Quadragesimale

11쪽

inde egeris ἔν rimi caro repti. TDoc ditet ' meritori u civit; debia umere siligulariter hoc dragessimali pe. abii spes iter ab eccla instituto coliderans y iuxta illud Eber sermone .33.bo ' et salube iei quo evadunt eterna supplicia dum redimunt peccara nolatu ablutio est peccatorum s exta patio vitio no obtinc veniast meres gloriam no solum pcc siteritaque comissimus si repellit futura Φcomittere poteram' ut merito sic ope possit illud Netaicu audissem verba testimonyhui' sedi.fieui .et luxi .dieb multi et ieiunaba et oraba ante faciem ni ce CNaare vera qndromo audit bona; secunt adiei .multum dianiari ad meritoricolaudum vel ieiunadiim .ad cymos ortat oras. Ioel .Eduertimini ad med toto cors fotiei'.et fletu et plactu. scindite cordius et no vestimetius a sc enim ieiunata efficitur Ductuosum ci ' vim et a dia meretur recipe venia de offensis.WDoc aut

ciuita niniue clibaudietes niniuite predicaucrii ieiuniii. et surrexit rex de solio

suo.et abiecit vestimentii suu a se et vestit' est sacco .et sedit in cine et scepit m abstinerent botes et iumeta .et moes clamaret

ad deii in sortitudine sua misericordia posulando et oucrterens iiij suis malis ς' lacerut et vidit deus p couersi sunt devia sua mala et misertus cst eis. TUbi sciendum p pertiniuitas qui deua offenderant intelligi possunt peccatores hui' mundi per Iona vero propbam intelligi potest quili predicator annutians veritatem .sste annuntiano peccatoribus ciuitatis. i.mundi excidium quando eis labilitarem mundi denii sat . et penda is pro peccatis debitam cpquidem audiens peccato: miserrimus multam deberrimere, et instarunt uitarii predicare Uri sentctipse

ieiunium verum assumere .et ab omnibus

illicitis abstinendo quia secundum Ber.

sermone. 8.Ab omnibus in quibus liqsti in omnibus memb:io Debes ab omnibus abstinere vlvcrum seminum coprobet ψsnstar autem rcgio debet f lolio suo surgere et odima descendere pci profundam humilitatem et vestim civm a se

abicere per mundi despectiocm et indui sacco per carnis macci altoc; .et sedere in cinere per mortis meditationcm. et homines et iumeta .i.tam ala sigilatat homicssi corpus designatu per iumeta abstinc ρ

per viriop celationem clamare ad diam pinisericordi postulationcm et deuota orationem se dira uia sua mala. et opera virtuosa coirerritur meretur de gruo a domino exaudiri ut sic die possit clyps.Adonira cum tribularer cla. et exaudi .me. instarniniuitate deus penitis hominis miseretur.Na iuxta illud eccli.n .Pltissim' odio habet peccatores et misertus cst penitentibus. TQuantum ad modum ordinatum dicit unge caput tuum et D. tua; laua .in palestina mox erat phomines infestiuitatibus ungebant capita sua aliquibus unguentis in signum festiuitatis . et gaudij. et ad ycurandum refrigcrium corra solio ardorcm .iuxta que consuetudine; hic ψo loquitur de captus vlutione. σε oraliter auic in loquendo dicere possumus homo qui vult ordinare et meritorie ieiunare debet inter alia habe

'purgatocm inficietis culpe. Diffusione redoletis fame .

Subuentiscin reficietis nate. o Primum vero in otioncm satiet.Tecundum et tertium in unctionem virgucia n. Tv.imo ergo deber homo lauare faciem suam .i .consciens tarper purgatione 3 inficientis macule . et lic st* nos admovet dominus Sis. Lavamini inudi estote.

12쪽

auserte malu cogita' vestra* ab ocurvestris qc scite peruerse agere discite bii sacere. Adri vero 3 qmo; se lauare est

fiuvius achrimaru in de quo dicant. Eaboraui in gemitu meo:lauabo per sin.no. lectu meu lacrimis meis stra .m rigabor

CDo igitur' sic scientiam pri' fecta; iuat pol figurari per filiam pharaonis

regis egypsi .de qua sutat op Exo.r. Sis de cendebat filia pharaonis regis egypti ut lauare in fluuio ubi inuenit Piso a phyllela stipea intra bi rumine et pice positu in carepto nummis vagiete. TUbi sciendum p p pharaonem v interpretat denudarii vi*nntelli orabolus' virum denudare o quado suis malis suggestionibus decipies bolem facith labas i peccatu mortale:pp' nudariis et amittit spam vestiensem: qui signanter opi ex egypus que interpratur tenebra.quia Dp re riseriai.qui iuxta illud sob. Est terra tenebrosa et operta morsita caligine:terra miserae et tenebrarum. Triber filia authyinrelli qlib; aia peccatrix noni creardem sed qr obediuit peccado. D singimbrosium in quodat sermone Cui' opassM facit eius et filius vocat. Cogitasnnser peccaro vilitatem' per peccatu3 intrauit:q ipsius alique prius erat filiane sed est silia oraboli. diad cor seu copunctoena puerri ad anima suam alloqui D.ῖere .r. Quam vilis scires nimis uineras vias tuas malas .et ab egypto .i. ora

dolo rege inferni si in peccatis perseueraveris planderis. aut consideriido peccator o peccata dimittere. et instar silia pharaonis ad fluuium destem ere, ibidem

lauet. TUbi se ledum y li,nuuium intelligitur lachrima pyssu ruo tu quo qui prius: supbiam peccauerat osse humiliando descedere et aiam a peccato lauare. iuxta admonitoem sibi a duo stam sere. 6.d. lauia macula cor tuum ter 'it salii fias. TQuid aut ad nucium oscedendo nuciat audi qd seqtur . nati s repunmor. plar stella stipea vagiete. 6 Ubi

dei filius.pphistella vero stiped imitam bitumi et pice intelli ilianitas vidi fili' assupsit iii liuit ueluti si stellaq signarer

stipea sue vincea op ur sic vinc'not; nodus:sic assumpta humaitas a dei filio nullum biolo peccaris .vripe potuerit illud sere .a. Absq; peccato et innoces ego suI.

Oicitur a phistella ista linita bitume et pice .gr ipsam quantii ad corpuleta; stiarque accepit de adam qui formatus cpsiguatur illumine terra tenaci et subiecta humanis passionib' et mortale; .q signati pice coloris nigri ut ope potuerit illud ap. 7.Sum quidem et ego mortar homo simul hoibus ex genere terreno illius qprior factste et in verrenitis sactylicaro.

ynuenit aut xpnimi tristar mor.postus in carcproripe numinis vagierem. 6 Ubi sciendii ci per careptu qui edoc'ubi nascunt herbe acute et aspere et sinderes intelligi potienat iras mortalitas vi austeritas.qua piob ps assumpsit puta exurire sitire et fatigari etc. ideo vagiens op quia i signia ista* penalitatuit ceteri pueri voluit nascedo plorapit ope potuerit illud sap.7.Prima vocem sic; hoibiis emisi plorans veli istam phistellam facta loco nauicle intelligi por crux xpi in qua volens de in udo trassetare adprena fuit pro noli redimcdis positus in qua dedit mirabile vagitii quicut habesnlaat.27.Clamas voce magna emisit spiritum CSecundo homo o vngere cappe diffusione redoletis fame. subuctionem reficietis misericordie, mi sim possit sibi ab aliis dici ill5 Canta. Oleu starsum noni '' .ideo adolescetule dilexeriit te trahe mes' te i odorem unguentorsituop. Tynfg 'veros dicitur: discipuus.quos misit sis cmaz.Q8 excutes pdicabant ut penitenria ageret .et dinoina

13쪽

es labant.fvngebatilio multos et senabant. Tver cap vero intelligi pol ps quo Epti .i.Oe'py dedit ipla captupomnem ecclam que est corp' ipsius .ssis igitur casta.xps ungis quado pro amore

ipsius pauperib subuenit de olbus dicturus e in finali examine ut habet albat. 29.Am dico voltu tu secistis viii ex his fratribus meis minimis mihi seculis.

TVeli cap intelligit anima que instar

capirio dipheminere et dominari in holeque runc ungueto ungit quado virtutib' deo redoletibus adornat e Veli istam unctidem irenda; in capite inicis spualis letitiaol omo da habet Rin animamn sacaliqua opa deo grata ut dici possit de poillud o Unxit te foreus tu oleo leti .c Dd totidem et unctoem pdi tam quila admonet auth. 3.1auah et unges et induere delitiorib' veritatis, si qdem homo fecerit meritoriis est uia te: uuiu et porc fir drabolo.et viiij tritiphare. CH ei diluit figuratu Iudith.x ubi sententiali de Quod cum GloplKrnes cu suo exercitu obsideret ciuiratcbctulte sudith exuit se vestimetis viduitatio et linit corp' suu et unxit se mirio optimo et discrmauit crine capiti sui et iposuit capiti suo mitram et induit se vestinatio iocuditatis ficor ta luit ad Clofernem inimicu oblidcrem ciuitatem betulle. et abscidit sibi cap et univcrsi' exercitu eius sug auit. TUbi scie

sues oriticans intelligi pol queliber anima quescipue isto quadragessi mali cmpore debc suis itera peccata et Ocu glorificare iuxta illud cccsi.i7.Uiuus et sanus consteberi laudati dominum et glorificali in miseratoibus illius que sinanter dicitur vidua.quia quando labitur in peccatum mortale smisiit in sponsum suuspirituale ut lamentado dicere possit ills

I. sto .l . IIJ eu mulic vidua ego sum.

seriolopberne aurem custa exercita qui interpretat infirmis vitulit sagmatum intelli orabolus cit uniuersitare peccaro qui pro ranto os infirmas vituluna

saginatu quia holos se post stitias corporis pinguares infirmat dum eos allic ad peccadum vi coquerendo die possit illud peccator .a.Esdrea ego enis infirmatus sum valde .g Nerietulia aut ciuisarem intelligis ot uolo qui ista ciuitario habetis multos hilarores h mulrao potentias in qbus esse unitas .et alie poteti raro fiobedire: cro B do. TSigna ter aut dicitur litetulia linterpretas virgo dii siue castim totus homo oebresse

purus et mundus et continens ut sit acceptus So.s stam aut ciuitatem op obside pholophernes cu suo exercitu.m orabolscum vitioimultitudine no cessat dotem ipugnare via p pe .s. Tdilari 'v'drabo ius tanque leo ru.circuit queres quem deuorer.cognosces a Iudith.i. anima obsidionem rem validam o vires assume priornata modo debito dipstanter accedere corra orabolum et peccata et sic cum divio auxilio obtinebit victoridit sic diceps ossideo rcgratiddo illud Cor.ls.Ceo autegratias Arui ded sono victoriam per dias

nostrum 'im pira. Toualiter aure; homo ornatus debeat accedere audi qui, Ssudith oh Inamimo: hq c ruit se vestimentio viduitatis:sic ala volcs pugnare contra orabolu et vitia dis vestimetis viduitatis exuere et p peccato abdicatoeriuxta jsbi dicis Baruit .s.ser' exue

te stolla luctus .i .pcco parans homini iactum et penam, erna3. TSecudo dicituro lauit corp' suu per q intelliso purita omentis et corporis G side 3 homo O; habe

pedesipiet quiescite sub arbore.i .ssi pipassione ipsam iugiter meditndo. TTertio: cpinxit se mirio optimo:p mirrhremm cperat unguentui quo ponebas miram rone ungueti linitivi intellir purit

14쪽

et misericordiis penite da taber si vina deo misericordia limenire .ur mat.s. Ueati misericordesqnmpsimὶFicordiaIpsequensur ratione vero mire amah intelligitur corrictio et amaritudo G penites deb; hperi ossetis iuxta ct sibi o sere. 6αuctu vingeniti fac tibi placrum ama*vt sibi ope posis roris illud renoruJ. .ura sua e vel ud mare cotinctio tua. T 'Opcpinistrua aut crine capitis sui. p capillos enim ste sup stilitate Duoribus generantur relligulas reo teporales quas hoste necessi sateque instar capillo*dicunt Distrinari .i. ordinate pol.quando paupidas indigetibus largiunt ut silc iuxta ill6 Euc. F. exe pio mari Staag5.capiti sui orergat pedes ritu. s' oicitur m posuit muram cipiti suo pri intelligis diuina

gratia anima ado nates iusta corone capadornans liquidem ho desci ponere capitui. amine sui piaci pallici bonis opib' iusillendo. 6'. cpDdu. se vestiti, tres iocuditatis p vestinara enim corp' adortiantia verterius appparcu uitelli pulchra et honesta uersatio sis; habere virtuos vivedo. Si igit dictio modis hoinstar suditis inornauerit secure porcrit

accedere corra lDolopherne.i.diabolu; et sui exercitu. i.ygregationem viriop. uri

ipsis victoria obtinebit qua habita possit Dicere illud potuit Iudith Olopherneecui cro tro ciuitate; be tulie Iudith.ls. Uiuit dia, oeus iis quonia custodiuit me

angelum cius .et hinc cuiatem et ibi comorantem. et inde huc reucricrem. et nos mis me diis auci illa coinquinari: sed sine

polutioiieicci reuocauit me vos gaudenrcinui victoria sua no.dicit sua non canina propri)s viribus non potest resiste p. CiQuin tu ad Tectiim regulatum diciti: videaris ab hommibus te sed patri

tuo qui es in ab condiro rea ibi homo qde; in suis bonis operibus no debet que

rere laudem humana sed inura ut ideo

pinietur. 45lo patri tuo celesti ieiuna qui e inuisibit vel sthabitat in corde per fidem tale oleste tuu iei 'it tibi si meritoriu et quo isto Oeo aure ieiunat' pro amore eius se macerat .et in sibi subtrahit alteri largit. Quantu ad fructum odonarum dici et ps ruus uuii in ab oditore tibiqrigitur scdm inig. Nulli malui impunitu et nullum bonis i rem cratia. 6s' magis vir misereri ulciscidiotoque lacina nos simia viri a pdignum via dicit peΠpoc .u. Oa altissimo ledro arueius et in bono oculo ad inuentide; facito magni ruaria; qua retribues est et scprico Ianro reddet tibi. Secunda pars. Equis nolite iliare vob etc.ubi

sa et ei posita metis piculis fia fructuosa et colocatacu; anger scdmni igitur duplicem angit modii bauri;adiit. et erilitiosum et inutilem. Virtuosum et fertilem. Quantu ad primu dicit nolite iba .etc. in ista quemiticula inredit talem raroe; de re vili trasitoria et amisibili nieba hocsse solicitus scires insidane sunt hui'. ergo malo p3. minoribatur ur res mudane vel consumunt rubigine vi erugine ut dicit i terru.crgo dicit nolite voli rha.q iuria illud Cor .lno Dabem hic ciuitate manc rem silaturii in trinis Irat scriberet esse ram miti lacuit oppo cor suuoautes errenis qb d Iacobi .s.Tliauri alio voli irim nouissimis diebus.eprari

estis sup terra i luxurijs enutrivisti corpavpa. Tales pia figurarii Noe: de q

15쪽

plaurare vinea quando gregat multitudine; :dius rLap tunc aut dicitur vinis biberemn acqsitis diuitrio ad voluptate; viis sensualitate ad duci idem usum cubuetas sequis.qn dimisso rationis iudicio scit sualitas dona inatio aduerte mi F ip sic fuit inoe post ebrietate nudai 'corporali

se ipse si ii sualitate scquedo spolias diuiassa. sic spiritual remanet totus nudus de quot; tali dicit ps .iliauri;at et ignorat cui 'gregabit ea. res fa sic est unde salbi eccles . . Reperia vanitate sub solevit'

est i in noti ha filium no fratrem iiii laborare io cessatio satians oculi ei dithono cogitat .d.cui laboro et fraudo animam mea boni, ergo vanitas et afflictio pessima.vnci tali' pilucrit diis. 12aruch.5.

o.ubi si piacipes gentiu et idominans supbestias terreti sunt sup terra ji volucribus celi indui.ci argentia liauriDt et ait in duo cofidunt holes et no est finis acquistioris eo*.et respondc ibidem errerini nati sunt.et ad inferos defccderii ath loco eoisurrereriit.QScicdum ei moraliter loquedo scitea et erugineip p eruginem psumctem metalla et segetis intellis pol pccm auaritici*Prhoies co umereri ideo offeccimo Auaro nihil est scelestius' amare pecunia patia ed vero me veste nascit ripam consumit intelligi potpccm luxurie' s carne nascis.llirhoiea enervare .unsa Pe si miti secunt eoruluxurias: quos via verita blassematur Tver fures aut intelligunt ocmoncoqui holes leprantem inane glam sirpbia; ipsos furari dicunfit verificet fi drabolo illud , .sur no vcnit nisi ut laretur et mactet et perdat ut Ocapo dicatur figuratque illo se b et . a bane prio cosurgit cisi homicida inter secit genu et paupcrem per noctem vero est quasi fur.

Ubi sciendum p per istum homicida; intelligis diabolus de quo So.8.3lle homuida erat ab initio et i veritate non sterit.3ste mane surgeret quando primotcmptat holcm et in ista teptatione interficit cgcs'. et paupcm.quia hominem noni firmiuinitum asta trahit ad suas blanditias qui sic tractus mori dicit quia amittit tam anima viuificate mi gnati aurea dicis pcr noctcm csse quasi sur.qr dum instar noc tenebre cycccathoiem ne regat recto iudicio ronis suras ipsius animadulabit inlccm. TQuantu ad 1 .s modu3tliauri; adi virtuo tu et fertile dicisse .cute etc.vbi xps inuit talem ratoem de restiosa eremia et inamitibili cogrcgandi ibo multis esse solicitus sciit auro cosircgarei celoi opera mi et alia viriuola sunt hui' ergo etc. maior phsi in orybat quia

iuii Tob. 4 d.Si multis tibi sucrit habudant tribue sic riguui' silerit et Psiuii; libenter pliri stude .piniuenmido 'tibili auritas in die necessitatis quoniam etymosina ab omni peccato et a mors libaret non patitur animam ire in tenebras exteriores.

etc.ubi tangit mentis locatione; dilecta sequent m. q probat distantiarum tiratio:anima nim ibi csse dicitur ubi amat. unde Augusti .con cae. i3.ponderibus suis sugeniti omnia . . loca sua pondus meum amor meus .ego seror quocuuistro secundum igitur olucrstatem oborum dilectorii 3 est diversias struationis cordis et animorum: et si est pChristus dicit ubi est thesaurus tuus ibi est et cor tuuisi igitur Ilauri;as in terra cor tuu rerit ci renum . si vero in celo cortuum erit cclest et mundia; fiam igitur melius fit habere cor celaste queaci re ut.

iiij

16쪽

possis cum sis In roto cors meo exqDi

re ne repellas me a nandatis tuis id te Dicas illud eccli. . Oe omni corde suo laudauit dia et dilexi oeues styi . Seledu; est aut quudod ubi est inaurus tu' mi est et corruuii no solum struem sero' .diicitur pDdiu:tias si pZomnia alia adstiquio inclinas sciendum e etiam scime rito.* exhipi ubi cst iliaur' tu' ibi cst et cor tuu das nobistelligi ueti Duci' stilia quia hoo fac elymo sua non curans dare in erra portii spelut sibi retribuas in ceriet si est pii rit ob angelus Raphael Tob.ia. Eira a morte liberat et ipsa e que purgat pcca et facit inuenirem

merenia.Adlvita cc.eria quinta cinerum.

prudenti cognoscis thoiem n sentit se desolatii et in

mentem steri auxilio solicite recurrit ad ' quem sentit potentem suis indiger: s subucire .in accc do aut ad ipum da Dpe coueniente; moduli. s. accedat cu revercti et ducia obtine ii 1 perit' si accesseri ad deurocbito mo.* postulat perrabit liberaliter et Ii est documentu bri aco an momo sua .d.Si qs aute; vῖm indiget sapi'. postulci a deon dat oibus sinuenter indiproperat et dabitur ei:ponule aute in fide nihil hesitam Officui; authoi miscricordis e si por indigersta' emi e vii ob. filio suo ob. .gluornodo poteris ita esto misericors ur igitur a prer peccata comissa tepore pserito indiger subleuari diu lo auri' ideo ad ip; misericorde et pium o accede fit spitalepsolone; accipsa et medeld.n. scis eccli. I. Quis inuocauita ' insperit eum. q.d

nullus cuius cim assisluus subdit ibidequa pius et misericor, et remittis tribalarione peccara .et Ptector est oibus inquirentibus eum iu veritate vii SFa8.Tunc inuocata et diis exaudiet clamati dicet ecce adsum qimiscricors sum oris 8s tutior

secudii Ligit beatus Esbat.in isto euanti

Calainitate penaliter asitigetem.

Benigni rare miyicorditer inclinatem. Diulitatem virtuali .pmercrena. fidelitatem singularitc roboranter Loiuersitatem localiter distinguetem. Dotestatem preceptibi roperarem.

Uantii ad primi ubi tangit etc. M p .pbat etc.dicae si introistis riisetc.post lyeni; ps struxit discipulos exiis monte et post mon defccsus sanauit leprosiuimcrat sic te iudarca venit i caphai .ut ibi et in gentib' scdicris. miracla faceret. .virosim erat saluatur 's aur.3.possumus siderare. s.

Continetis scisum. Postulantis actum.

Infirmantis modum. ad ps' dicit. Cu; itroisset ylis etc. Capi ar.n erat ciuitas cui habitatores erant multum reuerentes Gori ad idcirecipiendam disipositi Sdeo a pii ea multa miracula secit iuxta ills Ciuata audiuimus sca i caphar fac et ii in patria tua. Q ' ad ''oicit accessit ad cucenturio cc. Ccnturio dem sim remigiuor' celitii militibus est:qr vero illa terra tu erat subiccra romanis. Id erat sim Angu.Ille centurio p romanis et ipse

17쪽

sed tantum mentaliter: et per nunclos:vel sim aliquos .vbrimo ut habetur Euc T. Premisit seniores indeorum. postea aursequutus sui eos.et sic saluatur, hic ossi accessit. Q ad 3 oic puer incusis an do. para. ima ros centurio ei istu 3

infirmum ies 3 seruus ipm no vocat seruum:sed pue* vel rone humilitatis sim Criso.vel rone irime dilectois .Seledum est et ci centurio de misericordia xpi noperiis mcciso .cpseruum suum sanet:sed

tin infirmitatem insinua credeo fi miter si1 divina misericordia nullii pam humilitPerensi denegatur . Sciedum e aut cir

rare s. scalamitate captiuantem snfirmitare affligetem. Codit Sem aggravante. Locia contur crem . Donum impetrantcm .c odia ymerentem.

α Primo circapccorem possumus cosiderare calamitatem captiuata rem Miseruusaretiim deus ecci it holem rectum et libe*it vivat sim rectum iudicii rationis.tia semulus miscuit ditatibus sensualitate sequedo:ex quos libero seruus

efficit et miserabili captiuas ina iuxta illud xpiso.8. Sisu fac pccm seru'e peccari: pons oraboli:dior ista captiuatio iii qmi Scidit seruili per pccm a sensualitate pncipat trahit origine to applicando spati' dicere possumus p per nubiluiniit corpus isto sue sensualitas: quos beret instar seruiloni subici et cim psidet in omnib'obedire:iuria proni opsesi. .stitus te appetit ei'ssensualitat et dominaberio eius.Nocitiisensualitas dilari roni.qr iuxta illud Puer ly Inoscent

stultum delirie:acosiuum dum piacipib CSi oecoli arrio pinifferetho sensualitareisni ditari foret res ostruosa: et ordo puertio et multu piculosus sicut figurative dic Salbia puer io. Ubi inqt paria mouet terra et qrtu Litypocristinere pseruum cu regnauerit:per stultu cii saturatus suerit cibo.jodiosam miterem ii ii mpimoniisuerit assumpta: et sancilla camerit hysine sue. obiicien .cimi bote sunt pucipali duelles . corpus siue sensualitas et aia siue ratio. seruiisdem ud esse obediens ono suo intelligi sensualitas te Ise obediens rationi et etiam pstultum et muliere que io odiosa o quia corrarias in suis actibus ratoi.iuxta illi sto.7.video alia legem i membris meis repugnarem legi mentis inee: et captiuatem me in lege peccati Hest in membris meis. Coesignati ancillam. Cicontigit aut aliqv c sensualitas dilationi: sicut prin deordinato appetitu bonos: et iclaru regnat:aliun sensualitas delectatur in illicitio degustatoibuo et tunc stult saturatur cibo .aliun delectit in illici tactibus .et tunc in ρ odiosa est inissimonium. et ista facilit comotoem in terra l. deordinatoem in hole sensualitatem sequentem.

TSed quartum,ancillam si hi dilesvea .c sensualitas eatisditatem vite eterne:que debeturincipalrronili e npot.qr impossibila est seduciate sensualitatem et carnem vitam eternam possiderri

possit uis aprina .coras Caro et saguis possideretio possit regnii dei si tales potius acqrunt mortem .des sto.8. Si F; carncm vixeritis moriemini. T,''fiderare

possumus infirmitatem affligetem: quia paraliticus .paratisio quidem e lesio hilani corporis cum diminutoe sensus, morus vel utriusq3 per quaadem infirmitarem intelli peccator quantum ad corpus et sensualitatem specialiter accidiosus qui in actibus spitalibiis vel deuotioliem

non istit vel utroci priuatur. TScic du

18쪽

fas in holei quas inlisi diuti fissas victoriani. Q Ubi tacdum ci ali causatur ex nimio hutnore in homie ex cibo et potu nimis gcnerat ex quibus necess imo seqtur oppilaro neruori .et in hoc in illi gula et luxuria.qr gula piluxuria Puocare. TAliquiuio causatur ex nimio calore consumere neruos sensibiles corrugare et in hoc itella auaritia. Or auarus simpcr ardet tignis. TAliqundo catur ex frigiditare. neruos astringere. et in hoc mill inuidia in qua est carcntia amoris et caritatis sed

semper frigida. Pliqvado causatur ex vulnere incidente vel diuidere. in hoc telligitur stiperbia que suit primu pcciii diuides a Deo creatur. intellectualem sciade angelis apostaticis. TAliclia exterminus aIserius morbi .puta polis que e opilato neruolescerebrum uniuersesr.et sic impeditioncm .et in hoc designat ira: que qdc in oritur ex motu sanguinis circa cor . et e ronis impeditiva. iuria illud poeticu. yra impedicatum ne possit cernere vep.

et sici; p ad causandu pccm accidie signarum sincipatri palium:ceteras' ccata cocurrunt ex qb'ho fit pigc ad degustdduniuina. TUnde talis paraliticus potigvrarit Alchium. de quo nialiter pinomacha. 9. sol cum cssiis malis opibus edo destrui domos sancte interioris et opappherappcussus est alno et impedita sunt opa eius 'clusum eis eius et dissolutus e palisi:nec ultra potuit m ritu nec madare tue domo sua sed mortuus est in pe ' cii tornicio magno . Ubi sciendum; AIchium Minterptatur fermem varii 'scilh.intellirpccor sicque sensuali

seques carnis desideriam videns dulcia. od accidit tu admiscet pca Fiaggritudine iursa illud praer i . extrema gaudii luctusoccupat. Iste d mar opibus sit steret 'destriaco c.q pccortu laxat se ad illic t apicndo senestras exterio3 sensuum qbus valat ala ipos destruit et ad istisissctis muris mors sti intrat. ut viscet illudiscre.9.Pscedit mors per fenestras lipas et ingressa e oom npas .pplia quoq3 op destruere opa.diriccscepti nec cons thsed' seruada nos ducunt suis siphetes ut dipodica illiadis.Uerba oris ei inrclias et dolus noluit intelligere vitia agerct. Torat liui Alchimi impediri sunt opa et os ei coclusum est etc.ur peccaro p peccata sua pediti opibus virtuosis .nec potinebisecium laudare et fit iter. sibilis ad dia .Signarer crip Q vltra loquin posuit nec etc.ς pccor dii vixit et perseuerauit in vitiis in sine uia moris no porr

mo i mortuus ror mero magno sic re

Euc. I6. a latortuus e diues et sepultus cst

nes.

cognosces apis nos admonet. . cor l . d.

spes nolite sic ri pueri sensibus: imalitia putili estote: sensibus arisecti. πεὶ ' ac a 'ic. Iacet Loomo issic cimio iaces odqn no hiaffectu directum in deum: saterre .pclluu .ut dei 3 dicas illud. q. v. . Ecce puer mortu iacebat in lectilo si

pigritie. Un talpo figurari, Noe de fimali op cn 9. Od cepit Noe viragricola exerce e terri phantauit vineam bibens' vinu ebriatus .et nuduo iacebat ita linaculo inqdenudato discopuit sua

19쪽

auaritie et reb mudais unquatu Do rubesumia ebriatus uli ho deditus sulci centita luxurie .cibus deditus tacere ορ quia affectu ad celestia deberct hye rectu ad caduca recuruar. Signant autem dicit

aia vestietat ex Abia oondit pudenda urin die iudiri j peccata inpetra uo erubuit:erutinibus manifesta CG ' adstoicit. male tor .ho quide deditu sacri enis et anxietate torques in serius et exterius potucrsos labores .ur a p. h. Per inpeccat homo per i et tormetas et ii rem porat et e ternali. 4' colidera locu psinere quia Caphar. Caphar .ircrpras ager piguedis vel villa solatois .Signant at di iste parali sic'a. pccori Caphar .ceos:*i cosolatoib mudais et carnalib ho moris spuat r

rijs c:viues mortua c. Un tali sic infirmari figurative os inaui .su firmat e balnet carmel et nox ibat elanguis. Ubi sciendis ci et basi qui iterpretas pinguedo: et carnaciis qui interptas mesis alli ho qui se dat 5litho corpis . et sequi molitie carnis: ex quibus of p pccm spuasi tu firmari .inore o in ill humanisspiras' clacuere op:ursa; durat:iuxta illo Iacobi p. Exortus e sol cu ardore et arefecit senii et nox et scidit eticor vult' et' deperiit ira diues in itineribus sui marces .Cs' cosidera donis imperia se .ur esurio. perceturione quide qui piacipabas militib'in teli in hole aia sue ro:quii corpi placipari vici po dicat ills act. lo.vir at quideerat iccsarea note Corneli ' crurio chortis qχρStalia religiosus et times dei cuo familia sua facies elyas multas et ocpcaul ponisemp. 6' cosidera modii sine reserar accessis rogas:vb co sideras possuq stuor lisse sec:d qui liba faces diriles vult gyam abalici impetrare. L

ipna accedere.vel si ii reputat se dignum p trase essionei; saltet sactoo et bonos dotes ta i p ipsi' mediatores et digniore oco accedere ut possint facili gyam impetrare .vnps. Accedite ad ei et illum iamini et aclas, he non cofundentur. ita adeo rogauitanam qui vult gyam

oblitterem perisoripam cum reueresia postulare:ur ectici .rr. Dro reuerentia ac

iste dias de Is.Scitore urino perius C. necessiratcm cxpssit. id infirmitarem exposuit. ait plana infirmantis poterat ope cum ps. Ubi serere mei do quadfirmus sum. Prima pars. Eqs. Et ait illi lis vetuetc. ubi tagit be ignitate ira: sicordis clina se: piabat de esio boitag. at vides fide ceturiois et i firmata necessitate ex sua beignitat sero se promittit itu cipisanatu*.vii eut ego vela et curabo eu .Ecien .e a circa pre istam:

libisbet petes d. cuso Veiat se me miscricordia tua dite aeui libasi riade exo. Io.veia ad te et bladica sibi Ca curat pa

sili in tua infirmitate:neri spes teipsum sed ora dum et curabit te .vii potipo figuraris stacdeleageluq fuit missus adcii radia rob.a cecitare Gicurrerat dixit sibi rob. misit meris ut cure te.6 Ubi scie. I tob.cecii et sirin uitlsi occo finalitri

20쪽

va. Inmps.spe est casa rees infirmi rionis spmtus sanctique effudi in nos rates,pas. hunc dimisit fis p in mutas ηdu palim xpmsaluatore nimiri insuur sanaret infirmos.spccores suis lago ruri gra ipsius bidissimus Fin spem viribus.iiixta illud ps. mistidia suum et re eterne in xpo. lanam eos et eripvi eos de interitonib' Terria pars. rep. et De aduerimos huiuς medici dic Entur. Erindens centario et Her.venu medicus ad egrotos: redem o ubi tangit humilitarem irrua pro ad'cdiros .ad errantes via:ad mor literimerentem.*pbat puipernos vira. iii p ip dic Io.io. Ego vel la dignitatis.iuc ei in hole est fida humili ut ira heaut si Estod ci curat pccores tasimeres astoeii csse vile cognosci et fuit figurat'. . v.ro.in Rechia rege de diuinam maiestare ronabili Ofites.Scim quo siniat Hor Eldis firmaret ad morte et hoc igitur hic tria possumus sideras si dosp pcca sua cominat sibi fui' mor piroprie vilitatis messione. te uersu ad seium licuit is pccis ei' cu iuine porcstaris prestatrem. tum triroem fis aeceptas misi Isaia; a Conducta exemplaritae deductoem. psiam curaret eu crius tibi afferri mas aro ad p 'oicit et iides centuriete. lam Nop: et facies emplaustis posuit sus in isto.n.ceturione no fuit situ fides Φcredi e eiust scien q)is; didis scruix si posse a x senari:si et proclaia frinu ηtly qtib pccor:qi lato rex unda huilitas fim sero.* vixso domaor.et facts es deo' habeat regni erer intrare no reputauit se dignumaestorali nil nisi se puer o p opa mala. p sidem sa doloquendo excplo huius cerurionis: Nicit peccado isti continari fisi mortem ri homo suam sistina puer idem conside

smrudine et omensam diuina risic flep.d. mr Euc.Is pe peccaui in celi et corarincups.Staiqratc mea ego cognosco se iano suo liqvocari fili' tuus. et sic instarcatu meus me e semp.cui'ptrimenidus huiusque phrecepit ad osculii poterit ipi' acceptas:mitrit si medici sapietissi uesta misericordia ripe dic Apraec:

sta ni salus:inritres xsis ci saluatora mea et apuerit ianuam itrabo ad illu et clrerptaturivi dicere possi ut gen ης nabo cuillo et peraccu WEt talis se fie

mpuit benignitas 'vanitas haluatoris Uta istiendum ivper Saule reaem nrinci non ex opibus iusticieri fecimus iterpretas postulatus a duo itisi Tuli