Lydius lapis ingenii, spiritus, ac morum Gasparis Scioppii, ab Alberto de Albertis ... conformatus

발행: 1649년

분량: 768페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

511쪽

IX. Verum sicut famosam tuam impudentiam plerisque principibus ac Regibus integerrimis infamandis, Scioppi, plurimum nobilitasti, ita tu maxime eandem mendaciν & calumniae palam coarguis, quum tu ipse qua into a in tuae Graminaticae Plaetatione locis paulo anthlaudatis dilucide fatearis , elateque praedices , tot praemia, dc itienas tibi ab illis impertita, non quod eis voluptatem crearis, aut Parasiti vel Lenonis vices gratificatus sis: sed propter magna tua ita illis imposuisti erga Retitionem Catholieam

promerita, uti porri etiam utilem Ecclesia operamnamare posin. unde inconsultum tuum nienda iacium,& ealumnia aper e 1 e pandit. QDre nemo iam non cernit, tam Principes, Reges, Caesares, ac

Pontifices, qui tot diplomatis te honestarunt. tuis conuiciis Zc contumeliis immunes, qu ma te per technas deceptos; ac proinde eorundem testimonia. dc priiii legia, tanquam surreptilia, de per fraudem emendicata, falsa esse, omnique a uinctoritate, ut patet, cassa de destituta. X. Ad haec. Cui, Scioppi, catum humanissimo. Ium Principum consilium ignotum est, que quum tuae nequitiae vestigia nondum adeo palam impressisses , neque illi tuos mores probe adhuc inistrospexissent 3 ut te Cat bolicae Ecclesiae Romanae, cuius te quondam hostem ex Haereticorum illam

oppugnantium castris excessilia meminerant, omni beneficiorum genere demererentur lenibusque blandit ijs ves ut immitem feram cicurarent; tum ne in pristinam Haeresim relabereris, aut etiam in peiores rueres; tum, ut qualem te esse cuperent,

non qualis esses, usitato artificio indicarent; his te literis & diplomatis commendandum sapienter iudiearunt. At nihil ea tibi in praesens, quum iam tuae fraudes & scelera retecta sint, opitulantur, ne inque te de Thrasonum, ac sycophantarum grege ullo modo eximunt, ut perspicuunt est

XI. Sed

512쪽

XI. Sed alias quoque huiusmodi literarum Sc

diplomatum caussas ibiter ter rimatur, edisseritque Lavanda, quem te audire Sci Oppi credo, non μα- nitebit, certe quidem operae pretium est Lector, inquit ille a eam esse I rincipum humanrta rem ivtfauorabiles sint prensantibin, si hi fama non laborent. Ruid mirum s irrepsit Seioppim, Grammatica prasertim farina inspersta, ne omnino malvi apis pareret i Diserevere nonnihil eum nota cassarea , ceu stragula picta agasonem. Hu obtenrum Rioue illud Nisbani ad Ludouieum Regem. Case reuocutu gratiosum ante fecere Iesulta Religioso candore, quum multa desepromittentem promotum υe sient i prasertim υι videricviebat . ex Haretico nuper intre cathoticos accen rom. cesere se eommendaritia Panli V. Pont Max. ad Ferrinandum haud dum Imperatorem Nam qμum Roma Purpuratorum Aul- terera, ct nonnulgor etiam quadras tιrgere didicisset,Deilefuit aditum ad ipsum Ponti em inuenire, horum lacinys in harentem. M. gratia emendicare, qua apud rchiducem admisistdretμr. In huius pracipue uiam sese cupiebat ιnie

urumsarax Oribasius; quia Casarem aliquando futurism ol cerat,etina, silium disciplina sua ereditum iri xertissim .sibi persuaserat et quo uisset lupo ovem c

sodiendam dare. Et libenter Roma illo caruit, ne cois, gnoscere cogeretur. Luid non faceret Ferdinandus,prarento nomine Summi Ponti is r Suid non Pontifex, se Patret Purpurati, exhibitusignis Archiduealibus, mox otiam Casareis r In Germania iactabat se a Ponti emissum o Roma an Italia , se a Casare esse LegaIum, pro somma rerum ita non paucu imponebat I erum rudentibus non latuIt baiulus Isidis, quem . puleius a rosi absentum voluisset. Remani eerte priuatim in D

bulam traduxerunt, nulli ut conuentus amicorum agerentur , in quibuι Scion' leuitvi ludus non esset. Haec Lavanda germana fide, ac libertate verὸ iuxta ac

513쪽

LIse; euius dictum unum paulo , quam par est,

breuius, paucis modo nonnihil magis explanandum. Libenter Roma te caruit, Scioppi, ne scili-eet tuas Seditiones experiri cogeretur. Sed an Roma sola Imo quis non Profecto sapientes Principes, ruo iugenio praecipiti, facti olb, superbo, turbulento. maledicendi arte Sc professione insignite procaci, probe animaduersis atque explo. Lato, quum unusqnisque te suis ab Aulis longh relegatum quo tranquillitati consuleret, merito exoptaret, quaecunque tu ab illis diplomata,vel lite oras quibuscunque etiam laudum iussi mentis oblitas expetiisti, perlevi momento, prolix ue tibi. ut latrantem Cerberum quaqu1 tandem obsipata amandarent, concesserunt. Vbi caussa genuina,&propria, cur nuspiam apud ullos Proceres, aut Dynastas diutius paulo commorari, ne dum permanere potueris , diligenter obseruanda est. Quaenam autem haec, nisi inquietus tuus spiritus. quia ubicunque diuersatur, quietem omnem couis festim exturbat Hactenus de tuis Prineipum Itisteris, Sc diplomatis. XII. Verum his tu minime contentus', neque tuam literarum Padiam satis adhue eommunitam arbitratus, alia insuper testimonia eidem adiicis, ibique pag. 28. appellas in primis fidem micorum,

seu BeneΜσlentium, ut quatuor , inquis , Ponti μm. duorum Caesarum,Retum Hilpania, Cardinalium, sertim Barons Belgarmini, Perronj, Bandini. O Sera-phιni, Ducum, Principum, , Claνissimorum toti-ον-bu virorum Cuiusmodi testimonia magno numero exstant in Amphotidum Scio pianarum libro, er in Epistolis Clavoriis Virorum Colonia editis. Atque his tam magnis nominibus tempestate etiam bene seren 1 tonans, Olympum totum, Iouis aemulus, quatefacis.

X I i I. Quid porro animi, Seioppi, quid consi-HI, quid sententiae mihi iam esse putas Tam sublimium

514쪽

principum literi . 46 3

Iimium ego virorum sceptra, diademata, paludamenta, thiaras, falces, apparitores tremo, mente consternor, totus torpeo, totus hirrore perfundor. Nihil contra regerere . nihil obducere, non mutire, non hiscere audeo. At ita exanimato commodum Lavanda a mundit aquam , fugientemque spiritum reuocans, ac recreans, cuncta ista tua, quae censebantur, tonitrua, non hisi vestine illae displosae inanes sis nidiis esse bellε ostendit. Dieo, inquit, a iuxta distositionem iuris l. plenum, s. Equi iij, T. flo Vsi&Hab. verba intelligenda esse δε- eundum dispositionem persona , ad quam diriguntur. Vnde qui Seionio bonum testimonium dat, accipitur iuxta ea, qua foru Acte exhibentur ab eodem Seionis; tametsi malitia o peruerstas Oeenitetur: in huiusmo-dι aistem . aecesseritam non vitiat prineipaler, proinde tieet falsum dicant ex apparentibus . non ideo Sciopprua in foro iudicν prasumitur bon . aliunde quam per restes euntius. Sed demus Seionio, o m striis time suus laudatum et tunc bonus fuit. υεl nondam malin apparuit; cui vero dubrum . diuersitatem temporum ..ersi care etiam substantiam in iudieνι ' usis die quia secus apparet, nemo , n si iners. bonum resti. monium perhibeat. Ecquid, quas . inuat, eaUR Iudae Iscariotis, fuisse aliquando connumeratum M o- ολ. O laudatum ,sposteaproditor audi't I quid Im-siani Imperatoris , celebrem inter Philosophos habi-pim is deinde nomen . ostata tulit ' ex horum pratuis dieio de seipso Seioppim sententiam ferat. Nouerit enim,quam plures resimoniis etiam Summorum Ponis r eum , O Imperatorum Clarissimor, deinde secura Carn eis subiaeuisse. Ecquid hu profuit, Fubreptiliaι. an precaris , an etiam 1 ontaneia habuis commendariones, O dis ad tempus iactabundos superbiust . b di' asibi, quum bonus esse videreris , suffragia fuere lauda tionum, hodie argumenta sunt vituper' O ignominia.

Idem

515쪽

Idem aurevi torques apud Fhilonem ornat militem bene de Rege merι tum . O sustinet pendentem e furca , si prauaracetur . . Taceo interdum amicos O benevolos placentia loqui . aut etiam dissimulare, propter spem melioru frugu. Hoc pacto Lituanda tua illa ina Xion Oria in Heroum, quos tibi Iuppetias venire contendisti, Occur lacula, di terriculamenta egregie diutat omnia.

X I V. Nec dum tamen, Scioppi, tui celebrandi finem facis, sed alia super haec ad laudem admirationemque obtinendam testimonia , CardinauBellarmino , , Iacobo Kellero, ab Ingolstadiensibus Iesu itis, paulo Bombino, ab Emmanuele Thesauro, , Laurentio For ero corrogas, eidemque tuae I iterarum Pad η syllabatim descripta a pag. usque adis inseris, quo scilicet vincas, Lectorique persuadeas, te arbitris, & Censoribus etiam Iesultis virum Se bonum, Zc maῆoum, Zc octauum

Sapienti im esse. At summopere allucinaris, nec quid lesultae, quum tam plaustbilia tuae virtutis te instimonia tibi tribuerunt, spem runt, tecum repu-

Iasti, vel cogata tione tibi depinxisti. Religiosi quippo viri pro sito non vulgari Haeretiebrum ad Christi Domini signa traducendorum, traductosque omni humanitatis genere Catholicae Ecclesiae a gglutinandi studio, atque Instituto; si nescis, quum te eiurata iam Haeresi in Christianum ouile ingressum bona fide existimassent, in id sedulis

incubuerunt semper, ut quamuis in te pistraque cerneIent . quae probare non possent, fic necessariis improbanda nossent optime , & maxime etiam improbarent: nihilominus quicquid in te, vel tuis libris vllam boni speciem prae se ferebat, quo te quibuscunque caritatis offici is delinirent, paulatimque ad omnes dediscendos errores, nec non ad prauos mores penitus exuendos allicerent; liberaliter commendarent, ae praedicarent, dissimu-tiato

516쪽

lantes interim prudenter silentioque inuoluentes taetera Omnia, quae grauem alioqui seuerantque

animaduersionem omnino merebantur; ne forte, si scalprum, aut nouaculam tuas in vomicas intenὲpemi vh adegissent, ipse tu impotens animi, indignabundus, ac frendens ferendo non esses, ii o-

machansque praeeipuh sub initium Iesu itas minus tibi propitios, aut palam etiam aduersatios a te . deprehensbs, , Romana Ecclisia resilires, atque ad pristina tua Haereticorum lustra propediem repedares.

X Hine BelIarminus in si a illa ad te Episto.

Ia, quam recitas, quamuis tuum Ecelesiasticum lauro dat, ita tamen laudat, ut simul quoque aperte, sed quam modestissime indicet, se in quibusdam doctrinae capitibus a re dissentire. At quotusquisque. Seioppi, ita malus est, ut nulla meo boni particula superet quis liber, etiam Haereticorum, ita corruetus, ut inplerisque eum Ecclesia Catholica non concinat Cerie nostrae tempestatis Haeretici Deum Trinum, de Unum, Christi Natalem diem, vitam, Portem descensionem ad inferos, reditum ad vitam, ascensum in coelum, ad dexteram Patris sessionem, multaque alia Christianae Relisionis dogmata una cum Catholieis fine discrepanti 1 agnoscunt, Sc credunt. Num proptere cui boni quidpiam haeret, etiamsi nequitia alias obruatur, simpliciter bonus nugae. An vitia rus Codex, quia non ubique insanit, simplieiter desecatus, & pro bus ὶ scilicet. Idem de te diutum autuma, Scioppi.

Iesultae nonnulla in te, quae vel e dc sine assentatione laudare possent, notarum : Iaudauerunt. Aliideirco tu, qui tot vitiis Iaboras , simpliciter bo . , nus an tui libri, qui tot scatent erroribus, simplieiter integri,& honesti Son nia. Ecce. Peri iam sacrarum literarum, delumque conuersonis Haere- tuorum Bellarminus, di Lelle ominatim de te piae dI.

517쪽

praedicant. At innumera alia te in admissa, dc frequentata piacula, quorum aliquod specimen Lectori gultandum iam

porrexi, tam multiplicia Haeretisia , demonstrant nunc, cordatis Omnibus , illa Iesu itarum de tua virtute prς conia non tuiS meritis

fuisse impensa, sed derum tui Christo adiungendi cupiditate deprominota. Eo vel maxime, quod tuae improbitatis, at Iue inlcitiae ulcera adeo iam extabuerunt, o reli-Qua tua omnia . si qua erant, promerita, & praerogativas aut pes itus aboleueIint, aut turpissi in

is eontainin 1 nt. Atque adet, luculanta ista

Iesultarum . quae affers, de te leu testimonia, seu elogia nihil aliud emolumenti tibi largiuntur, nisi quod in maius tui dedecus, tua nequitia,*tque imperitia exaduersum pugnante, Palam Ie- xvi. verum quia scientiae .& probitatis Iaudem a Iesu itis tibi impertitam, metam animo Se abripi aegre admodum , scioppi, pateris L quis

de vitaque sentiat, contuli; Q l. .

vis Occidisti. Sic ille te iugulat. anium υel ect de literv , vel de morib-. LEodmum, ne no te lesultarum facile Dpra habuit Forerus inter alios in suo Grarnmatico Pro

ei, sicut , manticular, Neapoli Rogem niatorcm; s verum e t. quod ex amanuensi meo ustria Aqui Cloacas purgant, noctini ii ιυ Deuerunt. Porro , te iudice bene memini ex Grammaticis eruditi dicuntur, quasi rude seu virga ona tra

518쪽

hodie, Oseantur ιn Stellia lietares, O apparitoreri quorum s te Regem Thesaurin Iesulta appellarit , pre me licet: nisi tu malis eruditus diei, hoe ere rude se.

virga pulsatus; nam quod ad literarum eruditionem Bectat, u certe, qui tuaι suppetias Iogitast notu in it. to rudentem pontis , quam eruditorum Regem satis Uendit. Vt ego aliquid de te moderatrus enuntiem, eruditum dixero, sed non extris numerum Padagogorum , quo munere Roma. O Hediola, i . O alis . utcun quefunctus es. Me tantuniem tribuit Padago. Eluintilianus lib. I. monet enim a Padagogis exiis gendum , ut eruditi sint . qui adolescentos erudire queant. Eosdem tamen longe infra Praceptores ponit, eo, in eos animaduertendum censet , quod ut semper sunt Iuperbissimi, meri GrammatiosJ eedere Praeeptorib- indignantur, quot idem Aquintilianus non eruditor sis l. m. sed etiam doctos ae peritos esse aubet, ae tales axistimo esse Iouitvi, quibus Grammatiesu Padago-g-Scion, cedere nollet, cogitur tamen. Hic ego

paucis . scioppi. interfatus, aure m tibi pervello, sancteque polliceor, ineredibilem tuam Gram. maticae eruditionis ignorationem in propatulo qum primum a meo Doriscalpio, Stνigili, ac misuaeuia collocandam , de reliqua vero caetera- rum disiciplinariim pingui tua institia, paulo infra specimen non poenitendum ceInes.

ea, ad Testimonium de moribiu attinet, illud tibi meliora nota eommoda runt Iesulta; quia bonum esse.

. non videri tantium, eandide crediderunt. Non quaro modo, an tu precarro commentitia verba, aut liter

a tys emendicaris ue constat te ab illu eiusmodi literis sapius importune postula a ; constat item illos pro te inrere is, O te, ne inurbanus videreris, de Iesu itis subtate scripsisse , eorum insitu tum ore, ct calamo ce Iebranis. caterum es aliqui ex se.tepersonam ea stis mentiri

519쪽

6 8 Pars III. Cap. . De

stnentiri animaduertissent ex flo mentis. se actionum ruarum. non idcirco defuerunt, primis partibvi, O tibi. Ossie, 'i , non tu merisi. eausia .gratiam addide runt: quam plurimi ta en hypocris tua circumuenti

sunt: quid ni ' s ct Principibus tuu i , quos tamen non existimo pshac praestig s tuis irretiendos . vel f instar . puleiani circulatoris statham pra acutam mu-eron ι infesto deuoraueris. Haec Latranda.

X V i . Sed aliud prς clarum tuum arti ciuili,sci oppi e Rhetorices medullis expressum hic preterire tacitus non possum. Nam ut Iesu itarum tuis de praerogatiuis ingenii, multaque virtute testimoniis fidei atque auctoritatis vim inelucta. bilem addas, ante quam hac in tua illa literarii m

ledicta in Iesu itas olim a te in Maa Stoica Phitos. phia, in tuo Sealigero 'pobolimao , in tuo Seionia narum Amphotidum libro, & longe post in tuis Paradoxis, & Rudimentis laeta , inibi pag. 3o. & 3I. Iese Is, atque ad verbum exscribis , aisque haec omnia ab ijsdem Iesu itis, qui te commendant, priusquam te commendarent, visa fuisse. Sed mentiris, Scioppi, prodigialiter. mentiris. Quo

modo enim Bellar minus, qui anno cini CXX i. viuere desijt, tua Paradoxa,& Rudimenta, quae anno Primum Cloi cxxviai. & proximo cini CXX. X. in

lucem Mediolani emistiti, neque anth cum eo vnquam communicasti. videre potuit Num illum tui commenti infucandi gratia diuinum, num vatem, num hariolum, num Chaldaeum, num sorti

legunt fingis 3 Recede de medio cum his fabellis.

At si non Hellar minus, inquis, iam de natus, cert Ereliqui Iesu itae in meis libris mea illa contricia, quibus ego illos aperte verberaui, lege Iunt. Legerunt certh, sci oppi Imb certe tu iterum stre. . nue mentiris. Et nae tu maiorem in modum fal

leris, si 1 Iesiuitis tam vili tempus, quo nihil pre

tioli usa

520쪽

Iesultarum testimonise. 662

Iosus, aestimari putat,ut illud tuorum voluminum Iudibriis, atque ineptiis peruolutandis otios E ac

frustra velint conterere . nec religioni sibi ducant. Eris mihi magnus Apollo, si modo recensita tua opera a Bellarmino, a Keuero, a Bombino, Thesauro, a Forero, antequam tam honorifice de te. atque ad te scriberent, un, cum tuis illis contiI-meliis visa fuisse, de lecta exploratis tabulis, vel testibus docueris: quod ad Kalendas, Opinor, GIeineas haud dubie praestabis, interim mendaci j Omnino manifestar s. Forerus sane, non nego, postquam tu in societatem nostram debacchari coepisti, ut te compesceret, necesse deinde habuit tuas illas Iibrorum quisquilias non sine ingenti molestia Iustrare, quas antea ne aspectu quidem dignatus fuerat et reliqui vero Iesu itae cuncta tua monumenta scombris, mullis, anguillis, pisciculis minutis aptissima inuolucra, tineisque gratissimas dapes relinquunta XIX. At quid postrem b, scioppi, ubi euncta Iesultarum de te elogia, veI testimonia recensuisti, coneIusionis Ioco subiicis 3 aculeatum stom-ma, quoa in eadem literarum ita vibras I

De reri eiusque si ilium consessione Scioppsi iudicium. 20n aecipio a Diabolo testimonium , sed eo eslionem. Inuitvi dixit Diabolus, sed eoactis o rortin . ais

Verum qu m pul Io prorsus iudicio id iudieium

feceris, non operosὶ iam vincendum. An non enim post argumenta tuae voluntatis & Facultatis tam externa, qu m interna, Iesiuitas ibidem pug 3o. tanto in honore habes, vi 2 ureandos Parrea iade Societate Iesu appelles Extra controuersiam est.

pacto igitur paulo pbst in eodem Iibellopam perisnam Diaboli iisdem assingis Nodum

SEARCH

MENU NAVIGATION