장음표시 사용
521쪽
praeclarὸ ita notat Lavanda: a Arimium sanἐ Dia Mum . Scioppi, reuererat, adeo, interent ei tua
dens ab ido seri, vi vet extortam precibus eo essionem pretiis imam habeas. ac religiose senereris, dum pro disciplina ct moribus tuu adhibeatur I cui consequenoest, oporret .ptares te modios satu cum eodem consum Ue; neque enim mutua familia viro tanta necessit; dine orsaeuela coalita , breui tempore potuit consistere δproinde nee tam re Te quemisci alium insimulaueris δε-ctrina a Diabolo magistro accepta ne intima consuetudinis, Osiducia tuae eum eodem bab tae praeiudicium Deias. Ud n ' indocte. O impudens Grammatice, quω praeipites ' atqui scio hoc Ioco Forerum Iesulta, facile tibi pro meligiosa stra modestia ressonsurum . ii
benter se hane , O quam uu aliam ealumniam curas Christo ferre. Ddaico ore prolatam ζ quum nequeia Christia uo loqui e ego tamen . bona cum eis dem veni v:ndicabo causDm . adpipulor. Forerum Iesultam, es Diabolim non M. quia de Societate Ies , coactis νnihilomin Ar, O tua nequitia inuim mota prouocatum, de myribus tuu verum testisnovium perhibuisse , ασquemadmodum tibi placer, confessisnem extortam edi-ssisse; non sane in illis literis ad te datis, quas tu profer S, qtra que tuae hypocrisi, tuo deceptus supercilio, dc vultu indurit, sed ta Grammoties Proteo,rtam in . pendi re ab ses editis, edendu a Te nimirum esse mendacem, calvim H catorem, indoci m imprude&ram , υ rum . O qnidquid ad Categoriam nequisiim ἡθcophanta directe, veLυt aiunt, reductui spectare poIes ZI uod quidem ex parte curriss explicatur in Gramma rico Proteo, par i s s. Te sciliret esse iuratum veritatis host/m, imo er honestaris . turpissime obscoenum , cou durcatorem , τbitri sterico iam . animum gerentem maculosissimum , nec casto calamo . nec mente integra scribentem . exquisitissimis verbo laseivum. Er testimonium hoc verum est, adeo, clarum, vi non admitIclo pro H
522쪽
probatisnem in contrarium. Ita censio, οβ σπι επω et dabor, ubi te Roma Odesse intestexero. Hactenus
Lavanda sine fuco, dc fallacia.
XX. Sed quorsum, inquiet aliquis, tam longa
de tuorum diplomatum, literarum, ac testimoniorum vendiratione contentio, & disceptatio nempe ut tuae superbiae, arque hypocrisis cornua pr*longa di ramosa spectanda rursum Lectori ingererem, & quae in anfractum conuoluta adhuc restabant, hic plane explicarem. Nam quid , Obstero, scioppi, tota tua illa literarum Padia moliris 3 quid contendis Pietatem tuam couauis das, doctrinam tuam Praedicas . sapientiam tuam exaggeras, studium tuum Catholicae Religionis
promouendae extollis, tua omnia virtutum ornammenta amplificas. atque haec cuncta Principum. Illustriumque Virorum elogiis velut totidem furcillis, & ferculis in coelum euellis; nos vero omnes varones demissis auriculis stupemus. At tu quid, rogo, hinc tandem essicis 3 ut tua portentosa arrogantia, fastus, contumacia, atque hypo- crisis in omnium oculos incurrat.
XXI. Quid quod in eodem radiae libello , ho
mo profane, Lutheri schola, in speciem saltem, Ie-Ii ista, nihil tibi in Ecclesia Catholica probari,om- nia a te reformata velle, proscriptis tabellis. im- pudentissime denuntias t Num tua hypocrisis ac superbia in atrius iam fastigium potest euadere Re lege sis mccum utriusque vestigia. Recens olim ab Haeresi, praestigiator versipellis Romam petis, hinc ad Archi ducem Perdinandum Graecium migras; inde in Italiam redis, ex Italia nauigas in Hispaniam, perque Aulas principum, Regum, Caesarum,. atque Pontificum eundo, ac redeundo complures annos vagaris. Cuncta Catholicorum munera, diiunctiones curiosὶ inspicis a d nulli
523쪽
nulli eorum assium calculum apponis, omnIa II mis , de transuersa hirquis spectantibus intueris. Venis Grammaticorum Alpha in Grammatices Gymnafium . nil vItra sapiens ; Sc statim mortales omnes ab orbe condito in ea tradenda eaecuti uis. R. nouaque Grammatica, hoc est, tu 1 opus esse elamas. a Mox in Rhetoricae, ae Dialecticae classes pedem infers, de in his quoque aberratum a ianuis vociferaris; tu ac uerecenti Logices,& Rhetorices Padia b utriushue facultatis apices unius anni spatio facile attingendos spondes. Ingrederis deinde Phi Ioisphiae Lyeeum, & hanc quoque Perperam enucleatam quereris: tua nihilominus nisees. Se Metaphysices noua Fadia e unico anno probε addiscendam polliceris.γPenetras te exis inde in Theologiae lacra ia, & hane etiam Sch Iasticis Doctoribus Dedε deformatam doles; at nouasuae disciplitiae Scholasticae media d nullo negotio, suo restituendam nitori asseueras. Hinc in saerarum adyta Scripturarum intras, & has pari ver ineptε interpretatas expostuIas z tua tam ea noui Theologiae Didacticae Padia e diuinE emedullandas, pene iuras. Spatiaris postea per Aulas Principum, & hos quoquc praua imbutos Poli- ciea deprehendis, quibus proinde nouam tuam Folitiees Padiari, se Macchia uelli libris expres.sam, pestem qua uis eicuta, dc veneno nocentiorem Propinas. Irrepis demum in summorum Pontificum, atque Episcoporum Ba filicas in Monachorum, de Religiosarum familiatum claustra, in Sacerdotum, de Claricorum aedes sin profanorum denique omnium domicitia, de ossicinas: omnesque cuiusmodi gradus veI
524쪽
conditionis ordines e Dei regno iam excidisse a vitae aeternae tramite longe delirare, ad orci fauces magnis itineribus recta properare, dilueidhas irmas.
XXII. Quid ergo consilii ineundum, Seio pi Peribunt uniuersi, errabundi sine ductore paegri sine medieo 3 vulnerati sine sutura, ae laseia 2Imo suppetias ego tempori adueniens , inquis. cunctos in viam salutis reduco, novamque
tigia calorthomattea Padiam, a ad dirigendam, se corrigendam, em perficiendam conscientiam, O vitam ijs suppedito, aioque disertissime hanc esse reuera Arrem seruandi animas. I. Summorum Ponti eum I I. Regum o Prinaipum. III. Episcoporum, O tam dinalium. I V. Monachorum, O ciericorum, Regutiorium, em Secularium. v. Zelotarum quorumcunqueosue eorum, qui 'irituales edi deuoti inuenirip uiant. Nunc enim uero omnes quotquot in Christiana Repub. numerantur, acceptis a te tam praesentaneis decoctis, amuletis, catapotiis, alexipharma Cis, reuiximus; ac vide, quam bene de cunctorum sospiti te meritus sis; nili tu, nouus Assertor o his, Scioppi, Comes Illustrisme a Clara valle,moria talibus denuo illuxisses, omnium mus erat penitus conclamata, Omnes nos obscuris inuoluti tenebris, sempiternis incendiis devoti, aeternit mmorituri, vitam inconsolabilem viveremus. Vnum tamen est, quod maximE admiror, quum artem seruandi animas reliquorum omnium commentus sis, nullam adhuc seruandae tuae 1 te excogitatam. Infrunita, di praepostera caritas. Pergo. Vno postremum verbo , Deus vis esse, scioppi, maiusque hominibus Numen, instar nempe Simonis illius, qui ante fuerat in ciuisate magus, Ied-cens gentem Samaria , dicens se esse aliquem magnum. 5ed ubi is Samariam a pietate deducere conatuso S 3 est, a Did pag. Io. b
525쪽
est, tu uniuersam Romanam Ecclesiam, Christianam Rempub. instaurare Vulcani, vel potius Lutheri pronepos, anniteris, hoc est multiplicem Haeresim in Catholi eam Ecclesiam inuehere, vel Catholi eam Ecclesiam ad Haereticorum lupanaria transferre, ac prostituere studes. Unde quanta
tua superbia sit . quam proiecta audacia, quam perfrictae frontis hypocrisis , satis perspectum
X XIII. sed antequam hinc abeo, operae pretium existimo, an quid aliud consili j te ad istam
tuam literarum tam quaestuosam tuae superbiae, atque hypocrisis nundinationem eo agis mentandam impulerit, quaerere. At nulla quaeissione opus,quum ingens abditumque mysterium Lavanda sagaciter admodum odoratus, ita in Iucem extrahat. a Gassar Mimpius libellis notior. quam Comitatu nobilior, quum ob taeterrimas ca- Iumnias , Diuis , atque hominibus structas humaiana, diuinai, Mausatis rem . caput legibin sacrum, iam diufugitiuin, solivi constentia segesis a tin , ne alieubi inter man- adtribunalsipatur, circu ferret, post varios circuitus, atque errores metu trepidus Patauium tandem concessit. Auxerunt hane frinmidinem Laurent' Foreri Iesulta Germani pluires Pologia . prἀcφHe pendices viri qua Maiestatπωindices, qua iniuria. lutulenti hominis, ore ct calamo fusas, leni primum ae leui detergunt manu et deinde vexo maniam ipsam Seionianam, varys intectam pers-nis , prorsus ad opprobrium denudant , atque τή
mum GHparem Seionium in Orbu Seena spectandum producunt. . Ne igitur ea quoque in urbe fugitiua ἀνim rumor illum in medio foro proscriptum oende--, quid fraudis, Δρ sycophantiae fabri eatus est EPaediam humanarum ac diuinaruin literarum ibidem statim callidE in vultu misit. quasi restat μ ὲ
526쪽
da. Ex quibus magnum . Scioppi. tuae superbiae. atque hypocrisis auctarium compertum est. XXIV. Verum prius, quam tam manifestariae utriusque istius tuae vitiositatis notas ablatauo, lubet ex te, qui arrogantiam, hypocrisimque Iesu itis tam saepe exprobras , sciscitari in praesentia , ecquis toto nostro ex ordine, quem
tu adeo despicis , de se ita magnifich , ac tu de tuis nugis . loquatur ita se emerat ita para tragoediet 3 si Religiosam sitam familiam celeis
brant, iure ; ut alii, quisque suam. At nemo de Societate Iesu . nemo se, vel sua, ut tu te, titua, Venditat. Fac vero etiam aliquem sibi quid. piam tribuere. At quis, rogo, tam plenis buccis , ut tu. suos honores , ingenium , virtutes. merit , opera, & miracula praedicat Cedo mihi , non cohortes Iesultarum , non manipulos, non perexiguum numerum , sed unum dumta-Σat , unum tantum, qui tuae hypocrisis , dc superis hiae imaginem aliquam adumbret, vel referat.
Hic tua mendacia non prosunt, calumniae tuae pereunt omnes. Pari iure mecum decerta. Ego
allatis in medium pugillaribus tecum dimicaui, tuismet libris ac stylis te confodi; tuis e Codiei
hus tanquam ex armamentario arma tuum in caput eduxi; testes tuis ex verbis , non aura dumtaxat iactatis, sed publico etiam typo exceptis aduersus te excitaui. Redde iam vices, & mutuum fac. si audes. Iesiuitam mihi unum ita superbum, ita immodestum , ita arrogantem, ita fastuosum. hypocritam, ventosumque, uno verbo, tibi gem
527쪽
rum propriis ex verbis ipsius depingito, ut ego te
ad viuum expressi. Age Societatis nostiae voluisniana omnia volve, reuolue, percurre, excute, perlustra. Si aequalia tuae iactantiae, atque hypocrisi, quid dico aequali si a flania tant un, vel similia vestigia dcprehenderis, per nie omne tuae hypo elisis, de superbiae piaculum illico expiaueris. In terim quia tibi eruditorum regulo ignotum esse
non potest, Alcibiadi Uendidum aedium Platonis apparatum irridenti olim , seque platonis fastum calcare glorianti, acute 1 sollertissimo Philosis pho
extemplo fuisse repositum : Calevi maiore fastis eidem ego hic tibi merito occino. Tulemitis superbiae. atque hypocrisis crimina falso allinis, hoeipis eriminationis nomine longe supςrbior , de multo maior hypocrita. Scilicet Iesultae, qui honestatum ac dignitatis cuiuscunque recusationem vovent, arrogantes sunt, hypocritae sunt. Tu,
Scioppi, qui tot assectas titulos, qui in tui gloriatione exaggeranda totus es, qui cucta super-hiae . atque hypocrisis argumenta praebes, demissi animi es . Christianae humilitatis exemplar. sp culum sine naeuo Religiolae simplieitatis. XX v. At tempus, scioppi. iam est. vi sub
ductis tandem eunctis rationibus . tuae Ilae resis Verrucam, cuius gratia haec me sunt disputata. in apertum proseram. Superbiam omnium I aere sum matrem esse , iam suprὶ ex D. Augustino intellexisti, hypocrisim superbiae primariam centerisobolem, & Magnus Gregorius Pontifex palam docet .& caeteri sane i Patres singulari suffragiorum conspiratione assentiuntur, 3c apud omnes saeros Doctores vulgatum est. Quum igitur praeter alias tam multas tuae hypocrisis, atque superbiae tabulas & documenta, quae ante iam expendi, haec quoque Diplomatum, Literarum, Elogiorum,
M Testimoniorum erepitacula, tibias,sstra, fistulass
528쪽
Pat s III. Cap. s. De ma d. Sciop. 47
las, & tympana concrepueris, istis iam tuae Ηου- resis tubera extuberant. CAP. V. .
Verruca quinta Scioppianae Haeresis, effraenis omnium ordinum ma
rent, sed ad perfidiam durati, veritatem ingerenti contumelias & maledicta regererent, ex diuina Euangelii historia testarum, Seioppi, est. Non verissimi ψertor orbis monuerat. At illi coele- stimonitora pro verbis probra rependunt, Sama. ritarium & Caco monis mancipium appeta. NamIIum quia rationesuperatisunt, ut prod Ruperto Mimaduersum , b furi . ad ranuleia ruunt, aut quia conmmβnt, ut illic notat Glossa non obra . vel Dei, sed Diaboli , -- ηἰ--reis e quia non poterant Vs aliter Irin ara. Hane vero obtrectandi detrahendique libidinem qu1murenuὸ imitentur, atque aemulemur Haeretici planius omnino autumo, quam ut ullo teste vesoratione indigeat. Eorum celth linguae, & ealais Ui, non linguae, neque calami, sed tela & sagittae lunt, quae omnium famam, atque existimatio, sauciant, perimunt. Merito proininae D.Hieronymo literis mandatum est, e Saris sam per diem votitare per Hareticos insanctar χολ- usiuemia Scripturarum . quod scilic*t ipsa spieula.
a Dan.8. b In ea verba Io.8. Nonne Asrio Ales. '
529쪽
4 8 Pars III. Cap. s. g. I De malidiis
ciatorum , q*R 'sinos impudentis
g. I. S iupivi omnium Religionum coem macligno dente ferit.
II Ordior primium 1 Religiosis Deo .lemni ritu authoratis, qua Hippo ct e tesoniis 1 te esse addictas, atque in infamiam
tuis ignominiam Inutis, a quidus, qu 'ri
obscvrh cauillatis quam iniuriosh Patres Franeistanos . velut delicatos dem east. 6 pax xx. ais , Si toto anno nihil aliud pyhomin iis pr boant, quam nectar ct ambrosiam , ea
530쪽
scitamenta comedant , quibus donantur r qui in nefaririe in tua Anatomia, pag 8. Patribus Capuccinis. quorum Religiosae virtutes atque innocentes mores orbi Christiano spectatissimi sunt, duo foeda imponis crimina, tum quod Bibliothecam Col- Iegii paderbornensis a Duce Brunsvicensi Iesultis per vim non ita pridem ereptam, sibique dono datam, rem scilicet alienam inuito domino, inlinquὶ retinuerint; tum quod facinus graue ac sceius, quod inibi narras, contra caritatis & iustiistiae leges euulgarint: quorum utrumque ut fatis sum, Zc ab explorata tam Religiosis rum virorum integritate Ionge alienum; ita 1 te dumtaxat per summam fraudem atque impudentiam cum insigni eorum probro excogitatu est Prae quo ludus profecto 3c iocus est, pleraque te in eorundem Patrum Capuccinorum simplicitatem garrire χ- itum, ut ex Epistola Benedicti ni Monachi, apud Forerum . in Protei . pendice .pag 438. multoque magis ex tuo conuiciandi more perspectum est. III. Drumne vero, Seioppi, iniuriae Sanctis. limis ordinibus praetere, tu conflas, quorum auia tam & communem inter se pacem, dum ad eertarimen prouocas, & mutuas inter illos discordiasseris, maligne turbas 3 parumne Patribus tum Be nedictinis, tum Franciscanis, quos exitiosis de paupertate dissidijs, quanquam pingui errore exiscitatis, ut pari. I. cap. IO. vidimus, mutuis
non sine ingenti inuidia committis parumne S. Dominici, & D Francisci asseclis, de quibus in tua . trologia, cap. Io. pet 34. intempestiuE omni
no, atque extra crepidam scribis : Habere cursen sentiam mutent, quibus magno errore , rerum, antonorgestarum imper1ria adhuc persuasum fuit, quo tem Pore S. Dominicin, O S.Franeisia in Orbem terrarum