De dissidiis, quae nostra hac tempestate tanto cum terrore iactant ecclesiae nauem ..

51쪽

rum sperabat , ut omnes diceret, nunquam eXtitisse doctiorem,&in Scripturis diuinis, atq harum mysterias Xplicandis eXercitati maia. Orem presbytero Ario EXcogis tauit itaque dogmata quaedam,ut Omibus retro seculis inaudita, ita

impietatis blasphemiae plena, de Filio Dei,no esse huc neq3 squalem,neq; consubstantialem Patri:

sed meram creaturam,neque peri secte nouisse Patrem, neque eum

perfecte uidere posse ac ne suam quidem ipsius substantiam recte nouisse: mutabilem esse, uirtu/tis malitis que capacem, sicut caetera creatura Haec atque id genus alia blasphemiarum pors tenta scelestus ille non dubita uit populo tanquam ueram Euangelicam doctrinam propo/

nere

52쪽

nere di persuadere . Neqj deerant ei uerba Scripturae diuinae,quae do. , lose ad id accommodaret quemσμφω ut admodum nulla unquam eYtitit haeresis,quae non tegeret se ac tanquam uestiret uerbo Dei, sed in alienum di impium sensum callis de detorto. Hoc enim discunt a patre suo Diabolo qui hac arte etiam ipsum filium Dei ausus est HL adorsti. Si filius Dei es,inquit,mitte te deorsum. Scriptii est enim: Qtiia Angelis suis madauit de te, di m manibus tollent te, ne forte offendas ad lapidem pedem tuu . Ad eundem modum Arius id ddixit, filium Dei non esse eiusdem cum Deo patre substantiar, sed me

Iam creaturam, uestiuit hoc uerisb Dominus creauit me initio uiarum suarum, in opera sua ,

ante

53쪽

ante secula fundauit me,ante Omnes colle genuit me Item illo'dest apud Ioannem Quia pater a P A.

ior me est. Illud aute quod ait Nistium habere imperfectam cognistionem, putauit opinor se probare illo,quod apud Marcum legi r uimus De die autem illo,uel hora, nemo scit,neq Angeli in coelo,neque Filius,nisi Pater. Huiusmodi locos e Scripturis diuinis depromptos, ita fucis lenociniasqmerboorum di Sophismatu argutijstra'ctare didicerat,ut audienteS, non

solum indocti di imperiti, uenim etiam multi insignes doctrina uis ri, putarent se audire ipsissimum uerbum Dei,cum nihil aliud audirent, quam horrendas blasphemias,arte Diabolica, Scripturae diuisnae cortice, hoc est, occidete litera

54쪽

ut uocat Apostolus Paulus te'

ἀήμ φ' divinis,ut intelligerent esse aliqua sapientia in natura Angelica, quae statim in ipso creaturarum inlita creta est ut li. a. Sentent.dist. 2.eκ Ecclesiast. cap. i. citatum χχpliscatum legimus. Aliam uero sapisentiam, qas est ipse Deus, neqj creatam, neq factam, sed genitam, coaeternam di coaequalem ipsi qui genuit Patii achanc sapiendiana

esse ipsum Filiu Dei. Neq; didice'

rant linguam Hebraeam , ut sciret illud Salomon. prouerb. 8 Domis nil creauit me,&c iuXta proprietate sermonis Hebrei uertendum fulse,Dominus possedit me initis Ummus sus, ante Opera sua eX ttic.

Quomodo si translatum fuisset. iam

55쪽

iam nulla fuisset occasi ex illo

quidem loco, tam eXecrandi erroris sed uiuis,dummodo non omnino stupidus aut supinus lector, intelleXisset, Salomonem illis ipssis uerbis diserte hoc tribuere Ut sIio Dei, hoc est, sapientiae Patris, quod ab aeterno fuerit cum ipso

Patre, antequa ulla fieret creatus ra. Porro quod apud Ioannem ait Pater maior me est,uel ratiosne humanae naturae intelligito otest qua nemo dubitat illum ei Te

minorem Patre: qua etiam creatus uere dici potest mel, ut indicat Gregorius NazianzenuS,etistam in ipsa coaeterna sua aequalistate,st ab aeterno in aeternu habet cum Deo patre ratione diuinae natUrs,tam ratione person minor dici potest Patre, eo quod Pater tans

56쪽

tanquam genitor, fons sit, origo, di causa geniti Fili),etiamsi is subsstantia citernitate diuina per osmnia sit Patri aequalis, Munus cuPatre Deus Iam quod apud arcum ait, de die illo,& hora nemio nescire, neque Angelos in Coelo, ne i Filium, nisi Patre id Chrysostomus, Hilarius, August.aliaq3 uiri sancti,& in Scripturis diuinis eXercitati,docent per tropum eo se dictum. Nescire enim nobis dicitur Filius,quod no docet nos, pcelat nos quemadmodum e conse ..... trario ad Abraha diκit Nunc cos

gnoui quod timeas Deum: Coν noui, inquam,id est, tepereXperimetum id docui. Nam Deus hoc

etia ante cognouerat. Videtis uis

ri doctissimi , charissimi in Christo fratres, quanta sit impostura

Diaboli,

57쪽

Diaboli, ait huius Pseudaposto' lorumo Pseudoprophetarum incitandis Scripturis diuinis & quaeXercitatos sensus oporteat habere illum, qui uolet per illorum laσqueos ita ingredi ut non illaque etur, hoc est illorulibros legere,

di conciones audire, ut tamen nosed atur, non decipiatur Caeleorum de imposluris Pseudoprophetarum nostrae aetatis dabitur alius dicendi locus nunc persequamur ea,qus de Ario narrare coepimUS. Is cum iam artibus istis suis diabolicis plurimos, non solii e imo perita plebe, uerum etiam eX cleoro, adeo ci aliquot no obscuri nominis Episcopos,in suas illas blasphemas opiniones induXisset, immani tempestate Ecclesiam Dei conturbauit Hanc tempestatem D reli

58쪽

religiosissimus Imperator Conflsantinus,pro singulari sua in De um Ecclesiam eius Religione ac pietate, summo studio, maXismis que impensis aggressus est se/, dare atque ad eam rationem cono fugit, quae sola talibus malis cu'randis remedio esse solet hoc est, ad conuocandum Concilius p .Est e iiii in Bithynia iuκta lacum Ascanis is ' vim , ut inquit Strabo , urbs classetissima, etropolis, Oh in Ancora, deinde Antigonea appellata,

ab Antigono Philippi filio pos

stremo a Lysimacho de nomineuκoris fili Antipatri Nicea uoomst ilium cata . In anc urbem, quod si, Misenum tu & fertilitate loci, di amphtudi 'ne sua ad eam rem uideretur esse commodisisma Imperator Opti mu conuoc iteX tot terrarum

orbe

59쪽

bine Episcopos qua conuenerUnt illuc numero trecenti octodes cim, cum ingenti multitudine do/etissimorum uirorum,ut de constrouersus in Fide ab Ario eXesta' tis audirent, cognoscerent, di senotentias ferrent. Ab his itaque condenatus Arius,8 ab Ecclesiae cor rivis dispore tanquam putridum di pestilens membrum resectus,ab Imperatore eiectus est , dein Nilium pulsus Patres autem illi prius σquam discederent,unanimiter cos scripserunt Symbolum seu fors o 'amam Fidei, disertis uerbis prosi NiceniatenteS,Dominum Iesum Christuesse Filium Dei unigenitu e substantia Patris, Deum ex Deo, uomen e lumine,Deum Uerum CXDeo uero,genitum non factu, c5

substantiale Patri, per que omnia

60쪽

facta striat,quae in coelo, di quae in terra. His ita gestis atque authore dissidiorum iam profligato, paNuidebatur essi restituta Ecclesiae. Sed sopitum erat magis quam eXtinetum incendium: serpebat adshuc per occultaε uenas ille cancer: fur ille latro mutata ueste in ipssa domo, in media familia tan quam unus e domesticis uersas batur.Nam attendite, quaeso,uiristatres,attendite,inquam,quibus artibus ille scelestus in pristinu locu redierit: quomodo etia ipsi Imperatori,quantuui Oculato,quaqtumuis prudenti, quatumuis pro Christio uili uigilanti &χXcubati, ueterator ille imposuerit ut uide licet eκ uno cognoscatis oes. Quinetiam omnes Meges ac Principes emplum hoc observent, in