장음표시 사용
81쪽
Quantum nune perspicimus, script0rem pSum Tim0grati amic0, quae in c0nviviis apud Larensem actis disputata Sint c0mpluribus
diebus i sc I 1 p. 35 a I. p. 366 a X 89 p. 459 b enarrare fingitur et laeta et narrata esse Romae convivia velut ex I. VIIII p. 3314 63 p. 361 es; ΙΙΙ 9 p. 12lci intellegitur. Saepius initium vel suis cenarum singularum etiam c0gn0seitur es. V 65
sed narratio minus temporis quam rerum edi88ertarum ordine videtur disposita suisse certe, ut exemplum asseram, Ι 14 p. 372 8s dum agitur de olerum generibu8, 0nvivium mense Ianuario institutum relati0ni inseritur, in quo mnibus cucurbitae optime arte c0nservatae admirationi uerint, ac simile quoddam p. 376 e invenias. Unum ex e0nventibus habitum esse Parilibus
h0minum doctorum fruitur, quorum c0lloquia plerumque Senenae0nei tantur, ut a lutarchi libris quaeStionum convivalium, ni8iqu0d loeus et per80nae n0 mutantur, non multum di8tent.
Saepissime cibis illatis ansa praebetur disputandi velut III 30 p. 85 e 4 p. 94 e 51 p. 96 es; 6 p. 104 e s. 69 p. 106 es; 73 p. 109 cet. cf. IX 58 p. 398b); 0n hydrauli ex domo
pr0pinqua audit de instrumentis musicis convivae disserunt IV 75 p. 17 a), vespere appetente de variis nominibus lucernae disputati 0ritur XV 57 p. 699 d pariterque ad 0rona et unguenta, ubi app0rtantur, deflectit XV 8 p. 669 c). Nec reliquus Symp08i0rum apparatus abest finitis epulis libati agitur X 111 p. 503 D, 0mine symph0niaco et eurra Semper prodiSSe 0mperimus XI 2 p. 613 ed), nee desunt qui invocati venerint IV 57 p. 164 a). Cynuici, quem vino neratum Somnu ceperit, faciem unguenti esse oblitam salse refertur XV 33 p. 6854sq.); extremo opere omnibus dei et deabus saerificatur et Hygieae hymnus canitur. 0nvivio su abundanti d0ctrina nimiam fidem Se non vindicare Athenaen. ipse significavit XV L p. 665 a);ὲ Ultrich l. l. II p. 61 unoquoque libro narrationem uno die actam comprehendi suspicatur.
82쪽
K0dem m0do lucrobius scientiam suum sitierarem undique arreptum veris pera0nis subicit, qua in re qui, temp0rum rati inemn in plane servet, luti,nis exemplum ipse excusat A s,5). Triae0nvivis R0mad Suturnulibus ornata P0stumian0, qui ab uno exe0nvivis edi 60 si eius I 2, 7 M. ea in eadem uri, mense Ianuarioli , t eum De ei e0mmunieai, narranda tribuit narrasi uerum n0n uno die videtur terminata esse I 2, 13), sed ubi incisa opere mutilato tam i ii liquet. Pridie Saturnalia nonnull0s apud
Vettium Praetextatum, qui aeque ac strensis rebus divinis praesectus erat e I 17, 1 - in sermonem de e incidisse, qua hora illud festum initium sumeret, aliasque ex hac disputatione natas esse accipimus I 2, 15 88.); qua ut pergerent tractare,e0s constituisse p0stridi aliis quoque invitatis rursus ad Vettium c0nvenire I 5, 1288.). Amicos tum temp0ro matutin in bibli0- the eam ab illo receptos, eum sorte aliqu0t non evocati necessiSSent, ut 08pites Musarum et Gratiarum numerum complerent I , I 3), imprimis de Vergili c0llocut0s esse Ι 88.); familiam iam cenasse nuntio allat c0ngressum die insequenti ad Flavianum lare pactos I 24, 22 s. ad epulas adisse in hisque adcuratius n0 deSeripti8, 90Stquam Platoni m0re - psaltriae et saltatrices repudiatae essent, dicta hominum clar0rum contulisse l. II). Extremus liber secundus et initium tertii interciderunt III 18 0ll0quentes iterum in cena Sunt et Dipn080phistarum more argumentum colloquii cibis repetunt ei. 18, 1, 8 19, 1); quod h0ra quietis eo adm0net,n0n mult0 08 participes c0nvivii - alter die Saturnalium apud Flavianum instituti auet0re Praetextat digrediuntur
III 20, 8). Terti die conventus si ad Symmachum, qu0 libro
quarto magnam partem perdit etiam ea re pr0batur, quod illius iussu Eustathi petenti volumen Vergilianum e bibli0 theca depr0mitur V 3, 17); in symp0si deinde apparat omnes Disarium
medicum de rebus, quae ad artem eiu pertinent, interrogant l. VII). Ita Macrobius, ut legentes varietate Scaenarum atque argumenti oblectaret, maxime dedit operam nec rar0, ut probabili modo quae Stiones cum quae8ti0nihil conecteret, Scaenie apparatu in Cf. H. Dessau, Herm. 25 l890 p. 50ss.
83쪽
- etsi durius interdum es VII 3, 6 - usus est in oe eum aliorum, imprimis Athenaei et Platonis exempla Saepe re Spexissen0 dissidulter intellegitur. Convivium doetorum h0minum etiam Porphyriu in primo τρῆς φιλολογου κροaσεως Euseb praep. v. X 3 effinxerat; Athenis a L0ngin magistro se cum multis ad Plat0tiis diem natalem celebrandum i hospiti exceptum 88e, qua ecaSi0ne oblata et de aliis script0ribus, qui crinia aliena compila8Sent, et de Plat0ne ipso collocuti 0rta esset, ornatu Scaenie amplius n0 allat tradidit. Omni ornament carent Porphyrii εἰς τὰς ριο τοτελους κατηγοριας κατα πευ6ιν a ἀποκριο ιν et tres libri Dexippo de eadem re compositi. In his Dexippus ipse eum Seleuco sectatore disputat, in illo ne per80nae quidem nominantur,
seantur tamen hi quoque velut propter illud gratasTyὶσον . . .,
λεγεις ae similia e0ll0quium a quibusdam seri tibi persuadeas. In scriptis c0ntra Caelii ureliani Aneed. r. et Graec0lat. d. os II p. 968s.), Chirii Fortunatiani Rhet. Lat. min. d. Halm p. 7988.), Bacchii Musissi Ser. Gr. p. 29288. Janus), seudo-S0rani R0se l. l. II p. 247 et rogata et
responsa a praeceptore Solo Videntur pronuntiari, quo m0d magis
perspicue quam orati0ne continua fieri p0test, materiam disciplinae suae discenti offerat. Serm0ne denique, quibus ad percipiendam linguam peregrinam re8, quae agi olent in vita c0tidiana, et Graece et Latine describuntur, ita non cum reliqui dialogis p088unt 0nserri, ut in iis diutius morari non ducam nece8Sarium. Ρ08tremi exeuntis antiquitatis dialogi eaenis ins0litis et mirabilibus instructi sunt. In Libris Hermeticis et 80nae prodeunt, quas utrum deo homine8ne putes, haereas, imprimi Herme8 ipse Trismegistus cum fili Tat atque ASclepio 8ediatore, qu0rumc0ll0quia iam ante M0sis aetatem institui videtur c0gitandum 88e. 3)
84쪽
non mansit. In adyto enim templi euiusdam in Aegyp o piis ilinermes e0ram Anim in Taique min0nio praedici res usuras; ex adyto egressi summum deum precantur e cenam puram et sine animalibus aggrediuntur in alii P0emander stiquo ους es si), luilius divinam iure tribuas naturam, inducuntur ad n-- nunquam vi Samu0que p0rieni0sa enarrantur cf. l. 27). Multo etiam magis 0nstru080 Iulianus Vialogum . qui
Q, re inseribitur, commentus est Nam Saturnalibus mi uinquendam l0e ign0t certiorem iacit de eis, quae a Mercurio eae cepisse ait: Quirinum ipsum quoque aturni festum celebrantem Omne deo con V ea Sse, qui νω κατ' DTO υοανου τυ μετεωρον Sedi 8Sent, Cae8are item invitat08 a' υτὴν νην εD νλὶν haὶ μετεωρου To D hso c0llocatos s80 307ὶ s.); 0 alium p08 alium advenientes a Sileno ludibrio exagitat08 0nnulli8que etiam repulsi denique certamen clari Ssim0rum actum 88e 3164 S.). Similiter Martiani Capellae de nuptiis Philologiae et Mercurii libri sieti sunt. Seript 0r qua ex Satura audiverit filio enarrat, sed non per totum opus sibi constat velut initio libri I res, quae geruntur, ipse cernere videtur et VII 8068s. Omnino Martianum atque Saturam communiter Scriptum comp0nere existimes. Quae reseruntur, maxime digna Sunt nomine Satirae, in qua Menippi vel Luciani exemplis dei, qui interdum in siderae n0mine singul0rum appellata uan8i0rmantur cf. I 29), Mugae, Gratiae, Artes liberales humana specie indutae primas partes agunt sollemnia nuptiarum ipsa fieri in galaxi et finiri vespere appr0pinquante fingitur. Integument tam Versicolori, cum Artes Phil010giae servarum loco traditae cientiam Suam quaeque X-plicent, d0etrina nequaquam contemnenda involuta est satis absurde nostro quidem iudicio, sed c0nvenienter eum ratione mediae, quae V0catur, aetati8, qua liber ille plurimum valebat. i)Eodem modo Fabius laneiades Fulgentius Mythologias uas v0luit ornare, Sed brevi pr0positum neglexit. eripi0rI CL Ad Ebert, ligem Geseli. d. Lit de Mittetallia I p. 485.
85쪽
22 linis rigam, patriam suam, nos deducit, ubi in arvis ante oppidum sitis pauloque ante ab h0stium c0piis liberatis umbrastulum ar-
memoriam redigit. Cantu vium ad Muga invocandas constitatur;
quae statim adsunt et imprimis Calli 0pe se operi eius auturam esse promittit. Deinde p. 61 7 subito caena mutatur noctu d0mi requiescenti Calli0pe, Urania, Philosophia, Satura comparent; ubi autem Calli0pe sabulas ei tradere coepit p. 26), fictio er-m0nis relinquitur et ab initi libri alterius scriptorem per se 10qui apparet. In Virgiliana continentia Fulgentius cum Vergilio ipso, quem Mu8is impl0ratis cogitati0ne defixum conspexi88et, Se disputantem secit l0c tam miri conventus nusquam edito i)Neque B00thius Consolationis Philosophiae eaenam aperte indieavit, sed pr0cul Roma in carcere eum sui88e, cum illa virag0, cuius gura sustus exp0nitur l), 88i8teret versus scribenti a Musis p00tieis exire iussis in extrema parte lectuli
considens Solacium maestissim afferret, e c0ntextu rerum intellegitur. Diligentius idem in duobus commentariormim libris, qu0s ad illustrandam Porphyrii Hoarωγην priore edidit, Scaenam tractavit. Hiemantis anni temp0re in Aureliae montibus I, 1), cum propter au8tri vim 80mnum capere non OSSent, Se in ieet cubantem Fabi putenti illum librum interpretatum 88e reseri; 08tquam Iudeseere iam prius dictum est e. 16), temp0re matutino quod superat declamationis in noetem insequentem di sertur e 27 a re vera e0dem m0d0 8que ad orientem Solem
2, 32 absolvitur Boethium primum disputati0ne nocturnasc0nfinxisse Hirget I p. 363 statuere videtur, quem ut revincat Brandi Corp. 8er eccl. Lat. 48 1 0Ieg. p. VIII 1 Gellii N. A. praef.*j et 10 affert non minus errore captus, ut ego quidem arbitr0r. Nam N0etes Atticas operi u Gellium inscrip8isse, quod quae illo inclusa sunt, n0 gesta per Vigilias, Sed c0n Scripta Sint luculentissime apparet contra Lucianus Gallum iam ho emore c0mp0Suerat cf. Supra p. 2064. atque si alicuius, B00thium Augustini vel Cassiani exempla es insta p. 29 232 imitatum esse veri puto simillimum. γλ Cf. Luc. Disput. c. Hesiodo Supra 9. 208. Oeterum id quoque falso Brandi sumere videtur, quod colloquentes interdiu requievisse, ad alterius autem noctis lucubrationem
86쪽
8ilentio deniquo non transeam pus is Leucippo di olitophonte ab Achille Tali 0 eripium qu id in legematici pilialogis. Num eripio sid0n tabulam, qua qu0m0d F uropa
ab Due raperetur, pictum esset, inruentem eum iuvene simul msiunio et speeiuni in eam inem de vi Am0ris incurrisse reseri; in quo eum limphon, io enim umen erat peregrino, e permulta iam ab illo deo assum esse in medium pr0inlilienius pampinquum se uelare petitum esse, ubi omnes rem is sui insus ille enarraret. Hi quod sub densis platanis ad ri vulum perlucidum ei si igidum dicuntur c0nsedisse in oe bene digno amat0riis sabulis p. 40 Hercher), cui quin Platonis Phaedrai Asit respectu dubium est 3 )9. De patrum ecclesiasticorum dialogis. Fulgentio, B00thio, Aehille Tatio, qui Christianae legis
studi0si fuisse existimantur, oratio transeat ad eos, qui dial0gis sui ut illam n0vam religionem pr0mulgarent et defenderent enixi sunt. Scriptores ecclesiastici ut minime pri0rum
exempla repudiarunt, Varium qu0que apparatum Scaenicum Sermonibus ornandi adm0verunt neque raro pri0re hac re adae-qllarunt.
Dial0gorum, qui a patribus c0nlaeti supersunt, vetu8tior Iustini cum Tryphone dialogo nullus putatur SSe. In quo martyr ille M. Pompeio cuidam per litteras narrat disputati0nem cum Tryphone Iudaeo a se institutam; huic atque 30giis eius inmature Surrexisse opinatur; nam in utroque libro eos colloqui finito ad lab0rem cotidianum accedere audimus cf. 1, 27 p. 83 quoniam matutinae Salutationes Vocant'; 2, 32 p. 32 surgamus'), nec Scio an difficultas, qua ille haeret p. VIII), ita optime tollatur, ut posteriorem tantum noctis partem di8Serendo consumptam esse Statuamu8 cf. quae Augustinus de Ord. I 3, de e suetudine sua alteram nocti partem pervigilandi dicit, ac Plin. p. III 5 8s., qui rem simillimam de avunculo Suo et de imperatore Vespasiano refert); certe h0 m0d initio libri secundi nihil offendere mihi persuadeam. in In altero Phoeniciae capite, Tyri, Antonius Diogenes res valde miras Cymbae cuidam enarrari a Dinia fecit cf. E. Rolide, r. ROm.' p. 7748.), qua in re quod alia Semper narratione alia implicata est, Platonicae rati0nis renarrandi in memoriam redeas.
87쪽
gymna Si Se mane ambulantem obviam actum et p08tquam duo ex c0mitibus illius ludificantes dece88isSent, con8e8Su reliquorum in lapideis sedilibus in medio ex utraque parte positis acto 9 p. 226 d s. de religi0ne Christiana colloquium collatum esse. OpH8 0 integrum XStare, quamquam primo Spectu n0 cernitur lacuna veri imillimum videtur disputati0nem enim n0 et interruptam, insequenti autem die, cum alii qu0que cum Tryphone Veni88ent, redintegratam esSe etiam c0gnoscimus es. 78 p. 304 a;
die alter eam sub solem occidentem Diri, ut assolet, c0nscium
est 13 p. 367 b). Saepe u magis et Spicua sat narratio, vultus loquentium describuntur es. 8 p. 225d 9 p. 226d 58 p. 81d 79 p. 305b; 122 p. 35la 12 p. 353b); neque quo tempore illi convenerint, cum a Barcochba bellum geri in Iudaea signiscetur es. 1 p. 217 d 9 p. 227 a), ign0ramus. Valde igitur
miraberis, quod, in qua urbe colloquium habitum it mentio nu8- quam ineidere videtur Eusebius Hist. cel. IV 18 6 Ephesum sermoni esse theatrum tradidit, quod ex prooemi libri perdito eum sump8i88 Zalinii Credner 8ecu 00nieci88 ex ea 80lare, quod Ephesi tum ver fuisset vir clarissimus nomine Tarphon vel Tryphon, Suspicantur. Si ea tantum reSpexeris, quae ip80 dial0go legenti Gruntur, Corinthi factam esse di8eeptati0nem cum Crednero non opinari non p0teris Tryphon enim Iudaeus initio exulem in Graecia et Corinthi maxime e vitam agere narrans indueitur, δ quibus in verbis illud κεῖ, quod Semigeli Ju8tin. d. Martyrer, p. 102 8. desiderari censet ad confirmandam Credneri sententiam, ne dessarium non duco. Sed qu0niam unde fluxerit Eusebi notitia AE pro00miumque num unquam libro fuerit ne8ssimus, in medio res relinquenda est Scaenam instituens Iustinus λ Zettselir. f. irchengesch. VIII 1886 p. 454s. Bettr. g. Eint in die ibi Sehr. I p. 99 Eint i d. N. T. I p. 735 i.
y l . 217d Τρυφουν, pii Gi, καλουμαι εἰδε ὶ δὲ βραῖος ἐκ περιτομῆς, φυγὰν τον νυν γενομενον πολεμον, ἐν τῆ Ἐλλαδι καὶ τῆ ρινθω τα πολ λα διάγουν. - Eusebio quam n0n omni ex parte fides sit habenda inde intellegas, quod Bardesanis esse quendam de fato dialogum tradit, quamquam eam ab illo non conscriptum esse ex ipso libro patet cf. A. Merx, Bardes V. deSS P. S.
88쪽
rebiturus, sed palli retentus it p. 226d simillimus es 80eraiis apud Plusenem eum Presa ira edi iuniis es sui et p. 5M. Tamen
n0n parvi aestimandam esse Iu8lini allem Senenicam, quippe qua
optime res singula regenti a p0suerit, tuis insuetur γC0 ollitii cuiusdam melli enarrati I 8, 1 cs supra p. 20 l)memineris o tunio in dialog M. Minucii Felicis pariter enim ad silens litus ducimur, ubi scriptor, ut ipse refert, quondam cum Octavio et Caecilio amiliaribus obambulavit Non ipso demum illo die eum Roma prosectum, sed seriis vindemiae 2, 3 occasi0ne data iam nonnullo die corporis curandi cau8a ibi versatum esse Degsau IIerm. 40 1905 p. 378i pr0babiliter ostendit. Hi quoque disputatio ut in Am0ribus Luciani simulacro vis incitatur; nam dum dilueui amici iter ad maresagiunt, Caecilius etiam tum superstiti0ni deditus signum Serapidiscon Spectum gentilium more salutaverat 2,4); 0nvicio Octavii 3)ossen8u8 0stquam tacitus cum reliquis patium in litore emensus et remen Su8 St, certamen novae atque veteris religionis Minucio
se victum et conversum esse libere latetur. Ad litigandum in aggere prae8idi balnei ex8tructo consessum fecerant iam prius aestus, quo delectabantur 3 3), et ludu puer0rum, qui prope naviculas in aridum subducta te8ta Super summam aquam iaciebant 3,5), 0pi08 ac Venuste pingitur, ut 0c quoque Ornatu genere extrinSecu allat rem legentibus iucundam reddere Seript0rem Studui88 appareat. Nomina personarum, quae in h0c prim ex dialogis Christianis lingua Latina eripti prodeunt, historiae fide e0mprobantur, qua re germonem Caraealta sere imperat0re inStitutum 88 licet 0nicere. i)y Cf. H. Dessau, Herm. 40 1905 p. 3734s. Contra quem quod Elter Protegom. g. Min. Felix Progr. Bonn. 1909 p. 28 di8Serit, aptum ad persuadendum non existimo imprimis illud noster Cirtensis' unser Landsmann aus Cirta de Fr0ntone iusto iure mihi videtur diei potuisse a Caecilio Cirtensi, qui tum Romae habitans, duabus quasi patriis inStruetu - alium nostrum Romanum' unSern Landsmati aus Rom)nominare poterat. f. etiam M. Schang, Mus Rh. 50 l89b p. 129ss.
89쪽
Plane c0ntra setum esse Meth 0dii Συμπόσιον mi περὶ
ara εἱ a librum vel strictim quasi per tran8ennam aspieienti puto apparere. Exemplo Ap0llodori Platonici, quae ipsa a participe quadam c0nvivii 0gnoverit, reg0rium, mulier aetate iam provecta es. 2), Eubuli amissae' Ι0eo ingeri referens inducitur: cenam paratam 380 a Virtute, filia Philosophiae, in h0rto ad orientem Solem ito, quo itinere impedito nec sine periculis virgines decem convenissent. Sede odoribus et fontibus, pratis
arboribusque amoeniSSima Summa cum c0lorum Venustate describitur 78.); imprimi arνος - qu quant0pere significetur denomine et argumento dial0gi intellegi - ramis diffusis umbram praebet convivantibus, ut Phaedri caenam maximopere remini Scamur Aeque atque in Symp0Si Platonis, quod n0n semel spectari iam pridem animadversum St, epulae perpauci tranSiguntur atque plurimum tribuitur narrandis orati0nibus, quae illic de am0re, de castitate hic habentur. Quam ad praedicandam unaquaeque virginum a Virtute excitata Surgit; 08trem p 08tquam Thestia victrix coronata est, hymnus Christo redditur. Sic Meth0 dii Symp08i maxime, qu modo patres ecclesia8tigi sormis vetustis usi sint, ut eripta Sua c0mmendarent ac pro pri0rum libris substituerent, per8picitur. Eundem aliis quoque libris Platonem aemulatum esSe reliquiis probatur. In eo enim, qui περὶ Da 6 Taσεως inscribitur, se Pataris d0mi gla0ph0ntis medici The0philum, quem eo appulsum vi8ere in animo habuisset, in portissu exteri0re in sella sedentem et a multis circumdatum repperisse fingit 2), qua in re cui non in mentem veniat id, quod Socrate de Hippia narrat in Pr0tagora ei supra p. 155)3 Non inepte script0 de natura corpori8, utrum re8urgere p08Set necne, disputari me diei in domo Deit vehementissime ab h0spite imprimi impugnatum, cum Theophilus arbiter esset, Methodium sus imm0rtalitatem defendisse ae precatione usum loquendi finem Deisse etiam nunc Videmu8. De les ra sermonem iterum Methodius ipse narrat se ae8i8telium, ad quem mane iam voeatu esset, de morb illo colloquium Sedentes contuli8se deces8urum ab amic Veste Se retentum in Eubulium non scriptorem ipsum sentiendum esse sed mulierem constat ei. Ultricii l. l. II p. 69 .
90쪽
- es parem eondidi inem si dimi: 0ra Platonis ei in sustini liii. I supra i s 55 22M ei de sui m0ne eum mulier quadam Lydia habito, qua in mem0rium Di0timae inlut 8ymp. p. Ulta s.)mv0eamur, ea 60rem suetum esse. Disputatio denique ab rili dii xii qu0dam ei valentiniano ei amico n 0minato mi τυ αὐτερουοίου instituta scaenam videtur habuisse Nec magis de reo tu in deuii fide dial0gus, qui uiso 0rigeni ribuitur,' ornatus est Adamantius seriplar veram ut
defendat idem, quinque cum haeretici alio post alium Dram sectatoribus es p. 255, 274, 17, 384, 386, 397, 1l discepi aliqua in re saepe ex libris, qui prae8t Sunt, nonnulla recitantur es p. 261 382, 384); utr0pila paganus, penes quem arbitrium est, ecundum Adamantium iudicat et precati0ne omnia iniuntur
Similiter Macari Magnetis 1 ro κριτικος inStrudiu e St. Scriptor Theosilieni amico libris quattuor partim magn0peremutilatis quattuor disputati0nes cum philos0pho quodam gentili laeto refert, quibus non pauci neque obscuri 0mine inter-suerunt ses 3, 29 p. 124 Bl0nd. 4 r00em p. 157); 0 Semel aperit, quantopere impetu adversarii ipse e0mm0tus sit ses 3, 7;3,23 p. 103 3, 37 p. 132 4, 10 p. 168); de temp0re et l0 eo, praeterquam quod tertium c0lloquium seri ἐν noλareo Tomo dicitur cf. pr00em.), nihil audimus. Quaecumque a pagano in medium proseruntur, X per quodam a P0rphyri e0ntra Christian0s eripto sumpta 8se augehildi De P0rphyri phil080ph0Macari Magnetis Apol0getae Chriρtiani in libris Maro κρirικων auctore, Dis8. Heideib. 1907 non sine probabilitate opinatus est. H0 ipso m0d Basilium tres contra Eunomium libros c0ndidisse apparet. Huic enim Singula ex eripi eius ad verbum repetita tribuit, quae ipse tum refutat; qu0 genus dial0g0rum Sstaenico ornamento non ita valde Suffragari vides. Magis Ι0 annis Chrysostomi περὶ ἱερωσυνης liber
verum resipit. De amissilia, qua eum Basilio coniunctus SSet, atque dol0, quo essedisset ut ille episcopu eligeretur, verbiS saetis i0llocuti0nem, cum inmissus nant muneres indignum raein Cf. 0mmatetsch t. 16 p. 248 H. Jordan, egeli. d. lichr. it.