장음표시 사용
11쪽
VII TE IAM DUDUM lima alias Arocntinae
istic, ut sci ptas inuiceliteras omitta, Probe cognorim, quam do fie ac curiose medicina facias, illitisc puriorem partem,
labore, secernas, S in usum pluφxima tuo marte conseras, non sione abstrusioris physice praxeos inuestisatione ac cognitione, quam ' libenter πάι χκι cidi libet'
12쪽
los euoluas, ineq; impostura uel inani a stantia res ipsas ostendas, conseras cum alias arcis amicis, Sccommuniccs: uisum mihi est huc eius rarissimae artis scientiae Praecipuum S multis aliis ince/riorem libellum, cuius author alios suo exemplo ac criculo cautiores faciet, uti nomini a me dicatum Sc nuncupatum, in
lucem sucre,ut perpetuum amo vis erga te mei μν μω rii a Naestus eram hunc paucos ante annos Gallice scriptum,quem uerti non
ut elegantius sed ut clarius ac simplicius, potui paucissima uerba non satis a me in ca lingua intelo te statu ut erant, quo alii quae peritioribus melius intelligans tur,cum mihi in Germania agen ii , non satis commodum fuerit
13쪽
socium adhibere interpretem ea tamen uix decem erunt, Μ quae lectionem aut matcrie intelligenstitam remorentur libellus alioqui
fuit integer, δ margi natibus any notatis satis pervius qui historis, doctrine Madmonitionum mulatarum loco de possit,idco ad
communem utilitatem,ut in aliis,
Dei gratia, solitus sum, oedidi, sistne ulla inuidia seu ucrborum obsscurorum VI orum diabolica seu noua Theophrastica inser tione,ac peruersione hoc fruatur doctrinae fit a Massectae, donec maius opus semel aeditum a me, ursus bene correctum,collatum, S auctum aliquando,eodem uel alio petentes pographo,aedaturi bene vale ic me mutuo amarei crge. Basile nonis Aprilis.
14쪽
RI THOMAE DE BONONIA, Virbernatori Galliae, Philo os bidom imo, Ber Liratas Dei gratia comes dea resine in Geram a fututem in
MICE, SI REM ABE- rem nobiliorem , cogita
quo corde tibi illam dedi/carem Nam uia ad conssiderata uirtuosa huius scientis altitudine quam non ignoras, ait ideo uolui tibi nuncupare hunc meum laborem,Orans te ut eum ira bono corde suscipias, ut tibi eum do nos re cogita quod dum tibi meum hunc laborem dono , maiorem thessaurum dedi qui unquam fuerit ordo natius ex bona uoluntate ab omnipo tenti Deo secundum naturae cui sum.
Est siquidem iter perueniendi ad om nes scientia qua uulgo appellamus Petram philosophalem. Et inuenies in hoc
15쪽
in hoc ma paruo libello paruum se
co in uerbis, sed magnum e sublime in substantia quemadmodum conti neat integre omnem scientiam, id est principium θc finem inuenies meum librum diuisum in quatuor partes o poteris de eo iudicare postquam bene illum intellexeris. Vale cxaresne. 2, Nobilis e scientificus Bernardus comes de renisso subtilissimus iri Philosophia, qui gratia Dei ut bene expertus tam in theorica quam in practica , postquam hausit altissimam scientiam dictam lapide Philosopho
rum, noluit relinquere tanquam Ili nurum omnium optatissimum,nem
Pe uerum gaudium huius excellei tissimae scientiae , relinquens hic cris Pium quomodo praeueniat quisse' riculum 8 damnum, cui communi ter subiecti uel obnoxi sunt diligen tes o ueri se statores, ut continetur in
suo libro cui titulus est , elidicu
16쪽
Tarinsinus: qui ct infra sequitur. Bernardus comes aruisu is insuauit per gratiam Dei omnibus uesrae lentiae amatoribus salutem in Christo. Posteaquam expertus sum errorescideceptiones Alchymistarum ex serum calumniatorum, qui suis dece pilonibus nil aliud agunt,quam odio fani reddere ac contemptibilem nos stram desideratam scientiam, ut remeσdium adferre tali periculo ct damno, Volui admonere omnes Ueraces cmagnanimos homines , in hunc si nem , ut possent tuto persequi suum 3psorum negocium, tam in euitandis laqueis raeceptionibus talium ab utentium e decipientium , 'iam in Prosequendo solam semitam bene fa pientium c experimentatorum no stra dictae scientiae Fertur in cominus ni prouerbio , posse aliquem audire quemvis loquentem,sed leuiter crede re, non posse sine damno,nisi adsit bona Pro
17쪽
PRAEFATIO. Fria probatio Apostolus Paulus nos
docet, Ut Omnia experiamur, tenea mus uero quod bonum est. Diuus Io
annes moriet, probandos si ei piratus an ex Deo sint. Voltu has sententias adducere, ut remedium adserrein iis pradictis damnisi periculis inuentis a talibus falsis chemistis deuiantibus omnino a uerae perfecta natura. Vt bene cognoscant res,quemadmodum ego expertus sum , ut ostendam in meo ueraci Taruisino scriptum 'ubi
nihil dicam quam meram Veritas m.
fugiendi si in igitur tales Alchimistae
fantastici, tanquam potio Uenenara,cti pestis contagios a Nam nulla in re de seruiunt, quam ut in desperationem inducant Iiberales o notabiles uiros optantes ad nostram dignam cien tiam peruenire: nam stiis expoliantcirhonis a talibus nugivendi 5 fantassisti Alchim istis. Mulioticias enim incurri in acutos hemistas , 5 qua σrens dictam scientiam, sed nunquam inueni
18쪽
pRAEFATIO. inueni duos eiusdem sententiae testes. Namque unus rem nam narrabat, alius aliammo quaerentes aliud,qua natat me ac meum argentum ad se trahes rent : Unus me laborare uel operari
faciebat in mortuis corporibus, alius in herbis, alius in aquis sortibus, ir multis sopi isticis modis, ut in meo lishro uideri poterit.Quapropter qui asto uoluerit operari in dicta scientia, diligete notet quomodo me gestes nil eriatos Alchemistas reliqui Deo destestabilesvi mundo: atm ita peruen, re poterit ad di stam scientiam et u
ram persectionem uirtuosissimi lapis dis Philosophici: quandoquidem inimicum sit iter ad illum per
19쪽
CO DOMINO BERNARDO Oamiterer ren ii Nanen i in Germania, de Transimulatione metalα
NUOcATO DEI OMNine, sine quo nihil sit aut pro
tam in animum quam incor Pus ab eo prouenit, in homi nibus bonae uoluntatis, quia in hominem Prauae Ohin ratis nunquam intrabit a pientia nec auxilium ex Deo, ne et ipsi da bittar. Vt ergo tot inquisitores huius lacrilsi mae, nobIlissimae, lignissimae,excellentiisJ mae ac tam preciosae scientiae ac uenerabi/lis artis reducantur e tenebris in lucem, Ut in relinquant tot transuersas uias , in quibus nullus est profectus quacunquetita id sic , siue ob laborem quem adhibeant, neque e tot experientiis quas teneare que
ant, nunquam aliqua utilitas uel aliquis Pro
20쪽
Insequendamiam in opere noctio. Autor satetrix se quater la pidem composuisse, ut mira intine scriιν isti
Libitiosustici DE HEMIA. Prouentus uenist, aut ulla ueritatis appa
Ut ergo digna haec ars non euetur a
deceptoribus Nophisticis, atque titueri in quisitores illius,gustent de uero fruetu que haec nobilis cientia his adferr, qui eius filii erunt, insequendo uerum iter ac semitam,
quam natura tenet in omni sua creatione,
O Peratione, Sc compositione, atque ut posesin tes bene informati,tam in speculati uarii corica quam in practica ob rationes ne cessarias expertas 5 ueras, operueras ex Perieritias quas meis manibus tectis meis oculis uidi. Nam quater composui bene
dictum lapidem Philosophalem , qui ab
ignorantibus illaim Mnescientibus uirtu tem iniustilli uenditur&negligitur, solum a sapientibus laudatur Schonoratur. Nam ex ignorantibus nonnulli sunt qui Putent reme Te impossibilem: Aliquius νadeo dissicilem rentur faetu , ut ad illius compositionem dc persectionem nemo tis quam perueniat, o potius deuiant a recto tramite, quam ut rectum iter ingredi uolint, bc sua atq aliorum bona consumunt cum receptis cui uocant seu deceptis par ticularibus, dolibris sophisticis, ut cher, Archelaus, statis, semita recta Albertim gni, tramita Aristotelis, canon pandore, Lumen