장음표시 사용
691쪽
o RATIO rem ualeat, eos tu restitui sis trisus, tam te B: .esses tuas restitui oportere, si e uestibulo , q:iamsi ex inteαriore aedium parte deiectus sis. ut uero iam recuperato: res nussu dubitatio sit, siue rem,siue uerbat spectare κultu, quin secundum nos indicetis, exoritur hic, iam obum tu rebus omnibus er perditis, illa defensio, eum deiici posse, qui tum possideat; tria non posideat, nullo modo po se 1, itaque, si ego sim a tuis aedibus desedius, restitui non oportere ; si ipse H , oportere. numera,quam mulata in ista defensione falsa sint Pisio. ac primum illud aio tende , te iam ex illa ratione esse depulsium, qκῖd n gabas quemluam deliri posse, nisi qua in eo loco esset: nunc iam posse concedis: eum, qai non possideat, negas delici posse . cur ergo aut in idus quotidianum interdidictum, unde ille me ut deiecit, additur, cum ego possis derem, si deῆci nemo potest,qui non possidet: aut in boeinterdictum, de hominibus armatis, non additur ,si oα
portet quaeri, possederit, nec ne ἰ negas dejci nisi qui possideat. ostende,si Dearmatis, coadtisue hominiabus deladius quisquam sit, ιum, qui fateatur se deiercisse, uincere 1 onsionem, si sendat eum non possedisse . negas delici nisi qui possideat. ostendo, ex hoc inuterdicto de armatis hominisus, qui possiti Ostendere non possedisse eum , qui deiectus sit, condemnari tamen stonsionis necesse esse, si fateatur esse deuectum. duapliciter homines dehciuntur, aut sine coactis, arma; tisue hominibus, aut per eiusmodi rationem ac vim.
ad duas disimiles res duo deuincta interdicta sunt. inissa ui quotidiana non satis est posse docere se deiectum, nisi ostendere possit , cum possideret, tum deiectam.
692쪽
ne id quidem satis est, nisi docet ita se possedisse
nec ui, nec clam, nec precario possederit. itaque is,
se restituisse dixit, magna uoce sepe confiteri solet, se ut desecisse: uerum illud addit, non possidebat: uel etiam , cum hoc ipsum concessit, uincit tamen θοψιοαnem, ji planum facit, ab se illum aut:ui, aut clam, aut precario possedisse. videtisne, quot defensionibus
eum, qui sime armis ac multitudine uim fecerit, uti posse maiores uolueruntἰ hunc uero, qui ab iure, of icthianis moribus ad ferrum, ad arma, ad caedem confugerit, nudum in causa destitutum s uidetis: ut, qκi armatus
de possessione contenisset, inermis plane de stonsione
certaret. ecquid igitur interest Pilo inter haec interdictus ecquid interest, utrum hoc additum, cum A. caecina possideret , nec in et ecquid te ratio iuris, ecquid interdis e forum dissimilitudo, ec3κid auctoritas maiorum commouet si esset additum , de eo qκaeri oporteret . addis tum non est, tamen oportebit atqui ego in hoc Caecinam non defendo: possedit enim caecina recliperatores: et id tametsi extra causam est, percurram tamen breui, ut non minus bominem ipsum, qua m ius comm line fenosum uelitis csenniam possedisse propter usu fructAmnon negas. qui colonus habuit conάu lum de cesennia fundum,cum idem ex eudem conducitione ficerit infundo, dubium est, quin, si cesennia tam pos idebat, cum erat colonus in fundo, post rius mortem haeres eodem iure possederit deinde, ipse caecina, cum circuiret praedia, Menit in istum fundum, rationes a colono accepit. 'ne in eam rem testim nia. postea cur Ebuti de ibo potius
693쪽
sus, si cierina non possidebat ipse porro caecina ctar se
moribus deduci uolebat, idq; tisi de amicorum, etiam ide 'situs c. Aquilii sententia restonderat ' at enim istala legem tulit . ut nihil de illo tempore , nihil de caldumitate re . querar, hoc tibi restondeo, asscripsisse
eundem sγllam in eandem legem, si quid rus non ese sit rogari, eius ea lege nihilum rogatum . quid est, quod ius non sit , quod populus iubere, aut uetare non posist ut ne longius abeam, declarat ista asicriptio esse alis quid: nam nisi esset, hoc in omnibus lembus non adascriberetur. sed quaero abs te, putesne, si populus ius; ferit me tuum , aut item te meum seruum esse, id tu sum ratum ais e firmum futurum spersimicis hoeniαhil esse. V T in caeteris, quae rogaui. primum illud conα cedis, non, quidquid populus iusserit, ratum esse oportere . deinde nihil rationis affers, quamobrem, si hi libertas adimi nullo modo possit, ciuitas possit: nam eodem modo de utraque re traditum nobis est: si seu mel ciuitas adimi potest, retineri libertas non potest. qui enim potest iure Qviritum liber esse is,qui in numero moritum non est atque ego hane adolescentulus causum cum agerem contra hominem disertissimum nostrae ciuitatis cottam , probaui . cum Arretinae mulieris libertatem defenderem, o Cotta Decemularis religionem iniecisset, non posse sacramentum nοα strum iustum iudicari, quod Arretinis adempta ciuuitas esset ; 'uehementius contendissem, ciuitastem adimi non potuisse: Decemuiri prima actione non iudicauerunt; postea, re quaesita π deliberara, sacra - mentum nostrum iustum iudicaverunt. atqκe hoc π
694쪽
PRO A. CIAE C I N A. 322 contradicente Cotta, Sylla uiuo iudicatum est . iam Mero in caeteris, ut omnes, qui in eadem causa sunt, o lege aganti, Cr suum ias persequantur , Ο omnes iure ciuili sine cui suum aut magistratus, aut iudicis, aut periti hominis, aut imperiti dubitatione utuntur, quid ego commemorem dubium nemini uestrum est. certe quaeri hoc solere me non praeterit ut ex me ea, quae tibi in mentem non ueniunt,audias uemadmodum, si ria Mitas adimi non possit, in colonias Latinas sepe nostri cives proserili sint. aut siua uoluntate, aut legis mulcta
profecti sunt: quam mul tam si sufferre uoluissent,
tamen munere in ciuitate potuissent . quid Z quem pater patratus dedidit, aut suus pater populus ne uendis dit, quo is iure amittit ciuitatem ἰ ut religione riui atas soluatur, ciuis R. truditur: qui cum est acceaptus, est eorum, quibus est deditus . si non accipiunt,
ut Mancinum tu limantini, retinet integram causam ,
er ius ciuitatis. si pater vendidit, eum, quem in sicam potestatem susceperat, ex potestate dimittit . iam populus cum eum uendit , qui miles factus non est , non adimit es libertatem, sed iudicat non esse eum liserum, qui, ut liber sit, adire periculum noluit . cum autem incensium uendit, hoc iudi di ; cum ij, 3 iis seruitute iusta fuerint, censu liberentur, eum, qui,
cum liber esset, censeri noluerit, ipsum sibi libertatem abiudicasse. quod si maxime isce rebus ddimi libertus
aγt ciuitas potest, non intelligunt, qui haec commemorarant, si per has rationes adimi maiores posse uolurarunt, alio modo nolκisse: nam ut bine ex iure ciuili proutκlerunt , sic asserunt uelim, quibus lege aut Romana
695쪽
ORATIO ciuitas , aut libertas erepta sit. nam quod ad exilium
attinet, perstrisue intelligi potest quale sit: exilium e nim non suppilarum est , sed profugium portuis supplici j: nam qui uolunt poenam a quam subterfugere,
aut calamitatem, eosolum uertunt, hoc estsedem ac locum mutant. itaque nulla in lege nostra reperietur,ut apud caeteras ciuitates , maleficium ullum exilio esse mulctatum . sed cum homines Mincula, neces, ignomiamas ; uitant, quae sunt legibus constitutae, con giune quasi ad aram in exilium: qui si in ciuitate legis uim
subire uellent, non prius ciuitatem quam vitam amit teTent: quia nolunt, non adimitur bis ciuitas, sed ab his relinquitur, atque deponitur: nam cum ex nosti iure duarum ciuitatum nemo esse possit, tum amitti'tur haec ciuitas denique, cum is, qui profvi, recept est in exilium, hoc est in aliam ciuitatem. Non me praera terit recuperatores, tametsi de hoc iure multa praetereo, tamen me longius prolapsum esse, quam ratio uestri
iudicii postularit . uerum id feci, non quod uos in Meedusabane defensionem desiderare arbitrarer, sed ut
omnes intelligerent, nee ademptam cuiquam ciuitaαtem esse, nec adimi posse. hoc cum eos scire uolui, quisbus sγlla uoluit iniuriam facer tum omnes caeteros nouos, ueterris ciues: neque enim ratio afferri potest, cur , si cuiquam nouo ciui potuerit adimi cinitas, non omnibus antiquissimis ciuibus possit. nam ad hanc quisdem causam nihil hoc pertinuisse, primum ex eo intela ligi potest, quod uos ea de re iudicare non debetis ; deα inde, quod sγlla ipsi ita tulit de ciκitate, ut non sustularit horum nexa atque haereditates: iubet enim eodem
696쪽
PRO A. c Ag cINA. 323 iure esse, quo fuerint Ariminenses: qitos quis ignorat duodecim coloniarum fuisse , π a populo R. baereditas tes capere potuisse ' quia si adimi ciuitas A. Gecinae letire potuisset , magis illam rationem tamen omnes boni quaereremus , quemadmodum stectatissimum, prudentissimums hominem, summo consilio,summa uirtute, summa auflaritate domestica praeditum, leuatum indituria, ciuem retinere possemus, quam uti nunc, cum de iure ciuitatis nihil potuerit deperdere, quisquam existat, nisi tui Sexte similis π stultitia, impude tia, qui huic ciuitatem ademptam esse dicat . qui quoaniam recuperatores s um ius non deseruit, neque quida quam illius audaciae , petulantias concessit, derelina quo communem causam, populis R. ius in uestra fiude ac religione depono . is homo ita sie probatum uobis uestris similibus semper uoluit, ut id non minus in
hac causa laborarit; nec contenderit aliud, quam ne ius suum dissolute relinquere uideretur; nec minus uereretur , ne contemnere Ebutium , quam ne ab eo
contemptus esse existimaretur . qκapropter si quid extra iudicium est, quod homini tribuendum sit, baabetis hominem fingulari pudore, uirtute cognita, πsteriata fide amplissimum, Etruria nomine totisis in utraque fortuna cognitum multis signis eir uirtutis, humanitatis. si quid in contraria parte in homine offendendum sit, babetis eum, ut nihil dicam amaplius, qui se homines coegisse fateatur. sin hominio bus remotis de causa qκaeritis ; cum lucticium de vi sit, is, qui arguitμr, uim se hominibus armastis fecisse fateatur ἱ uerbo se, non aequitate defendere
697쪽
ORATIO eonetur, id quoque ei uerbum ipsum ereptum esse uiudeatis auctoritatem sapient simorum hominum faucere nobisium I in iudicium non uenire, utrum Caecia, na possederit, nec ne ; tamen doceri possedisse ; multo etiam minus quaeri, A.Caecinae fundus sit, nec ne , me tamen id ipsum docuisse , fundum esse Oecinae r cum haec ita sint, statuite, quid uos tempora re . de arma: ti, hominibus , quid illius confessio de ui , quid nostra decisio de aequitate, quid ratio interdicti de iure iam neunt , ut indicetis.