장음표시 사용
161쪽
nee penetrare et abire in corpus corp0re toto nam agere inter mai velle et certare Videntur.
usque adeo cupide in Veneris compagibus haerent, membra voluptatis dum vi labefacta liqueseunt.111 tandem ubi se erupit nervi e0nlecta cupido, parva fit ardoris violenti pausa parumper: inde redit rabies eadem et furor ille revisit eum sibi quid cupiant ipsi contingere quaerunt,
nec reperire malum id possunt quae adhina vincat.1120 usque adeo incerti tabescunt volnere caeco
Adde qu0d absumunt viris pereuntque lab0re, adde quod alterius sub nutu degitur aetaS. labitur interea res et Babylonica fiunt, languent officia atque aegr0tat fama acillans 1125 argentum et pulchra in pedibus Sicyonia rident, scilicet, et grandes viridi eum luce maragdiauro ineluduntur, teriturque thalassina vestis adsidue et Veneris sud0rem exercita potat. et bene parta patrum sunt anademala mitrae,11 30 inter dum in pallam atque ali deusta Ciaque vertunt. eximia veste et victu e0nvivia , lychni,p0cula crebra, unguenta , 0r0nae , Sert , parantur,
ne Idquam, quoniani medio de flante lep0rum surgit amari aliquit, qu0d in ipsis 0ribus angat,11 35 aut cum c0nscius ipse animus e forte rem0rdet
desidiose agere aetatem luStrisque perire, aut qu0 in ambiguo verbum aeulata reliquit, quod cupido adfixum e0rdi vivescit ut ignis, aut nimium laetare eulos aliumve tueri 1140 qu0d putat in v0ltuque videt vestigia risus.
162쪽
Atque in amore mala haec proprio summeque eeundo inveniuntur in adverso vero atque in0pi Sunt, prendere quae possis oculorum lumine operto, innumerabilia ut melius vigilare sit ante, 1145 qua docui ratione, cavereque ne inliciaris. nam vitare, plagas in amoris ne iaciamur,
non ita disseile est quam captum retibus ipsis exire et validos Veneris perrumpere Od08. et tamen implicitus quoque p0ssis inque peditus 115 effugere infestum, nisi tute tibi obvius obstes
et praeter mittas animi vitia omnia primum aut quae corpori sunt eius, si quam petis ac Vis. nam laciunt homines plerumque cupidine caeci et tribuunt ea quae non sunt his c0mmoda Vere. 1155 multimodis igitur pravas turpisque videmus esse in deliciis summoque in honore Vigere. atque alios alii inrident Veneremque suadent ut placent, qu0niam λed adflictentur amore, nec sua respiciunt miseri mala maxima Saepe 1160 nigra melichrus est, inmunda et fetida acosmos, caesia alladium, nervosa et lignea dorcas, parvula , pumili , charit0n mia, tota merum sal, magna atque inmanis cataplexis plenaque honoris. balba l0qui n0n quit, trauligi, muta pudens St: 1165 at flagran , diosa , loquacula, Lampadium t. ischnon eromenion tum si, cum vivere non quit prae macie rhadine veros iam mortua tussi. at Lamia et mamm0sa Ceres est ipsa ab Iadeho, simula Silena ac saturast labeosa philema 1170 cetera de genere hoe 0ngum est si dicere coner. sed tamen est iam quanto vis ori h0n0re,
163쪽
cui Veneris membris vis omnibus exoriatur: nempe aliae quoque sunt nempe hac sine viximus ante: nempe eadem facit, et Scimus facere . omnia turpi, 1175 et miseram taetris se Suffit d0ribus ipsa, quam amulae longe sugitant urtimque eaehinnant. at lacriman exclusus amat0 limina saepe floribus et sertis operit p0stisque Superbos unguit amarastino et foribus naiser oscula figit;
1180 quem si iam ammissu venientem offenderit aura una modo, ausa abeundi quaerat honestas
et meditata diu adat alte sumpta querella, stultitiaeque ibi se damnet tribuisse qu0d illi
plus videat quam mortali congedere par est. 1185 nec Veneres nostra h0 fallit quo magis ipsae omnia summo opere ho Vitae poscaenia celant, quos retinere volunt adstrietosque esse in amore, ne quiquam, quoniam tu animo tamen omnia p0ssis protrahere in lucem atque omnis inquirere rigus, 1190 et si bello animos et non odiosa, Vicissim praeter mittere et humanis oneedere rebus. Ne mulier semper ficto suspirat amore, quae conplexa viri corpus eum c0 ore iungitet tenet adsuetis umectans oscula labris: 1195 nam facit ex animo aepe, et c0mmunia quaerens gaudia sollicitat spatium decurrere amoris. nec ratione alia voluere armenta seraeque et pecudes et quae maribus sub Sidere possunt, si non ipsa, qu0d illorum subat, ardet abundans
1200 natura et Venerem salientum laeta retraetat. nonne vides etiam quos mutua Saepe voluptas 1174 turpis. II76 longi sugitan 1180 missum 1182 cadet i II 83
Stultitiaque lo186 posteaenia i 188 posses 119 et omissum. l 198 posserit. L 1200 sallentum it retractant.
164쪽
1202 vinxit, ut in vinclis communibus Xerudientur 2 in triviis quam saepe eanes, discedere Venti8, 121 divorsi cupide summis ex viribu tendunt, 120 quom interea validis Veneris e0mpagibus haerenti quod sacerent numquam, nisi mutua gaudia n08Sent, quae iacere in fraudem possent vinetosque tenere. quare etiam atque etiam, ut dico , est communi voluptasEt 0mmiscend quom semine sorti virili semina vim viei subita vi 0rripuitque, 121 1 tum similes matrum materno emine fiunt, ut patribus patri sed quos utriusque figurae
esse vides, iuxtim miseente Vulta parentum corpore de patrio et materno sanguine crescunt, 121 gemina cum Veneris stimulis exeita per artus obvia conflixit conspirans mutuus Rrd0r, et neque utrum 8uperavit eorum Deo superatumSt.
st quoque ut inter dum similes Tistere avorum p0ssint et reserant proavonini saepe figuraS 122 propterea quia multa modi primordia multis mixta suo celant in corp0re Saepe parenti8, quae patribus patres tradunt ab stirpe prosecta: inde Venus varia producit sorte guras, maiorumque refert voltu Voee8que c0maSque 122 quandoquidem nil magis hae de semine certo sunt quam laete et corpora membraque nobis, et muliebre ritur patrio de Semine aeclum,
maternoque mare eXisti In corpore creti.
semper enim partus duplici de semine c0nstat, 123 atque utri similest magis id qu0 eumque creatur. eius habet plus parte aequa quod cernere p0SSis, sive virum uboles sivest muliebris origo.
165쪽
Nec divina saltim genitalem umina cuiquam absterrent, pater a gnati ne duleibUS Umquam 3235 appelletur et ut sterili Venere exigat aevoni; quod plerumque putant, et multo sanguine maestie0n8pergunt aras adolentque altaria donis ut gravidas reddant X0res semine largo ne quiquam divom nume 80rtisque fatigant.1240 nam Steriles nimium eraSSo sunt emine partim, et liquid praeter iustum tenuique vi eis Sina tenve locis quia non potis est adsigere adhaesum, liquitur extemplo et rev0eatum cedit abortu. crassius his porro quoniam concretius aequo 1245 mittitur, aut non tam proligo provolat etu aut penetrare loco aeque nequit aut penetratum aegre admiscetur muliebri Semine Semen nam multum harmoniae Veneris differre videntur. atque alia alii complent magis, ex aliisque 1250 uecipiunt aliae pondus magis inque graVe Seunt. et multae steriles Hymenaeis ante fuerunt pluribus, et nactae p08 sunt tamen unde puellos Suscipere et partu possent diteseere dulei. et quibus ante d0mi secundae Saepe nequi8Sent1255 uxore parere, iuventast illi quoque eomparnatura , ut 088ent Datis munire Senectam uSque adeo magni refert, ut Semiua possint seminibus commiseeri genitaliter apta, crassaque eonveniant liquidis et liquida erassis.1260 atque in eo refert quo Victu ita colatur: namque aliis rebus concrescunt Semina membris, atque aliis extenvantur tabentque vicissim
et quibus ipsa modi tractetur blanda v0luptas,
123 praeter L 1243 et odit 124 hi j I 247 mulieri l 1252 poes t 1255 Ux is si 125 conveniunt i 126 alii it tabenque
166쪽
id quoque permagni refert nam more ferarum 12s quadrupedumque inagis ritu plerumque putantur concipere uxores, quia Sic l0ca Sumere p088unt, pectoribus positis, sublatis gemina lumbis. nec molles opu sunt motus uxoribus hilum. nam mulier prohibet se concipere atque repugnat,1 270 clunibus ipsa viri Venerem si laeta retractat atque exossato ciet omni pectore fluctus: eicit enim sulcum recta regione Viaque Vomeris, atque locis avertit seminis ictum.
idque sua causa consuerunt Scorta OVeri,1275 ne complerentur crebr gravidaeque iacerent,
et simul ipsa viris Venus ut concinnior esset; coniugibus quod nil nostris opus esse videtur. Nec divinitus inter dum Venerisque sagittis deteriore fit ut sorina muliercula ametur: 1280 nam facit ipsa suis inter dum semina lactis
morigerisque modis et munde corpore culto, ut sacile insuescat secum nos degere vitam. quod super est, consuetudo concinnat amorem:
nam leviter quamvis qu0 crebro tunditur ictu, 1285 vincitur in longo spatio tamen atque labascit. nonne vides tiam guttas in saxa cadentis umoris longo in spatio pertundere saxa γ
167쪽
ruis potis est dignum p0llenti peetore armen condere pro rerum maiestate hisque repertis 2 quisve valet verbis tantum, qui fingere laudes pro meritis eius p0ssit, qui talia n0bis pectore parta suo quaesitaque praemia liquit Τnemo , ut opin0r, erit mortali corpore retus nam si, ut ipsa petit maiestas cognita rerum, dicendum est, deus ille fuit, deus, inelyte Memmi, qui princeps vitae rati0nem invenit eam quae 10 nunc appellatur sapientia, quique per artem suetibus e tantis vitani tantisque tenebris in tam tranquillo et tam clara luce l0eavit. conser enim divina aliorum antiqua reperta. namque Ceres fertur fruges Liberque liquoris 1 vitigeni laticem mortalibus instituisse; cum tamen his p0sset in rebus vita manere, ut fama est aliquas etiam nunc viVere gentis: at bene non poterat Sine puro pectore vivi;
maiestatis atque qnaesita io vocavit. lo geres
168쪽
quo magis hic merito nobis deus esse videtur,2 ex quo nunc etiam per magnas didit gentis dulcia permulcent anim08 0lacia Vitae Hereulis antistare autem si laeta putabis, longius a vera multo ratione ferere quid Nemeaeus enim nobis nunc magnus hiatus
2 ille leonis besset et oriens Arcadius sus 2 denique quid Cretae taurus Lernaeaque pestis hydra venenatis posset vallata colubris quidve tripectora ter gemini vi Geryonai et Diomedis equi spirantes naribus ignem s Thraeam Bistoniasque plagas atque ISmara pr0pter,s tanto opere offigerent, et aves Stymphala colentes 2
32 aureaque Hesperidum servati fulgentia mala, asper, acerba tuens, immani corp0re Serpens
arboris amplexus Stirpem quid denique obesset a propter Atlanteum litus pelageque 80Π0ra, quo neque noster adit quisquam nec barbarus audet γeetera de genere hoc quae sunt 0rtenta perempta, se non vi et forent, quid tandem viva nocerenti nil ut opinor: ita ad satiatem terra serarum 40 nunc etiani Sentit et trepido terrore repleta est
per nemora ad monte magnos Silvasque prosundas;
quae loca vitandi plerumque est nostra potestas. at nisi purgatumst pestius, quae proelia Π0bis atque pericula tumst ingratis insinuanduin 45 quantae tum seindunt hominem cuppedinis aeres sollieitum curae , quantique perinde ini0res quidve superbia spurcitia ac petulantia 2 quantas
efficiunt elades quid luxus desidiaeque γhaec igitur qui cuneta subegeii ex anim0que
169쪽
50 expulerit dictis, non armis, nonne decebit hune h0minem numero div0m dignarier esse 2 eum bene praesertim multa ac divinitus ipsis immortalibu de divis dare diei fuerit
atque mnem rerum naturam pandere dictis.
55 Cuius ego ingressus vestigia dum rationes persequor ac d0ee dictis, quo quaeque creata
foedere Sint in eo quam sit durare neces8um ne validas valeant aevi rescindere leges. quo genere in primis animi natura reperta est 60 nativo primum eo SiStere corpore creta nee posse incolumi magnum durare per aevom, sed simulaei a 80lere in somnis fallere mentem cernere eum Videamur eum quem vita reliquit.
quod Super est, nunc huc rationis detulit ordo, s ut mihi mortali consistere corp0re mundum nativomque simul ratio reddunda sit esse; et quibus ille modis congressus materiai
fundarit terram , caelum , mare , Sidera , Solem
lunaique gl0bum tum quae tellure animantes 70 extiterint, et quae nullo sint tenipore natae; quove modo genus humanum variani loquella coeperit inter se Vesei per nomina rerum
et quibus ille modis div0m metus insinuarit
pectora terrarum qui in orbi saneta tuetur et sana laeus lucos aras Simul aeraque divom. praeterea Solis cursus lunaeque meatus expediam qua vi flectat natura gubernans; ne sorte haec inter caelum terramque reamur libera sponte sua cursu luStrare perenniS 80 morigera ad fruges augendas utque animantis, neve aliqua divom volvi ratione putemus.
170쪽
nam bene qui didicere deos securum agere aevom, si tamen interea mirantur qua ratione quaeque geri 08Sint praesertim rebus in illis 85 quae supera aput aetheriis cernuntur tu oris, rursus in antiquas reseruntur religiones,et 0min0s aeris adsciscunt, omnia p0SSequos miseri credunt, ignari quid queat esse, quid nequeat, finita p0testas denique cuiques qua nam sit ratione atque alte terminus haerens. Quod super est, ne te in promissis plura moremur, principio maria a terea caelumque tuere; quorum naturam triplicem , tria corpora , Memmi, tris species tam dissimilis, tria talia texta, s una dies dabit exitio, multosque per annOS sustentata ruet moles et machina mundi. nec me animi sallit quam res nova miraque mentiaeeidat exitium caeli terraeque futurum,
et quam difficit id mihi sit pervincere dictis;
100 ut fit ubi insolitam rem adportes auribus ante, nec tamen hanc p08sis oculorum subdere visu nec iacere indu manus, via qua munita fidei pr0xima fert humanum in peetus templaque mentis. sed tamen effabor dictis dabit ipsa fidem res, 105 0rsitan et graviter terrarum m0tibus ortis omnia conquassari in parvo tempore cerneS. qu id proeul a nobis flectat fortuna gubernans, et ratio p0tius quam res persuadeat ip8a succidere horrisono posse omnia victa frag e.
110 Qua prius adgrediar quam de re fundere lata
sanctius et multo certa ratione magis quam
Pythia quae trip0de a Phoebi lauroque prolatur, multa tibi expediam d0etis solacia dietis: