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rte per pietatiis, scera in se infirmitatem caetero oro aberat , y quando ran clara Obligacion , O iam
Moule sileia doleratos dei rebano encomεda dolor: l Summo Pastor nuestra natural conmiseracionaos compellera a solicitarie et remedio con et coso de nuestra propria an gre , con et exemplo del postola an P abloci que enser mava collo Sinferi se abra laua, 7 consumi a condos assigidos: luis infirmatu 2 ego non Mirmor stris scha illati. α CorioR , ego non 'rar subiendo hasta et tercer Cie 'o colla contem placion delos males, y castigos, lueladeciandos feles , no se dedignaua de apti- 4r lectos remedios, exemplo, que prosigue, Τὰς a I intimo Padre San Gregorio. iTeisgo es et Cieto,que octipado en larga ex Supi ., eculaciosa delos trabajos presentes, pasi ad OS, onque han assigido aeste Obupado ne migos hiratas peste ,pobrega y una falia de to da Como laad, paracta conseruacion de lodos essedos de H epublicas investigarico las caiisas de ellas, me trairebat a docta c5sideracior, a persuadirmo, e sint retra muchas la principatula poca legat id ad pa- con Dios en a paga de sus di et mos , Tiriliai as, defraudandole de tributo mas obligat iis,
u que odas las criaturas racionales , 'en esse,
a las Catholicas Christianas mani fiestinae se ano cimientina su cri ador Esta es nilcy, queri iis ma natur alcet imprunio, g auo ennodo ius
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IDr ης ne Ili una a nos, des de que reci uteron et se dela in iano de tu haetessor, lasa lumbro ulu 2 prime
De riuos e ita obligacion desile et prime ho-bre, que por manu de ius primerosilii, os Cain ιν Abe pago esse tributo de die nios, primi: ias de
los frutos de a terra, animales, que criauan Pa si los Patriarchas, pagandolo Abraliam, a Metachisedec Sacerdote dei Altissimo de lodos los despajos, que gano eri eb Valle de Sabee vitorioso de los cinco Reyest y los expressa et textota grado, Dedit ei decimus ex omnibusanruolo Iacob, obliga a dote a est a paga, Civictorui ique quae dederas miti,uαimas uiseram tib prosi guiendo ei su dilatada descet dericia, hastari olvida da est obligacion emellos, fueQ,ecestario ebbolue ita a renouar intimaret Senor
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euot, po e scrito ea L cd , que dio Mox ses, no il O p ecepto nueuin, sin renouado et inviolabie intiguo de a naturale eta, reduciendo tot tali cosa antidad, como uno de die χ, v conita de capi ulo ei late nitete delLeuitico, ' deitros nauclio ' extos. Omnes decimae terrae siue defruomus, siue de post warboru Domini sunt, vir illisanestificantur. Umnia de aufeunt , quidquid decimu erierit, i, Bificabitur M.
Y viendo et efior, que los bacerdotes, yi itas consa grados a su culto, sacrificios L porsso incapaces denas negociaciones tεporales, pa- su sustento,porq noctes altata,el congruo, yde et al est o 1nisterios,des poseyEdose de laxbligaciones, que hasta entonces sede contribu yi 'raao a Vios,ycienot uni o dei viuuerso,tas cedio vultos para que fuessen sisyas, nin uno los delaudase de ellas, Asilaize en et Paralipomenon,
gracia,esso es en quanto a todas las ceremonias sitos legales , peto no en los precepto natura- mandatos de Decalogo , que quedaron en
do vigor, I aer a sin quirati ni anadis una le-
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rea, poreis di eri et sessor, veni soluereti te Igua implere, quem vino a derogat a cy diuina. iiii aguat clana obligaraque se obieritate iii violada silcndo a de los dicetnaos, y primicis perteriecie iue a culto de DIOsen reco laocimiento de lupremo domi suo do sior, cita dor, conteruador de lodo, no par ὁ solo en tale natur L et citra, in , que pallo a la de gracia Palsi linente a dieron practicaronios a grados Apoitales de ellos se derivo acla I glebra Catholica tu obter-xi ancia Tabilo declara rondos Concilios V niuersales , ii ouinciales , loen lena coii 40s Santos Pad res, mandaron obier uario Sagra doscanones, no comodo niaeua uno como la in Manligua, quantolos sila natures. Constando pues, de obliga io tan precisa, para con Dios, y sus Mimittoε, los acerdotes,ea quienes trans filio su derectio, aio te; ageno debuena raron a tribui todos os males de las RG
publicas a la talia de satisfaccion en los diaetinos. Et Padredo a glesia San Ambrosio os atribu yea est a de uda mal pagada, Daisi dire en et Sermon
trent a V tre S, 'Iouem prates vobis tributae sunt, sed quia decimas dare tulistis a listam decimam retiortetις, f/ι per , commortalitates Penient in domos vestras , laue uepartes os dex a Dios V et solo toma una para ii, pero et que te niega essaloqued ad sera priuado delas Aueue partes, Da penas te que data a de alma, 7 a pare
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ap. ejese a pade certobre a sestes, Vmberzesiiue est e la cc se cha, que encie irata ei stas tro; es)s turpaciores de est corto tributo en et Ser non tres sita quasi ob dec arando quietae si ea n losue pagan mal os die Zmos , di Ze es tas gratinis si i
t , nec mumsalti Iuando mo e t , aut de a tuo. Est tit de Di lii , tu de fru libus arbo in aut deprc0raus , aut de horto, aut de negoti js, tit de illa Petiatione Vari a de omni substantia , quam 1 emi qui Mudbuit, echnam partem ibi re ferueauit , . ideo Mi licet y0milia retι uere illud, quod Deus sibi reseruaPit, timiε lese, di Ze et Sanso, cada uno ora hutile resido in
istans stalaga, y sepa, qta infidelida en es
en da a Diocloleo , y arta dei minuida , yae de os granos a dei vino, ὀ de los ganados, lectos frutos sectos Arboles, laedo demas, que le inde asterra , a deindustrix, a dei trabajo. xamine n aora os que mas fatig ad os se hallan derabajosas necessida des,los que mas a Zota dos hanido en ita peste pastada, os que auia notan acy- ad de lora cla peste 3 uerte de sus hi j os, cri ios, y familia, si ima veni do elle golpe , por a Veri adora Dios oleor, Deis,falto, dil minuid , y:nmiende putatuat, loque uuiere peca loci trodo Gi ct esuod minus ecu, para que Dios ei ido I
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ne y alge a mano de castigo. no es para orni se a graue sentencia et Maximo octo Padre de laci gle ita an Gero numo, que exponsentio, et capitalio ter cero de Malae lata , en que et sono se que xo tenetido, de queanticio adamente o crucificauan los Hebreos , ii opagando os die Imos, y primicias a sus Sacerdores, diro assi; Si quando rames ita penuria , . re Ain syriri ne Phiason niunt num rusum, sciamus , hoc de ira descet idem diu in pauperesbus, si ima capiant eleemo Ἀ- mim raesua Isero tu Itur, C tu , no lebus tu otra causa alas habres, necessida des, y falta de Podas lasco as fauigan a Republica, porser a demo pagat enter almen tu los die Zmo S, J italage descat galla ira de Dios coel ago te de ostia Sa 6 dando se p6d defrauda doei1 os pol, res by Sacerdotes, uuando es ni egan ius diermo S. Y et grania ire S. Augustin, en et Sermon doctentos sic nueue, quo hiro a Puebio de eiurinateria, eonvenciendo iij iustificaci Unde est adeusti feni e hetide ad vallata de los dent audan, conlatendicion de to e spirituat, y tempora de que se priuata, plies demas det merito que para a vi da aeternaliet leti, citrecen ta imbion de Mahun- danc facie os frutos, que les multiplicara pagada, quedando mulcados en lasmueue partes, po la de Zima, que niegan que ella es la collumbre alent ad ad ei Sesior, cum ex dee ah tando, . terrena,
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Ypue isto, uel os die et mos rio ion doni, nil renda graciosa , que et xhristiano ham a D 3,ino deuda , laga deuidam Senor Vtriuerta de ododo criado , quieta nouos pagati si cona alliae sino digeri an Augustina adroia, uetes: edor data Zienda agena , Lancurre como bomicida en lasiecessida des 7 uerte deriodos lias pobres, qui, aloles et sustento,s alimento, que de a les vesci Defraudanmisi naismo a Dios de a parte, quee loca illa compania , que liene hecha con os i Ombres, porque Dioclo pone .lodo, pone lariter a que es iuyx, a qua dispone et hombre , pune Is granos, ite si embran, que sonet ambieri suyos, Inluxos os bue yes,s,animales, Questa culii uan,
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is ad y siendo odo suyo , a via de se todo et frutcsu7o, solo poroue et hombre pone una mu peque si a parte, ὀ de indulti ia, b de traba jo, esto dato do, contentandole laesior cola tan poca parte,
como es id det ima de xandole et to loci lauta esta porcion tanteque si secta usurpa , se aliena, quando macie lacia a peor, dis minuida. Esto digen los Santos, que comprehendiero bien et fondo. pes o deaesta obligacion, pero eanaos linque et Selior siente de ellari por et Proseta Malachias, habiis con ma3or clarid ad y aisi conrmayo sentim tento, di x adultae bio, queste tenta crucis cado, no pagandole sus die et mos, primi- vos coni tis me in dixistud in quo configimus re ερὶ es mi , si in primith; Et in poturia os maledicti estis nete avi ολψigitis gens tota , corno si dixeracrucificati me anticipada mente con no paga me
imis die g naos, rediiciendo mes necessi dati, pol, re Za, 'comolos que en o futuro me han de crucificar, ieran mal litos ellos, Diodos sus descendien re Con Odo genero de mal dicion, vosottos deide tu ego lo Ois conclamat dicio inde pol, re Zacii ne ces, ad est i penuria os maledicti estis in Diosci Opue bl mio Si tantas ob re et ad salta de lodo, Omo a que experimenta is es mal dicion fulminadadet Sestor, que os alcanc amor os die Tmos, quem O
le pagais, a ciui dei cubro a causa de lodos uesia
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tros asses, y lo que motiva a Dios, a que os ast ij ii Gu tantas calamida des, pues las que lio uteron so,re e liues,lo judaico fueronior avet crucificario a Christo, diriendo este senor, que o crucifica: que e nie gestos die et imos que causa a Jor paraas que experimenta is, que es no pagari Os Y como no es Medico perit , et que deseu bre, acliaque, la causa dei, sino halla tam bien et rone di lora plica para a curacion det enfernao, is si et se or Medico oberano , que conccio elna de uiuebio, demo pagariesus die et mos, aptio uego et remedio, digiendo por et misino Pro
et a Mye te omnem decimam in horreum, G sit cibus in om me. , probate mesuperio dicit Dom inus yι u 'uero obis catarasas caeli. udero vobis bene retionem usque ad abusidantiam , in L crepabo pro νο-: deuorantem, e non corti mpet fi lictima terra Pestrae,
tra destiterabilis. Dagad tu ego enterariae trie oste Zmos,llenense de ellos os graneros de a gleia, tenga obundancia mi casa para os Eclesiculi, pobres, Dien edine por in fiet, sementi do,no os loviere et telo todo et bendiciones, Ἀ- unda facias, para que os embidien los otiosiue los, Virouincias, por a mas feli dichola vecta a Odos, que esse remedio os a plica, Dara
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Dios Gestos exercitos Hai in aqui et Prosera, Hlias la; qui qui en et nona bre de Dios os exhorta a cuia p im iunio de sta obligacion de seando os o lapio spei id ad de bienes tempora las, y los e spirituales en et abra Diada ei laclud ad de Santi ago de Chile en pti inero cle a Jo de mi sei scientos o. chenta icho an os . r. Bem tardo Obispo de Santia; ro de Chile. Por manda do de Obispo mi Se Mor. pr. Dioni o Negroia de Luna Maeitto, Se.