장음표시 사용
151쪽
793 nocturno facere ut possint in tempore ludos. an magis illud erit verum 3 quia tempore in unors tempora multa latent, ratio quae comperit esse, propterea fit uti quovis in tempore quaeque presto sint simulacra ostis in quisque parata. 80 et quia tenvia sunt, nisi se eontendit, neutesternere non potis 8 animus proinde omnia quae sunt praeterea pereunt, nisi si quae ad se ipse paravit. 805 ipse parat sese porro speratque suturum ut videat quod consequitur rem quamque fit ergo.
nonne vides oculos elim , cum tenvia quae sunt 809 cernere coepΘrunt, euntendere Se atque parare,
nec sine eo seri 088 ut cernamus astute et tamen in rebus quoque perti noscere 9088iS, si non advertas animum, proinde esse quasi omni temp0re emotum uerit longeque rem0tum.
cur igitur mirumst, animus si cetera perdit 815 praeter quam quibus est in rebus deditus ipse 2 delude adopinamur de signis maxima parVi8, ac nos in fraudem induimus frustra minis ipsi. JFit quoque ut inter dum n0 suppeditetur imago
eiusdem generis sed femina quae fuit ante, 820 in manibus vir uti laetus videatur adesse, aut alia ex alia saetes et: que Sequatur. 82 quod ne miremur sopor Rique oblivia curRnt.
sq, Illud in his vitium ementer rebu' estes8eSteffugere , errorem vitRreque praemetuenter lumina ne saeias oculorum clRra creata, 825 prospicere ut possemus et ut proserre queamus
152쪽
827 procero pa88us, ideo fastigia posscsurarum a seminum pedibus landata plicari, bracchia tum p 0rro validis ex apsa neertis
830 esse manusque datas utraque e parte ministras, ut facere ad vitam possemus quae Dret 8US. cetera de genere hoc inter quae dumque pretantur, omnia perverSa praep0Stera sunt ratione, nil ideo quoniam natumst in corpore ut uti 835 possemus, sed qu0d natumst id procreat usum nec sui ante videre oeulorum lumina natum, nec dictis orare pilus quam lingua creata8t,
sed potius longe linguae praecessit origo
Sermonem , multoque creatae sunt prius aures 840 quam Onus est auditus, et omnia denique membra ante fuere , Ut opinor, eorum quam Oret Sus haud igitur potuere utendi reseere RuSa. at contra conferre mauu certamina pugnae et laeerare artus foedareque membra cruore
845 ante fili multo quam lucida tela volarent, et Volnus vitare prius natura coegit quam daret obiectum parmai laeva per artem scilicet et sessum corpus mandare quieti multo antiquius est quam lecti mollia strata, 850 et sedare sitim prius est quam p0stula natum. hae igitur p0ssunt utendi cognita causa credier, e usu quae sunt vitaque reperta. illa quidem seorsum sunt omnia, quae priu ipsa nata dedere suae post notitiam utilitatis. 855 quo genere in primis sensus et membra videmus; quare etiam atque etiam procul est ut credere possis
utilitatis ob metum potuisse creari.
153쪽
Illud item non est mirandum c0rporis ipsaqu0d natura cibum quaerit cuiusque animantis. 800 quippe etenim uere atque recedere Orpora rebus multa modis multis oeui, sed plurima debent
ex animalibu' qiuae quia sunt exereita m0tu, 864 multa per 3 exhalantur, cum languida anhelant, 863 multaque per sudorem ex alto preSsa feruntur. 865 his igitur rebus rarescit corpus et omnis subruitur natura dolor quam eonsequitur rem pr0pterea capitur ei bus, ut suffulciat artus et recreet vires inter datus atque patentemper membra ac venas ut amorem pluret edendi. 870 umor item di se edit in omnia quae loea cumque 908eUnt umorem glomerataque multa vaporis corpora, quae st0maelio praebent incendia nostro dissupat adveniens liquor ac restinguit ut ignem, urere ne p0ssit ealor amplius aridus artus
876 sic igitur tibi anhela sitis de orpore n08tro abluitur, sic expletur ieiuna stupido. Nunc qui sat uti passus proferre queamuS,
eum Volumus, varieque datum sit membra m0Vere, et quae res tantum h0 oneris protrudere nostri 880 corporis insuerit, dicam tu percipe dicta dico animo nostr primum simulacra meandi accidere atque animum pulsare, ut diXimu ante.
inde voluntas fit neque enim sacere incipit ullam rem quisquam, quam mens pr0vidit quid velit ante. 885 id quod providet, illius rei constat imag0
erg animus eum sese ita comm0vet ut velit ire inque gredi, ferit extemplo quae in e0rpore tot , per membra atque artus, animai dissita vis est:
154쪽
et saeilest sactu, quoniam coniuncta tenetur. 89 inde ea proporro corpus erit atque ita tota paulatim moles protruditur atque moVetur. praeterea tum rarescit quoque corpuS, et aer,
scilicet, ut debet qui semper mobilis extat, per patelaeta venit penetratque foramina largus, As et disparitur ad partis ita quasque minutas corp0ris hie igitur rebus fit utrimque duabus,
corp0ris ut navis velis ventoque seratur
nec tamen illud in his rebus mirabile constat,
tantula quod tantum corpus corpuscula poSSunt 900 contorquere et onus totum convertere nostrum:
quippe etenim ventus suptili 0rp0re tenvis trudit agens magnam magno molimine RVem et manus una regit quanto vis impete euntem atque gubernaclum c0ntorquet u libet unum, 905 multaque, per tr0clea et tympana p0ndera magnae0mmovet atque levi sustollit machina nisu. Nunc quibus ille modis somnus per membra quietem inriget atque animi cura e peetore Solvat, suavidicis potius quam multis versibus edam; si parvus ut St cycni meli0 eanor ille gruum quam clamor in aetheriis dispersus nubibus austri. tu mihi da tenuis aures animumque Sagacem, ne seri negites quae dieam O88e, retr0que vera repulsanti discedas peetore dicta, si tutem et in culpa cum sis neque cernere OSSi8. principio somnus sit ubi est distracta per artus vis animae partimque oras eiecta recessit si partim eontrusa magis concessit in altum dissoluuntur enim tum demuni membra fluuntque.
889 laetum it 896 perit is 897 uiae I 899 Tantui l 90 pondere magno 90 modi is quiete . t 909 Suavidi eis it 15 Tutimet
155쪽
92 nam dubium non est, animai quin opera sit sensus hic in nobis, quem cum S090 inpedit esse, tum nobis animam perturbatam esse putandumst eiectamque orasa non omnem : namque iaceret Reterno orpus perfusum frig0re leti. 925 quippe ubi nulla latens anima pars remaneret in membris cinere ut multa latet obrutus ignis, unde re consari sensus per membra repente p088et, ut ex igni caeco consurgere flamma γSed quibus haec rebus novitas consat, et unde 930 perturbari anima et corpus languescere possit, expediam tu fac ne ventis verba profundam. principio externa corpus de parte edeSSum 8t, aeriis quoniam vicinum tangitur auris, tundier atque ab ibus crebro pulsarier ictu 935 r0ptereaque sere res omnes aut corio sunt aut etiam conchis aut ali aut cortice te etae. interiorem etiam partem spirantibus aer verberat hic idem, cum ducitur atque rectatur. quare utrimque Sestu cum corpus vapulet, et cum 940 emeniant plagae per parva Dramina nobis c0rporis ad primas partis elementaque prima, fit quasi paulatim n0bis per membra ruina. e0nturbantur enim positurae principiorum corporis atque animi sit uti pars inde animai 945 eiciatur, et introrsum pars abdita cedat, pars etiam distracta per artus n0n queat esse coniuncta inter se neque motu mutua fungi: inter enim saepit coetus natura viasque: ergo sensus abit mutatis motibus alte. 950 et quoniam non est quasi quod suffulciat artus, debile t 0rpus, languescuntque omnia membra, 928 Possit it 9 29 eonflat i 934 atque eius il 936 gallo 945 liciatur
156쪽
braeelii palpebraeque cadunt, poplitesque cubanti
saepe tamen summittuntur Virisque re80lvunt. deinde cibum equitur s0mnus , quia, quae saei aer,s 55 liae eadem cibus, in venas dum diditur omnis,esseit et multo sopor ille gravissimus ex8tat. quem Satur aut lassus apias, quia plurima tum se corp0ra onturbantistagno contusa labore. tii ratione eadem coniectus partim animai 960 altior, atque foras eiectus largior eius, et divisior inter se ac distractior actus Et quo quisque fere studio devinctus adhaeret, aut quibus in rebus multum sumus ante moratiatque in ea ratione sui contenta magis meu8, 965 in somnis eadem plerumque videmur obire; eausi diei causas agere et componere leges, induperat0res pugnare ac proelia obire
nautae c0ntractum eum ventis degere bellum, nos agere hoe autem et naturam quaerere rerum 970 semper et iuventam patriis exponere chartis. cetera sic ludia atque artes plerumque identur in s0mnis animos hominum frustrala tenere
et qui eumque dies mult0s ex ordine ludis
adsiduas dederunt operas, plerumqU Videmus, set cum iam destiterunt a SenSibus usurpare, relicuas tamen esse ius in mente patentis, qua possint eadem rerum simulacra venire: per mult0s itaque illa dies eadem obversantur ante ocul08, etiam vigilantes ut videantur 980 cernere saltantis et mollia exubra moventis, et citharae liquidum armen h0rdasque loquentis
auribus aedi pere, et senses8um cernere eundem scenaique simul vari08 splendere decores. 959 pari l 96 intus . t 982 consensum l 983 Seenatque
157쪽
usque deo magni refert tudium atque Voluptas, 985 et quibus in rebus e0nsuerint esse operati non homines solum Sed Vero animalia cuncta. quippe videbis equos sorti8, eum membra iacebunt, in somni Sudare tameti Spirareque Semper et quasi de palma summas contendere viris 990 aut quasi careeribus patelaetis 999 Venantumque canes in molli saepe quiete 991 laetant crura lamen subito Vocesque repente mittunt et crebro redducunt naribu auras, ut vestigia si teneant inventa ferarum, expergefactique secuntur inania saepe 995 cervorum Simulastra, fugae quasi dedita cernant, donec discussis redeant erroribus ad se. at onsueta domi ea tul0rum blanda pr0pago diseutere et orpus de terra eorripere instant 1004 proinde quasi ign0ta sagie atque ora tuantur.
et quo quaeque magis Sunt a Spera Semini 0rum tam magis in somnis eadem Saevire neceSSust:
at variae fugiunt volucres pinnisque repente sollieitant div0m nocturno tempore ue0S,aecipitres sonino in leni si proelia pugnas
10 i edere sunt perSectante Visaeque Volantes
porro hominum menteS, magnis qui mentibus edunt magna, itidem saepe in omnis laciuntque geruntque, reges Xpugnant, capillutur , proelia miscent, tollunt clamorem , quasi si iugulentur ibidem. 10i multi depugnant gemitusque doloribus edunt, et quasi pantherae morsu saevive leonis
mandantur magnis clam0ribus omni complent. 984 voluntas i 989 palmas it 990 saepe quiete. 99 vocisque t 995 fuga i dita 996 terroribus t 1000 1003 - 991 - 994. li 011 que montibus i 1013 empugnant
158쪽
multi de magnis per somnum rebu' loquuntur, indicioque sui laeti persaepe suere. 1020 multi mortem obeunt multi, de montibus altis ut qui praecipitent ad terram corpore t0to externantur, et ex Somno quasi mentibu capti vix ad se redeuut, permoti corpori aestu flumen item sitiens aut flantem pr0pter aut ienum 1025 adsidet et totum pr0pe saucibus ccupat amnem puri saepe lacum pr0pter ei ac dolia curta somno devineti credunt se extollere veStem, totius umorem saccatum corpori laudunt, eum Babylonica magnifieo splendore rigantur. 10s tum quibus aetatis freta primitus insinuatur semen, ubi ipsa dies membris matura creavit,c0nveniunt simulacra seris e corpore quodam, nuntia praeclari voltus pulchrique coloris, qui ciet inritans loca turgida elui ne multo, 1035 ut quasi transactis saepe omnibu' rebu' profundant fluminis ingentis fluctus vestemque eruenient.
Sollicitatur id e n0bis, quod diximus ante
semen, adulta aetas cum primum roborat artus.
namque alias aliud res ommovet atque lacessit: 104 ex homine humanum semen ciet una hominis vis. quod simul atque suis eiectum sedibus exit, per membra atque artus decedit corpore toto, in loca conVeniens nervorum certa cietque continuo partis genitalis orporis ipsas. 104 inritata tument 0ea semine, fitque voluntas eicere id quo se contendit dira lubido, 104 idque petit 0rpus , mens unde est audia amore:
159쪽
namque omne plerumque eadunt in vulnus et illam 1050 eniteat in partem sanguis, unde icimur eiu et si comminus est, hostem ruber occupat umor.
sic igitur Veneris qui telis aecipit ictus,
sive puer membris muliebribus hunc iaculatur seu mulier tot laetans e corpore morem, i 055 unde seritur, eo tendit, gestitque coire et iacere umorem in corpus de orpore ductum namque voluptatem praesagit muta cupido Haec Venus est nobis : hine autemst momen am0ris, hinc illaec primum Veneris dulcedinis in cor 1060 stillavit gutta et successit rigida cura: nam si abest quod aves, presto simulacra tamen sunt illius et nomen dulce obversatur ad auris. sed sugitare decet simul aera et pabula amoris absterrere sibi atque ali convertere mentem
1065 et iacere umorem conlectum in corp0ra quaeque, nec retinere, semel conVersum Unius more,
et servare sibi curam certumque dolorem: uleus enim vivescit et inveterascit alendo inque dies gliscit suror atque erumna graVeScit,1070 si non prima novis conturbes volnera plagis volgivagaque vagus Venere ante recentia cures aut alio possis animi traducere motus. Nec Veneris ructu caret is qui vitat am0rem, sed potius quae sunt sine poena c0mmoda Sumit: 107 nam certe puras sanis magis inde voluptas quam miseris etenim potiundi tempore in ipso fluetuat incertis erroribus ard0r amantum, nec constat quid primum oculis manibusque ruantur.
quod petiere, premunt arte saeiuntque dol0rem
160쪽
1080 corporis , et dentes inlidunt saepe labellis, oscillaque adfligunt, quia non est pura voluptas
et stimuli subsunt, qui instigant laedere id ipsum,
quod cumque St, rabie unde illae germina Surgunt. sed leviter p0enas frangit Venu inter amorem, 108 blandaque refrenat morsu admixta voluptaS. namque in eo spe est, unde est ardoris rigo, restingui quoque posse ab eodena corp0re flammam. qu id fieri contra tolum natura repugnat: unaque re hae est, euiu qu mage plurima habemus, 3090 tam magi arde Scit dira cuppedine pectus. nam ibu Rique umor membris adsumitur inius; quae qu0niam certa p08Sunt obsidere partis, hoe saei te expletur lati eum frugumque cupido: ex hominis ver saei pulehroque colore 1095 nil datur in eoi pus praeter Simulacra fruendum tenvia quae mentem Spe raptat Saepe misella. ut bibere in s0mnis sitiens quom quaerit, et tumor non datur, ardorem qui meinbris tinguere 088it,
sed latieum simulastra petit rustraque lab0rat 1100 in medioque sitit 0rrenti flumine potans, sic in amore Venus simulacris ludit amantis,
nec Satiare queunt Spectando corpor coram
nee manibus quicquam teneri abradere membris possunt errantes insterii orpore tot . 1105 denique cum membris e0nlatis fore ruuntur aetati , iam cum praesagit aridia corpuSatque in e0st Venus ut tituli ebria con Serat arva, adligunt avide c0rpus iunguntque aliVasoris et inspirant pressantes dentibu 0ra, 1110 ne quiquam, quoniam nil inde abradere p0ssunt