De dissidiis, quae nostra hac tempestate tanto cum terrore iactant ecclesiae nauem ..

31쪽

perire possem ne rationem aliquam inuenire, qua haec tam micllate disturbata , uideantur posse recolligi,atque in suum ordinem, inde distracha tam deformiter confusa sunt, rursus componi ut post tam tetram dissidiorum tempestatem,tandem aliquando nou

bis redeat illa tam diu iam de*σderata pacis di concordiae tran

villitas. Necyteris uideor mihi

omnino a benignissimo Domino a Deo nostro repulsus,dum assi duis ad ipsum precibus,m quo tidianis studiorumlaboribus hoc ab illius immensa bonitate cono Idendo. Nam animo perlusTalai constitutione rerum in Ecclesia Dei ab eκordio mudi, uiam uide re uideor,qus certissimo competi diarios omnes in pristin anapaeε

32쪽

N concordiam reducere queat Cum dico nos omnes,non eOS in

telligo, qui sua ipsorum malitiaeXasperati pacem nolunt, sed qui decepti errore ab ea Xciderunt imprudentes nunc autem pio de syderio sanctoqi uoto serio stu dent amisiam recuperare.His tribam ostendere conabor , quam si

uoluerint ingredi, equidem nihil dubito quin id quod tanto iam

tempore per tantas difficultates quaerunt, statim sint inuenturi, ac sine magnis difficultatibus recusperaturi. Illis uero nemo potest restituere, quod recusant recipere. No enim est paeimph dicit Do σminus. Sed quo manifestius haecula uideri certiusq; cognosci posse sit, utrum recta sit , adeo fit unicati sola,an alia praeter hanc ulla,ne dicam

33쪽

dicam rection, possit inueniri, uissum est prius quam de ea d1cere incipiam , indicare, per quae deuia,

quo seductore, quibusci dolis ac technis hostis nos ab inuicem dis duxerit: quod Omnium est inσdignissimum,illis, quos iam seduis istos insitis illis teterrimis carceσribus habet inclusi s persuadeat ipsos esse in domo familia lypaterna,ne u1delicet infoelicitate sua cognita,incipiant cogitare de elabeodo,at leto unde seciuisti sunt redeundo. Quae dum ea qua possum si deauce,ac breuitate studeo eXplicare, Obsecro per nomen Dbna1ni nostri Iesu Cnristi, omneS quoto quot haec uisuri sunt, cuiuscunq; ordinis , dignitatis, conditioniS, nec non opinionis ait sententiae

illi sint,ut benignis animis cons yoderent,

34쪽

0derent,utrum uera an talis serisbam meqj putent mein ullius hominis aut gratiam aut odium stilibete sed iustissimo dolore, que ine his publicis totius generis hu mani malis conceptum perpetubmecum circumfero; atqi des e rio meliorum ardentissimo com motum χXtimulatu, hoc quies

quid est laboris suscepisse.Na cubus obsecro alterius rei gratia me hic torquerem,aut fatigare Nam si tam impius essem, ut ad meum quaestum potius, tuam utilitatem di salutem publicam respicerem: iamolim hacparte, in qua me us hactenus conseruauit,& quod mihi de benignitate eius promioto deinceps conseruabit, retusta; in alteram transiuissem. Non ex

nimia Sacerdotio, sed in inui,

35쪽

moniosum, ut ne pilum quidem bonorum Ecclesiasticorum neq; possidere, neque sperare possim, praesertim duin hac parte maneo, quam reclamante iudicio di cons scientia animi mei no possum desserere In contrariam ueros uoluissem,autper eam,quam diκi conscientiam, potuissem transire, n5 erant mihi defuturae conditiones

etiam splendidae. Hoc enim ei partitio debeo detrahere,quod mul'tis etiam liberalior est in bonarum

literarum profestares, quam haec nostra Mihi uero in totum X hac literarum professione uiuenodum est: ut si uoluissem quaestus mei rationem habere potius,qua iustioris cauis, certe iam umi illam concessissem . Domi nus Deus mein paupertate mea,

36쪽

dilaboribus assiduis uestiuiti pauit hactenus,idci liberaliter .HOcillum deinceps i acturu esse dum hic peregrinabor, donec ad se recipiat in patriam confido. Quod ita

runt me, intelligat agnoscant, non dubito quin facile me defenssuri sint a calumnijs, si quae forte

contra me fuerint eXOrtat, quasi

in his respeXerim alio,quam ad id quod uerissimum,iustissimum,atque R eip . Christianae saluberriymum in componendis hisce tam atrocibus funestissimis i in P es, gio dissidus iudicauerim.Nullius hominis iniusticiam, quantuscunque etiam a se sit, prudens defensgam. Abusus qui per negligentisam irrepserunt in Ecclesiam adeo . non probo, ut assiduis lamentastionis

37쪽

tionibus & querelis eos ab adol scentia mea in hodiernum usque diem depl0rem quod facile testasMntur mihi omnes,quicunq= me uel docentem audiuerunt, uel X familiaribus colloquiis cognouerynt. Caeterum hoc Iolium ita uelle eXtirpare ut simul optimiues rissima Religionis triticum πισέ irpetur, id probare non possum. Hic mallem Iocum habere paras

bolam illam Euangelicam detos derandis gizan's usq; ad tempus

messis. Tametsi summopere opo gandum est,ut hic Episcopi, car' i ii i Ecclesiarum gubernatores, Quibus eX officio ipsorum, χυdinatisse diuina istiusmodi rerum

svra incumbit,pie prudenter que aduigilent, ut quantum serito σ

38쪽

tur. Ego nihil aliud hic scriptu

rus sum,quam quod pro meo quidem, si modo hoc ullum est, iudi σciolo sentio . In quo si quid erro,

puto me uenia no indignum: ers rorem autem illum si quis humas niter mihi demonstrauerit , huic, tantum abest ut succensere uelim, ut etiam magna gratiam simi biturus. Quod si quis petulantida inceperit insultare, aut perstringere acerbius feram patienter propter gloriam Domini Iesu Cnristi, di pietatem, quam debemus Omones illius sposae Ecclesiae matri nostrae. Si uero quae scribo nemo poterit rescis rationibus refellere, iam omnibus uiris prudentibus eXpedendum relinquo, utrum 1bliqui decepti seducti que abho'ste, hactenus in illius acie contra

Eccle

39쪽

Ecclesiam Dei pugnarunt, redhis iis facturi sint, di sapientius suae gloriae atque saluti consulturi, si pergant cum Coreli,Dathan,Abiron, di sociis illorum e pectare

uindictam Dei, an si eXemplo Pauli Apostoli resipiscentes, Christum, quem hactenus in sua sponsa ac filiis Perrore decepti per se'

quuntur, posthac, errore illo iam a tot atque tantis doctrina ac pie )tate uiris detecto indicato, no/biscum syncere doceant, pie que

colant.

Haec breuiter simpliciter i pr fati,rem ipsam auspice duce t Domino Iesu Christo aggrediemur, principio demonstraturi ipsum seductore holem, cuius pfidia ma litia i suo more abusus hostis Dia

40쪽

bolus, nos miseros ita distractos tam inenarrabilibus malis,&acerbis calamitatibus inuoluit. Desias

de quibus artibus id effecerit,& qatrocia letalia que uulnera deceptis, distractis, di suis laqueis irretitis infliκerit. Postremi qua rati Oneacata illi, quos seductos quisdem illaqueatos,& irretitos, nondum tamen penitus eκtinctos detinet, pos inna tam dira tetraq; captiuitate liberari, di Ecclesia Castholicae reconciliari & quomodo ipsum ovile Chrisi: in quod lupus ille saeuis imus ouilla pelle conte'ctus irrepsit,tantas que turbas ac strages ealdit,ita 5 muniri,&χκσctibus custodiri, ut illi sanguina riae bestiae non tam facilis sit post hic in illud futurus reditus Porsro, quo clarius luculentiusque seductoris