepti, tutabant eam omnium Paven-ν m. 1ος. σήum nutricem. Et ante eum Minutius Felix in Octavio hujus Deae meminerat verbis sequentibus: Diana Ephesia mammis multis S uberibub exstructa. Circa quem locum nos Num. Ofelim annotat, antiquissimas editiones habere veru p. υδ. seu umbin pro uberibus, ut adeo Minutius veram Dianae Ephesiae imaginem expresserit, quando dixerit, eam &mammis multis s veribus exstructam live uti in MS. legatur) instructam fuisse, h. e. jaculis, quibus utraque manu expansa, ipsa Diana quasi innitatur, quemadmodum Virgilio Perua dicantur jacula & mucrones teretes. Confirmat hanc lectionem nummus noster, in quo Diana illa verubus suis terrae infixis ut firmissimis fundamentis inniti- Num. p. tur. Caeterum silentio haud praetermittenda Palini &p. Tris Oiseni con jectura, minn, Diana Ephesiae ab AEnptis ductum,mme Us ad sta exemptam expressum esse. De hac enim Macrobius L 1 Saturnal. c. ao. Isis juncta religione celebra-ror, qua est vel terra , vel natura rerum subjacens soli: hinc
95쪽
77a sine est, quod continuatis uberibus corpus Deae omne densetur, quia terra, vel rerum natura altu nutritur uni,
γersitas. Sed & Calathus sive Modius in Isidis eapite cernitur apud Oisenum Thes. Num. Tab. XLVII. n. II. unde Ephesii quoque capiti Dianae calathum imposuerunt, qui utrobique faecunditatis & abundantiae signum e Velum denique circa caput Dianae Ephesiae Deitatem de notat atque diternitatem.
rminin Angusim Imperator. Caput Commodi nudum cum parte chlamydis humero admota. ΦOEZΙΚIT. ATT. Melicitas August. Leo equum prostratum supplantat & mordet: Aditat porta columnis aliisque ornamentis instructa, in cujus medio cernitur figura quaedam humana, quasi contempletur atque admiretur hoc specit acultimis.
Hic Nummus plane singularis est, & nondum, quod sciam, aeri incisus. Meminit quidem ejus Job. Dan. Major, in Epist. de Nummis Graece in sic raptis, tanquam Hamp. 39 sqq. horgi observati , in Bibliotέeca Senatas ad S. Johannem publica , sed nullum exhibet ectypum, nullamque a ver saepartis interpretationem, saltem circa Perigraphas quaedam notat, quae suo quoque loco indicabimus. Cupreus est noster, & unciam duasque drachmas pondere
In antica parte ipsum caput Commodi insoliti quiddam praefert: Laurea enim caret corona, quam praecipuum Augustorum ornatum supra vocabamus. Attamen M. Aurelius & L. Verru etiam sine laurea cernuntur
96쪽
apud Tristanum T. I. Tab. 14. ut illius saeculi Imperato. res promiscue ea fuerint usi in numismatibus. Nihilo secius formae dignitas ex facie Commodi & capillis pulchre
L. I. c. g. exstantibus cognoscitur, quam&--- ita describit: Erat Commodo pulchra virilisque facies, tranquistae faces oculis atque micantes, flava s crisa caesaries, ut in suambulanti velut igne quodam rutilaret, sic ut euntem quidam scobe aurea putarent consergia quidam etiam pro
argumento divinitatis acesserent, ac radios esse istos circa verticem genitivos opinaremur. Adhaec lanugo malis proserpesiae, e-que quasi floribus convestiebat. Haec ille de
Commodo juvene: sed nummum in virili ejus aetate percussum prolixa prodit barba. Inscriptionem deprehendo prorsus extraordinariam: nam litterae lineis rectis ad perpendiculum sunt dispositae, ac Latina exprimunt vocabula , cum alias Graeco idiomati inserviant. Equidem nomina Romana, qualia Κοριο δ' Apino , etiam in nummis pure Graecis Romanam appellationem semper retinuere, atque iidem illud A T TOT ST OΣ, quod in proprii cognominis vicem transierat, saepius suum fecere, prout passim observare licet,& infra in Num. VII. IEreo Caracallam A OTCTON , non D t. Dio- CEBACTox vocatum legimus: imo Xiphilinus, inter ti- tutos Commodi, quos Graeco sermone recenset, hunc eo-qqqe w dem modo eloquitur Aυγωι m: Sed vocem Latinam im penator, quasn hic prioribus litteris Graecis IMΠ. signatam conspicis, nunquam memini me legisse in nummis Graece inscriptis, siquidem correctiores omnes pro ea habent
Iungamus aversae partis epigraphen non minus insectam ac inauditam. Quid enim aliud per ΦOEAISIT.
97쪽
ΑTr. intelligi potest, quam FOELICITAS AUGUSTI
Nullum sane vocabulum in tota Graeca lingva reperitur, quod has initiales habet syllabas ΦOEλIΚIT ; neque diphtongus Osi a Graecis unquam est usurpata 3 potius scribendum fuisset ΦΕΛΙΚIT aut ΦΗAIΚIT: quemadmodum in Inscriptione, quam ex Reinso citat Major i. c., legitur: p-ύο.
Lambda minutum M quadratis Graeciae litteris est insertum , Tale enim occurrit quoque in gemma a no in Imaginibus Virorum illustrium & eruditorum P. 49. vulgata, cui Caput Solonis insculptum cum hae Inser. CoλωNOC, ubi per illud λ non A, ut in exemplis a p--ἔ- Majore allatis, sed ipsa littera L notatur. Quin imo sententiae laudati Majoris lubens subscribo : Hoste errores p. 3'
aut ruditati Artificis, aut novaturientis Graecuti calliditati tribuendos esse. Suspidor, hoc Numisma a quodam Num, mariae artis, non tamen Graecae lingvae perito dedicatum fuisse, qui suum erga Imperatorem assectum atque obsequium eo declarare voluerit. Etenim quam inconditae primo intuitu videntur istae notae ΦΟEAIKIT. ATT. tam apte eonveniunt Commodo, de quo Lampridius in eius Vita, C. 8 Commodus, cum occidisset Perennem, anestatrues FELIX. Scilicet cum Commodus se studio agitan- Herodiau, dorum curruum & libidinibus cujusvis generis dedidisset, nec quicquam fere ageret eorum, quae ad PrincipM tum lpectarent, Perennem, Italicum hominem, praetori ' δελ-nis praefecit. Is non solum curam militum, sed etiam re- 'Iiquorum omnium suscepit, & totum plane imperium δd' his p=i ministravit; quos voluit, interemit, sportavit plurimos, ι.ε. omnia jura subvertit, praedam omnem in sinum contulit. Herodianis Sublatis deinde e medio, qui Imperatorem paterno quo c. st dam
98쪽
s OMdam affectu complectebantur, imperium jam ipsum animo invaserat. Persuaso igitur Commodo ut suos liberos, adolescentes adhuc, lilyricis praeficeret exercitibus, ipse pecuniae vim ingentem contrahebali ut praetorianos amplissimis largitionibus ab Imperatore abalienaret. t Filii quoque Perennis clanculum copias colligebant , eo consilio, ut quam primum pater Commodum occidisset, ipsi principatum arriperent. Proditae autem sunt insidiae a
Philosopho quodam, qui jussu Perennis igne combustus poenas dedit intempestivae libertatis. At haud multo post milites quidam clam Perennis filio nummos attulerunt, illius imagine percussos, eosque, ignaro etiam Perenni, Commodo oslanderunt, ac totum insidiarum patefecerunt ordinem. Quocirca inscia negotii totius Perenni, ac tum nihil minus expectanti submissi noctu a Commodo quidam caput absciderunt. Eni FELICITATEM Commodi AUGUSTI, qua Perennis insidias
Quia vero ingeniosus Nummi sculptor satis cognitum habebat, res Imperatorum praeclare gestas exsculpi in similibus monumentis solere vel figuris apertis historiae, vel obliquis per symbola atque emblemata, ideo suo
jure utens FELICITATEM illam Commodi sub symbo.
lo Leonis equum prosternentis repraesentare voluit. Leonem Ptinim Rocat animal omnium genermum , c te sque q si i erans. Variae ipsius & regiae virtutes impulerunt Poetas ac Philosophos, ut non raro per eundem Principes majestate sublimes significaverint. Illos imita i sunt Artifices, qui in marmoribus & nummis sub Leonum imagine Imperatores Romanos figurarunt, eosque demonstrare voluerunt, animi sorporisque virtuo
99쪽
tibii, Aeroes istos leonibus similes fuisse. Quod nec Ai gusto Caesari displicuisse marmorea Dide tabula a Pighis
Annal. Tom. 2. L. XI. p. 3 rg. exhibita, in qua ille Cusis Augustus tanquam validus ac vasus Leo devorat di tum comvera tauri sub serie humi jacentem, quod pluribus exequitur laudatus Annalium scriptor. Ipsa gentilium Oracula in responsis suis Leonis figura pingere solebanteos , qui suis mam habebant potestatem, cujus rei exemis lism adinbdum insigne affert X hilinus ex Dione, in vita Commodii En autem Malli, quoden oppidum Ciliciae, omiseu um' S Fomnis his interpretatio, ubi Amphi- Iochus Sexto res onsum dedit, oe pictura, quid futurum esset , Ignificavis. Pictus enat 'm tabelga puer, a quo duos mentes suffocabantur, items leo hinnulum persequens. uam rem ego inquit Dio cum essem in Cilicia cum patre
qui ei provinciae praeerat, non potui conjicere,ant Aquam uis res a Commodo, qui Hercuomst ea imi rus es, quodam . Uri fistbeatos esse intestigerem, ut Herculem infantem Adhuc memoriae proditum estserpentes a Iunone immi os
Sextum fugere, eumque potentiorem Commodum persequi coepisse. Non dubitarem hunc Uphilini loeum ad praesentem Nummum applicare, nisi loco hinnuli appa-Teret equus,isque indomitus atque effrenus, qui de inn uente Sexto intelligi nequit. Hinc putarem, Commodo cum Leone, cum equo esse Perenni aptiorem convo-nientiae rationem; quem paulo ante Herodianas narrabat curam militum a Commodo accepisse, mox omnia ad se traxisse, &, quod maximum de Commodo interficien . do tandem cogitasse.
100쪽
lidipedibus p. ma a per equum indomitum saepe, neque imprudenter superbiam eae animi Hationem indicari testatur, eumque in finem citat illud 'udentii e Forte per effusis insata superbia turbas
Infraeni molitabat equo. Atque sequentiacis stini verba: Et revera enis equo cervix indicans quandam superbiam. E contrario apud eundem p. 844 Pierim vulgatissimum iEud ait esse a fgumentum, hominem feroci invictoque animo, imperio tamen eae rationi obsequentem, hierogluphice pre franatum equum significari. Hinc Panatium dicere apud Ciceronem, Africanum solum disere, equos proster crebras conten-νiones praeliorum feroci ate exultantes domitoribus tradisore, ut his facilioribus uti possint, sic somines secundis rebus es anatos . sibique praesidentes, tanquam in nrum
rationis re doctrinae duci oportere. Apposite igitur Attifex ambitiosum & rebellem Perennem per equum ferOcem atque effraenatum designat, quem Leo laesus, Commodus imperator, interficit, hac ratione vitam suam conser vans, majestatemque restituens. Nolo tamen hanc interpretationem cuiquam obtrudere, & meliora docenti non refragabor.
P. M. DE P. X. COS III. P. P. Lucius Septimius Seu rus Pertinax Pius Augustus Imperator, Pontifex Maximuri Tribunitia Potestate decimum, Consul tertium Pater P rria. Caput Severi laureatum, pectusque armatum. ADVENTUS AVGG S. C. Adventus Augu orum. Senatuου - Consulto. Tres equites decurrentes &