장음표시 사용
561쪽
Antisthene, a qui eum intellexisset, se ab impra his Iaudari, vereri se dixit, ne quid imprudens fecerit i ut laudem sceleratis tributam, certum probri argumentum; ita vituperationem ab iisdem profectam , incorruptum laudis esse chirographum , merito ratiocinantur. mobrem Ioannes Picus, ingeniorum ille phoenix, sapientiaeque princeps, Franciscum ex fratre filium hoe ipsis perbeatum nomine. pulchrὶ celebrat . . Felix NMi. quando non stam id tibi tribuit Delia, ut benev - . sed ut bene vivens a malis tamen ob id maxime quia bene vivis . interim mali audivi ME, qua enim
Lamia uudasu iaudiari . e, improbari ab improbis. Quid quod Clarissi,ni viri, quo ab hominibus verihementius agitantur . eo impensilis te propugnantur, atque exornantur e Moyses fan , ubi Aaronis, atque AEthiopis strictos in Ie dentes acerriM expertus est, profusas,& miras 1 Num in Iaudes. κt ab origene sollerter obseruatum cernimu . Pleno excepit sinu. Audistis. inquit, d qvid iobtrectatorM , O mal. loqui. O damnatianu aris Mirant. 4Audite nisne, O quantum bene ' eonferans. qui a obtrectant. Nunquam inuenimuι tant
Iaudes Doum dixi da Morse famulo suo , qMant saeune diei videmin, quando ab hominibvi ei virogatum HE.
VI. Adde praetere in re praesenti, tuos Codiaces maledicentiae veneno praetinctos, ac pollutos per manus hominum passim volitare, neque tamen omnes 1 Sede Apostolica hactenus nominatim fuisse damnatos ; ac proinde ut ii sine neces.serio antidoto grassantes , eum famae tot tant istumque virorum fraude circumferuntur , ira praesentaneum hoe alexipharmacum eidem maledigentiae admoueri nunc planὶ oportuisse . v II. De-
562쪽
VII. Denique Catholicae quoque Religionis interfuit sine dubio quam maxime hane tuae vi rulentissimae obtrectationis scenam, ad tuae Hae resis speciem colorandam retegere , cunctisque spectandam hie exhibere , ut mox Ionge adhuc contentius enitar, & distinctius exequar. quum ita se habeant. Scioppi, quicunque sanae mentis est, euncta ista putidorum vitiligatorum fulgura ex vitro vanissimi spectri dumtaxat micantia, vel hae tantum religionis asserendae gratia. nauci habenda , di contemnenda, facile extinstimabit.
I. Qiranta tua sit maledieentia, Seioppi. h ctenus non tralatilia ,reor, opera,exploraui. Re- Iiquum modb est, ut venam mihi tui non braehised animi, ut qua fide tandem, Catholica, an Haereti imbutus sis. non levi braehio , ut innui. Pertentem, ingenue tu porrigas. Consiste. Puia sum iam attingo, totius hominis habitum eon. templor, graveolentem oris halitum, inststam que naribus animam exeipio. Ne plura, satis est. 'Responsiim, ae iudicium expectas Tam Haer sim, seloppi, manifino sapis, quam hircus hiris
eum; quod tu oraevium ex tripode omnino reis puta. Nam etsi eaeterae Tesserae, & verrucae --nlis forent compertae . haec utique compertissima. 'quippe Haratisin etiam turbulant- veprobὶ Tertullianus Hermogeni dieam seribit sus isquacitatem Deundiam existimat; se tuendam-siam constantiam deputat: O malassierea su- . o Mam bona conscientia iudiear. sapientissimh. II. Num
563쪽
s1 a Pars III. Cap. s. g. 8. De
II. Num iam, Scioppi, Haeretici nebulonis tuis auram cupis penitus introspicere Haee in eo sita
est, Tertulliano iudice, ut maledieere singulumum bona conscientia censeat. Qtis porro te , ver spellis Protee, vel natura turbulentior, vel inge.
nil effraenatione istutior, vel doctrinae temeritate dementior, qui, quum inconsulta loquacitate, quicquid tibi in buccam venit, effundis, tum ma ximE te disertum, & facundum arbitraris; quum
autem fines omnes pudoris migras , constantiae Iaudem potissimum mereri te autumas 3 Quis maledicendi artem tam indefesso conatu exercet, ut tu, qui, ut te ab Haereticis tot annorum interual.
Io, quo inter Catholicos, lupus inter oues, tam diu versaris, nihil degenerasse ostendas, matidicere ninguia, ut copiosa dissertatione iam viei, o tum bona conscientia iudieia r . III. Quis vero, nis reticus, Franeiscanos Patres toto anno ambrosia,& nectare sine piaculo vitam posse traducere, Monachos earitatis & misericordiae non aequε memores. auaritiae χrdibus inquinatos, fermento Pharisaeorum insevos esse. mentiretur Mentitus planissimE, Scioppi, es. Qigs, nisi Haereticus, eos omnes viros Religiosbs. quicunque Is storia, quae Benedicti ni ordinis aliquando fuerint, olim possederunt, aut etiam. num possident, licEt summi Pontificis auctoritate ea nacti sint, saerilegos esse: plerorumque Monachorum Epieurismo plurimos h Catholicis ab Eceles a Romana discessionem feeisie r Obbatra alicubi, & Praepositos cuticulam molliter curare, maioren que fructuum Monasteriorum partem guis ae ventri pollucere, asseueraret Tu Scioppi,ata seuerasti. Quis, nisi Haeret leus, Iesiuitas hodieris nos a Iesu, & Ignatii quum doctrina, tum exemplo adeo desciuisse, ut sirue Gentidium, siue Phariis seorum nomen multo meliore iure, quam Christiano.
564쪽
Epilogo maledicentia Scioppi'. FI I
sitanorum, aut Iesultarum in eos eonueniat, scriberet 3 Tu Scioppi, seripsisti. Quis, sacerdotes . omnes tribus in Prouinciis Styriae, Carinthiae, de Carniolae, praeter sex, Concubinarios inuentos fuis
R; Clericorrmi Secuiarium vivunt , ut me Resurrectionem, nee Angelum . aut Spirιtum credere
videantur. Epicurismum vigere fabularentur, nisi Haeretica malignitate instigatus thei ἐlabem ijsdem Clericis aspergeret, vita inque illorum lutulento porco , quam homine digniorem dicti- taret, nisi Haeretico cestro percitus t uuis Episco pos ad opus & munus suum inhabiles, atque ineptos, opum sacrarum fures, raptoresiliatrimonia pauperum depeculantes, ac latrones esse: auaritiae,& Mammonae seruire Deosque alienos colere, cri- lminaretur, nisi Haeretico spiritu infatuatus i Tu, Sciopn, fabulatus es, dictitasti, criminatus e S. IV. Qujs , nisi in Haereticorum stabulis educa- tus, ut tu, itomacho, atque ore impurissimo eructa.
re ausias fuisset, Episcopos sacrilegos, homicidas,
atque Ostheos esse, ex milibus, aut porcorum caulis , siueinaris lectos, in croceis nutritos, stercora
amplexari Quis Cardinati Bellarinino paradoxa impia, nefaria,& pestifera, nisi Haeretico furore amens, ut tu, assinxisset Quis Curiana Romanam , Romanosque Pontifices nullam ha
bere in dispertiendi, bonis diuini
humanive iuris religionem. Monasteria, Cardinaliabus, ceu Iupis dare in praedam; in aftionibus potius appetitu, quam ratione, duci, nec quid deceat. liceatque, considerare , nisi Haereticis actus in tein-Peri Is, ut tu fronte perfricta cauillatus esset ὶ Qtiis potestatem Apostolica: Sed is adeb scurriliter tam sepe irrisisset, imprudentes, stultosque omnes Christi Vicarios, quotquot Iesu itarum ordinem approbarunt pronuntiasset ; eosdem, quod quum i
animarum Christi Domini sanguine redempta.
565쪽
xum curam in se receperint, vel quid anima sit. nesciant , vel non pluris animam hominis, qu mpiscis . faciant, nisi Haeretico tinctus livore, ut tu. perstrinxisset Quis denique, nisi Haeretica imis pudentia incitatus, Summum Pontificem de iusto meretricis pretio necessarib consulendum, nisi tu,
caIumniatus esset V. Ita nimirum, scioppi, Haereticorum vesti .gijs ad unguem insistens , maledreere Anguia. Osῖσium bona conscientia iudicasti , atque hoc pacto tuae Haeresis verrucam monstrose extuberantem,' omnibus conspicuam, neminique occultam vo-Iuisti. Exploratum quippe apud sapientes est. neque tibi, ut redr, incompertum, cunctos, qui Vitis Ecclesiasticis obtrechant, in Haeresis suspiacionem venire, ut erudite, solideque Petrus de Autles contra Ioannem Spinum art. I. num. 3is. usque ad 3, c. ex communi Doctorum scito demonstrat. Neque vero est , cur hic aliquis tui patro innus excipiat, Zc pleraque acerrime scripta non sOIam ab Haereticis, sed etiam a Catholicis, imb ME Catholicorum sanctissimis obi jciat, si Ruidem. qu m magno haec interuallo tuis conuicijs de maledictis disterminentur, operosa ac product1
disceptatione in meis bin dies. cap. Io .iam demonstraui.
CAP. VI Verruca sexta Scioppianae Haeresis ,
propudiosa mendaciorum, Sc calumniarum te X trina.
I. 'ς γ Τ sunt ex technis fraudibusque conflati j Haeretici, ita mentiendi, calumniandi artem exercent iiii Phulentissim E; a Diabolo nimirum, qui calumniatorum ante signo nus est, yrostminati, a parente filij minime degeneres. opera
566쪽
opera illius tonantur perficere. Et vero tum iaDeum ipsum, tum in homines sua mendacia, dc ea. Iumnias non miniis impi E, quam contenth in torquent. In Deum quidem, dum circumdant Haretici
stominum in mendacio, ut egregie monet S. HieIO-nymus, a imo in negatione d Ruicquid enim loquun- ur, negatio. imo mendacium est; ct circumdant eum in Glosue in impietate domus Israel: dum uniuersa, qua Amulant, artiμι sermone componunt, Olmpietatem Doquuntur contra Dominum. In homines autem, quia
ista sunt maehina tiareticorum, quemadmodu idem D. Hieronymus comperte notat, b vr eonvicti do perfidia ad maledicta se conferant Sic Eustathiin An istiochenus Episcopin filios dum nescit inuenit. Sic th innasius lexandrinae υ-is Pontifex tertiam Ueny a Putauit manum: duao enim,qui mortum prius geb gur, vivens postea habere mon ratus e I.
II. Nec aeui nostri Haeretici, exempla vel potius monstra similis impudentiae deesse patiuntur. Nam se etyam, ut di serte scribit Fore rus , e RobertinBelearmium antile sexcentaι concubinaι quarum tamen nullam tMigit umquam aut viditJdum Cardinalis esset, babuit,'plerasque earum cumplurimu liberu ferro, igni veneno , a quo erudeliter interemit: Sic Ioui σMolfhemienses, qui tamen udbue hodie vivunt, ex thea. tro, quum persuam I. utheri agerent, Caeodamon1' Uante tora ciuium eo rona, ad Orcum Apuit ιυti Fa-mosius libellus anno cini Icxiv. Lauinga edittu mentitus
eis r se multi alν maximiΦsanctissimi viri horrenda
Er immania seelera perpetrάνunt,de quibus tamen nullam υnquam eogitationem susceperunt adeo potens, adeo foecundum, adeo sollers Haereticorum ingenium est, quod isthaec omnia,& sexcenta alia commenta per ad pata mendacia, di in lanas calum Hias composite architectatur. III. Nuue, a se es D Osr, vers. I i. b Lib. s. in Rudinum. e In Osriendus Protςi, tu ,ε s.
567쪽
II I. Nunc .interrogo te bona fide, Seioppi; si in hae nequitiae palaestra palmam tibi sine conistrouersia deberi contendam, indignaberisne si ultro ingeram, reiicies ne 3 si mentiendi calumniandique lieentia nullum sycophantam tibi parem esse pronuntiauero, fateberisne At velis no- Iis, vineam id etiam ingrati js tuis. Nam primis quid non mendaciorum, quid non calumniarum in Deum ipsum vomuisti Cave, abnuas 3 caue, hi scas. Alioqui rursum te per omnes tilae multipli. eis Haeresis Tesseras, quas hactenus protuli, ciris eum ducam,denuoque tibi, quot tuae amentiae tela in Diuosiae Coelites, in Christi Domini Eee Iesiam, sacrasque Scripturas eiaculaueris, quae & Deum quoque, ut liquet, dedecoram patefaciam. enim hae e omnia sunt, nisi flagitio is tuae doctrinae totidem planὶ mendacia, & eandidae veritatis
atrae calumniae in homines vero quae mendaci Ium portenta, quae calumniarum monstra non
edidisti Qiqim luculenter meis in vini dis. 4 de C. haec ego intento digito commonstrauia in lucem traxi, recensui simulque mactari Quid illa, quae in Religiosorum virorum sacras familias. in Clericos, in Sacerdotes, in Episcopos, in cardi natis, in Pontifices Maximos, in principes, in Reges, de Caesares, ut mulo anth a docui, temer E adis modum, ae e fari h elatrasti , qti in infandis eremendae iis te calumniis nequissime es fabricatus
I v. Nihilo mimus ne me hic aelum agere, ruae que mentiendi, de calumniandi praerogatiuae iamdudum compertae nihil lucri ex commemoratis hactenus, perspectisque tuarum stropharum do cumentis accedere conqueraris I age Scioppi. utriusque istius tui flagitii auctarium non poenitendum. sed tanto magis pudendum iam accipercum eo tamen . ne tibi, quod in vindicjs meis logo laudato tempestiue praefatur tuta, excidat, Π Gn
568쪽
ignorare me calumniae mendacium ita semper esser glutinatum, ut hoc illi necessario, ae perpetu, mereat, illa verbhuie minimE, quum pleraquomendacia sint, quae ab omni calumnia penitus vacant: quanquam tu mendaciis earumnias pariter . pro tua procaci veritatis adulterandae libidine agis glomerare operose studui ut in prssentia osten
V. Quid enim rogo. fuit, quod te dementis
potestate adeo deturbauit,ut in tua . prologia Ecelesiastica , cap. s. pag. io. Iesultas vocares germanos eorunν, quos Paulus 2 Corintis. 2. 4. & II. Pseudoapostosis, operari s Molos, transfiguranteis in .sostolos Christi, seipses commendantes. O Oeeul tantes dedecoras a. anisulanter in astutia, adulteran-rra, dolore tractantes . O eauponantes verbum Dei; nec 'ex Bnceri rate,sicut oram Deo .loquentes appellata
incredibilis mentiendi, calumniandique cupidi-ras. Quid te impulir,ut ibidem mox adderes,eos. dem letuitas velut eanes O malo opertarios, in mea crucis Chri x, quorum Desu ventre M.quε tremas piunx. Oquarunt,qua sua sun , non quas nr Ieseri ex
cap. Hoc a. Epistolae ad Philippenses esse cauemlos mentiendi, & ca Iumniandi stata piissessio. Quid
te solicitauit, ut eodem in libro cap. . pag. I . So-eietatem Iesu nostrumque ordinem, Sodalitatem hominum Religiosorum, qui Pharsaorum mora di-εunt. O non faciunt, nuncupares mentiendi, earilumniandique orexis inexplebilis. Quid, ut illic paulo pbst traderes, . clerieu societutis Monawhorum pavariarem , ct humilitatem , tanquam liter- nescientium. O solidorum derideri r Quid, ut capri. pag. i 8. lumniares,isiuitaspaupertate vovenda nais 'nia, O Sapphira exemplo defraudare, ae Spiritui sancto mentiri, a rivisei. υνδε ad Deum accedere, cor plenum dolo Ofasiacia habentes p ώ Quid, vi cap. 31.
569쪽
-. i. fabulareris , eosdem Iesultas non mori ma
-soluere , quod non rapuerunt , sed etiam ad matorem
Dei gloriam rapinaa concupiscere ' memiendi dccalumniandi effraenata temeritas. V . m n me fugit , te eodem ea D. Q Α litem esse consignatum, lesu ita sparomotostendis , alienis deprimendu; partim pereatu diui tum se potentum,sue silentio alenta, siue excusationε, veni. prosequendis, O taeendendu , partim Pharns Orum artificia imitando , homines: auro O argent easiid. emungero. Sed quem testem istius crimina vionis pcofers mendacium dumtaxas, εο calum. niam. Scio illic 4s te Iesu itra rur
sum imponi, quod oredant maius esse ais um , quam templu=πὴ er mastio, siue melim esse donum aureum, vel argen/eum in altari quam ipsum altare. Sed
quo Auctore haec monstra loqueris mendacio vantum . & calumnia. Non moe clam est, eosdem Iemitas a te eodem libro cap. 39.pas accusari, quod o sese suspicionem moueant, se voi,use pa/pertatem, ut pauperi rem effugerent, smiliter, υ- uim obedientiam , vi non solum multis pue rum , o Vmeborum gregibus', sed etiam principibus ae magna, ribus imperarent. Sed quo ex tripode has inte in Perias eruis e mendacio, solum , di calumnia Noui iisdem uialtis abs te inibi eap. t O. pag. V adi, dicam impingi , quod ordinem S. Bene sy
velisi inutilem sisis Monaster', vetint euertere; quoa aemuli Benediei inorum snt. O OMinem S. Benedicta supirant extinctum. Sed quo ex oraculo haec gnitatis deliramenta promis ex mendacio tar tummodo . & calumnia. VII. Quid p rae te re Expostulas in tuis κ- nis Societaris, pag l Is Iesuitvi omnis Scholo. omnes cathedraι totius Orbis teν rarum suis hominibus occ--
δ23 tibi id in aurem garriuit i spirituo
570쪽
meutiendi, & calumniandi. Narras in tua natomia. Tabula l. Monachusque Benedicti nus iusta ad Forerum Epistola, quam is in sal Protei Appendice , pq 4ls. exhibet, a te repetitum testatur', Summum Societatu nuritum esse, quod in Con-ellis Tridentino reformationem smpediuerit cieri. Quis vatum hoe tibi insusurrauit tuus mentienis di , dc calumniandi genius. Exprobras in eadem
natomia, Tabula i 3. Tyrannicum imperandi modum in Societate nostra vigere. Qi Sibylla id tibi aperuit tua mentiendi, dc calumniandi licentia. Fabulam hanc tuis in Oreanis, pag. Ioiadi ios. Pontificia urbani v III. fibula subnectis. de quo cantilenam improbe ita componis : Hie aperte fert Generalis IesuItarum Imperium esse despoticum, e herile, hoe e F, Tyrannicum. Nemo enim nisi improbus Drannidem in homines ingenuos , ac bonunatos non cane petiss odisse. atque execrari petess Dum autem Drannidem in eo Imperio Pontifex agnoscit, eadem opera fatetur ei adesse illa ,sne quibus Imper' forma subsistere non poteLI. Sed qua ex haruspicina haec, aurium ludibria hausisti ex tua mentiendi, is calumi iandique sentina. V II I. Perge, de in Masterνι Societatis, pag. 78.
tironis per nam induens, nostrum ordinem, hac adspersa cauilla, traducito: Satu iam tandem de hoc capite instructvi sum, O nolo rogare ulteriiss, qΜar in nostra Sancta Societatu Ordinationibus, siue Consi tutionibus pag 3o8. δει riptum sit, ipses nempe Iesu ita s) debere Tyrannos aggredi, siue inuadere. At ego nihil te ihil ista moror, quae ex mendaciis dumtaxat , dc calumniis coagmentam. PerFe, ecin Arcanis, in s. memora a Iesiuitis iactari, Gre-. gory X l I I Ponti is vitia vocis oraculo sibi permi Dm esse, ut quoties Societatu salus er eonseruario id Postulare videtur . Sacramenti Confessionu secretum